当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的未来简史读后感范文（通用6篇），希望能够帮助到大家。
未来简史读后感1
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。但有些想法在悄悄地变化：
1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？
能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。
未来简史读后感2
以色列学者尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，席卷世界，引起学界、媒体、大众的极大兴趣，被形容为脑洞大开，刷新三观，描述清楚了人类这种动物的历史。而《未来简史》，则是描述了人类这种动物的未来会怎样。尤瓦尔拥有极为广博的知识，NBA球探网站在高处，俯视全局，旁征博引，带领我们了解人类的过去、现在和未来。书中既有只闻其名不知其详的历史资料，也有最新的生物、物理、计算机等科技的发展，同时涉及大量事例及资料。受益匪浅！重点有如下两点感想：
一、传统思维模式已不适应未来的发展
《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，NBA球探网人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
尤瓦尔·赫拉利喜欢讲真话，让人难以接受，但也无从反驳。他的惊人的预测：“人工智能和生物基因技术正在重塑世界，人类正面临着三大问题：
1、生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；
2、意识与智能的分离；
3、拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。
如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。其中NBA球探网很重要的一点，就是算法。
算法的本义是指能够用来计算、解决问题和做出决定的一系列有条理的步骤。书中算法的含义被进一步扩展。各种由一系列有条理的步骤解决特定问题的人类团体协作，也是算法。算法不仅能够让无生命的机器执行特定的功能，算法也能把无数个智人连接成巨大的网络，执行特定的NBA球探网任务。
作者提出，生物学家有明确结论认为，生命体做出选择，执行某个行为，都是算法。也就是说，生命也是一系列算法的集合。控制人类和动物的算法，是通过感觉、情感和欲望来运作的。作者预测，在未来，随着科技的发展，计算机科学发展人工智能的电子算法与生命科学研究生命的生化算法将会融合，未来将会形成由算法联接万物的“万物互联网”；算法甚至将发展出人类无法理解、统治人类的新型生命。
由此可见，基于大数据的算法，不但是当今新鲜热辣的概念，更是未来改变世界的无可逆转的趋势之一。因此，在线公司的三年战略中提出的互联网化、大数据化和智能化，是紧跟行业和时代趋势的战略方向。必须认识到，未来几十年是数字化改造提升旧动能、培育壮大新动能的关键期，NBA球探网是全面繁荣数字经济的战略期，数字经济不断从线上向线下扩展、传统行业只有加速数字化转型，才能摆脱传统呼叫中心的运营的思维方式，顺应并高速持续发展。
二、点滴改变的积累将变成质变
书中指出，研究历史的目的和作用：“研究历史，不是为了重复过去，而是为了从中获得解放，想象另一种命运。”描述智人的进化过程：“在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。”量的积累引起质的变化。
不仅仅历史是这样发展的，社会也是这样发展的，我们每个人，更是这样一点点的、用无数NBA球探网看似平凡的行为，决定了自己的未来。而其中，知识是引发改变的驱动力，知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就失去意义，或者说过时了。
因此，终身学习和成长、不断刷新自己的认知、探索行业的发展未来，将是每个人的终身任务。所以，在线公司的战略中提出的人员赋能，除了加快组织机构变革、创新用工模式外，在打造三支核心队伍上，更要强调如何激发员工不断刷新自身认知、终身学习的内在驱动力，只有员工意识到他NBA球探网需要为自己的成长和发展自行负责的时候，才能驱动他在一个优秀的组织中发挥出更大的价值。
未来简史读后感3
看了《未来简史》这本书，笔者想到一个小品的名字——《昨天、今天、明天》。不过这个昨天今天明天，对应的是人类的过去、现在和将来，这本书侧重于人类的未来。作者以超然的视角，强大的逻辑思维，为人类带来了一个坏消息和一个好消息，好消息就是人类短时间不会毁灭，科技的发展会让人类越来越舒服；坏消息就是科技的发展，我们有可能会被淘汰。
这本书总体是悲观的，其中不乏表达出对人类未来的矛盾。例如科技的发展，智能机器作为医生诊断率会高于人类医生，医疗水准普遍提高是必然的，但是智能机器抢走了大量的工作机会，我们很有可能失业导致没钱看病。又比如人类通过自己的智慧去改造基因，导致天才的下一代人类越来越强大，甚至达到想象中的“神人”，然而“神人”或许已经不把自己当作人类，甚至反过来奴役没有改造自己的普通人类。拥有大量财富的人可以改造自己让自己及后代始终保持竞争优势，贫穷的人不仅穷而且会和上流阶级的差距越拉越大，社会的公平被打破，社会文明轰然崩塌。
看过很多书，大体都是人类在追问“我是怎么来的”，但是这本书是反过来问“我是怎么没的”，这是看这本书很有意思的地方。我想作者给我们展示的未来是个通过逻辑搭建出来的世界，同时也在告诉我们，未来可没有想象中的那么美好，有可能比现在更差。
很多人寄希望于未来，希望科技的发展，让自己能够躺在床上就能工作。也有一些人觉得，科技发展到最后，我们不用工作可以好吃懒做，成为一条没有梦想的咸鱼。事实上无论在哪个时代，这样的“白日梦”都是无法实现的。只要稍微思考，就能知道未来自然有未来的问题，而咸鱼则是代表无用，在任何一个时代，一旦成为无用之人，下场只有惨遭淘汰。
对未来的浪漫幻想，一旦加入了理性思维，一下子就千疮百孔了。这让笔者忍不住想到了一件与之相关的事情，从未来的幻想回到现实，让人不禁想到现在社会上很多的“精日”分子和“精美”分子，也就是精神上的日本人和精神上的美国人。近年来，随着网上不正确的言论或者恶意言论的诱导，很多人就如同畅想未来一样，畅想着西方发达国家的自由、平等，甚至将西方的“普世价值观”挂在嘴边，张口闭口的自由平等。认为西方发达国家，就是高福利的、安全绿色的、充满人文关怀的“乌托邦”。
正如对未来不切实际的幻想，这些人对发达国家的畅想，也同样的让人觉得可笑。那些想象出来的美好，稍加理性思考，就成了一层随时可以戳破的窗户纸。
近几个月的国际新闻中，经常能够出现关于难民的新闻，一些难民想要进入美国，然后遭受各种冷漠甚至冷酷的对待。最让我感慨的一条新闻是一个母亲拉着自己的儿子，跪在边警面前哭泣，想要进入美国，然而边警不为所动。实际上，他们不知道的是，就算他们进入美国，因为不法身份，也会被抓起来的。之前的叙利亚难民也是同等情况，逃离自己的国家，结果欧洲那些所谓文明的国家一个个关闭了对难民的大门。
事实证明，科技的发展，经济的发展，并非就能带来更高等的文明。更高等的文明，还需要一代代人怀揣着崇高理想去为之努力和奋斗的。正如那些难民一样，他们幻想着前往发达国家就能享受到快乐的生活，他们却没有想到，他们最应该做的是转过头去回到自己的国家，去建设自己美好的生活，去抵制暴力和残酷，幸福只能靠自己双手来获得。
这本书给我们一个很好的启示，我们对未来不着边际的畅想，就如同做了一场游戏，开阔了一下思维，稍做了一下休息，如何过好今天才是我们最需要做的，如何奋斗在当下才是我们最需要思考的。
未来简史读后感4
断断续续半个月，终于完成了这位犹太史学天才尤瓦尔赫拉利的惊世之作《未来简史》一本嫁接历史与未来的奇书！本书洋洋洒洒近400页，以人类告别贫穷疾病战争之后的未来时代为时间线，提出人类寻求幸福快乐永生与神性为目标的新议题；紧接着，为了诠释为何人类在21世纪会有这样的目标与议题，作者领着我们回头去重温智人进化的简史，通过与其他动物相比较，来揭示智人究竟是怎样的一种存在，以及人文主义是如何成为这个世界的'宗教，为何实现人文主义的梦想却可能导致人文主义的崩塌。
本书行文看似散乱，实则一条主线一以贯之，而这条主线即是智人追求幸福快乐永生神性成为神人的过程中，打开了潘多拉魔盒，放出了一个起初看似乖巧可人实在面目狰狞的数据魔鬼，这一魔鬼在不断吸收人类上传分享的数据资源之后，胃口大开，甚至具备了左右人类感知，意识的超能力。
到那时，绝大多数的智人非但没有成为神人，反而成了废人，无用之人，因为万物互联的结果就是人类只是庞大数据库里，依靠精密的算法被不断处理的一个及其微不足道的数据或者芯片，因为传统意义上的战争已经消亡，取而代之的将是普通人无法理解的数据战网络战，比如数万亿美元资产的瞬间抹去，骇客入侵能让整个城市所有公共设施的完全瘫痪…...而曾经为战场输送大量普通炮灰的任务已经不复存在，曾经为普通人提供的医疗服务治病救人的医院以及医疗体系已演变成为只是通过生物技术为真正精英阶层提供长生不老成为神人的一种途径；而这些掌握超级算法，能驾驭庞大数据库和人工智能的神人才是真正有可能实现人文主义本初想要追求的三大理想：永生，快乐，神性！
在那样的世界里，备受推崇的自由主义精神将面临三个实际的威胁：第一，人类将完全不具备价值，第二，人类整体仍然有价值，但个人将不再具有权威，而由外部算法管理；第三，有些人仍然不可或缺，算法系统也难以理解，而且会形成一个极少数的特权精英阶层，由升级后的人类组成！
作者最后的落脚点或者说最终的结论，其实就是第11章的标题：信数据得永生！作者描述了一种新的主义，它将是那个未来的主宰，它既非倡导人即是神的人文主义，也非倡导人人皆可皆应享有精神肉体的自由的自由主义，数据主义将是未来的最终话语！
数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象和实体的价值就在于对数据处理的贡献。并且大部分的科学机构都已经该信数据主义！未来的数据主义者笃信数据主义能让所有科学家讲一种共通的语言，在学术的鸿沟上搭起桥梁，并轻松让各种见解跨越不同学科！而基于这一观点，自由资本主义与国家控制共产主义苏联模式，根本的区别不是意识形态伦理教条或政治制度的竞争，而是不同数据处理系统之间的竞争，这也是各种经济体发展速度与规模千差万别的根本原因！
作者又相继提出一个问题，在这样一个数据为王的时代，民主选举制度都有可能消亡，数据高度集中的独裁政权也毫无市场，那么，所有的权力都去哪里了？作者给出的答案是：一小撮冷酷的亿万富翁和少数利益集团，他们就是数据时代成全的那部分神人！瞬息万变的未来时代普通人真无从判断这犹如地球作用于一切物体的重力般隐秘存在的控制力是不是真的就在那样一群冷血的精英手中。可时下，全世界最富有的62人，拥有的财富总值却真真实实地等于最贫穷的36亿人的总和，世界上最富有的人想在赚10亿美元简直易如反掌，只要轻松把弄系统就可以做到！这让我想到了王健林的小赚一个亿的小目标…...
那我们这些无名的蚁族地位何在呢？其实我们并不是百无一用的，至少我们也是这个巨大系统中的一个微小芯片，我们至少通过我们的记录，上传，分享，喂养着这个数据猛兽，只是我们普通人明知我们在失去自由，失去隐私，却依然在乐此不疲，正如数据主义时代，新的座右铭（或墓志铭）是：“如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录下了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享”。
在你记录上传分享的瞬间，网络正以迅雷不及掩耳之势用某种你我都无法参透的算法将它变成某种立刻或者未来可用的数据资源，为某些特殊精英群体所拥有切可随意把玩！那这些算法都从何处而来呢？神秘无解，数据主义也认为人类的大脑无法理解新的终极算法。但目前的算法多为某个由强大经济支持作为后盾的巨大开发团队而写。但或许未来这个未知的时间，随着算法的逐渐发展，它会在最早的人类种子算法上自己快步前进，脱离人类进入人类未曾踏足之地也不可知！这大概就是万物互联，人工智能的终极算法吧！到时，数据主义将真正威胁人类，正如人类曾经对其他动物造成威胁一样，是否会走向如同其他业已灭绝的动物一样，亦不可知，因为无论过去未来亦或现在，人类也从来只会是皓皓宇宙数据流中的一片涟漪，如果宇宙运行也是算法的话！
然而，这一切均不可知，亦无定数，因为没有人真正知道2050年的就业市场，家庭或者生态将是怎样，或是由哪些宗教，经济制度主导世界。
最后的最后，作者把视野放大到整个生命，提出了三项息息相关的发展：第一，科学正逐步聚合在一个无所不包的教条之中，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。第二，智能正与意识脱钩；第三，无意识但具备高度智能的算法，可能很快就比我们更了解我们自己。
同时，与这三项发展相关，作者提出了希望读者常挂于心的三个关键问题：
1、生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？
2、智能和意识，究竟哪一个才更有价值？
3、等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会政治和日常生活将会发生什么变化？
作为一本被给予厚望的具有颠覆读者思维的鸿篇巨著，尤瓦尔赫拉利确实没有让读者失望，他用天才般的奇丝幻想把我们带到了一个看似遥远万里实则在加速发生的人工智能主导世界的数据时代，当读到未来多数人的生存将毫无意义，在数据时代苟且偷生，不免让人唏嘘不已！读完这本书，带给大多数人不是希望与乐观，而是急剧变化的时代带个我们的危机感，虽然在那个时代，人们数千年来想要的长生不老通过生物技术和算法的进步，可能不久就会成为现实；虽然人类终将不用辛劳工作，只需奴役机器便可衣食无忧！
跳出幻想回到现实，或许当下人类面临的疾病，战争，饥荒，以及在不断扩大的不平等和千疮百孔的生态系统问题，会不会像历史上席卷欧洲夺去近两亿人的黑死病以及浩劫人类的天花病毒一样，被最终消灭，同样，也没有人能给出答案！
未来的世界，依然不会那么美好！人性，是世间最难以把握的东西，财富地位生活水平知识的不平等只会在这个瞬息万变的时代变得更加突出！因为人不断追求更好，不知足的欲望是这个社会向前的动力，也是互联网时代，人工智能，数据主义等加速推进的重要源泉！
我很好奇这个未来会很远吗？除了有史学家严谨精神的史时对应，而列举出的过往历史时期，作者整本书里唯一试着给出了一个确定的时间：2050！不知是否认为那个未来，以及真正的人工智能时代就会出现在2050年，不得而知！但很多媒体和人工智能专家都把20xx年称为人工智能的元年！那么，在未来的35年里，赫拉利的预判会不会如凯文凯利对网络时代的判断那样如期到来！亦不得而知！但是，35年，相信60后出生的人，如果善待自己，必然可以等到这一天，包括，赫拉利他自己！我希望这是他给自己挖的一个坑！不得而知！但我能够清楚的知道，时下，很多一二线焦虑的年轻人为一间陋室摧眉折腰；家长们在为孩子们能上个重点小学倾其所有；学校教学依然在教授着很可能十年前都已淘汰的知识；无数的人因为雾霾患病早去……好像那个数据为王，人人得永生的时代还是很遥远很遥远……
未来简史读后感5
花了很长的时间看完了《未来简史》。刚开始看完书后，似乎完全认同了作者的观点。即使觉得作者的观点让人很不舒服，但也提不出反驳的意见。特别是现实的整个社会都充斥着人工智能的热潮：世界顶级的物理学家霍金也在不断的提出，未来机器人会取代人类，人类必须警醒，要想出必要的对策。
创造了特斯拉、spaceX可回收火箭、时速达到每小时1000公里高铁的美国的怪才马斯克也提出，未来机器人会取代人类，而人类的胜算不超过10%。再加上自主学习的机器人只用三天的自我学习就击败了曾经战胜过人类的国际象棋机器人，人类对机器人的自我学习能力感到了震惊；人类的未来真的只能成为机器人的奴隶或者被机器人消灭吗？人类的历史命运到创造出人工智能后就完成了吗？人类的使命就是收集信息加工成数据后就结束了吗？虽然这些结论让人不舒服，但作者的推论就是这样，并且似乎证据确凿，不容置疑！
人类生命的意义究竟是什么？人类的价值靠什么体现？人类的祖先一直没有停止探索的步伐。他们一直在问自己三个问题：“人类从哪里来？”“要到哪里去？”“为什么要到那里去？”这三个问题的核心就是人类生命的意义究竟是什么？而这个问题至今人类也没有得出清楚的答案。在这个问题还没有搞清楚之前，人类不是看到了回答这些问题的曙光，而是听到人类就是生化算法，是和无机算法一样的，并没有什么特别的意义。
按照作者的推论，人类的作用就是去感知自然、科学和社会，将这些感知转化为数据，或者说就是一种二进制的信息，提供给未来的智能机器人，人类的使命就到处为止了！
书中写到，一旦智能机器人发展起来，机器人就会消灭人类，其中之一的原因是，怕人类拔去他们的插头给他们断电，这个原因似乎也太小儿科了。机器人需要能量，并且为了更大范围的活动，机器人首先必须解决自身的能源问题，而目前来看，充电的方式只能是小儿科的思维。
如果智能机器人的智慧远远超出了人类，机器人解决自身能量问题应该是他们最优先考虑的问题，并且也有最现成和简便的解决方案。人类已经利用的核能就可以为机器人提供最好的解决方案。并且机器人还有一个巨大的优势，它们不惧怕辐射。
目前人类所有核能的应用最复杂、最关键的工程内容就是要保护人类避免辐射，防止出现事故时的问题，以及考虑战争时可能被攻击而造成核泄露。所以目前人类核能利用的更多工程都是为了保护人类免遭核辐射的侵害，而不是更高的提高核能的效率，更好地发挥核能应有的作用。但机器人不怕，他们完全不需要做这种防护，因此他们可以更加容易的获得这种可持续的能源来支持自己的活动，而这种辐射正可以自动消灭人类，机器人还用担心人类吗？当机器人选择核能时，人类应该怎么办呢？隔离他们还是不让他们具备这种能源供给？这些最简单的问题人类都没有思考清楚时，我们谈论机器人取代人类或者消灭人类的问题似乎为时尚早。
特别是当我们人类还不理解生命的意义时，就认为有机生命会被无机算法所取代，这个跨度似乎也太大了。事实上，到目前为止人类还不能创造哪怕是最简单的生命，我们最多只能对一些生物的基因进行修改和部分重新编程，然后放回到原有的生命体中，看部分的基因改动会对该生物带来多大的影响。这与创造一个新的生命完全是两个不同的概念。
当人类主动去创造一个新生命的时候，我们会问：为什么我们要创造它？它的作用是什么？是为了给更高一级的生物提供食物，还是自成体系发展、繁衍和生存，这些问题正如问人类一直再思考的那三个问题一样，我们还无法回答，因此我们也无法创造出新的生命。在这些问题都没有研究清楚之前，谈论人类会被机器人取代似乎太早了一些。
因此，简单的认为机器人会取代人类，只是一种幻想，甚至是一种误导。最近在达沃斯论坛中，创新工场的创始人李开复博士在接受FT的采访时，说了一段话，大意是：赫拉利只是一个历史学家，他应该多研究他历史学范畴的内容，对于人工智能，他不懂！因此也不应该随意推测，不应该去误导大家，请停止煽动人类对AI的恐慌。
我还是相信专家的判断，人工智能是在某些方面会超过人类，就像机器制造取代手工制作一样，在质量效率方面都超过人类，但思维和感觉方面，机器人超过人类似乎还为时尚早。
未来简史读后感6
读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。
作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。
人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。
神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等。所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信。所有的一切都不过是子虚乌有。
不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别，来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在，只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员，要怎么活才能不是个悲剧？像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值？或者猪就该本本分分的过它的猪生，狗就该本本分分的过它的狗生，那样起码不会过得很纠结？
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