端午节的作文600字

2021-10-10 关于端午节的作文

  在我们平凡的日常里,大家都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编收集整理的端午节的作文600字5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

端午节的作文600字 篇1

  上世纪五十年代,在山东农村老家过端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做,云南等少数民族地区还用竹筒做,我们家乡除用苇子叶外,还用类似薄罗叶那样的粽子叶做,且两个粽子对着捆在一起,其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子,也没说纪念什么,只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江,更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏,还是和楚怀王的后宫私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉袄扔”,那时人穷,没有毛衣、春秋衫,只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说,过了端午节,就可完全脱掉棉袄了。

  二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野,去采苗高叶壮的艾蒿,回来后就插在门框上,据说可避邪。实际上是,家中有人得个疮疖什么的疾病,就把那干过后的艾叶采下来,揉成一个个圆锥型的小团,用香点着,让艾烟来熏患部,在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干,拧成“烟绳”,夏天用来熏蚊子,由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上,是为了让张献忠识别是穷人家,起义军不杀。

  三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳,捆在手脖、脚脖上,据说可以辟邪保平安。刚扎上时,色彩十分鲜艳。时间一长,被水湿了,掉了颜色,加上身上的灰沾上,就不新鲜了。五丝不能随意剪掉,必须等到下雨,剪掉后扔到水里,据说可以变成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草,根部象个黑色的枣核,用手掰开,里面是白色的,硬硬的,十分香。这时候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是,戴着香囊,不能够去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。

端午节的作文600字 篇2

  端午从汩罗江的波浪里悄然走来,几千年的那朵浪花犹如一滴墨绿的翠汁,把中华锦绣大地染成粽叶成的奇绿。

  ——题记

  一抹粽香,一斟酒醉,带领我走进端午遗失了的美好。

  端午,你就像那遗失的美好,一种跌跌撞撞,不曾与谁相伴,一直到销声匿迹,而我却要始终带着你的微笑,一路上寻找你遗失的味道。

  端午的气息再度弥漫,氤氲在每一个细胞周围,透过了我的心脏,浸温了我的灵魂。

  沁人心脾的艾香带我走进了70年代的新中国。那时候,建国没多久,农民生产力低下,生活水平不富裕,每逢过端午节,每家每户都要奢侈地包几个粽子,几片粽叶,几粒糯米,再加上两颗红枣,粽子就包好了,孩子们一闻到幽香幽香的粽子味就会忙不迭地掀开锅盖,狼吞虎咽似的吞下了粽子,想到这一幕,内心就泛起了涟渏,一股涩涩的苦,我们真应该珍惜现在拥有的美好生活。70年代的吃粽子事件都成为欣喜若狂的事,那人民生活,岂不是更凄惨?

  我们现在依然记得,端作午是为了纪念屈原;我们现在依然记得,屈原是爱国诗人;我们现在依然包着粽子,赛着龙舟,祈祷江中鱼儿不要伤害屈原……但是,我们现在还仍有谁在奉承着屈原的这种高度爱国精神,又有谁,一心牵挂都会百姓,想着祖国,我不禁发出一声由衷的感叹,唉!吃粽子只是满足一下自己对美味的追求,赛龙舟也只成了一种娱乐的方式,再也见不到70年代贫穷生活中的插艾叶的景象了。70年代的环境凄惨,现在的精神内涵难道就不凄惨吗?

  汩罗江上,我又看到了一位长发壮士,正直不阿,回头一望,长叹一声,投入江中……

  端午的味道,我不想做作也说闻到了什马幽的艾香,我只闻到了这黑暗世界中一切事物发出腐朽的气息,笼罩着每一个人,挣脱不了,被束缚在邪念的臂膀下。这新陈代谢的可能,也被它把握在手中,正是这种不健康的理念让我们把这端午淡淡默化。

  是我们的那一份浮躁遗忘了它,还是那一份喧嚣容不下它?

  那物事人非的端午呀,让我思,让我想……

端午节的作文600字 篇3

  落叶无声,风过留痕。在永恒的时光里,日子如流水一般飘浮在风里,我重拾记忆的碎片,拼接成美丽的云锦,编织成端午的彩线,晕染爱的光影!远远地海平线上升起一线微光,太阳红韵的面庞仿佛一个孩子最初面对世界的娇羞。清凉的海风无声的润了窗帘,清晨的雨雾还未散尽,母亲就在这个端午的早上轻踱到我的床边。

  晨光熹微,倾洒在妈妈的身上,她轻轻地执起我的手,放在她软软的腿上。又从桌上拿起早已准备好的五彩绳,手指灵活的穿梭于那各色的细绳之间,仿佛蝴蝶在花丛中翩跹。红光蓝绿紫,五色彩绳拧成一流动的光影,细上缀着一颗灰褐色桃核,隐隐散发出沁人心脾的幽香。妈妈一边抬起我的手,一边将拧好的五彩绳绕过我的手腕,在上面轻轻地打个结。她用中指挑着绳子,用食指和拇指捏着线头,往两边一使劲,绳结就更结实了!我眯缝着睡眼,发现母亲曾经光洁的额头如岁月小径,斫痕依稀。时光与辛劳在她眼角织上了细密的皱纹。

  母亲将桃核移到我的手腕中间,端详着,一抹微笑就像清泉的波纹,从她嘴角的小漩涡里溢出,漾开……五彩绳绕过我粗粗的手腕那是母亲用爱圈起的藩篱。从蹒跚学步到走进校园而今的我早已高过母亲一头,我从顽劣的孩童长成了大小伙子,但母亲的慈爱不曾被岁月消磨,也没有被艰辛的生活蚕食,每年的端午,五彩线都会在黎明之际绕上我的手腕,不曾迟到,不曾缺席。

  荏苒抹不掉尘封的记忆,断断续续;诗歌道不尽仲夏的美丽,章章节节。母亲是那挺立在风雨中的荷叶,用爱擎起我成长的空间。五彩线,缠绕手臂,萦绕心间,将爱绵延……

端午节的作文600字 篇4

  端午节是从早上的粽子开始的。

  被深绿色包裹的粽子静静躺在碗里,好像在无声央求我将它吃抹干净。我扯开白色的线,包裹在糯米上的也随之三开,露出三角形一般的`糯米。糯米有些发黄,一颗大红枣犹如红宝石,镶在最显眼的地方。糯米紧紧的挨在一起,表面上泛着光。我用粽叶包起粽子的一角,咬下红枣附近的一块。黏黏的,甜得像糖果,却不同于糖果。

  这粽叶里包裹的是中华民族博大精深的文化,蕴含着屈原爱国的情怀,同时也有着坚持真理,不与世俗同流合污的精神。在几千年前的今天,是屈原以死捍卫了他的尊严,是他的执着使世人感动并且创造了这个节日,是因为缅怀他而有一个合家欢庆的日子。虽然屈原已经消失在世间中,但他永远在时间的洪流中朝着我们微笑、挥手。

  在今天这个值得大家庆祝的日子里,家家户户显得异常热闹。像是为了庆祝端午节能,怀念屈原,连太阳都高兴到肆意散发温暖,阳光透过窗户洒在饭桌上,碗中糖水波光粼粼。

  中午的饭像以前的今天一样丰盛,一如既往。大家团聚在一起,其乐融融。饭桌上,大家面挂笑容,如海浪一般,笑语一个接着一个,似乎永无停歇之时。如果说屈原还能看到世间这一情景的话,必然会感慨欣慰吧。

  像以前一样,大家中午聚在一起吃饭。

  像以前一样,屈原又被提及。

  像以前一样,又是一个回味无穷的端午节。

  太阳从高空跑向西边,裹着斑驳霞光落至地平面,饭桌上的丰盛逐渐空盘,电风扇仍在转,像奔跑的时间,不知何时停歇,于是我一直望着,直到年少光阴逐渐淡去。

  粽子静静摆在桌上,它们一直是今日的主角,也一直是今日的陪衬,是练习家人的纽带。它们默默守护着时光,守护着每个人欢聚的笑颜,等待来年再一次辉煌。

端午节的作文600字 篇5

  粽子是端午节的节日食品,据说是为祭投江的屈原而发明的,是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

  往年的粽子总是母亲在市场或超市买现成的。今年,我缠着母亲,硬是要学包粽子。母亲拗不过我,只好答应了。

  初四下午,我就和母亲学包粽子。母亲拿了一张粽叶,用手一卷,粽叶便成了空心的圆锥形。我学着母亲的样子,拿了一张粽叶,想把它卷成圆椎形,可就是卷不好,卷来卷去还是一个直筒。母亲见了,就在一旁指点:“左手捏紧粽叶一角,右手将粽叶的另一角往里卷,下面用力拉紧,上面放松一些。”在母亲的指点下,我卷好了粽叶。

  接着,母亲在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子,拿调勺舀一些糯米放在里面,然后均匀地摇动筷子,直到把糯米包的紧紧的。我也在粽叶里插好筷子,放好糯米。可摇动筷子时,不是把粽叶戳穿了,就是糯米包不紧。母亲说:“摇动筷子时要轻一些,把粽叶包紧些。你看……”母亲边说边示范,我边听边学。哈哈!我包的粽子像点样子了。

  然后是捆绳。只看见母亲两手捏紧粽叶,用绳子在粽子尖角附近缠了两圈,结上绳头,一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一个粽子。随之,第二个,第三个,第四个……我一连包了好几个。

  最后一道工序就是煮粽子了。把绑好的粽子逐一放到锅里,然后放入冷水满过粽子1厘米左右,点火……水开15分钟后把锅里上下粽子兑换位置,再以慢火煮上1小时即可。

  香喷喷的粽子煮好了,我迫不及待地品尝了自己的劳动成果。啊!真好吃。

  通过这次包粽子,既吃到了美味的粽子,又懂得了一个道理:要学好一种本领,就必须诚心,细心,还要有恒心,这样才能够把本领学好。

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