在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的我家的端午节的作文8篇，欢迎大家分享。
我家的端午节的作文 篇1
农历五月初五是一年一度的端午节。我们村按照习俗：包粽子，趟露水。
一大早，母亲就叫我起来，说是要去山上趟露水、采粽叶。到山上路上时，旁边草绿郁郁的，上面的水珠一串串的，好像珍珠一样。母亲对我说：“谁的身上露珠沾得多，谁就越幸运。”于是我便赶趟儿似的往草堆里挤，露水挂在腿上，冰冰凉的，很舒服。
走着走着，树越来越高了，眼前的绿色多起来。空气中的水湿润地扑在脸上，眼前便是目的地了。
一棵又一棵的棕叶树高高地耸立在那里，树上的粽叶分散开来，像一把扇子。搞完粽叶，我们便回到家里开始包粽子。粽馅是用米饭、糯米粉和肉碎和一起的。母亲刚开始教我要把粽子包紧，要不然容易散。我认为包粽子是很简单的，可刚开始时，弄得我不知所措，包的几个粽子都散了，妈妈看到之后便手把手地教我，我才渐入佳境。不不知不觉中，粽子包完了，看着一个又一个的粽子整齐地排列着，心中便荡漾起一阵春风。
吃粽子时，那甜甜的香味便在我的心里长久地伫留。
端午节是为了纪念爱国人士屈原，在农历五月初五这天投汩罗河致死的事件。他的爱国情怀将会随着端午节一直传递下去。
我爱端午节，我爱吃粽子。
我家的端午节的作文 篇2
一眨眼，又到了端午节。同学们，你们知道端午节的来历吗？它是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原本是楚国大夫，后来受到排挤被迫离开了国都。当秦国攻破楚国国都之后，屈原对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，在五月五日，投汨罗江自杀。人们为了纪念屈原，就流传下来吃粽子的习俗。
以前，我们家从来没有自己包过粽子，今年我突然想尝一尝自己亲手包的粽子。经过再三请求，妈妈终于同意让我自己包粽子了！
妈妈提前泡好了糯米和粽叶，端午节这天早上，我就开始尝试第一次包粽子。首先，我拿起两片粽叶，找到茎不明显的一面重叠在一起，然后一手握住粽叶，另一只手一转，就把粽叶转成了一个圆锥形，在里面装满糯米和大枣。接着，我想把上面的粽叶往下一放，包住这些糯米和大枣，可这个粽叶似乎很淘气，露出一个大口子。我手忙脚乱地握住粽叶，可一大团糯米又跑了出来，就像子弹从枪口里打出来了一样。一霎那，我的手上、桌子上全是糯米。
妈妈看我发愁，走到我身边，二话不说，把我手里的粽子接了过去，把里面的糯米全部倒了出来，然后笑着对我说：“我给你包一个，你可看好了。”我在一旁安静地看着，只见妈妈把糯米填入到粽叶里之后，先把粽叶放到左手手掌中，右手捏住粽叶的上边放了下来，左手的大拇指和食指马上按住粽叶，然后右手拿出一根线，在粽子上紧紧的缠了四圈，一个结实又好看的粽子就包好了。我看呆了，真没想到妈妈还有这一手呢。我照着妈妈的样子又包了几个，哈哈，果然成功了！妈妈伸出大拇指夸我真棒！
煮粽子的时候，家里一直充满了浓浓的香气，我馋的垂涎三尺，真希望粽子快点煮好。过端午节可真好啊，我真喜欢粽子带来的这清香的味儿，希望明年我家还能继续飘着这清香的味儿。
我家的端午节的作文 篇3
我的家乡在吉林省梅河口市，城市不算大，但却是个美丽的城市，也有着浓厚的风土人情。下面我就来介绍一下我家乡的端午节吧!
每年在端午节快到的时候。大街小巷到处都是卖五彩绳和纸葫芦的小摊，到处洋溢着浓浓的节日气氛。妈妈给我买了两个五彩绳，那上面还带着两个金黄色的小铃铛，发出“叮呤呤”的声音。我非常喜欢。
农历五月，青草长满了家乡的山野，在那淅沥的小雨中，端午节悄悄走来了。清晨，爸爸早早就把纸葫芦和艾蒿挂在了我家的门上，妈妈还在屋里挂了一个大葫芦呃!我好奇的问妈妈：“为什么要在家里挂葫芦呢?”妈妈说：“以前听老人们说过，挂葫芦能保平安和健康”。虽然有些迷信，但是它却有着美好的心愿。
今天，家家都吃着香甜可口的大粽子，我也不例外，向妈妈要了钱，买了一袋大粽子。关于粽子还有一个传说呢!
两千多年前，楚国有位大官叫屈原，他非常爱国，可是当时的楚国国君不听他的意见，还把他贬官流放。后来秦国攻占了楚国。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在五月初五那天，抱石投入了汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
千百年过去了，每到农历的五月初五，吃粽子，以纪念伟大的屈原，端午节吃粽子的习俗就这样流传下来了。
家乡的端节节虽然没有南方赛龙舟的'场面壮观，但是却有着浓浓乡情。我喜欢家乡的端午节。
我家的端午节的作文 篇4
“五月五，是端午。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”一年一度的端午节又快到了。每家每户都在忙着打扫院子，包粽子。走到哪家都能闻到粽子的香味。每到这个时候，妈妈就会把做粽子的材料拿出来，一家人就围坐在一起开始包粽子。
我不会包粽子，妈就手把手地教给我。她先拿两片粽叶，弄成像漏斗的样子，再用勺子把糯米放进去，肉、豆沙放在糯米中，然后把糯米包起来，再用绳子系好，这样一个粽子就做好了，最后把包好的粽子放在锅里蒸。我按照奶奶说的方法做了起来。第一次我做得不好，第二次也不太好，到了第三次我就做出了一个漂亮的粽子。把粽子放到锅里一蒸，熟了之后，浓浓的粽子香味就会飘出来，让人垂涎欲滴。我们一家人边看电视边 吃粽子，可开心啦！
爸爸告诉我端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，我问爸爸：“为什么端午节要吃粽子呢？”爸爸笑着说：“是为了不要让鱼吃屈原的尸体，人们就把粽子抛入江中给鱼吃。”“哦，那为什么要赛龙舟呢？”我的问题仿佛总也问不完似的。“因为人们要去寻找屈原的尸体。”
这就是我家的端午节！
我家的端午节的作文 篇5
家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。
端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。
这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。
不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。
如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？
假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。
朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你着引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧！我远方的朋友。
我家的端午节的作文 篇6
一年一度的端午佳节又到了， 妈妈说今年要包豆沙粽子，我高兴地在一旁拍手叫好。
媽妈先把粽叶放到锅里煮10分钟，做好豆沙。我负责把糯米和枣分别泡到水里。一切准备妥当，妈妈开始给我做示范。她先将粽叶卷成圆锥形，将泡好的糯米、枣和豆沙一起放进去，再把粽叶卷好，并用线绕好系紧，这样粽子就包好了。我照猫画虎，可总也包不好，我没有气馁，继续努力，终于包好了一个像样的粽子，心里可开心了。
吃着香喷喷的粽子，我好奇地问妈妈：“为什么端午节大家都会吃粽子呢？”妈妈回答：“端午节，不仅仅是粽子的聚餐，也不单单是龙舟的赛会。传统节日，剥去其物质载体后，留下的精神内核，才是一个民族最关键的文化基因。在屈原、伍员、曹娥之前，端午日的特定习俗早已有之，后人不断丰富端午的文化内涵，将端午与屈原投江、伍员复仇、曹娥殉父等元素结合，并不只是为了增添节日的文化习俗，而是将这个民族特有的价值取向、精神追求通过节日的载体，用粽子、龙舟等形式印刻在群体记忆中。由此，在数千年后，人们还能通过它们追忆起祖先的精神世界，延续种族的文化命脉。本刊特组织稿件，从不同侧面，为读者解说端午文化。
文化既有物质的一面，也有非物质的一面。物质的一面是文象，非物质的一面是文脉。节日文化作为非物质文化遗产的重要表现形式，除了物质载体外，更重要的是它的精神内涵。中国传统节日是民族文化的精华，是民族智慧的象征，是民族精神的结晶，是民族审美的典型。今天，我们保护中国传统节日，其目的是传承我们的民族精神。
端午是中国的四大传统节日之一，与春节、清明、中秋有着同样重要的地位。端午节既有一般传统节日的共同特点，比如：有特定的时间、特定的纪念对象、特定的仪式、社交、生活习俗和娱乐活动。同时，端午又有自己独特的文化特征和文化表现形式：念屈原、赛龙舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、饮雄黄酒等不仅有科学依据，同时，又有悠久的文化渊源。因此，传承端午特定的文化形式，弘扬其精神内涵，对于保护、传承、开发、利用、创新、丰富中国节日文化具有重要的现实意义。
在战国时期，有一位叫屈原的楚国诗人。他们国家的君王不听他的劝告，与秦国结成盟友，最终被秦国人所杀害。屈原眼看自己的国家要灭亡，就跳入汨罗江以死明志。人们为了不让水中的鱼吃掉屈原的尸体，就将粽子投入江中。从此，这一天就有了吃粽子的习俗。”我听着妈妈讲述历史故事，不知不觉中已“消灭”了三个粽子……
我家的端午节的作文 篇7
今天是端午节前一天――29号，我终于可以睡一个懒觉了，舒舒服服的睡到8点才醒。洗完脸，刷完牙，我就急忙问姥姥多会儿包粽子。因为我会包，所以迫不及待的想要趁机大显身手!终于要“开工”了，我可高兴了。先把一袋粽叶拿出来一片一片地洗干净晾好，然后拿起一片粽叶准备动手。这片粽叶又宽又长，像拉长加宽的瓜子一样：上面尖，下面圆，洗完之后还绿油油且亮晶晶的。姥姥说：“这片粽叶大，用一片就行。“我先从右往左将粽叶折出一个角，搁一颗枣，放半勺江米，再搁一颗枣，再放一小勺江米。然后把左边剩下的折到右边，把右边剩下的折到左边，再用后面多余的折到前边。最后拿马莲在中上方捆几圈，系两个疙瘩。
哈，一个粽子就包好了!我给家里每个人都瞧了一瞧，骄傲地说：“我包的不赖吧!”我觉得这个粽子像直升飞机，因为马莲有点长，悬在上面像两片长长的机翼。接下来，我和姥姥又包了50来个各种各样的大粽子。中午，我的劳动成果都已经煮熟了。我尝着自己包的大粽子，唇齿间留着清香味道，心里美滋滋的。第二天，起来吃了粽子，在我家门上挂了艾草来祈福驱邪。中午饭后，看电视上新闻说全国各地都在过端午节，隆重又热闹，有的地方人们包口味新奇的粽子，有的地方举行有趣的龙舟大赛，有的地方还举行了丰富多彩的屈原文化展。
端午节“当当当当当当当”，随着舞龙的声音传来，端午节也乘着欢乐的声音到来了。大街上，人人都在庆贺；市场上，还有人在买粽子；房子里，一个个巧夺天工的粽子正在诞生……
这一切的一切都在暗暗地显示端午节来了！随着欢快的脚步，伴着欢快的笑声，我们一起来到街上看舞龙。每条龙都是那么的金光闪闪、生龙活虎！那些龙摇头摆尾，好不快活！高超的舞龙技术使观看的人们赞不绝口、拍手叫好。那场景，掌声雷鸣，叫声不断，幸福的声音把人们的耳朵都塞满了！接下来我们去江边投粽子、倒黄酒，这样做当然是纪念我们的爱国诗人――屈原啦！
虽然我们这条江不是屈原自尽的那条，但只要有这个意思就行了。同行的人告诉我：投粽子不要太用力，要轻轻地投。我心领神会，拿起一个粽子：这粽子可真是肥嫩多肉啊，光看它的个头就知道。如果屈原在天有灵也会欣慰的！我怀着兴奋的心情，拿着那个又肥又大的粽子，轻轻一投：只见那粽子在天空中划过一条优美的弧线，旁边观看的人都说我投的好。就这样，在人群的欢呼雀跃中投完了粽子，那时有一种飘飘然的感觉。最后，说到这里，你们肯定会问：最后你干啥去啦？
当然是回家吃粽子啦！端午节怎能不吃粽子呢？我抓起一个粽子，把猛吞下去，结果被烫的脸就红了。妈妈在旁边笑我：“你的红脸蛋好可爱啊！”我听后“无语”了，只得微笑。随着晚上的爆竹声的渐渐消散，我慢慢地进入梦乡……
我家的端午节的作文 篇8
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。这是一首关于端午节的儿歌。每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、等民族地区。每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为“长命缕”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。
今年端午节，我们全家一起包了粽子。白白的糯米，绿绿的粽叶，加上蜜枣、花生、葡萄干包在一起，用绳子系好，上锅煮一定的时间就可以吃了。糯米的香味、蜜枣的甜味加上粽叶特有的味道，真是再好吃不过了。姥姥还炸了麻叶和菜角，焦黄酥脆，让人看了就想吃。
端午节历来就是我国的传统节日，也是我国宝贵的文化遗产，让我们大家都来保卫它吧！
【【热门】我家的端午节的作文锦集8篇】相关文章：