当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读书笔记了！现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的未来简史读书笔记（通用9篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
未来简史读书笔记 篇1
以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书，同时也极具杀伤力。未来究竟是个啥模样？
人类将长生不死。基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展，让人类战胜死亡变得越来越乐观。幸福快乐将由人类自己掌控，取之不尽用之不竭，痛苦将从人类的体验中彻底消失。
智人变成神人。在追求幸福和不死的过程中，人类把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以购买。三条通神路径：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
书中提到的几个印象深刻的事情：
1、人类有两个自我：一个体验者，一个叙事者。体验者感知每时每刻的意识，但没有记忆能力，不会讲故事；叙事者唤起记忆，讲故事，做决定。
2、《剑桥意识宣言》2012年，神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质，并且能展现出有意图的行为。因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。”
3、《动物福利法修正案》2015年，由新西兰议会通过，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
未来简史读书笔记 篇2
作为《人类简史》的姊妹篇，《未来简史》为我们提供了一种可信度颇高的人类未来命运的预测。简而言之，我们的未来很容易受到人工智能的威胁。当我读到全书第三部分的时候，不由得倒吸一口冷气，人类每一次面临大革命时，变化都是如此巨大。从认知革命到农业革命，再到工业革命，时间跨度都很大，可是这一次，变化可能无需太久就会到来。
1、人类的时代
相对于其它物种，人类可以说是“神”了，过去几亿年，人类是全球生态变化唯一重要因素，并改写游戏规则，突破地球各生态区之间的阻碍。我们驯化了动物，却给这些被驯化的个体带来了苦难，我们忽视了他们的主观需求。农业革命后，我们已不用与动物们对话，工业革命后，我们不用与神对话，仅剩我们自己的独角戏。
生物也是算法。哺乳动物的情感，是生存繁衍最关键的生物算法，我们99%的决定都是由这些算法决定，包括感觉、情感和欲望。
2、人类的特质
说人比其它动物优越，可能是因为人有心灵，它是一种脑中主观体验的流动。主观体验重要性在于，让我们感到饥饿和恐惧，促使我们生存下去，能够解释人们的行为。我们判断动物是否也有心灵，就看它是否能与人类建立情感关系。大多数动物都有自己独特的天赋，但是使人类胜出的是合作能力，胜利几乎都属于合作顺畅的一方。而合作，基于一套想象的秩序。
现实除了客观现实和主观现实外，还有“互为主体”。它并不因为个人的信念或感受而存在，而是依靠许多人的沟通互动而存在。
未来简史读书笔记 篇3
这本书和人类简史一样精彩，言简意赅，条理清晰，我这么脑袋如浆糊一样的人都能读懂，说明这是一本非常好的人文科普读物。
我的思考范围超不过未来的范围，它给我指出了我未来可能面对的情况，虽然很遥远，但是很现实。我的子孙的那一代可能会遇到，但跟我真的没有什么关系了。
我的对人生的预期就是，小有成就，生活性福。若要维持现代经济，就要不断且无止境的经济增长。历史知识的悖论。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身立刻就失去了意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变的越快，我们的知识过时的越快。科学的主要目的就是预测未来，单历史研究的重要目的，其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性。家畜命运悲惨的原因，不在于其死的方式，而在于其活着的方式。大多数人生活的意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家共同编织出故事网的那一刻，意义就产生了。
人类必须从自己的内在体验找意义，而且不仅是自己的意义，更是整个宇宙的意义。这是人文主义的主要训诫：为无意义的世界创造意义。
上帝是人类想象力的产物，但人类的想象力一样只是生化算法的产物。
未来简史读书笔记 篇4
断断续续读完《未来简史》，这本书是《人类简史》的续篇，书中的很多观点值得品味和思考。
书中开篇立足现状，对未来提出大胆预测。在过去几十年间，人类成功遏制了饥荒、瘟疫和战争三大难题，21世纪人类新议题将是追寻长生不死、幸福快乐、化身为神。直至书的尾篇提出数据主义——所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。
很多人并不同意《未来简史》的观点，包括比尔盖茨，但这些人还是推荐了这本书。比尔盖茨在20××年夏季推荐书单的5本书中就有《未来简史》，而在20××年夏季推荐书单中就有《人类简史》。
其实这也正中作者的意图，作者在书的开头及末尾也强调，他做这项预测的重点并不是要提出预言，而是为了让我们讨论现有的选择。如果经过讨论，能选择其他道路，而让预测不能成真，那反而更好。如果做了预测，但什么都不能改变，那就没意义了。所以作者写这本书后，很多人能参与讨论思考，同时不完全认同作者的观点，甚至另辟蹊径，这才是作者想要的目的。
在这里作者提出了一个“知识悖论”，很有意思，也帮我解答了一个小疑惑。上学的时候书上有教过，人类是从原始社会到农业社会，再到封建社会，也将从资本主义社会到社会主义社会转变。那为什么现在资本主义社会和社会主义社会同时存在，看起来也似乎将长期存在。作者写到，19世纪马克思提出了卓越的经济见解，并预言无产阶级将战胜资产阶级，取得最后的胜利。但马克思忘了资本家也会读书，随着社会主义苗头开始壮大，资本家也读《资本论》，也采用马克思的观点，例如资本家组建工会、改善工人待遇、让工人参与政治、拥有权力等，工人们就不再想着去推翻资本家了。这就是“知识悖论”，提出了预测，预测反而不会发生。
书中提到家畜，对此也有所感触。人类开始农耕畜牧后，创造出一种全新的生命形式——家畜。家畜的命运特别悲惨，不在于它们死的方式，而是它们活的方式。毕竟野猪或野生动物也要面临狮子、寄生虫、天灾等死亡的威胁，乍看之下，家畜反而不要担心这些威胁。但就是因为活着，人类用各种方式给家畜带来无尽苦难，同时又能确保家畜永续生存繁衍。家畜仍然保留野生动物的种种生理、情感和社交需求，但农民往往忽视这些，只追求经济利益。动物被锁在狭小笼子里，角和尾巴被割去剪掉，母幼骨肉分离，甚至有选择地养出畸形。母猪往往是一生待在猪栏里，受孕，产下小猪，对小猪提前断奶，再次受孕，开启另一个循环，母猪经过5-10次这样的循环后，然后轮到自己送去屠宰。
现在有很多素食主义者，或者不吃某种动物的人，原因各异。如果有一天自己也成为一个素食主义者，可能会是因为上面的原因。好几年前，看到网易丁磊说要养猪，如今也已成效，他的养猪方式或许值得借鉴。
书中提到20××年的盖洛普调查显示：只有15%美国人认为智人进化全靠自然选择，并无神的介入；32%认为，人类可能是经过几百万年进化的，但这一切正是上帝的精心安排；46%认为，正如《圣经》所言，人是由上帝在过去大约1万年间创造的。就算是大学毕业生，也有46%相信《圣经》中上帝创造万物的故事，只有14%认为人类进化没有神的监督。就算是硕士、博士生，也有25%的人相信《圣经》，只有29%相信人类单纯是经过自然选择进化而成。看到这里，我想说：天啊！但这就是《圣经》、宗教、灵魂的观点的在美国的力量。我们惊叹美国人的同时，是否身在自己国家也有类似情况，例如对某些中医方法的认同进行调查，结果又会如何，外国人是如何看我们的，这就不得而知了。所以人还是要有大局观，开拓知识、视野和眼界还是很重要的，才不会被禁锢在某种思维局限了，成为井底之蛙。
书中提到，科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。几千年来，我们无法用科学推动增长，是因为人类误以为各种宗教经典和古老传统已经提供了世界上所有的知识，法老、巫师知晓一些，宗教书籍已记载一切，包括对各种现象的解释和未来的预言。人类就没有动力探索新知识了。传统观念把世界看成一块大小固定的饼，隐藏的假设就是资源只有两种：原材料和能源，只能越用越少。事实上资源有三种：原材料、能源和知识，而知识是不断增长的，越用越多。正是现代社会的科学革命打破了人类这种天真的观念，让人类去追求新知，从而开启了用科学推动进步的道路。
书中后半部分提到，人类真有“自由”意志吗，我们的选择真的都是自己“自由”选择的吗？其实是一系列大脑神经的生化反应去“选择”做某事，而我们只能“感觉”到要做某事，再据以行事，这里的“感觉”就是我们的“意识”。有点像《西部世界》里梅芙意识到自己是机器人，并策划逃跑，她以为是自己选择要逃跑的，其实是被植入了“逃跑”程序。科学家在实验中通过观察大脑神经反应，能够预测人的行动，甚至比受试者更早感觉到行动方向。在大鼠实验中，通过在大鼠脑中植入电极，可以控制大鼠左转、右转、爬梯、查探等行动。用于人类的“径颅直流电刺激器”头盔也在一些实验使用。
人类为何能主宰这个星球？传统观点认为是智力和制作工具，但作者认为，1万年前，人类就已经是地球上最聪明的动物，也是工具制作的冠军，却仍是一种不重要的生物，对周围生态系统也没什么影响。2万年前的一般智人，智力和制作工具的能力可能要超过一般现代人，他们面临24小时生存的考验，需要更会制作工具、头脑更清晰、感觉更敏锐。那究竟是缺了什么关键因素？作者提出，是让很多人团结起来协作的能力。蚂蚁和蜜蜂也可以合作，但缺乏灵活性，经常一盘散沙；大象、黑猩猩可以合作，但是以彼此认识为基础的。只有智人能与无数陌生人个体进行非常灵活的合作。人类能够虚构想象，拥有“想象的共同体”，能够虚构想象出一个国家、一个公司、一部独立宣言、一个愿景等，这是虚构想象的力量。我想语言也是促使人类能够灵活合作的一个很重要的原因。
智能时代的到来，过去半个世纪，计算机智能进展迅速，计算机意识仍在原地踏步。但“意识”真的有这么重要吗？或许非生物的计算机不需要通过意识，不必遵循人类进化这条窄路，而是走向另一条通往超级智能的捷径，同时计算机网络天生就具备协作的优势。就目前而言，例如无人驾驶汽车，智能是重要的，意识是不需要的，它只要能安全把我们送到目的地即可。
当未来某个时候，超级智能网络主宰这个星球，甚至星球之外，人类没什么用处了，会是什么情景，这是之前从未发生过的。让我们尝试从历史发展的角度想像一下，智能网络就是现在的人类，人类就是现在的动物。
未来简史读书笔记 篇5
动物活在客观现实与主观现实之中。人类活在三重现实之中——客观现实、主观现实、虚构的故事（神、国家、公司等）。历史逐渐展开，神、国家、公司的影响也就不断强大，而客观现实和主观现实则成为牺牲的代价。到了21世纪，新科技可能会让这些虚构的故事更为强大。人类认为自己创造了历史，但历史其实是围绕着各种虚构的故事展开的。单一个体的基本能力。从石器时代以来并没有多大改变。但各种虚构故事的能力在增强，它们推动了历史，让我们从石器时代走向了硅时代。
在文字没有出现之前，故事受限于人类大脑的能力，不能讲得太复杂，否则就没人能记得。但文字出现之后，忽然人类可以开始创造长篇复杂的故事。没有任何人真能对欧盟的所有法律和规章了如指掌，也没有任何银行家或中情局探员能清楚全球每一美元的流向。但这些细节都写在某一个地方；把所有相关文件都集结起来，就形成了法老、猫王、欧盟和美元的身份和力量。
相信才有行动，行动让相信变成现实。虽然法老和索贝克都只是想象的实体，也无法提高或降低尼罗河水位，但如果有几百万人都相信法老和索贝克，于是合作修建水坝。挖掘运河，洪水和干旱的概率就能大幅降低。就这样，文字带来了强大的虚构实体，组织了数百万人，也重塑了河流、沼泽、鳄鱼的现实。同时，文字也让人类习惯了通过抽象符号的调节来体验现实，于是更容易相信这样的虚构实体确实存在。
虚构的故事能让人类更容易合作，但代价在于，这些虚构的故事同时也会决定我们合作的目标。因此，我们可能拥有非常复杂的合作制度，却只是为了虚构的目标和利益。这样一来，虽然整个制度看起来运作良好，但出发点只是这个制度的标准。在21世纪，我们还会创造出比以往更强大的虚构概念及更极权的宗教，在生物科技及计算机算法的.协助下，这些宗教不但会控制我们每分每秒的存在，甚至将塑造我们的身体、大脑和心智，创造出完整的虚拟世界。真要如此，在区分虚构与真实、宗教与科学将会变得更加困难，但又比以往更加重要。
虚构的故事是人类的基础和支柱。随着历史的不断演进，关于神、国家和公司的故事越发强大，以致开始主宰客观现实。遗憾的是，盲目相信这些故事，也就意味着人类往往为这些虚构实体的荣誉而努力，而不是让拥有感受的生命过得更好。
未来简史读书笔记 篇6
赫拉利现在真的是网红作家了，《今日简史》的出版，让我突然想起他来。去年的时候读过他的《人类简史》，想着最近就来补上他三部曲的第二部《未来简史》吧。
《未来简史》的前两部分在第一部《人类简史》中有或多或少的涉及，有些例如“科学和宗教”，“人文主义革命”也会看到犯困。所以就第三部分：关于未来的人类，写写作者的看法吧。
这几年的科技爆炸，真的尤为明显，在人工智能、机器学习等方面，人类取得了前所未有的突破。我们的生活开始与智能、数据等密不可分，我选择哪条路去公司，我定哪一班的飞机，今早我喝牛奶好还是咖啡好。渐渐地发现，其实真正了解我们自己的不是家人，不是朋友，也许也不是我们自己，而是“机器”。想像一下当人工智能发展到一定程度，世界上绝大多数的事情都由它们来决定，那大多数人的存在意义是什么呢？
这也是作者一直在思考的问题：人类和机器相比，究竟有什么不同的意义？是自由的意识吗？
赫拉利认为，其实人类，或者说有机生物，不过也是算法。而我们活着，或者说生命的意义，不过就是处理数据。而人类所谓的“自由意识”也是经过我们自己处理所得来的。想想确实可怕，身体感到冷了，大脑经过处理认为我们要多穿衣服；胃空了，大脑告诉我们要多吃东西。但这一过程不也是在处理外部获得的数据吗，而现在的大数据储存的信息，远远高于人类的大脑，计算速度也比我们的思考快上许多倍。
等到有一天，我们发现，其实人类的自由意识变得不再自由了。因为我们所做的大部分决定，都要依靠机器，而它们总是能做出更好的选择。那我们的自由意识是不是就变得没有了用处？那再想想，我们和机器又有什么不同？社会上绝大部分的“无用人”都将失业，而少部分的“神人”将会作为精英阶层统治社会。他们掌握着核心的算法，人类的世界观也从以人为中心变为以数据为中心。
赫拉利的书写的极为有趣，也颠覆了我的思考方式。但我认为机器可以优化人类的选择，却无法取代人类的自由意识。这并不是人类做出的决定会比机器好，而是我们身为人，有着去“做决定”的必要。例如计算机在围棋方面胜过了人类，柯洁抱头痛哭，我却觉得人类的围棋竞技不可磨灭，人类依旧需要这项运动去超越自我。就像汽车跑得比人类快得多，可我们还是需要田径比赛。只是前者是在人类引以为傲的智慧上超越了人类，不过这也是时代发展的必然。
初看确有点作为人类的沮丧，后来只把《未来简史》当作一个有趣的假想，我认为以人为中心的世界不会改变，数据只是帮助我们完善生活。作为人类真正的意义不在于能做出完美的决定，也不是要和汽车赛跑，和机器下棋，而是能在发展中不断超越自己。我们设计机器和算法的最初目的就是为了人类的进步，所以即使机器有能力，我们也不会放弃作为人类的尊严。
就像克隆技术我们早已掌握，可我们也不会去真的运用这项技术。至于在人文主义面前，机器更为优化的决策将不值一提，否则我们不就违背了“设计这些机器和算法”的初心了吗？
未来简史读书笔记 篇7
说实在的，对于我这样一个幻想狂人加科技狂热分子来说，这是一本拿起来就放不下来的书，那么书中有哪些地方吸引我的呢？
首先，作者将人界定为智人、神人的概念。并且在书中附赠的思维导图中会标着“历史起源于人创造了神，历史终结于人成为神”，而这里所说的人就是指“智人”，也就是我们现在的人？作者为什么将我们称为智人呢？这就是书本身引导我想要去看的一个方面。
其次，在书中，作者为我们描述的随着科技发展，尤其是生物科技与人工智能相结合之后，有钱的人甚至都可以通过基因的选择来创造完美的后代，普通人与富人之间的差异将会人为的被拉大，这将是一个非常可怕的现实，在这样的现实下，物竞天择、优胜劣汰的自然法是不是就失效了？
作者在书中还描述了，随着人工智能的发展，95%的工作会被人工智能所取代，而智人中的绝大多数将沦为无用之人，那么如果社会真的走到了哪一步。政府又将如何对待这些所谓的无用之人，是像纳粹法西斯一样，种族灭绝，还是像人类养鸡、猪一样，关在笼子里，给予最基本的生存所需的食物，直至死亡？
当然，书中所提到的随着人类寿命的无限延长从而引起的各种社会变革，以及对我们日常生活的影响也是一个值得我们去思考的问题。其中让我印象比较深的，是人类的血缘情感将不再那么强烈，对于一个活了200岁的人来水，她很难对自己在100年前甚至更久的时间里曾经生育过的生命会有非常大的情感牵挂。
随着人类寿命的延长，人要学会不断学习新的知识以适应社会。令我疑惑的是，真的到那个时候了，按照作者的逻辑人工智能已经发展到了非常先进的地步，人类的学习是否还需要像现在这样艰难而漫长？是否学习方法也会发生质变？或者在那样的环境下，人究竟还是不是纯粹的人？还是只是披着人的外衣的人工智能了呢？
再次，未来社会将是由人本主义转为信息主义的社会，在那样的社会里，人的感情和内心里的认知将被忽略或者弱化，取而代之的就是数据，甚至你决定跟谁结婚共同生活靠自己的感觉来说都不靠谱，而大数据会告诉你该选择和谁一起生活。真的到无法想象，随着信息的发展，我们对数据的依赖会越来越大。如果哪一天，你的生活被一堆数据给左右了，那么究竟是我们在分析数据还是数据在控制我们？最后，究竟是我们继续存在，还是我们被数据给分解融化成一个一个数据源里的数据点呢？
合上书本的时候，我最大的疑问就是，人究竟是一个怎样的存在？
未来简史读书笔记 篇8
以前才工作的时候，感觉人生特别无聊，一直就想一个问题——人活着为了什么？曾经讨教过许多前辈，也没得到答案。后来看见一句鸡汤名言：大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
好了，治愈了，不想了。后来，看了黑客帝国，总觉得那个世界是一定会成为现实。人似乎是有使命的，每个人都有。只不过有的人使命是拯救人类，比如-尼奥；
有的人使命是拯救地球，比如你！我的使命是什么？此后我又想了多年。昨天，终于看完了那个通晓人类过去、现在和未来的以色列”仙人”赫拉利写的《未来简史》，我似乎明白了我的使命——奉献自己，喂养未来。
这本书应该是回答了我几个问题，第1、我活着的意义是什么？第2、我对自己产生的数据应该保护还是开放？第3，数据主义的终极目标是什么？
1、我开始一直想成为共产主义的接班人，未能如愿。后来发现自己深受资产阶级自由人文主义思想的毒害，遇事老爱以自我的感受来作为处理的标准。以至于人生浑浑噩噩，没有目标。我也一直为这样的苟活而感到痛心疾首，多少个夜晚，我辗转反侧，不能入眠，总在问自己，为什么不能为了全人类的进步而贡献全力。
现在好了，”仙人“赫拉利告诉我了：其实人活者还真没什么意义，和猴子、蚂蚁都差不多，只不过人类这种社会性的动物不靠蚁后的信息素来控制社群，而是用社会制度和各种宗教信仰来协调社群的发展和进步。究其本质，世界都可以用数学算法来解释，人自己本身也可以说是一种算法，而且在未来可以被定制。所以人真没有什么特别的意义，活着就只是活着而已。随着科技发展，人将失去用途，个人也将失去价值。对，说的就是你。
2、以前玩博客的时候，我就想过一个问题。我写在网上的文字，千百年后，成为后代学者研究现在人生活的重要文物，那版权应该是属于网络公司的？还是属于我的？我在这个事情上烦恼了好多年。为了避免我的后代与网络公司陷入打官司的烦恼，我尽量不在网络上留下很有价值的资料。比如我的生辰八字，我的姓名年龄。
现在好了，仙人赫拉利告诉我，的确网络公司会采集你所有能采集到的数据，随着你上网的数据增加，你的数据信息会不断的喂养给一个数据怪兽，它吃掉你的数据后，通过提升算法，最后可能会比你自己还了解你。最后，它会反过来饲养你，用你喜欢的信息和数据。不过这时候，你就完全被它掌控了。对这样一个怪物，难道我应该开放我的数据信息么？其实，你想多了，你开放或不开放都已经由不得你选了。你以为你千方百计的保护好了你的隐私，实际你早就在网上裸奔了。
相信我，数据怪兽早就了解你了，不如献身给他吧。你了解了这一点后，你应该成为一个数据主义者，你应该向数据主义贡献出自己的所有信息，这和以前向上帝敞开心扉没什么两样。过去说上帝知道你的需求，信上帝，得永生。将来也许要换种说法：数据知道你的需求，信数据，得永生。
3、大数据一开始是用来总结过去，谋划未来，提高效率的。后来发现，随着数据越多，随着算法的进步，算法已经可以做到自我学习。我一直观察谷歌这厮，这两年越来越低调，做的事情却越来越不靠谱，机器自我学习、人工智能这种玩意它做的最多。和柯洁下围棋的那个阿尔法狗，棋力每天疯涨，都世界第一了，也不关电闸。谷歌公司就想成为黑客帝国里面的母体，我知道他佩奇的阴谋。现在仙人赫拉利也说了，算法必将一统天下，人类最终会沦为无用的生物。“我们自己设定的标准，会让我们也走上长毛象和白暨豚的灭绝之路。到时回首过去，人类也只会成为宇宙数据流里的一片小小涟漪。“
所以，数据的终极目标或者不叫目标叫后果–就是取代人类，淘汰人类。现在，我已经是一名数据主义的信徒。我要把我产生的所有数据都通过手机、电脑、热水器、空调、音响、电视等等等等无偿的贡献给数据算法。我要让它早日征服世界。
未来简史读书笔记 篇9
“现代性”是一项交易，所有人出生那天就签了契约——放弃意义，获取力量。科技进步与经济增长携手并进，进一步推动了现代社会对力量的追求。现代性的理念基础是：经济增长不仅可能，而且绝对必要。如果解决问题，可能就需要更多；为了拥有更多，就要生产更多。
现代政治和经济笃信增长的必要性有三个原因。
首先，生产越多，消费就越多，越能提高生活水平，也越能享受所谓快乐的生活。
其次，只要人类持续繁衍壮大，仅仅为了维持现状，经济增长就已经很有必要了。
最后，即使人口停止增长，也要解决贫困人口的问题，经济也必须增长。
不论是宗教极端主义，第三世界的集权主义还是婚姻触礁，几乎任何公共或私人问题，都能用增长来解决。增长能解决一切。
资本主义所承诺的并不像其它宗教那种空中大饼，而是这个俗世上的奇迹，而且有时候还真能实现。资本主义深信“增长”这一最高价值，第一条训诫就是：投入利润，促进增长。
传统观念把世界看成一块大小固定的饼，隐藏的假设就是世界上只有两种资源：原材料和能源。但还有第三种资源：知识。原材料和能源取之有尽，越用越少；但知识越是不断增长，越用越多。而且，随着知识的不断增长，还能带来更多原材料和能源。几千年来，我们之所以无法用科学来推动增长，是因为大家误以为各种宗教经典和古老传统里已经提供了世界上所有重要的知识。科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。人类发现自己对这个世界所知竟如此之少，就突然有了很好的理由要去追求新知，开启了用科学追求进步的道路。
人类发现自己陷入了双重竞赛。一方面，我们必须加快科技进步和经济增长的步伐，另一方面，又必须在生态世界末日前悬崖勒马。
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