在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的描写端午节的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
描写端午节的作文 篇1
今天是端午节，爸爸妈妈带着我一起来到爷爷家拜节。在那里我遇到了我的两个小表姐，我们玩的很开心。刚刚走进爷爷家里，就被爷爷家院子里的油桃吸引了。
这时我和姐姐们来到桃树下，看着这桃子有一种垂涎欲滴的感觉。可是桃子结的太高了我们摘不到，我和姐姐们想了一个好办法，就是找来一根木棍，使劲的敲打着桃枝，桃子就这样一个接着一个掉了下来，我们连忙用篮子把桃子接住了。就这么来回的敲打着树枝，大家已经累得满头大汗，可是看到篮子里的桃子，我们脸上洋溢出了快乐而幸福的笑容。
摘完桃子我们觉得太热了，就打来几桶水倒在爷爷家的盆里，我和姐姐们穿着鞋子就迫不及待的往盆里跳，忽然姐姐使劲一跳，一个大水花打在我的脸上，哇！真爽呀！最后我的两个姐姐就像发了疯似的，整个人泡到水里，裙子全部湿了，因为鞋子湿了，我们赤着脚在地上走来走去，脚底下觉得烫烫的，这可是我第一次赤脚在泥地上走路，可舒服了。
最后，我们一边看着电视，一边品尝着酸甜可口的油桃，那种感觉真好！
今天，我过了一个有趣而快乐的端午节！
描写端午节的作文 篇2
在中国众多的节日里面，我最欣赏的便是端午节了。每当端午节来临，不仅家家户户会包粽子，有些小区或者单位还会会组织大伙儿进行包粽子比赛，很多水乡城市会组织划龙舟比赛，声势浩大，场面壮观。
小的时候，妈妈告诉我，每年农历五月初五的端午节起先是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，渐渐的人们就把这一天当成了一个节日。爸爸告诉我，屈原是生活在距今20xx多年的楚国，他是一个伟大的诗人、爱国者，是一个忠心耿耿的大臣；为了老百姓能过上幸福日子，他敢于指出楚王做得不对的地方，因此老百姓都很爱戴他。可是当新国王上台后，他昏庸无度，不听屈原的建议与主张，从而输掉了与秦国的一场重要战役，楚国的国都都被秦国占领，屈原听到这个消息后，悲痛万分，投汨罗江而死。当地的老百姓怕江中的鱼儿吃掉屈原的遗体，所以向江中投放粽子等食物。当地传说屈原死后，乘着龙舟去了天上。所以后来每年的五月初五端午节上，包粽子、划龙舟就成了重要活动。
在中国，人们十分喜欢过端午节。现在城市里面的人由于工作繁忙，没法自己包粽子过节，就纷纷到各大超市去购买。超市里粽子的种类有很多种，有白米粽子，咸肉粽子，蜜枣粽子等等，花样挺多的；把粽子放在锅里煮熟以后，打开锅盖闻上一闻，满屋子都飘着粽叶的清香，尝上一口，满嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大开，非吃个饱不可。除了吃粽子，人们还可以去观看龙舟比赛。江面上，龙舟前部的龙头高高扬起，活灵活现。整条龙舟又窄又长，前面摆着一张大鼓，后面一个接一个的坐着许多精壮的小伙子，他们随着鼓点声，整齐的划着桨，在水面飞驰着。一时间水花四溅、鼓声、号子声与江岸上观众的加油声此起彼伏，场面宏大壮观，热闹非凡。
我喜欢端午节，不仅仅因为能吃到好吃的粽子，看到精彩的龙舟比赛，更喜欢它的历史内涵，每次过端午节，我总是能想起屈原，想起他峨冠博带、身背长剑，口中吟诵着《离骚》，行走在江湖之间的样子，他的忠诚、坚贞，他的文采，影响着一代一代的中国人。如果把中国的传统节日比作一段贴着宝石的丝绸，那么，端午节就是丝绸上面一颗璀璨的夜明珠。
描写端午节的作文 篇3
今天是端午节，是我国传统节日。
今天早晨，妈妈早早就起床了，她去了菜市场，买回来一些粽叶、肉、蜜枣、与糯米。妈妈一回到家，先将粽叶用开水烫一下，然后将蜜枣、肉与糯米放在一个锅里，再将一些酱油倒入锅里，紧接着将它们拌在一起，馅便做好了，这些准备工作做好之后，妈妈便开始包粽子了。只见妈妈不慌不忙拿起几片粽叶，圈成一个类似圆锥形状，接着放一些馅在里面，然后再用一片粽叶包起来，最后用一根线扎起来，这样，一个粽子便包好了。我学着妈妈样子也包起粽子来。粽子包好了，妈妈立刻将粽子放在锅里煮，过了不久，粽子煮好了，妈妈拿起一只粽子，剥开粽叶，细细地品尝，我看着妈妈脸上表情，忍不住笑了，妈妈见了，被我搞得丈二与尚——摸不着头脑，但看我开心样子也笑了。
这一天，人们不光吃粽子，还赛龙舟，插艾青……这都是过端午节风俗习惯，据说都是为了纪念爱国英雄屈原。
今天我度过了一个快乐端午节。
描写端午节的作文 篇4
在哪一天，你能看到“三十六龙衔浪飞”的壮阔场景？
在哪一天，你能听到“喧江雷鼓鳞甲动”的热闹？
在哪一天，你能闻到“九子粽争新”的芬芳呢？
没错，这天便是端午。
谈到端午，谁不会想到粽子呢？景阳的盐水粽、绍兴的肉粽、江浙的红豆粽、北方的黄米粽……啧啧，想想就口水就要流出来了。这些粽子，用嘴报，几天几夜说不完；摆在你眼前，也琳琅满目，看不过来。
除了让人垂涎三尺的粽子，最具节日特色的便数划龙舟了。端午节一大早，选手便聚在江、河、湖边操练起来，蓄势待发，准备一举夺魁。岸上也早已形成了里三层外三层的人墙。有的捧着早晨蒸的粽子，有的挥舞着自己支持的队伍的彩旗，有的则目不转睛地记着训练场，静候裁判的一起令下。“嘟——”，随着一声哨响，一条条“蛟龙”冲破起点线。参赛选手的桨，踩着鼓手的节拍，整齐划一地拍打着水面。被装饰得五彩斑斓的龙舟，也在响彻云霄的呐喊声中突飞猛进。观众们也没闲着，一面随着龙舟的方向奔走，一面为暂时落后的龙舟指路、鼓气。地上的'“长龙”和水中的“蛟龙”齐头并进，颇有一番节日的风趣。一条条“蛟龙”腾飞过终点，群众的欢呼更是一浪高过一浪。人们互相庆贺，选手友好地握手，表示对对手的尊敬。
就是这样一个欢乐祥和的节日，有一个悲壮的由来。相传楚国的爱国诗人屈原因遭陷害被放逐后，因不想目睹祖国的覆灭，于农历五月初五投汩罗江自尽，百姓得知后，急忙调来船队打捞，可奈何江太大，水太深，于事无补。悲痛的百姓只好用芦苇叶包裹糯米投食给鱼虾，以保屈原全躯。这些礼仪延传至今，便成了粽子和龙舟。
几千年前的端午，那人还在；如今的端午，那人亦在，在飘香的粽子中，在竞渡的龙舟上，在人们心底。
描写端午节的作文 篇5
粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又呈现在我的脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
端午节又称为端阳节，为每年的农历五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端午”就是“初五”。
战国时期，有一位伟人，叫屈原，他是最早的浪漫主义诗人，原姓芈，名平，字原。战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。屈原立志报国，劝楚怀王任贤用能，深得怀王信任。这自然遭到一些大臣们的嫉妒，因此有人便挑拨离间楚怀王和屈原的关系，楚怀王听信小人之言，将屈原贬到了边疆，屈原痛恨自己未能阻挡小人，写下《离骚》后便抱着楚国的一块红石，跳进汩罗江自尽了。百姓们得知这个消息后，便跑到江边不停地撒粽子，希望屈原的尸体能不被鱼，虾吃掉。
因此，我们每年都要吃粽子来祭奠屈原。今年的端午节，我来到外婆家包粽子。看着外婆那细心，熟练的手法，我便迫不及待地想要试一试了。我先把粽叶的形状包好，然后把准备好的糯米倒了进去，这糯米倒了进去，这糯米怎么倒不满啊！我奇怪极了，倒过来一看，原来糯米从底下的小洞漏了，糯米撒了一地。眼看着妈妈就要生气了，我连忙将地上的糯米捡了起来。又拿起粽叶包了起来。不一会儿，我包好了，但结实是结实了，可是形状好不好看是另一回事，还是不要提了。我包的形状难看极了，既不像三角形，也不像圆形，就是四不像！原来，我的糯米包太多了……
晚上，吃粽子的时候，我觉得粽子比以前香多了，因为那里面有我的一份汗水！
描写端午节的作文 篇6
每年的农历五月初五是中国传统佳节
——端午节。端午节有很多习俗：赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒、放纸鸢……但是，最有趣的是包粽子。
包粽子先要准备馅，蛋黄肉粽馅先要将咸鸭蛋打在一个过滤勺，过滤掉蛋清，留下蛋黄备用，一个个放在大碗里像一个个小金蛋。肉馅就是把五花肉切长约5厘米宽、高约2厘米的肉条，里面加入酱油、盐、糖，把它们腌起来，当然最后还要准备拌了酱油的糯米。咸馅调好了，现在咱们准备甜馅。甜馅很简单，只要准备乌溜溜的蜜枣和拌红糖的糯米就可以了。
洗净晾干粽叶，我们就可以包粽子来了。先包肉粽子，先把长长的粽叶两手卷变成一个三角形。再把糯米抓一半少一点放在三角形粽叶里，再把蛋黄放进去，接着再把糯米放进去，直到填满为止，最后把粽叶盖上系好花绳，一个三棱锥的肉粽子诞生啦！
再包一个甜蜜蜜的小甜粽，先把混合了红糖的糯米放进那个重叠的三角形里，加上一个乌溜溜的蜜枣，加上糯米，盖上粽叶，绑好花绳，可爱的小甜蜜粽子就包好了！
蒸粽子了，先底层放一些筷子，再铺上粽叶，把包好的粽子放在粽叶上。加点水，要没过粽子，水烧开了还需要再加一些凉水，
大火烧大概20分钟，再焖5分钟。一锅香喷喷粽子就蒸好了！
糯糯小小精致的粽子等你来吃哦！
描写端午节的作文 篇7
不知怎的，这会儿坐在案椅上隔着玻璃窗向外看去，不见雨影，惟有雨声。没有廊桥听雨那般如羯鼓阵阵，也没有檐下垂雨，雨花飞溅，亦点亦线的淅沥淋漓。
尤记去年的端午已是在夏至之后，那时的雨连着断断续续下了近有一周。岁月匆匆流转不停，而对端午的印象——细雨垂帘，粽叶飘香，仿佛千古依旧。
雨，在这几天一如既往地一直下个不停。淅淅沥沥的雨点滴落在混黄的江面上，泛起了大大小小的水泡。一个浪花过后，江水呜咽着向北而去。远处的山，无语地眺望着远方，千百年了，孤独的任凭着风雨侵蚀。
这雨也好像格外的浪漫，哗啦啦从一大片阔叶箬竹上滑越而过，带着那一抹竹的清香，又一股脑的撞进了艾草里，惹了一身的艾香，便扑腾的在空气里打滚，最后看见人来了，挤似的钻进心房里，沁人心脾。
包裹那端午粽子的竹叶，用了这端午的雨洗过也是格外的清香，还未熬煮便已散发诱人竹香，另人食指大动，恨不得就生吃了。小时候，我格外爱吃粽子，拨开被水煮的微微有些带黄的粽叶，看着里面白白亮亮犹如水晶一般的粽子，香滑但绝不腻口，感受着每一粒糯米粘住的竹叶的清香，慢慢的随着轻咬散发开来，便是满口清香，满身清香，满室清香。端午节后的几日，我便从来不吃饭，就着端午时节的雨，我要把粽子吃个饱，饱到年后还能嗝出粽子的清香来。
青青艾草，幽幽粽香。纠结着我的思绪，我不知如何去解释，我在这里只有遐想。端午节的雨，可是，雨，住了。几杆修竹上仍然缀满斑斑的泪痕。身旁的浩浩江水载着袅袅而落的竹叶，日夜兼程地赶向浩淼的归宿。我诧异，为何要如此不辞辛劳的赶路?问风，风不语;问草，它说难道你没有听见——山麓间悠扬的笛声已经吹响。
流水畔相思的音符在浪花上跳跃，那是对诗人的深情呼唤。召唤着一种文化的回归，一个节日的回归。她不就是一种传承，一个民族的见证吗?我的曾祖，我的爷爷，我的父母，还有我将来的子女，我的孙辈……都在这片土地上，世世代代地将要在这片土地上吃着粽子，划着龙舟，挂着艾草，大人么则拿着雄黄酒推杯置盏，小孩则配着香囊奔跑于田垄阡陌。为了这一个期待，在一个又一个的转身后，岁月苍老了昔日的红颜，但手中的诗篇穿越历史的甬道再次浮现在我眼前，感觉仍是那么滚烫那么撞击人的胸怀。
透过诗篇，我伫立凝望，那满池碧波涌动的云梦，鸥鹭为之绝响，烟云共水天一色。风欲来，雷欲来。天幕的另一端，云中那华丽的龙车急促而来。顾盼间，灿烂的光芒让群山为之颤抖。叹息中，虽有痴心但无力将前尘往事挽起。车转逝即过，装着千古诗人的悠悠情怀又将回到梦中的宫殿，带着追求，带着誓言，奔向遥远的天际。
回首，长长的叹息声已不再可闻。江面上，渔歌打断了我的思绪。在飘渺的歌声中，世间的善恶在这里都已淡然，满是钓者的闲适。聆听良久，突然感觉这怡人的歌声中，竟有几许忧思隐于其中，浑浊的江水还能将布满灰尘的帽冠洗净?浑浊的江水还能将已是满身的疲惫洗去?在醒、醉之间，我无言以对。缄默中，渔舟唱晚，暮色将至。遥望着日渐上涨的江水，冥冥中祭奠的人们早已蕴足力量与信心……
鼓声悦耳，龙舟竞发。当年嗜血的斧钺刀枪，早已埋进了厚厚的黄土，落寞与伤神此时如一柄锋利的短刃慢慢剖开赤子的肌肤，让点点乡愁一滴滴地滴落下来，溅起江河万丈波澜。
一片苇叶，青而变黄，如何也包裹不住千年的敬重。糯米的粘度让不老的传说，凝结成坚牢的记忆。诗人纵身一跃的美丽弧线，划过历史的天空。从此，汨罗江没有停止过呜咽，为诗人汩汩流淌。所有这个被称为端午的日子，便成了华夏一年一度朝圣的图腾，而那用江畔苇叶捆扎的粽子，衍生为我们民族咀嚼经年的精神贡品……崎岖的路上，一个婀娜身影在婆娑树叶下依旧那么曼妙，璀璨的新衣在迷蒙烟雨中散发着兰草迷人的芳香。
端午节的雨，滴落千古的弦音。耳边鼓声歇，有的只是粽子飘香，笑语嘻声。
我，释卷。
描写端午节的作文 篇8
端午节就是我国传统节日之一，也叫端阳节、重午节。此时这个节日主要流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
学者闻一多还认为，端午节就是龙节，就是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的日子。端午节的主要活动就是赛龙舟和吃粽子。相传赛龙舟就是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投入江中，就是让鱼虾吃饱了，不再吃屈原的遗体。端午节的来历我不就是个性清楚。端午节的欢乐之时，人们也要把房子打扫干净，还要在厨房里洒上雄黄水，此时用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。
端午又称为重五的原因就是端午的许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐，比如人们用五种颜色的线系在儿童的脖颈，称为长命缕。各家还要插“五端”，南方还要吃五黄。
期望端午节能流传下去，到永远。
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