第Ⅰ卷(选择题30分)
一、基础知识（每小题3分，共12分）
1．下列词语中加点的字注音全部正确的一组是（ ）
A．札记（zhá） 玉笏（hù） 肄业（sì） 戛然而止（jiá）
B．土坯（pī） 檄文（xí） 蕴藉（jiè） 相形见绌（chù）
C．记载（zǎi） 憎恶（zèng） 付梓（zǐ） 万头攒动（cuán）
D．监生（jiān） 譬如（pì） 吮吸（shǔn） 锱铢必较（zī）
B. A.肄业（sì）,应为（yì）；C.憎恶（zèng）应为（zēng）；D. 监生（jiān）应为（jiàn）：太监、监生
2．下面各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．踌躇 寒暄 国粹 恰如其份【年份、省份、股份、一份这四项必须写成“份”！】
B．取缔 云宵 针灸 荒诞不经
C．怄气 磕头 车蓬 没精打采
D．驰骋 自诩 迢远 俯首帖耳
D. A."恰如其份"应为"恰如其分"B."云宵"应为"云霄"C."车蓬"应为"车篷"
3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是（ ）
A．小说在青少年的阅读生活中占有相当大的比重，各式各样新创作的小说让人眼花缭乱，我们需要运用脑髓，放出眼光，细心挑选。
B．大自然用出神入化的手法，将深浅浓淡、隐显明暗的色彩，一搭配、一组合，天空一下子就变成万花筒啦。
C．我感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶尔的追求。【“偶尔”跟“经常”相对，“偶然”跟“必然”相对】
D．当浮力大于物体所受的重力时，物体上浮，反之物体下沉。
C．A.眼花缭乱：看到纷繁或新奇的东西而使眼睛发花，感到迷乱。B.出神入化：形容技艺达到高超绝妙的境界。C.偶尔：强调频率。应改为"偶然"，强调超出常情。D.反之：表示从相反的方面说，引出同上文相反的另一意思。
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．"成青快速铁路"的正式运行，大大缩短了成都至青城山的时间，激发了成都市民去亲近自然的热情，也吸引了其他各地渴望"问道青城山"的群众的高度关注。【引起】
B．最近一段时间，中科院以及北大、清华等学府纷纷出台自己的学术戒律，力图在学术腐败成风的情况下，廓清弥漫在学术及科研领域的道德。
C．西方主流媒体发表评论说，欧盟能否帮助希腊成功度过债务危机将成为推动欧洲经济复苏的关键。
D．近年来，各级教育主管部门将学生的综合素质是否得到提高作为衡量学校工作得失的重要标准，以往各个学校重分数、轻素质的观念开始得以改变。
D.A. "吸引......关注"搭配不当。B."廓清弥漫在学术及科研领域的道德"应是"廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾"，不搭配。C.两面对一面。
二、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
龙涎香
龙涎香是一种名贵的动物香料，有"天香"、"香料之王"等美誉。它与麝香的香韵一样，几乎是所有高级香水和化妆品中必不可少的配料。龙涎香的香味清灵而温雅，既含有麝香气息，又微带壤香、海藻香、木香和苔香，有着一种特别的甜气和莫可名状的奇异香气。其留香性和持久性更是其它香料所不可比拟的，要比麝香长一倍，作为固体香料它可保持其香气长达数百年。历史上流传有龙涎香"与日月共长久"的佳话。据说在英国旧王室中，有一房间因为涂有龙涎香，历经百年风云，至今仍香飘四溢。
那么，如此美好的东西是怎样产生的呢?《星槎胜揽》中记载："龙涎屿，独然南立海中，波击云腾，每至春间，群龙所集，于上交戏，而遗涎味......其龙涎初若胶脂，黑黄色，颇有鱼腥之气，久则成就土泥。"由此可知，先人相信龙涎香是"龙之唾液"。这种说法当然是不科学的。
后经反复研究，海洋生物学家才真正解开了龙涎香的诞生之谜。原来，它源于抹香鲸的体内。抹香鲸最喜欢吞吃章鱼、乌贼、锁管等动物，而章鱼类动物体内坚硬的"角喙"可以抵御胃酸的侵蚀，在抹香鲸的体内不能消化，如果直接从体内排出的话，势必割伤肠道，于是在千万年的进化中，抹香鲸慢慢地适应了这种"饮食"习惯，它的胆囊能够大量分泌胆固醇进入胃内将这些"角喙"包裹住，形成罕见的龙涎香，然后再缓慢地从肠道排出体外，有的抹香鲸也会通过呕吐排出。稀世香料就这样产生了。
奇怪的是，刚刚诞生的龙涎香不仅不香，还奇臭无比。它需要在海波的摩挲下，在阳光的照射下，在空气的催化下，臭味才能慢慢消减，然后淡香出现，逐渐变得浓烈；颜色也会由最初的浅黑色，渐渐地变为灰色、浅灰色，最后成为白色。白色的龙涎香品质最好，只是它往往需要经过百年以上海水的浸泡，将杂质全漂出来，方可"修"成上品。
5．下列对龙涎香的介绍，准确的一项是（ ）
A．龙涎香因其香气独特而享有"天香"、"香料之王"等美誉，和麝香的香韵一样，它是所有高级香水和化妆品中必不可少的配料。
B．龙涎香的香味清灵而温雅，有一种特别的甜气和难以形容的奇异香气，它含有麝香的气息，又带有壤香、海藻香、木香、苔香等较浓的混合香气。
C．龙涎香的留香性和持久性是其他香料不可比拟的，作为固体香料它可以保持香气数百年之久。
D．刚刚诞生的龙涎香是浅黑色，无香气可言，而且奇臭无比，它要经过复杂的过程和漫长的时间，香气才逐渐散发出来，最后成为香料中的珍品。
D.（A."它是所有高级香水和化妆品中必不可少的配料"应为"它几乎是......"；B.原文是"微带有"而不是"较浓的"；C."英国旧王室中，有一房间因为涂有龙涎香，历经百年风云，至今仍香飘四溢"仅仅是"据说"而已，并不确凿）
6．下列对龙涎香的来源的理解，正确的一项是（ ）
A．《星搓胜揽》中提到的"土泥"就是龙涎香，它是"龙的涎水"积久而成的。这种说法虽然不科学，但对海洋生物学家真正解开龙涎香的诞生之谜具有一定的参考价值。
B．《星槎胜揽》中的有关记载对龙涎香的来源作了生动的描述，给神奇的龙涎香蒙上了一层神秘的色彩，反映了我们的前人探索大自然的强烈愿望。
C．海洋生物学家认为：龙涎香源于抹香鲸的体内，被抹香鲸吞吃的章鱼类动物体内有坚硬的"角喙"，这些"角喙"不能被抹香鲸分泌的胆固醇消化，于是在抹香鲸胃内存积下来，它们是形成龙涎香的基本原料。
D．抹香鲸排出被胆固醇包裹的"角喙"有两条途径：一是缓慢地从肠道排出，二是通过呕吐排出。"角喙"被排出后，芳香袭人的稀世香料龙涎香就诞生了。
B.（A.古人的说法不科学，因此不能说对海洋生物学家揭开龙涎香的诞生之谜具有参考价值。C.是"角喙"不能被胃酸消化。D.刚排出体外的龙涎香并不是"芳香袭人"而是"奇臭无比"）
7．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．龙涎香"修"成上品，需要许多条件，如海波的摩挲，阳光的照射，空气的催化，海水的`浸泡等。因此可以说，龙涎香是大自然的美妙杰作。
B．白色的龙涎香是龙涎香中的上品，因此鉴定龙涎香的纯度和品质，从色泽上进行观察是最基本的也是行之有效的方法。
C．龙涎香来之不易，它的形成需要漫长的岁月，因此这种罕见的植物香料一定非常昂贵，难以"飞人寻常百姓家"。
D．龙涎香的持久性虽然很强，但历史上流传的龙涎香可"与日月共长久"的佳话不过是夸张的说法而已，实际上是不可能的。
C.（龙涎香不是植物香料而是动物香料）
三、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文言文，完成８～10题。
羊欣，字敬元，泰山南城人也。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰："望蔡见羊欣，遂易衣改席。"欣由此益知名。
桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。谓曰："尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。"欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。
义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰："羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。"即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。
素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。
--《宋书·羊欣传》（有删改）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．欣少靖默，无竞于人 竞：争斗
B．称病自免，屏居里巷 屏：隐退
C．弟徽被遇于高祖 遇：对待
D．自非寻省近亲，不妄行诣 诣：去、到
C：遇合，指得到君主的信任
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．献之书裙数幅而去 后人哀之而不鉴之
B．不以高卑见色 以事秦之心礼天下之奇才
C．殿中礼乐所出 不者，若属皆且为所虏
D．转在义兴，非其好也 求木之长者，必固其根本
D，代词，他的（A连词表承接/连词表转折；B.介词，因为/介词，用；C.所字结构/和"为"组成"为......所"，表被动）
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．羊欣在十二岁时就得到王献之的赏识，王献之在羊欣睡觉的时候，在羊欣的新绢裙上写了几幅字，羊欣的书法也因此得到进一步提高。
B．会稽王世子元显经常让羊欣给他写字，羊欣坚决推辞，因而被贬为军府舍人，但羊欣却能泰然对之。
C．羊欣多次被征召为官，但他却无意于仕途，或辞不就命，或称病自免，即便在任，也常以山水为娱。
D．羊欣平常喜欢黄老之学，经常抄写黄老典籍，即使生病也不吃药，但他却精通医术，还撰写了十卷《药方》。
B，羊欣不是被贬，因为在他担任军府舍人之前并没有做官。
第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
四、（共27分）
11. 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子和课文句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。（5分）
羊欣因为不能承受拜伏之礼，推辞不上朝觐见，高祖、太祖都以没有见过他而感到遗憾。（关键词：以、堪、恨）
⑵不爱珍奇重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（5分）
不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立南北联合的盟约，结成一体。（关键词：爱、致、合从）
12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
中夜起望西园值月上
——柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。
[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
⑴这首诗通过哪些意象营造了怎样的意境？试作简要分析。（4分）
答：这首诗通过繁露、寒月、疏竹、石泉、山鸟等意象，生动地勾画出了幽深、寂静的月夜景色，营造了凄清、寂寞的意境。（意象2分，意境2分）
⑵结合全诗赏析诗人主要运用了什么艺术手法？表达了谪居此地的什么感情？﹙4分﹚
答：以动衬静。诗人抓住在静夜中听到的各种细微声音，用越远越清晰的泉水声和偶尔一喧的鸟鸣等，反衬出夜的寂静，环境的清远和空旷。从而衬托出他在谪居僻远之地，孤独愁苦，无人理解的寂寞情怀。（4分。答出"以动写静"或"反衬"给1分，简单分析得1分；感情理解准确，答到关键词"孤独、愁苦、寂寞、郁悒、无人理解"等给2分。）
（另：如果答出借景抒情，以空旷寂寞之景，衬托作者谪居中孤寂的情怀得2分）
【赏析】
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
半夜了，四野万籁无声。诗人辗转反侧，夜不成寐，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，多么寂静的环境啊！露水下降，本来是不易觉察到的，这里用"闻"，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，"开户临西园"。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。"泠泠"两字用得极妙。"月"上用一个"寒"字来形容，与下句的"泠泠"相联系，又与首句的"繁露坠"有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
"石泉远逾响"，看来难以理解，然而这个"逾"字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。"露""月""泉""鸟"这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人"倚楹至旦"的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中想些什么呢？"寂寞将何言"一句，可谓此时无言胜有言。"寂寞"两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶、韦之超脱。
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
绕树三匝，
，挟飞仙以遨游。
三岁为妇，
，天涯共此时。
，常在于险远。
沉思前事，
，男儿到此是豪雄。
五、（18分）
阅读下面的文字，完成14-17题。
仰望：一种精神姿势
——王开岭
①在先哲关于"生命、时空、信念......"的声音中，有一帖话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭："有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，它们在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律！"
②"仰望星空"──许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一种信仰仪式。它教会了我迷恋和感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚......谦卑，人只有恢复到谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出竹节的高度与尊严。
③如果说"仰望"有着精神同义词的话，我想，那应是"憧憬、虔敬、守朴、遵诺、履约、皈依、忠诚......"之类。"仰望"──让人端直和挺拔！它既是自然意义的翘首，又是社会属性的膜拜；它可形容一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。因此多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对"星空"的态度──有无"仰"之虔敬，有无和"仰"相匹配的气质......某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的整体人群而言，亦如此。
④在古希腊，在古埃及，在古华夏，当追溯文明之源时，你会发现：最早的文化灵感和生命智识莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉穹苍庐的感召和月晕清辉的谕示！神话、咏叹、时令、历法、图腾、祭礼、哲学、诗词、占卜、宗教、艺术......概莫能外。日月交迭，星转斗移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息；银河璀璨之时，也是人文潮汐高涨的季节。星空，对地面爬行的人来说，不仅是生理依赖，也是精神的依赖；不仅是光线来源，也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的"认识你自己"到贝多芬"我的王国在天空"；从屈原"夜光何德，死而又育"的天问，到张若虚"江畔何人初见月，江月何年初照人"之唏嘘......正是在星光的抚照与萦绕下，"人"才印证了自己的立足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。
⑤对星空的审美态度和消费方式，往往可见一个时代的生存品格、文化习性和价值信仰。我发现，凡有德和有信的时代，必是谦卑的时代，必是尊重万物、惯于膜拜和仰望的时代；凡理想主义和浪漫主义涨潮的季节，也必是凝视星空最深情与专注之时。应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费──幻想式、恋曲式的，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它；但现代以来，随着技术信心的膨胀和飞行工具的扩张，人们却变得实用了、贪婪了，开始用一种急躁的物理的方式染指她......手足代之目光，触摸代之表白。
⑥当星空变成了"太空"、意象变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，"嫦娥奔月"变成了"太空竞赛"和"星球大战"──人类对星空的消费，也就完成了由"爱慕"向"占有"的偷渡，对它的打量也就从"恋情式"进入了"科技式"和"政治式"，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连爱情也一并死掉了。
⑦至此，康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚，彻底终结。他们的"星空"已被彻底物理化。
14．文章一开始就引用了康德的墓志铭，这样写的作用有哪些？（4分）
答：（1）引出下文"仰望星空"的话题，引起读者对于"仰望星空"的哲理意蕴的思考。（2分）
（2）统摄全篇，集中而凝练地揭示了文章主旨。（2分）
15．第二段中"仰望星空"所蕴涵的生命美学和宗教意绪具体指什么？（4分）
答：（1）在自己的生命中学会迷恋和感恩；（2）学会守护童年纯洁的品行；（3）懂得以虔诚之心看世界；（4）学习谦卑与忠诚，使生命获得神性的支持，心灵生出高度与尊严（每点1分）
16．根据文章，用简要的语言概括出不同时代的人对"星空"的不同态度。（4分）
（1）虔诚地膜拜，在星空的感召谕示中诞生文化灵感和生命智识；
（3）贪婪地占有，从使用出发把星空作为科技、政治力量角逐的领地.
17．请认真阅读全文，就本文突出的艺术手法，选择两个简要举例加以赏析。（6分）
答：(1)重铺排。如第二段排比，体现"仰望星空"的意义，情与理相得益彰。另还有第四段，由外到中，由古至今连举四例以说明"星空，不仅是生理依赖，也是精神的依赖；不仅是光线来源，也是诗意与梦想、神性与理性的来源"这一观点，内容丰富，论据充分而有气势。
（2）语言形象生动，借用词汇或赋予常见词语以新意，深入浅出。
如这一段中的黑体字--"嫦娥奔月"变成了"太空竞赛"和"星球大战"--人类对星空的消费，也就完成了由"爱慕"向"占有"的偷渡，对它的打量也就从"恋情式"进入了"科技式"和"政治式"，膜拜变成了染指和窃取。
（3）引用诗文，既丰富了文章内容，又增添了文章文采，使议论、说理充满了文采和情感，使文章更具感染力。
（4）描写、抒情、议论融合一体，富有形象感、画面感，缘情入理。
如：我发现，凡有德和有信的时代，必是谦卑的时代，必是尊重万物、惯于膜拜和仰望的时代；凡理想主义和浪漫主义涨潮的季节，也必是凝视星空最深情与专注之时。
（一点2分，其中答出技巧手法1分，内容分析1分，要适当举例，未举例可酌情扣分）
六、（15分）
18．阅读下面文段，用简洁的语言概括出都江堰水利工程的特点。（4分，20字以内）
都江堰水利工程是全世界至今为止，年代最久、唯一留存的宏大水利工程，建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的，距今已达2200多年。都江堰水利工程充分顺应当地西北高、东南低的自然地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它担负着四川盆地中西部地区7市(地)36县(市、区)1003万余亩农田的灌溉，成都市50多家重点企业和城市生活供水，以及防洪、发电、水产、养殖、林果、旅游、环保等多个项目的综合服务，余秋雨赞叹它"永久性地灌溉了中华民族"，与之同时代的郑国渠早已成了需要史学家考证的历史遗迹，都江堰依旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。
参考答案：历史悠久，顺应自然，作用巨大，功效长久。（每点1分）
20字
19．请你认真阅读下面文段，仿照前面的店名，结合上下文，为后面的小店分别取一个店名，要求：符合该店特点，生动形象，又能很快被大家记住。（6分）
成都某茶坊，在大门上方悬挂一大牌匾，上书龙飞凤舞的"圆茗缘"三字，既有前世今生的厚重，又有一见钟情的命中注定。
学校后门不远有家理发店，小老板是个光头，为人风趣，居然给理发店取了个" ① "的名字，店名与他的形象真是绝配。
楼下新开了一家舞蹈学习班，店名特别猛，叫" ② "。
一家卖卤品的小铺，取名叫" ③ "，展示了店家对古典名著的研究以及对自己的卤制品的自信。
①________________ __ ②_____________________ ③_________
参考答案：①一剪没 ②舞林大会 ③卤至深
（每条2分，给分依据：符合店铺特点即给1分，生动形象或符合谐音特点再给1分）
20．请以"天下的水有很多种"作为开头写一段文字，要求：想象合理，描写生动，100字内。（5分）
参考：天下的水有很多种。九寨的水是一个美丽的梦，幽蓝得让人迷醉，是童话里的琉璃世界；黄龙的水是一首五彩的诗，是人间瑶池，澄静得像仙女们的片片宝镜，流溢着恬静的心绪；三峡的水是一支雄壮的歌，山水相激，在顺流放舟中荡气回肠。
七、（60分）
21．作文（60分）
阅读下面的材料，按照要求作文。
贝多芬说："你想收获欢乐吗？那就得播种眼泪。"
英国诗人卡莱尔说："未曾哭过长夜的人，不值得语人生。"
要求：①请就以上材料，展开联想，写一篇不少于800字的文章；②自定立意，自拟标题，自选文体；③不得脱离材料的含意，不得抄袭。
泪珠与珍珠
作者：琦君（台湾散文大家，比张爱玲强多啦！）
我读高一时的英文课本，是奥尔珂德的《小妇人》，读到其中马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”全班同学都读了又读，感到有无限启示。其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学句子本身的美。
又有一次，读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心”。觉得她的比喻实在清新鲜活。记得国文老师还特别地讲解说：“雨后的青山是有颜色，有形象性的，而良心是摸不着、看不见的，聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”经老师一点醒，我们就尽量在诗词中找具象与抽象对比的例子，觉得非常有趣，也觉得在作文的描写方面，多了一层领悟。
不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。看到白居易新乐府中的诗句：“莫染红素丝，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。”大家都喜欢得颠来倒去地背。老师说：“白居易固然比喻得巧妙，却不及杜甫的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地总无情。’”
他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢？”我抢先地回答：“因为老人的脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，老师也颔首微笑说：“你懂得就好。但有多少人能体会老泪横流的悲伤呢？”
人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。恐怕更伤心的是家园荒芜，庐墓难寻，乡邻们一个个尘满面，鬓如霜。那才要叹“未老莫还乡，还乡须断肠”。这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧！
说起“眼枯”，一半也是老年人的生理现象，一向自诩“男儿有泪不轻弹”的外子，现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得，真是可悲。
记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸，他那里知道，他就是那一粒沙子呢？
想想自己幼年时的淘气捣蛋，，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢？
沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说"眼因多流泪水而愈益清明"了。
记得有两句诗说：“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗？”想象得真美。然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢？
想起杜老爷子，“穷年忧黎元，叹息肠内热。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”唯有流泪的眼睛方能匹配芬芳的心灵。
最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
基督徒在虔诚祈祷时，想到耶稣为背负人间罪恶，钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激得涕泪交流。那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。这也就是奥尔珂德说的“因多流泪水而愈益清明”的境界吧！
生活因沧桑而珍重 泪珠因苦难化珍珠
——琦君散文《泪珠与珍珠》赏析
少男少女，读诗喜欢新奇，穿衣追求华丽，生活向往浪漫，爱情追求传奇，而随着人生阅历的增加，渐渐对生活有了感悟，有了思想，经历了欢乐与痛苦，品尝了忧愁与喜悦之后，就会渐渐深沉渐渐深刻。一般来说，经历越丰富，对人生的理解越透彻，思想越深刻，见解越犀利。年少的时候，可能会觉得平安是福这样的追求既没有激情，也平淡无味，谁承想到了老年，有多少人想平平淡淡也不可能！只有痛苦的时候，才有悲伤的眼泪。而泪水，在诗人那里是诗歌，在画家那里是意境，在音乐家那里是旋律，在跋涉者脚下是山川，在奋斗者眼里是锻炼。而普通人，喜欢平平凡凡的一生，追求平平安安的生活，不喜欢大富大贵，也尽量躲避大灾大难。平淡是真也是经历过许许多多曲折与磨难总结出来的人生箴言。
然而，生活总是不遂人心愿，人生总有许多坎坷与痛苦。虽然眼泪也有笑出来的，但更多的却是因为伤心而哭出来的。一马平川是一种境界，一帆风顺是一个时期，攀登跨越是一种追求，登高怀远是一种心情。我们的生活不可能一帆风顺，我们的人生不可能一马平川，我们在追求的道路上总是在不停地攀登跨越，而且只要我们活着，我们就不会停息；我们攀登上一座山顶，更高的山又在前方，更远的路还很漫长。
谁都想天遂人愿，谁都想心想事成，但是我相信只要是成年人，没有一个人能够事事顺心万事如意。在人生道路上，我们必须努力奋斗。
在奋斗过程中，我们有成功的喜悦，也有失败的痛苦；我们有团圆的幸福，也有分离的忧愁；我们有春风得意的欢欣，也有肝肠寸断的悲伤！
人生似一条大河，日夜奔流。泪水是河流的浪花，随时汹涌。
泪珠怎么会化为珍珠哪？不是诗人的比喻，不是作家的形容，不是放大的夸张，也不是随心所欲的信口胡诌，而是生活的感悟，人生的总结，心血凝结的精髓。沙子在贝类的身体里造成了无比的痛苦，贝类为了减少磨难，不断分泌粘液，日久天长之后，身体内竟然凝结成了晶莹闪光的珍珠！我们人类的泪水，也是如此：坚定不移地坚持追求，锲而不舍地不断磨砺，日久天长地经受洗礼，矢志不渝地坚守纯真，我们的心灵就提高到一个高尚的境界，我们的眼泪也就渐渐变成了珍贵精美的珍珠。所谓的“百炼成钢”，所谓的“烈火真金”，也是此意。
我们品读琦君这篇散文，不要只去欣赏那些名言名句，我们应当用心去思索，用心去体味，人生境界，因为磨难，会有多么大的区别！
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