诗歌作文

2021-06-20 诗歌

  在学习、工作或生活中,大家一定没少看到经典的诗歌吧,诗歌节奏上鲜明有序,音谐韵美。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗?下面是小编整理的诗歌作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

诗歌作文 篇1

  我们这一册语文课本第六单元是综合性学习单元,主题是“轻扣诗歌的大门”。在本单元的学习刚开始的时候,老师就布置了目标和任务:搜集和整理自己欣赏的诗歌,并以学习小组为单位挑选一首准备参加全班的诗歌朗诵会。

  大家忙碌地准备着,兴奋地期盼着。就在星期五下午,我们全班终于迎来了这场“诗歌朗诵会”,同学们的情绪别提有多高了!

  为了公平起见,老师让8个学习小组的组长上讲台以抽签来决定各组的出场顺序。我们小组成员对组长汪蕾说:“千万不能抽到‘1’呀!最好抽到‘8’!要不然,看我们怎么‘收拾’你!”汪蕾慢吞吞地走了上去,顺手一抓,马上走了下来。我们所有组员共同见证了这一“历史”时刻——“上上签”——“8”。全组顿时欢腾起来,同时不忘向别的小组炫耀一翻。

  朗诵会开始之前,老师给我们每一个人定位为:既是一个文明的听众,更是一名出色的评委。瞧!首先出场的是徐文壮组。场下霎时间鸦雀无声,连选手的喘息声也听得一清二楚。

  看来,第一队出场的小组有些不太顺利,只得了6分。之后的六支小组也都陆续比完了,该轮到我们小组了。讲台上,一股浓厚的紧张气氛使得我的脚直哆嗦。大概是每一个人都很紧张,所以朗诵的过程不太顺利。朗诵完,我们有些沮丧地回到座位上。结果,我们组意外地获得了第三名的好成绩,成绩是8.4分。只比第二名少了0.1分,真是太可惜了。

诗歌作文 篇2

  诵读这个词大家都非常熟悉,但是在诵读和选书方面就不一定能懂了。古人在《弟子规》这本经典中写到“非圣书,摒勿视。蔽聪明,坏心志”。在诵读时也有这样的讲究,“读书法,有三道。心眼口,信皆要”。

  我的青春就是从诵读开始的。

  在上一年级的时候,爸爸就明智的给我选择了中华传统文化的经典《弟子规》,还给我找了一位教我诵读的崔老师。当我第一次到崔老师家的时候,崔老师一见面就先和蔼可亲的像我们鞠了一个标准的九十度躬。当时我还小,只知道老师做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的轻轻弯了一下腰。我的第一堂诵读课就这样开始了。

  在一个十多平米的小客厅里。崔老师领着我坐在一张桌子旁。她坐在我的对面。这是我第一次近距离的和崔老师接触。她长着圆圆的脸蛋,细而黑的眉毛下有着一双安详、慈爱的眼睛,说起话来柔和、缓慢。我的心一下子就不紧张了。这时,崔老师说:“老师先给你讲一下为什么要鞠躬,一是鞠躬是给自己鞠的------时刻提醒自己保持谦恭的心。二是鞠躬是给对方鞠的-------学会尊重他人是做人最基本的美德。好了,接下来我们就开始学习诵读。崔老师说:”诵读有几个要点。

  1、要先洗手,目的是要保持书本的整洁。

  2、要静坐一会儿,目的是去除好动的毛病。

  3、诵读还要做到《弟子规》的“凡道字,重且舒。

  勿急疾,勿模糊”。这句话的意思是告诉我们在诵读的时候要口齿清晰,咬字要清楚不要太快,更不要模糊不清。然后崔老师就一段一段的教我诵读《弟子规》,直到读熟为止。诵读完后我的心里非常的清净、安详。这种清净、安详的心一直伴随我到现在,虽然有的时候还会浮躁,但一想起崔老师的教诲。我的心就会很快平静下来。

  那时,崔老师还跟我讲过,《弟子规》原名叫《训蒙文》,是由清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语-学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”所编写的。后来经过清朝贾存仁修订改编,编成一千零八十字的《弟子规》。有道是“读书百遍,其意自现“。只要我们用真诚、清净的心来做事,来诵读。就没有不成功的事情。

  就这样,我少年时代就养成了良好的诵读习惯。后来,由于离开了崔老师,诵读的习惯就开始时断时续了。现在才感觉到特别后悔,后悔那时没有抓紧时间好好学习。书到用时方恨少,我现在悔悟了,决心继续坚持学习诵读。争取让经典诵读伴随我的一生。

诗歌作文 篇3

  “俳句是传播微光与战栗的诗。”安德烈·貝勒沙尔的评价大概描绘出了这种体裁轻快优雅的特点。相比其他诗歌,俳句的特长在于用短小的语言带出悠远的意境,贵于意在言外,使人思而得上。本期,让我们欣赏一些隽永而意蕴无穷的俳句。

  正冈子规写春之将至:

  我庭小草复萌发,无限天地行将绿。不过寥寥十余字,天地间的蓬勃生机竟欲透纸而出。

  同样写初春的句子,松尾芭蕉有:雪融艳一点,当归淡紫芽。

  “融雪”“紫芽”,选取意象色彩素雅清冷干净,教科书一般的日式美学。

  而他笔下的夏天呢:章鱼壶中梦黄粱,天边夏月。(日本人惯用陶罐捕章鱼,称为章鱼壶)

  迷蒙马背眠,月随残梦天边远,淡淡起茶烟。

  旧时中日文化多有相通。这一句是化用杜牧的《早行》:“垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。”

  以上几句都可成绝妙的电影镜头。

  水鸟嘴,沾有梅瓣白。

  将普通的画面描绘得清丽可人。

  松尾芭蕉的名句:古池塘,青蛙跳入水中央,一声响。与古诗中“鸟鸣山更幽”相似又不同。“鸟鸣山更幽”写的是鸟鸣衬得山林愈发幽静,而蛙跃句,则描绘的是亘古的沉寂被倏然打破之后又回归于更深的寂静。

  布满青苔的古池就是万古长空,清脆的蛙跃就是一朝风月。这种幽深的禅意,只属于日本的“空寂之美”,也就中国人还能勉强领略,要翻译成西方语言怕是极难。

  相似的还有立花北枝的:流萤断续光,一明一灭一尺间,寂寞何以堪。

  转瞬即逝的光芒比恒久的黑暗更让人寂寞。

  长夜充耳闻,风打芭蕉雨打盆,辗转梦难寻。

  晏殊亦有“惊残好梦无寻处”句;到清代纳兰性德笔下稍加变化就成了思乡名句“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声”。

  还是松尾芭蕉的:扫庭抱帚忘雪。

  在纷纷扬扬的大雪里忘了雪,也忘了自己,比之上两句又是另一种境界。

  小林一茶年少离乡,他的思乡之作颇多:

  故乡呀,挨着碰着,都是带刺的花。

  雁别叫了,从今天起,我也是漂泊者啊!

  如此情态极为可爱。

  心里怀念着人,见了泽上的萤火,也疑是从自己身里出来的梦游的魂。

  实在是个令人拍案击节的比喻。纤细敏锐的女子心思与众不同。

  和泉式部是少见的会在作品中直抒胸臆的日本诗人,比如这首怀念逝去恋人的和歌:

  本思已忘怀,徒留侬身,莫非君之遗物。

  我徒留于这世间的躯体,也不过是你的.遗物。这样的深情炽烈,在含而不露的日本文化中非常罕有,也更显得动人。

  雪的碗里,盛的是月光。

  此句作为写景的句子已极美,更暗合佛家“白马入芦花,银碗里盛雪”,“色即是空”的“有无之境”。

  朝颜生花藤,百转千回绕钓瓶,但求人之水。

  这句也颇为出名。朝颜(牵牛)的藤蔓生到了水井上,作者为此不肯牵扯水桶,唯恐伤了新生的嫩芽而去向邻人借水——非常可爱的小情怀。

诗歌作文 篇4

  秋过叶黄的白桦林,

  惊醒沉寐叶冢的回忆。

  过去越发清晰,

  才发现从未忘记。

  走过青涩的雨季,

  记忆里暗霭的白桦林

  记不清流过脸颊是泪水还是雨滴,

  记不起耳畔回旋呜咽是风还是自己。

  只犹不忘一场倾盆大雨,

  累的我们迷失路口,断了寻觅

  只凭,只任彼此消失,无踪无影。

  还忆起,

  踱步时光

  经历一个个星辰交替。

  每每守望星空,

  无意伸手却找不到另一只的距离。

  还忆起,

  每一次雨季都伤心。

  她愈发相似

  横过星海的流星雨,

  再遇遥遥无期。

  还忆起,

  于日记中写断她名字的最后一笔。

  从此不再回忆

  不再想起,

  直到无意走过熟悉的白桦林,

  才明白她从未离去。

诗歌作文 篇5

  上篇

  春天确实让人兴奋,让人喜悦。不说别的,就说早晨,每天晨光熹微,就有鸟声悦耳。孟浩然说:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。确实。

  对于鸟声,我平日里听得最多的当然是麻雀的叽叽喳喳了。而对鸟的认识,我也是肤浅得很,如果一定要我说出有关鸟的常识来,那肯定会让人笑掉大牙。但是,我还是忍不住要在这里说一说鸟。

  我对鸟的认识完全来自少儿,来自父母和兄长,进入青年甚至中年后,这方面的知识几乎没有一点增加,并且很多时候同书上又很不相符。比如黄鹂,也叫黄莺,这是一种在唐诗宋词里到处飞的鸟,可是在我的生活中却根本找不到这鸟儿的影子。这是不是说我的生活中压根就没有这种鸟呢?也不是,而是说我至今都还没有把这鸟和名对上号。因此,我不得不在最近的一首跟鸟有关的诗里写道:至于那些高贵的鸟:比如朱寰/比如天鹅,甚至鹦鹉黄鹂/养在生物学的某个章节/或动物园的某个笼里/我至今都不认识/不像飞入百姓家的燕子。照说,黄鹂应该比鹦鹉更容易让我们看见,因为它毕竟不是一种什么高贵的鸟,而是一种在自然界和诗词歌赋中寻常可见的鸟,不然,从唐朝甚至更早的年代到现在,不会有那么多的文学作品提及到它,既然如此,那么我反倒认识鹦鹉,而不认识黄鹂呢?原因其实十分简单:看长安远,看太阳近。因为鹦鹉在电影电视里见过,在动物园里也有。而黄鹂,电影电视里没有,动物园里也没有,而在生活中,又没有人能指着那鸟对我说,瞧,这就是黄鹂。因此,即便一只甚或十只黄鹂从我眼前飞过,结果我还是不认识。这其实是一个认知的问题。我从我的父母兄长那儿,多认识的是一些在民间时常能见得到的鸟,对那些少见或一年里偶尔能见得到的鸟,不认识也就十分的自然了。

  飞行于民间的鸟,最常见的而且一年四季都能见的当然是麻雀。这种鸟虽说“低贱”,但它的生命力却十分的强,它的生育力也十分的强。如果用它来比我们的人类,它很有点像我们的中华民族。写到这里,可能有人会跳出来骂我,说我贬低了我们的民族。其实不然。一个再高贵的民族,如果生育力匮乏,久而久之,这个民族还能存在吗?即便勉强存在,那也不会壮大。因此,生育力和生命力其实是一个民族、一个种类能够世代相传,永立不败之地的根本。在这点上,麻雀的生育力和生命力很跟中华民族相似。我儿时所见到的好多种鸟,现在都见不到了,至少在我生活的区域里见不到了。有人把这归结为环境的破坏。的确,由于农药的大量使用和捕杀的无限度,儿时随处可见的比如喜鹊、乌鸦、灰喜鹊、护农鸡等等,不是少见,就是根本就见不到了。尤其是护农鸡,在我生活的区域里,简直完全绝迹。它就像爱斯基摩人,似乎已经成了世界上的稀有人种一样,而成了稀有物种。从随处可见到一年里难得一见或压根就见不着,之间也仅仅经历了短短的二三十年的时间。如果某一天,它真的成了这个星球上的稀有物种,而像朱寰、大熊猫、金丝猴什么的需要我们来保护时,那肯定是它的悲哀了。

  关于护农鸡,我曾在诗里几次写到它。去年,我的一个诗友问我,护农鸡是种什么鸟?他这一问,也让我愕然,不知如何回答为好。我虽然还能依稀地记着它羽毛的颜色——灰褐色,它的个头和灰喜鹊差不多大小,但没有灰喜鹊的长尾,它咕哝咕哝的叫声,但要精确地对它进行一番描述,我却确实很难做到。首先,“护农鸡”只是一种民间的命名,只是我生活的区域里的人们对这种鸟的称呼,是不具有权威性的。或许,我们翻开生物学书籍,里面并不一定就有对它的记载。而我用“护农”两字,也只是用了这两个字的音。最初人们为什么给这鸟如此命名,我们也仅仅只能去推测猜想。十年前我在黄陂的木兰山看见过这鸟,当时,儿时的记忆一下子就涌上心头,并在内心里叫出了它的“名字”。是它的生活区间在缩小,还是它的数量在减少,这里面有很多问题值得探讨。十年一晃就过去了,它在木兰山生活得还好吗?这就只有问它了。短短的三十年时间,它就从一种随处可见的鸟蜕化成鸟中的“贵族”,这到底是我的悲哀,还是它的悲哀呢?我想,这不需要我来回答。由此,我也突发奇想,其实高贵并不一定就是好,而是因为少。我们日常里说到“贵族”,其实可以理解为“数量少的一族”,由于数量少,如果一当少到快要绝迹时,则就需要被保护了。而凡是被保护的东西,其实是不自由的东西。我们常说:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。可见自由比什么都重要。而护农鸡,蜗缩在木兰山这一狭小的区域里,根本就不像具有顽强的生命力和旺盛的生育力麻雀,能在广阔的田野和天空自由自在。

  关于鸟,我还有一些要说。

  在乡间,有很多种鸟的命名是根据它们的叫声来的。比如豌豆妈果鸟,比如布谷鸟,再比如苦哇鸟,等等。在这几种鸟中,布谷鸟可以说是一个公共的命名,不论在江南水乡,还是在中原大地,也就是说在一个相对广阔的区域,它的命名都得到了认同;同时,“布谷”这一名称,也确实是这种鸟的叫声。前几天我回老家,就亲眼看到一只布谷鸟歇在我家屋后的一株杉树巅上“布谷布谷”地叫。这种鸟我是近几年才看到,前些年我还曾把它与一种叫豌豆妈果的鸟混为一谈,以为那鸟就是布谷鸟。原因之一是它们都是只有在每年的谷雨之后才能见到;其二,是我那时根本就没有见到过布谷鸟,也没有听到过它的叫声。只有当我亲耳听到甚至是亲眼看到了它,我才知道布谷鸟不是豌豆妈果鸟。

  相对布谷鸟,豌豆妈果鸟的这一命名可能具有较强的地域性,在我这儿叫它豌豆妈果,在别的地方则可能不是这样的称呼它。这一命名也是根据这鸟的叫声来的,有时,它一边快速地飞,一边脆亮地叫:“豌豆妈果”,声音很好听。有一句农谚:豌豆妈果,爹爹烧火。乡间豌豆妈果鸟叫的时候,也正是种田人农忙的时候,油菜成熟,豌豆成熟,小麦也跟着成熟,而秧苗也开始要插了。所谓栽秧割麦两头忙。这一时刻,即是上了年纪一向闲着的爹爹(老人),也要帮儿子媳妇烧烧火做做饭什么的,好让他们一心下地劳作,抢种抢收,不误农事。这鸟还有个特性,就是夜晚也叫。其他的鸟,在夜晚,除非是受了惊吓或特殊情况下才叫,而豌豆妈果鸟,夜深人静之时,只要细心,准会听到它连续不断的叫声。有好几个初夏之夜,我都听到了它清脆的叫声,响亮、孤独而幽远。

  至于苦哇鸟,它多出现在七八月间的水稻田里,那时,水稻拔节、孕穗,薄暮时分,经常可以听到苦哇鸟一阵阵“苦哇,苦哇”的叫声。与苦哇鸟同时出现的在稻田里的,还有一种鸟,我们叫它“凳鸡子”,这一命名,也是模似它的叫声来的。它腿高高的,身子瘦瘦的,羽毛灰褐,整天在水稻田里叫,很少让人看到它的真面目。

  对那些偶尔在我面前飞,而我至今都还叫不出他名字的鸟,最典型的莫过于那凤头、花翅膀的鸟哪,我把它叫着花翅膀鸟。前几天,我再一次用诗写到它:

  我又想起了那花翅膀的鸟

  我至今都还叫不出它的名字

  我在诗里几次写到它

  但我没有权力给它命名

  而让他失去恒久之名

  但我还是叫它花翅膀鸟

  因为它打开翅膀的时候

  那白亮亮的花

  就会一闪一闪,飞进我的诗句

  它不会因我的诗而存在

  它是因它的存在存在

  在五月的田野,一不小心

  我就会看到它的身影

  它的凤头

  它们成双成对

  或者我一样:孤独、寂寞

  这种鸟也可能叫凤雀子,因为它头上的羽毛长成凤凰的形状。给事物命名,肯定应当抓住事物的特征,叫它凤雀子,或称它花翅膀,都是抓住了它的外形特征;而对布谷、豌豆妈果等,则是模拟了它们声音;当然,还有一种命名是能让人乍然间莫名其妙的,因为名与它的对象毫无关联。但我们又不能否定,说先人们的命名毫无理由。这种花翅膀的鸟,它们很少像麻雀那样成群结队,我好几次看到,它要么是孤独一只,要么也就那么一对,绝少看到它们三只甚至四只在一起的。这可能跟它们的生活习性有关。如果把它同十月间黑压压盘旋在田野上空的雪哇子比较,那的确是孤独得可以。

诗歌作文 篇6

  “快使用双节棍,哼哼哈嘿……”别秀你的rap了,那算啥啊,来我们五(1)班看看,管叫你佩服得五体投地。这不,五(1)班首届诗歌PK赛正式开始啦。你说啥?诗歌谁不会?打住,我们这可不是“诗歌”,是诗加歌,就是优美大气的诗歌配上流行音乐。嗯,想想都别有一番风味!

  随着老师一声令下,开始排练,班里立刻像炸开了锅。我立马去找黄若宇、张晟,我们“三剑客”聚到一起商讨计划。由于我晚到一会儿,他们俩已用《两只老虎》的曲调精彩演绎过叶绍翁的经典之作《游园不值》了。我们一起唱:“应怜屐齿,应怜屐齿,印苍苔,印苍苔,小扣柴扉久不开,春色满园关不住……”在这关键时刻,大家忘了调了,都哼唧起来,哼唧着哼唧着,都成苍蝇了。而且其中的“久不开”甚像“就不开”,所以我不由得联想:正当叶绍翁敲门之时,院内传出了“就不开就不开”,对面又来了两只老虎,多滑稽呀!我越想越乐,忍不住哈哈大笑。老师都乐得为我们组鼓掌,虽说我们个个是乌鸦嗓子,可这次以幽默为主,也顾不了那么多了。

  我们看了看全班同学,感觉压力实在是大。有唱《世上只有妈妈好》版的,有的把刘三姐的对歌搬出来了,真是流行、民族各种唱法都有。为了另辟蹊径,我们又把目标转向了网络歌曲配上严肃的《长征》诗,掌声绝对热烈。“红,军不怕远征难……”黄若宇笑得嘴大过了脸,直拍桌子。

  有了这几首好歌,我们还愁没有掌声?看前排的田博文,笑得前仰后合。别的组的表演也很精彩,欢笑与掌声此起彼伏,这儿有快板,那儿有评书,黄若宇还准备“秀”两段黄梅戏哩。这诗中带歌,歌中有诗,诗歌结合,真是五花八门。看来我们班同学还挺有作曲天赋的,要是天天这样唱,还不得培养一批作曲家呀!

诗歌作文 篇7

  诗歌是诗人的语言,有时我们能读懂诗歌,有时却又摸不着头脑,让人费解。那是因为,诗歌有一种别样的美丽与哀愁。

  诗人大概是最为特别的作家了,他们自己有一片天地,容不得外人胡乱闯入。在那片或广大或狭小的天地中,他们随心所欲地恣意地表达着自己最强烈的感受。他们为真理而高歌,为真善美而呼吁,为不公而控诉,可悲的是,世上仅有少数人懂得他们的心灵。诗人自己知道得太多了,但又甚少有人知道他,所以,诗人是痛苦的,他们的每一刻都在挣扎中度过,所以,海子卧轨自杀了,顾城饮弹自尽了,可见,诗人本身就是令人哀伤的。

  海子说:“草原尽头我两手空空,悲痛时握不住一颗泪滴。”他应该是流着泪写下了这句吧!他一无所有,全世界他最贫穷!“在春天,野蛮而复仇的海子/就剩这一个,最后一个/这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡/不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村。”看哪,诗人多么疯狂,简直可以说是变态!一旦他们进入那个布满哀愁的房间,他们就永远的把自己锁在里面,再也不能出来!

  可是诗歌中也不全是哀愁!偶尔我也能窥见一些美丽的诗句,欣喜若狂。是有这么一群诗人的,他们摇身一变成了画家,用最最怪异的颜色,线条描绘这个世界,他们的爱人。“行云接受远天的邀请/风筝飞出公寓/杜鹃烧红了山岭。”这是这一类诗人眼中的春天,可爱得让人心中温暖,还有“蜻蜓结伴到路上欢迎/一只野兔蹲伏草径,竖耳/倾听,迟到的脚步声走近走近……/被东风吹暖的湖畔/阳光晒绿的桦树林/鹳鸟们不耐等待,相继/逸出云山荡漾的倒影。”我坚信,诗人,这一类诗人活在春天,他们对春天的世界无限怜爱,使得诗歌又有了美丽的一面。美丽的诗歌与哀愁的诗歌是两个极端吧!

  转念一想,大概诗歌因美丽而哀愁,又或是因哀愁而美丽吧!也许这诗歌的美丽与哀愁是无需明划界限的,诗歌美丽并哀愁着。

诗歌作文 篇8

  如果不曾相逢,

  也许心不会如此的痛。

  如果不曾相爱,

  彼此都会一生轻松。

  你当初的一个眼神,

  足以要我心海波涛汹涌。

  你当初一句单纯的问候,

  足以问的我哑口无声。

  一次表白,

  把我推上你生的顶峰。

  一句分手,

  把我揣到了地壳变迁留下的伤痕之中。

  我想在里面逃生,

  可是里面是个爱情的大迷宫。

  好象有个人能进入我爱情的迷宫,

  把我带出去这个无头的迷宫。

  可是我好怕彼此再次心动,

  我不想在要不了之情。

  前人说,

  只要彼此相爱,

  就无撼终生。

  我是我觉得,

  爱无结果心会永远的痛。

  如果我拥有那月光宝合,

  回到相识的前一刻。

  我会把你躲开,

  不在要这不了情。

  相爱不能走到一起心真的太痛。

  我不敢也经受不起爱情游戏。

诗歌作文 篇9

  我是一个爱笑的小女孩儿,我爱我的爸爸妈妈,我爱我的老师同学,我爱我的幸福生活!——题记

  妈妈的爱,是无边的大海,

  我就是一条自由的小鱼,

  怎么游都游不出您的怀抱。

  妈妈的爱,是一棵参天大树,

  而我就是一片稚嫩的叶子,

  汲取着您营养的乳汁。

  妈妈的爱,是冬天里的一缕阳光,

  在我最脆弱时,温暖我的心灵。

  曾记得在我发高烧住院的时候,

  妈妈,是您无微不至地在病床前照顾我,

  为我端茶送药。

  曾记得有一次我上学时,

  不小心被车撞了,

  脚部骨折的时候,

  妈妈,坚强的您心疼地哭了,

  但是,您用您那瘦弱的身体,

  每天背着我上学放学。

  又是您,放弃了自己的工作,

  帮我辅导落下的功课。

  白天,您在家照顾我,

  晚上,您还要照顾全家人,

  您从不说一声累。

  有一天,我突然发现,

  您的黑发中出现了一根根白发,

  漂亮的双眼布满了血丝,

  你无怨无悔,我却潸然泪下......

  妈妈,您的爱就是一册日记本儿,

  在我伤心的时候向您倾诉,

  妈妈,您的爱就是一个指南针,

  在我迷失方向的时候,

  是您指引我正确前行!

  妈妈,您辛苦啦!

  感谢您,妈妈!

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