描写端午节的作文

2022-01-14 关于端午节的作文

　　在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的描写端午节的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

描写端午节的作文篇1

　　今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀!

　　这个端午节是我最喜欢的节日。

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

　　很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼······等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年······都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　啊!端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟!

描写端午节的作文篇2

　　端午节的粽子

　　放学回家，一股清香扑鼻而来，我飞快地往厨房里跑，呀！原来是粽子啊！我高兴极了，因为在端午节这天人们最爱吃的就是粽子。我迫不及待地拿了以个粽子，粽子的形状是三角形的，外面包着一层绿色的粽叶，好像古时候妇女缠的小脚，所以叫做小脚棕。我慢慢剥去外面的粽叶，然后，咬了一口，看见里面有一块肉，原来是肉粽。我又咬了一口，香喷喷的，让人垂涎欲滴呀！

　　奶奶说：“粽子还有蛋黄粽、豆沙粽、水果粽……”我喃喃地说道：”这么好吃的粽子是谁发明的呀？”

　　妈妈在一旁微笑着说：“粽子有一个故事哪！”

　　古时候有一个爱国的诗人叫屈原，它投进江河，人们怕鱼虫去吃他的议题，所以用粽叶包了米饭仍进江河，让鱼虫吃饱，不去吃屈原的遗体，所以每年端午节这天，家家户户都咬包粽子来纪念屈原

　　听了这个故事我很感动，粽子吃上去也更香了。

描写端午节的作文篇3

　　端午节到了，老妈照例买回来几个粽子，笑着说：“我们要吃粽子了。”

　　老妈去煮粽子了，又问我：“知道端午节吃粽子的由来吗？”我脱口而出：“我当然知道了！端午节吃粽子是因为屈原被他的楚国皇帝赶到了秦国，他在秦国听说了楚国灭亡的消息，便悲痛欲绝，抱着一块大石头跳入汨罗江，自杀了。楚国的百姓知道后，怕鱼儿咬他，便包了粽子丢入江中。从此，百姓们就养成了吃粽子的习俗。”老妈听了我的讲述，连连点赞，“不错！不错！”。

　　老妈端出煮好的粽子，我的手刚碰到粽叶，就赶紧缩了回来，只觉得手火辣辣的疼。老妈笑话我：“粽子刚出锅时，是很烫的，不能随便碰。”说着，老妈抓住包粽子的线头，一拉，线掉了下来，再抓住粽叶一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出来了！我开始拆第二个，这回，我吸取了教训，学老妈的样子，一个白胖胖的粽子到了我的碗里。我开始风卷残云般吃起了粽子，边吃边问老妈，“粽子怎么做出来的？”老妈跟我讲，包粽子，先要找好材料，糯米，红枣，粽叶，细绳，用粽叶包好糯米红枣，细绳扎好，粽子就完成了。老妈说得那么简单，我才不信呢！包粽子是一种技术，肯定也要多多练习才能熟能生巧的。

　　粽子真好吃啊！我们中国人有这样一个传统美食，哪能不自豪！

描写端午节的作文篇4

　　传统节日有很多种，有春节、中秋节、清明节、重阳节等，但我最了解的节日还是端午节。

　　每当到了端午节，我一回到家，就看见桌上摆着一排排棕子，每个棕子都散发出阵阵清香，我想“一定很好吃！”过了一会儿，棕子蒸好了，我看着一个个棕子，馋得口水直流，我咬了一口，“果然很好吃！”我说。

　　端午节还有一个习俗，就是赛龙舟。到了端午节人们就会在九龙渊进行一场盛大的龙舟比赛，连有的美国人都会来参加划龙舟比赛呢！龙舟比赛开始了，划龙舟的队员都两手紧紧握住双桨，使出最大的力气，飞快地摇动船桨，此时，每个队员都希望船能划得更快，还能更快地划到终点就好了。

　　这些习俗是怎么来的呢？原来，吃棕子和赛龙舟是为了纪念一个古代非常有名的诗人，就是屈原。据说，屈原于五月五日自投汩罗江，死后因蛟龙所困，世人哀知，每于此日投五色丝棕子于水中，以驱蛟龙，慢慢演化，才变成了吃棕子。

　　那为什么要赛龙舟呢？原来，屈原死后人们划船去打捞屈原的尸体，却始终不见他的尸体，人们就划龙舟来驱赶小鱼，让它们不吃屈原的尸体。

描写端午节的作文篇5

　　“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋……”每当我想起这首儿歌，我就想起了家乡那丰富多彩的端午节，我给大家说说端午节的一些习俗吧!

　　到了农历五月初五这天，就是端午节了。这一天，人们可忙碌了。一大早，他们就忙着把黑、白、蓝、红、黄五种颜色的丝线系在自己孩子的手腕上，并在门上插一些艾草，(我们这儿只插艾草，有些地方还要插菖蒲、龙舟花等)据说是为了避邪，还有驱蚊的作用，因为古代没有蚊香，要用艾草驱蚊。对了，在端午节的这一天可千万别忘了吃粽子，粽子有很多口味的，有甜的、本味的、香的、五味的等，吃起来粘粘的，可好吃了。粽子是人们用家乡的竹叶或芦苇叶包上糯米做成的。听妈妈说，有些地方的人还要喝雄黄酒，用来辟邪。有一些靠近湖泊的地区，还要在水上举行赛龙舟比赛。要往水里撒粽子，不让里面的鱼和螃蟹吃屈原的尸体。

　　怎么样，端午节的习俗有趣吧!欢迎老外到我们中国过端午哦!

描写端午节的作文篇6

　　五月端午节，赛龙舟的阵阵呐喊声又回荡在耳畔。令我震撼的不只是赛龙舟壮观的场景，还有振奋人心的龙舟精神。

　　相传战国时期的屈原投江自杀，众人为了寻找他而划着龙舟，追赶拯救。演变成如今人们为了纪念这位伟大的爱国之士而划龙舟，以驱赶鱼儿，不让鱼儿吃掉屈原的尸体。五月五，端午这天，我又来到了河边，观看一年一度的赛龙舟。

　　一支支队伍靠着河边，红队，黄队，蓝队……旗帜迎着风飞舞着，化作一只只彩蝶，纪念着、缅怀着。一声呐喊令下，龙舟疾速向终点冲去，宛如飞龙一般。领头的队员打着鼓，声声呐喊雄壮有力，划舟的壮士们喊着同样的号子，船桨一起一伏，像飞跃的竹片，打起一层层水花，溅在壮士们的衣服上，分不清是汗还是水，一番激烈的斗争后是另一番风景：划龙舟不仅是男人上，女人也照样可以上！

　　一群女汉子上场了，气场一点也不比男人们差。男人们喊口号，女人们则唱起了歌，唱的啥？是赞扬屈原的爱国精神啊：“是谁让他最后投进茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天长……“她们拼尽了全力划龙舟，向终点拼搏着，不怕垮了也不怕累。她们说：“男人可以做到的，女人也一样可以做到。”这种不服输的劲实着令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到终点了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的酸痛侵占了整一个身体，可她们还在坚持着，不懈地向终点冲去。一越过终点线，累的像一滩泥一般瘫坐在岸边。可洋溢在她们脸上的，是无尽的欢乐与自豪。

　　是啊，要有这种拼搏精神，不服输的精神才会成功啊。如今，不仅仅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每一个人都有创造价值的机会与能力，用自己的实力证明自己可以做到。

　　今年的端午，带给我的不仅是划龙舟的精彩，还有那不服输、不怕输的龙舟精神，这也带给我拼搏与不懈的勇气。

描写端午节的作文篇7

　　端午节就是我国传统节日之一，也叫端阳节、重午节。此时这个节日主要流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。

　　学者闻一多还认为，端午节就是龙节，就是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的日子。端午节的主要活动就是赛龙舟和吃粽子。相传赛龙舟就是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投入江中，就是让鱼虾吃饱了，不再吃屈原的遗体。端午节的来历我不就是个性清楚。端午节的欢乐之时，人们也要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上雄黄水，此时用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。

　　端午又称为重五的原因就是端午的许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐，比如人们用五种颜色的线系在儿童的脖颈，称为长命缕。各家还要插“五端”，南方还要吃五黄。

　　期望端午节能流传下去，到永远。

描写端午节的作文篇8

　　不知怎的，这会儿坐在案椅上隔着玻璃窗向外看去，不见雨影，惟有雨声。没有廊桥听雨那般如羯鼓阵阵，也没有檐下垂雨，雨花飞溅，亦点亦线的淅沥淋漓。

　　尤记去年的端午已是在夏至之后，那时的雨连着断断续续下了近有一周。岁月匆匆流转不停，而对端午的印象——细雨垂帘，粽叶飘香，仿佛千古依旧。

　　雨，在这几天一如既往地一直下个不停。淅淅沥沥的雨点滴落在混黄的江面上，泛起了大大小小的水泡。一个浪花过后，江水呜咽着向北而去。远处的山，无语地眺望着远方，千百年了，孤独的任凭着风雨侵蚀。

　　这雨也好像格外的浪漫，哗啦啦从一大片阔叶箬竹上滑越而过，带着那一抹竹的清香，又一股脑的撞进了艾草里，惹了一身的艾香，便扑腾的在空气里打滚，最后看见人来了，挤似的钻进心房里，沁人心脾。

　　包裹那端午粽子的竹叶，用了这端午的雨洗过也是格外的清香，还未熬煮便已散发诱人竹香，另人食指大动，恨不得就生吃了。小时候，我格外爱吃粽子，拨开被水煮的微微有些带黄的粽叶，看着里面白白亮亮犹如水晶一般的粽子，香滑但绝不腻口，感受着每一粒糯米粘住的竹叶的清香，慢慢的随着轻咬散发开来，便是满口清香，满身清香，满室清香。端午节后的几日，我便从来不吃饭，就着端午时节的雨，我要把粽子吃个饱，饱到年后还能嗝出粽子的清香来。

　　青青艾草，幽幽粽香。纠结着我的思绪，我不知如何去解释，我在这里只有遐想。端午节的雨，可是，雨，住了。几杆修竹上仍然缀满斑斑的泪痕。身旁的浩浩江水载着袅袅而落的竹叶，日夜兼程地赶向浩淼的归宿。我诧异，为何要如此不辞辛劳的赶路?问风，风不语;问草，它说难道你没有听见——山麓间悠扬的笛声已经吹响。

　　流水畔相思的音符在浪花上跳跃，那是对诗人的深情呼唤。召唤着一种文化的回归，一个节日的回归。她不就是一种传承，一个民族的见证吗?我的曾祖，我的爷爷，我的父母，还有我将来的子女，我的孙辈……都在这片土地上，世世代代地将要在这片土地上吃着粽子，划着龙舟，挂着艾草，大人么则拿着雄黄酒推杯置盏，小孩则配着香囊奔跑于田垄阡陌。为了这一个期待，在一个又一个的转身后，岁月苍老了昔日的红颜，但手中的诗篇穿越历史的甬道再次浮现在我眼前，感觉仍是那么滚烫那么撞击人的胸怀。

　　透过诗篇，我伫立凝望，那满池碧波涌动的云梦，鸥鹭为之绝响，烟云共水天一色。风欲来，雷欲来。天幕的另一端，云中那华丽的龙车急促而来。顾盼间，灿烂的光芒让群山为之颤抖。叹息中，虽有痴心但无力将前尘往事挽起。车转逝即过，装着千古诗人的悠悠情怀又将回到梦中的宫殿，带着追求，带着誓言，奔向遥远的天际。

　　回首，长长的叹息声已不再可闻。江面上，渔歌打断了我的思绪。在飘渺的歌声中，世间的善恶在这里都已淡然，满是钓者的闲适。聆听良久，突然感觉这怡人的歌声中，竟有几许忧思隐于其中，浑浊的江水还能将布满灰尘的帽冠洗净?浑浊的江水还能将已是满身的疲惫洗去?在醒、醉之间，我无言以对。缄默中，渔舟唱晚，暮色将至。遥望着日渐上涨的江水，冥冥中祭奠的人们早已蕴足力量与信心……

　　鼓声悦耳，龙舟竞发。当年嗜血的斧钺刀枪，早已埋进了厚厚的黄土，落寞与伤神此时如一柄锋利的.短刃慢慢剖开赤子的肌肤，让点点乡愁一滴滴地滴落下来，溅起江河万丈波澜。

　　一片苇叶，青而变黄，如何也包裹不住千年的敬重。糯米的粘度让不老的传说，凝结成坚牢的记忆。诗人纵身一跃的美丽弧线，划过历史的天空。从此，汨罗江没有停止过呜咽，为诗人汩汩流淌。所有这个被称为端午的日子，便成了华夏一年一度朝圣的图腾，而那用江畔苇叶捆扎的粽子，衍生为我们民族咀嚼经年的精神贡品……崎岖的路上，一个婀娜身影在婆娑树叶下依旧那么曼妙，璀璨的新衣在迷蒙烟雨中散发着兰草迷人的芳香。

　　端午节的雨，滴落千古的弦音。耳边鼓声歇，有的只是粽子飘香，笑语嘻声。

　　我，释卷。

描写端午节的作文篇9

　　在哪一天，你能看到“三十六龙衔浪飞”的壮阔场景？

　　在哪一天，你能听到“喧江雷鼓鳞甲动”的热闹？

　　在哪一天，你能闻到“九子粽争新”的芬芳呢？

　　没错，这天便是端午。

　　谈到端午，谁不会想到粽子呢？景阳的盐水粽、绍兴的肉粽、江浙的红豆粽、北方的黄米粽……啧啧，想想就口水就要流出来了。这些粽子，用嘴报，几天几夜说不完；摆在你眼前，也琳琅满目，看不过来。

　　除了让人垂涎三尺的粽子，最具节日特色的便数划龙舟了。端午节一大早，选手便聚在江、河、湖边操练起来，蓄势待发，准备一举夺魁。岸上也早已形成了里三层外三层的人墙。有的捧着早晨蒸的粽子，有的挥舞着自己支持的队伍的彩旗，有的则目不转睛地记着训练场，静候裁判的一起令下。“嘟——”，随着一声哨响，一条条“蛟龙”冲破起点线。参赛选手的桨，踩着鼓手的节拍，整齐划一地拍打着水面。被装饰得五彩斑斓的龙舟，也在响彻云霄的呐喊声中突飞猛进。观众们也没闲着，一面随着龙舟的方向奔走，一面为暂时落后的龙舟指路、鼓气。地上的“长龙”和水中的“蛟龙”齐头并进，颇有一番节日的风趣。一条条“蛟龙”腾飞过终点，群众的欢呼更是一浪高过一浪。人们互相庆贺，选手友好地握手，表示对对手的尊敬。

　　就是这样一个欢乐祥和的节日，有一个悲壮的由来。相传楚国的爱国诗人屈原因遭陷害被放逐后，因不想目睹祖国的覆灭，于农历五月初五投汩罗江自尽，百姓得知后，急忙调来船队打捞，可奈何江太大，水太深，于事无补。悲痛的百姓只好用芦苇叶包裹糯米投食给鱼虾，以保屈原全躯。这些礼仪延传至今，便成了粽子和龙舟。

　　几千年前的端午，那人还在；如今的端午，那人亦在，在飘香的粽子中，在竞渡的龙舟上，在人们心底。