在平时的学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。什么样的诗歌才经典呢？以下是小编为大家整理的诗歌作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗歌作文 篇1
五千年文化的底蕴沉淀，三千载诗歌的源远流长。这是一条九曲回环、流淌不息的母亲之河。从“蒹葭苍苍，白露为霜”到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，爱情的歌谣在河面传唱；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，忧民的沉吟在河心激荡……
古往今来，多少文人黑客，以诗写景，以诗写情，以诗壮志，诗歌好似一股洪流涌入文化的河床，诗歌的河为诗人而流，为诗人而奔，诗不断，水不涸。我向往诗歌，凝视着那浩如烟海的诗歌典籍，我沉默了，沉默中寻找着诗歌里那条无形的河，却不住地沉醉了。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，是田园诗派的开山掌门，一身傲骨，不甘为五斗俸米而折腰，决然辞官，躬耕南亩。为义，为道，为仁，他遨游桃花源，让自己与天地为友，与山河为伍，诗歌的河，为他而流，为他而淌。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，是唐代诗坛的一颗璀璨的明星，贵妃研磨、力士脱靴的胆气，赐金放还，斗酒诗百篇的豪气，彰显着他过人的魅力，他将豪放不羁的性格和内心的压抑融入诗中，终留旷世佳作，为道，为仁，为志，他醉酒诗话，终成佳话，诗歌的河，为他歌，为他唱。
杜陵远涉，子形美名，他一个手无缚鸡之力的书生，却抱有济世天下的壮志，虽然做官，却名而无实，在乱世中重泪，在乱世中感慨，用一支灵动的笔，记录下社会的黑暗，虽无力回天，却留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无限向往，他的诗似一缕曙光，照亮一片黑暗，为仁，为志，为民，用诗体现人生，用诗反映时代，诗歌的河，为他吟叹。
一曲悲歌诉尽一人忠肠，临洋而叹，遇滩而阻。他是文臣，更是诗人，面对山河破碎，国破家亡，他将一腔悲愤化为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。为家，为民，为国，他用一颗爱国的心撑起人生的价值，诗歌的河，为他而流，为他而奔。
多少年牵绊离情，几多载借景抒怀，诗歌以其特有的灵性，将诗人内心的世界无保留地记录下来，那风雨离愁夜，那山河壮美赞，那壮怀报国志，一切的一切都是诗人情感的升华，人生价值的彰显。从爱人到爱国，从描景到壮志，一步步地推引，一层层地深入，终成一个人的成长史，一个时代的缩影。
河有水则无穷，诗有篇则长远。中国文化在诗歌的映衬下更加绚丽，诗歌在诗人情感的感召下更加夺目，诗歌的河是源远流长，诗歌里的河是情真意切，诗歌是泱泱大国五千年文化的精华，正如那朵盛开在枝头的玫瑰花，用诗描绘人生，用诗感动人生。
诗歌里的河为诗人而流，为时代而奔，为中国文化而淌……
诗歌作文 篇2
这一刻我好像不知道人生的方向，但我清楚的知道自己的省份。
有时候选择与部选择之间太难，我们只有鼓起勇气再试一次。
生活往往就这样，对待不同的人报以不同的态度，我们唯独有的就是坚强起来。
面对的寒酸，你一样有的，我也一样有，你有何来抱怨呢？
享受生活本身就是一种态度，看你心灵有多大的自由。
真正的强者不是那些聪明的在场人面前卖丑的人。
而活着的唯一标准是生活得到的磨砺
有人爱的人同样也有人讨厌，因为我们不是同一个身份的代表。
不要拒绝来自生活的一切，不要忘记生命中留下记忆的任何人。
爱父母就要用心去爱，爱自己别忘了别人。
好好地努力，好好地面对。
相信你是自己。我也祝福你成功。
诗歌作文 篇3
绵绵的细雨飘洒在江南的天空，散落在杨柳岸，是谁的衣襟沾上了渭城的轻尘？沉香亭北的繁华消歇落尽，登上远眺的楼头，是谁伤怀于一曲玉树后庭？当国都残破，草木萧瑟之时，是谁看到百花溅泪鸟惊心？在羌笛悠悠，一片孤城之间，又是谁痴守那不度春风的玉门？
唐诗宋词中多少过往的经典与浪漫，织就了我浓浓的古典情怀……
每读唐诗宋词，仿佛自己擎一把雨伞，漫步于湿润的江南，想起那哀怨凄婉的故事，想起那古朴的碎石路，其中必然有一条通向苏堤、通向沈园、通向伤心桥。唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的风情漫漫，竹影依依，九曲回廊，荷花飘香。展现了那芳草萋萋、重重叠叠，斑驳着“错”与“莫”的断井颓垣。
每读唐诗宋词，仿佛自己提携着玉龙，驰骋于塞北的沙场，想起那为国捐躯的悲壮，想起那血染的黄沙道，其中必然有一条延至楼兰、延至祁连、延至无定河。唐诗宋词，向我的心灵诉说着昔时的烽火连绵，鼓角争鸣，万里河山，刀光剑影。展现了那曾经硝烟弥漫、惊天泣地，埋藏着五千貂锦的旧都古城。
翻开唐诗宋词，就像进入了一个色彩斑斓而真真切切的梦……
寻曲径而通幽处，看深掩的禅房古木，荡气回肠，步明月之光华下，在花间举酒对影，心神俱醉。兰舟采莲，吴越花容依旧娇，临池照水，暗香浮动月黄昏，竹枝寄情，东边日出西边雨，金戈铁马，孤烟长河落日圆。怎不令人拥思古之幽情，慕先贤之雅意，厌红尘之扰扰，发不如归去之叹！
曾经的诗经与离骚是它的源头，追随的元曲与清赋是它的后续，在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，用它的经典与浪漫带给了我浓浓的古典情怀……
诗歌作文 篇4
上几周，我们班开展了“《轻叩诗歌的大门》”综合性学习活动。让我受益匪浅。
首先，我们先学习了几首古诗和几首现代诗，通过对比，我发现，原来，现代诗和古诗是有很大区别的。如：古诗的每一个字都是高度概括文章的。而现代诗呢，随意性比较强，并不需要高度概括。通过这样一对比，特点就明显多了。所以，学习上对比方法，是个不错的选择哦！
俗话说得好：“不动笔墨不读书。”既然学习了诗，当然也要动手写一写。一开始，我因找不到题材而发愁。怎么办呢？我参考了一下语文书，发现诗原来可以是贴近生活或者写物的呀！原来这样！最终，我写了一首诗，并发表在博客上。
最后，就是做手抄报了。平时，我做手抄报，总是不够美观。怎样才能解决这个难题呢？我会想起那些做得好的同学的`手抄报，都是有图有字，排版十分工整。对呀！我也可以配一些画，并写上文字，那样不就好看了么吗？我马上开始制作了起来。
首先，按照惯例，我把题目“轻叩诗歌的大门”用空心字写好，并涂上颜色。接着，把手抄报分为两个板块，一边是“诗海拾贝”，一边是“与诗同行”。并编上插图。就这样，衣服我自认为做得最好的手抄报诞生了。
功夫不负有心人，我的手抄报在班里获得了一等奖，这让我十分高兴。但是，我的标题还不够醒目，这是手抄报的不足。所以，我要继续努力，争取做出更好的手抄报来！
接着，我们还举行了诗歌朗诵会、知识竞赛等活动。这些活动，是我真正体会到了诗歌的魅力，与他它给我们宝贵的精神财富。
让我们在诗歌的海洋里徜徉，今天我们所看到的只不过是诗歌花园的一角。所以，我们应该延续这次活动，使它真正成为我们生活的一部分！
诗歌作文 篇5
我总想像诗人一样，赞颂那美丽的河。
河，给我的感觉并不是像涓涓的小溪那样宁静，也不像波涛汹涌的大海那样澎湃。河，在我的心中，只适合在诗歌中赞颂！
“美丽的梭罗喝，我为你歌唱……”
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”
就连音乐家都那么喜爱河，可我偏不爱那河，我只爱诗歌中的河。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。寄托了诗人无边的遐想，无边的向往。它像没有加糖的咖啡，并不是人人都懂得品尝，它寄托的是诗人对淡泊的追求，寄托的是世俗对美好的向往……
生命就像一条大河，时而宁静，时而疯狂。而诗歌中的河，也诉说着诗人的平生与梦。
诗歌中的河，泛起了一层层的涟漪，也激起了诗人一生的文学梦。荡起了一片片浪花，也响起了诗人对宁静的呐喊。
我只爱诗歌中的河，像文弱书生那样，书写着它淡泊的一生。我只爱诗歌中的河，没有像如今的繁华闹水。它也不会任人玩耍，只会静静地，任由诗人用笔尖带动它的脉络，流向未知的乐土……
在诗圣杜甫的《阆水歌》里，我时时能领略到 “ 巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞 ” 的画境。我就把自己的灵魂寄居在那些奇奥的汉字中心，在诗歌的河流中心漫无边际地梦幻和漂泊。它有着浓浓的墨味，悄悄地带着一种独特的文学气味，出现在我的梦中……
人的生命就像河流，永远在路上走着，无法停顿。灵魂在很多时候需要湿度，需要用故土和家乡的水来滋养，需要诗歌来提升。即使诗歌中的河里没有色彩，没有射影，没有掌声，也没有鲜花。它也会懂得静静地流淌而不会孤芳自赏。
我总想像诗人一样，赞颂那美丽的河。
无论是文天祥的山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。还是李白的欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。不管是李商隐的云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。还是著名《诗经》里的关关雎鸠，在河之洲。都像遥远的星光，只能凝望。即使已经相隔了很多年，我们仍可用文字和古人对望，任由思想像流星一样耀眼飞翔，只是分开收藏，我等候的愿望，遥不可及的梦想……
我没有华丽的辞藻，也不懂如何写好一首诗，但我只想很单纯地赞颂河，那条诗歌中的河！
是你，带我走向远方。
是你，画出美丽的弧线。
是你，诗歌中的河。
让我黯淡迷惘……
诗歌作文 篇6
本想找个清醒的时间来约见顾城，受“晓说”的影响，突然想去图书馆寻找他的存在。或许他的时代已经成为历史，以至于我无法在罗列满蛛网与尘埃的书橱上瞻仰到诗人最初的遗容。
作为一个诗歌的追寻者，或许更多时间自己是在进行一种狂热的追逐。可是生活总是这般喜欢玩耍。诗人走过之后，很难在人民的海洋里寻找到继以往昔的影子与波浪。我想找到一个神似的都是那般困难。诗人离开的年代，我还是一个不会说话的半语子。心里想着，如果我可以早临人世几年与之同时代该多好。即便如此，我在山沟沟里，而诗人远在新西兰。
也许我的生存环境也算得上是激流，但这绝不会像诗人夫妇所在的激流岛那般以此称道来得实在。树丛里的小屋是诗人夫妇存在的寓所。晓松只是做了片刻的停留，便匆然飘过，没有调头。一是当地人忌讳死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反复打扰仰慕者安息的。看一眼已经足够，看一眼便可以记在心里，就是一个心愿嘛。树丛里婆娑的屋影已经连同来时的路印刻在每一个慕名而来的人的脑海里，而且他不会被任何繁杂的记忆所湮灭。因为黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它寻找光明。
激流岛上的居民一直以这里曾经生活过一位伟大的诗人而自豪。岛上的每个出租车司机会认真的记录下几句英文版的顾城诗歌并为慕名而来的乘客朗诵。这已经成为当地的一种文化，一种荣誉。而当同样的人物出现在以马列主义继承者的国家，他也会成为一种文化，一种别人要问可以换几个钱的买卖，没有什么人会把他看作是荣誉，那些以此为生的“红色资本家”也不例外。
在岛上的集市，晓松在其间穿行，仿佛看到了当年诗人夫妇在此贩卖自制的煎饼与家养的小鸡的情景。多么安恬的生活，这或许便是诗人的节奏，当然现在已经成为了激流岛的节奏。而这种舒适的节奏，很少的出现在国内的城市或是乡村诗人这一阶层的日常生活里。此处倒是让我想起红场阅兵时斯大林同志经典讲话中提到的“脑力工作者”，那一代的‘俄国文人"的境遇更像是大陆诗人的现实写照，也会有复出之后的身体上的饥肠辘辘与百病缠身，精神上的压抑缺失与被驱逐被流放。就是这种对于思想的认知度，中国的路还要走很久。
在岛上的博物馆或是商店，进门的墙上总会挂着顾城的铜制雕像，当然这是对诗人的敬仰所致。这里的工作人员会和你讲顾城夫妇从前的日子。可能是一起生活过的人，对彼此的评价最为真实可信。一位老妇人表示：岛上的人都为这里曾经居住过一位伟大的诗人而感到骄傲。在今天如此开放的中国大陆，我们依然习惯于不区分政治与文学，依然习惯于文学为政治服务；政治为文学埋单。在这种思想下根生出来的中国文学也只能勉为其难的被称作“革命文学”。而由此为大众熟知的诗人，不是思乡却不愿回乡的挂名作协天天做邪的“老爷子们”，就是整天躲在贴吧里灌水拍砖闭眼睛说瞎话的“有为青年”。还好我在年轻人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴边的不一定是真理。
写到此处，我呆坐了许久，我看到静止的红布窗帘上镌刻着一个十字架的暗影，哦！那是打褶儿了的窗框，哦！那是打折儿了的规矩。
诗人已死太久，久的让我无法直视我的眼睛。假如我可以本能的走进诗人之角，我希望你——伟大的诗人，可以复活。
诗歌作文 篇7
孔雀向西飞，今朝更好看。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”
“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”
大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
【点评】本文是采用乐府诗《孔雀东南飞》新编的形式，新颖别致，叙述了有志青年建设祖国，开发大西部的故事，非常感人。作为古诗，对韵律是有要求的，作者成功的表达，让旧瓶装新酒，芳香四溢。结尾“心灵之选择”点题升华。
诗歌作文 篇8
四岁时就开始背诗，这当然是被大人强迫的，小时候不识字，只能死记硬背，因而十分怕背诗。上学后，识字了，老师也叫了些诗，但仅限于解释诗意。直到升入初中，我才算与诗歌欣赏结识了。 很多诗都只有一个平凡的故事，有时小到不足挂齿，但诗人却能把他它写成千古名句，广为流传，这就是诗歌的魅力。 诗有很多派别，有豪放派，婉约派……，不同派别的诗有着各自独特的一面。 李白很多诗属于与豪放派。有“飞流直下三千丈，疑似银河落九天”的大气，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的志得意满，有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的蔑视和傲然…… 李白的诗是多样的，精彩的，每首诗的感情基调都与诗人的经历有关。当他没被重用时他有的是自信；当他位居高位时，他意得自满，豪迈大气；当他看见朝廷的丑恶之面时，他有的是伟岸的性格，蔑视权贵；当他因而遭人排挤而离开时，他也会抑郁、迷茫。 想要品味诗就必须了解诗人生平际遇乃至社会背景。想看懂它并不难，但只会得到一些肤浅的东西，毫无深意。当你真正去了解它，感受它，理解它时，得到的是无穷的感悟，是真谛。你甚至可以感到自己正在和诗人同呼吸，同悲欢，你理解他的感受，乃至会有想去安慰他的冲动。我们在欣赏诗，也在欣赏诗人，更亦在欣赏社会，我们乐在其中。 在读《蜀道难》时，我深深地被吸引住了。诗人那变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷，令人入迷。 我被他天马行空般的驰骋想象所深深吸引，他给我创造了一个博大浩渺的艺术境界，再加上它的浪漫色彩，使我如痴如醉。 想要真切地欣赏一个类别的诗，就必须同时欣赏其他派别的佳妙。 杜浦的《春望》会让人忧伤，战争让人们与至亲分离，背井离乡。孟郊的《游子吟》让人回想起母亲昔日的关怀，一阵暖意涌入心头…… 每一次欣赏都能有不同的感悟和悸动。 这就是诗的魅力所在，我愿陶醉于这诗的魅力之中！
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