端午节龙舟作文

2021-09-03 关于端午节的作文

  在平平淡淡的日常中,大家都经常接触到作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编为大家收集的端午节龙舟作文9篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

端午节龙舟作文 篇1

 过了一个又一个充盈着欢乐而又显得有些平淡乏味的日子,终于迎来了端午节。这天,街道上满是来来往往的人和奔流不息的汽车,人们从公交车上蜂拥而下,都赶着买粽子、菖蒲,稚嫩的孩童脖子上挂着香袋,在阳光的照耀下,香袋显得波光鳞鳞一个个景象令我目不暇接。

  我和妈妈兴致勃勃地走着,不一会儿,便来到了粽子摊,我和妈妈百里挑一买了一些口味各异的粽子。便急匆匆地回家了。谗涎欲滴的我早已扑到桌子旁边。妈妈可真是一个慷慨的人,我左数右数,一共有三十个。买这么多干嘛?我自言自语道。现在也管不了这么多了,我不屑一顾,津津有味地吃了起来。

  不一会儿,赛龙舟便成了我们家关注的焦点,我们全家聚集在电视机旁,全神贯注地凝视着屏幕,一个个桨手精神抖擞,一条金龙耀武扬威,在河面上缓缓浮动。一个壮观的景象映入眼帘。

  啊!今天的端午节可真是乐趣无穷。我希望下次的端午节也像这次一样,充满朝气与乐趣!

端午节龙舟作文 篇2

  “咚咚咚!锵锵锵!呼啊呼啊!”你一定认为这是在拆什么东西吧。我告诉你:“NO!这是我们在参加端午节赛龙舟活动。”什么?你不信?那我就带你去看看吧!我们的比赛地点在福州长乐市三溪村,传说端午节赛龙舟、吃粽子是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。由于三溪村端午节赛龙舟的比赛历史悠久,比赛还没开始,岸边就已经是人山人海,热闹非凡了。

  我看到这情形,一下子血液沸腾、激动万分,也忽然紧张起来:这是怎样的比赛啊,这么多人这么早就赶来看了?快快开始吧!放眼溪里,已有几艘龙舟开始练习了:有的在练习加速。有的在练习控制方向。有的在练习整齐划一的节奏,还有的在练习怎样增加士气。比赛马上开始了,我们一家三口也穿上救生衣参加了赛龙舟比赛,我们登上了“祥龙号”,哈,我好激动啊——我竟然也能成为一名龙舟赛手,多么光荣啊!我暗暗告诉自己:一定要好好发挥!我们的桨开始跟着手转了起来。哗啦啦!啪!溅起的水花仿佛雨点般落到船上“安家”。我飞快地拿起勺子,手忙脚乱地把这些“入侵者”赶走了,因为爸爸告诉我船上的水会增加重量,减慢船速。

  这时,有一艘龙舟赶了上来,大家看见了,手里的桨像风车似地转地更快了,我们的锣更响了、桨更快了、心更齐了,我跟着叔叔大伯们大声地呐喊:“嘿,呦,嘿,呦!”我忽然发现我的声音竟然也能这么响亮!我们的呐喊声汇成一片,淹没了水花声,和着锣鼓声,响彻长空!听见了吗?那声音是那么振奋人心!在我们齐心协力下,那艘龙舟被我们远远地甩到了后面,就这样,我们使出了看家的本领,吃奶的劲,在这次的龙舟赛上,越划越勇,超过了所有的对手,获得了第一名!虽然满身是水,虽然嗓子喊哑了,虽然手臂都划疼了,但我们,十分开心。这次激烈的龙舟赛,让我真切地懂得了什么叫做团队的合作精神,只要人心会齐,就会显示出无穷的力量。

端午节龙舟作文 篇3

  五月初五,我们早早地来到饭店,我见全是我爱吃的:糖醋里几、家常豆腐、虾、螃蟹等。我眼疾手快,夹起白切肉就往嘴里送,叔叔说:“端午节要吃五‘黄’!”。我说:“五环?五环也能吃?”叔叔跟我介绍了一遍,原来‘五黄’指的是——黄鱼、黄鳝、黄酒、蛋黄和黄瓜。大家喝起饮料来,几乎所有人都在喝酒,酒桌上相互敬酒,有几个叔叔十分疯狂,喝得很起劲,喝了一杯又一杯,好像没完没了似的。于是,我也喝了一点儿酒,感觉苦苦的,心想:大人们为什么喜欢喝这种东西?我不管三七二十一,夹起菜就往嘴里送,叔叔们也吃起菜来,我们喝得陶醉,吃得香甜,聊得很开心。

  我买了两本漫画书,趁大人聊天的时候,津津有味地看了起来,他们聊完了,我也刚好看完,于是,我们一起去叔叔家。

  半路上,有一个叔叔好像企鹅,走起路来一摇一摆的,我心中默默鼓掌,可他突然摔倒让我怀疑:是喝醉酒了呢?还是在表演?有两个叔叔马上把他扶起来,提前送回家。这时,我又看到一个叔叔呕吐了,看来,他们都喝醉了……后来,爸爸叫表舅和我去买解酒的葡萄糖给他们喝。

  我想:酒是对人体有害的东西,所以我们尽量要少喝。

  陈涛

端午节龙舟作文 篇4

  “五月五,是端阳;门插艾,香满堂;吃粽子,撒白糖;龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,你一定知道是端午节来了。这一天是农历五月初五,俗称“端午节”,它是我们中华民族的传统节日。每到这一天,家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。其中,最令我激动和向往的就是——赛龙舟!

  一年一度的端午节又到了。这天,天气晴朗,阳光明媚。中午,要在柳州市的“母亲河”——柳江河上举行龙舟竞渡比赛。当我和妈妈早早来到九曲回肠的柳江边时,清澈的柳江河面上那一排排精神抖擞的龙舟早已整装待发。

  比赛正式开始了,只见每条龙舟上的鼓手用力地击打船头的那一面大鼓,“咚咚咚”“咚咚咚”,鼓声响彻两岸,直达上空。龙舟上的选手奋力齐发,整齐地摆动双桨,几十条龙舟就像一支支离弦的箭一样射了出去。岸上,观看比赛的人们都在大声呐喊“加油!加油”……有的甚至还把自己特意带来的横幅展开来,只见上面写有两个醒目的大字——加油!这震耳欲聋的加油声和醒目的横幅似乎给正在比赛的选手加了一把劲,只见他们划得更快了,江面上水花四溅,在太阳的照射下,选手们身上亮晶晶的,分不清是汗水还是河水。眼看就要到达终点了,选手们用尽全身力气拼命摆动双浆,巴不得他们的龙舟飞起来,直接冲到终点……“嘀—”哨声吹响,比赛结束,冠军产生了——是红队,我高兴得跳了起来!周围的人们也都沉浸在欢乐之中!

  妈妈告诉我:端午节是为了纪念投汩罗江的楚国爱国诗人屈原而逐渐形成的传统节日。听了妈妈的.话,我想:要是屈原有灵,看到这场比赛,一定也会十分高兴吧!

  我期待着明年端午节的到来。

端午节龙舟作文 篇5

  春去夏来,大街上丝丝缕缕的粽子飘香,远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声,又迎回一年一度的端午佳节。

  小时候,每到端午来临,母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉??熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅,粽子的香味漫漫蒸腾着,缭绕着热闹的老屋庭院,飘逸在幽幽的古巷深处,隐约于雀跃的童声之中,那种情境曾深深地烙在心间,成为一种难以忘怀的端午印记。

  随着社会的发展,粽子渐渐变成了四季的食品,淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河,儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景,但那种记忆已经烙印于心间,从未能忘怀。长大以后,或许生活的奔波劳碌,慢慢地对这些节日有点淡然。近几年,或因端午节成了法定假期,又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀,营造了一种氛围,让人有了思想的空间,这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

  前些日子,去大学城骑单车,在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时,就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外,或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下,小孩都喜欢沉迷虚拟的世界,对传统文化大多有种冷漠,自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

  今年的端午节是一个小黄金周,可以连休三天,观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡,大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡,所以,大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前,特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况,不出所料,在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城,和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

  是日一到大学城北站,立马租了单车就直奔南亭村,抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云,江风袅袅,但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发,洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔,绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展,江边的马路旁停泊着各式车辆,古榕树下一张张餐桌整齐地摆开,铺着桔红色的台布,在树荫之下格外艳丽,一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟,江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊,年轻力壮的龙舟手整装待发,小孩江边戏水,游人则环走四周感受这里的风情,熙熙攘攘,一片祥和、欢乐的气氛。

  龙舟竞渡是端午节必不可少的项目,特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟,广州人称为“扒龙船”,历史源远流长,并形成很多习俗。据介绍,20世纪30年代前,在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出,俗谚谓“四月八,龙船随海滑”。30年代以后,逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语:“初一龙船起,初二龙船忍,初三初四游各地,初五龙船比,初七初八黄竹岐,初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中,初五是赛龙船的高潮,得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛,因那时黄竹岐地方有一座龙母庙,初八为龙母诞。随着社会的变迁,一些习俗也与时俱进,19XX年,广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节,以将这种传统文化发扬光大。

  整个龙舟活动包括:起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙,即是在临近端午时,将埋于河床中的龙舟挖出,擦洗干净、修整重新上彩、点睛,装上龙头龙尾;下海亦称游龙,亦即是将龙舟放下水中划出河面;赛龙即是进行龙舟比赛;收龙,是指比赛结束后,将龙舟沉于福地之中,等来年再起龙,俗称为收龙子。在这个过程中,每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动,规矩繁多,或各地习俗有所不同。

  远处,随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声,偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝,惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来,有点急不可耐了,于是向村民询问相关龙舟走亲探访(龙舟拜会)的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访,具体到来的时间很难确定,以

  目前听到的锣鼓声,应该是在新造、穗石村一带,估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村,果然村民所言非虚,到达穗石村时,江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村,各大姓氏的龙舟帅旗飘扬,一派鞭炮齐鸣,锣鼓喧天的景象,热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩,或彼此道贺,或在江中竞渡,相互比划一番,来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟,锣鼓手站在龙舟中部,一声声号子,一锤锤鼓点,有板有眼,时急时舒,桡手们(又称划手)听令而动,挥桡划桨,迅楫齐驰;招子手稳立舟尾,眼观八方,把舵定航,一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫,岸边、码头观众如云;鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声,缭绕江岸,场面之壮观,声势之浩大,气氛之热烈,场面之震撼,令人惊叹。

  不经意间已到正午,龙舟仍然陆续有来,大队龙舟一轮欢聚之后,陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了,于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时,这里已经是人声鼎沸,锣鼓喧天。南亭村对开的江面上,分布着两个树木葱郁的小岛,显得江面相对狭窄,过往龙舟更靠近岸边;加上江边古榕蔽日,紫荆点缀,葱葱郁郁;不远之处,高架桥如天堑飞越珠江两岸,景色秀美。所以,游人更加喜欢聚集在这里,气氛显得更加浓烈。

  龙舟相聚,喜气洋洋,令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹,传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合,都市与乡村的交融,是一种平衡,一种和谐,令这个小岛更加多姿多彩。

  然而,在建设大学城之初,这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会,有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化??不断对国人的思想观念进行蚕食,乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史,一砖一瓦,一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月,说其是岭南历史文化的瑰宝,或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁?直至今日,仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽,难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么?事实上,今日的大学城令游人向往,除了现代化的学府林立之外,引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言,或许这些传统的古村落文化更令人心动。

  龙舟飞渡,粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日,可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照;“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声,是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节,传承着一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节,沉淀了一种精神,厚重而坚实,历久弥新。它向世人所阐述的,是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来,无论是太平盛世还是兵荒马乱,无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代,老百姓对屈原的敬仰始终如一,从未改变,这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量?

端午节龙舟作文 篇6

  每年的端午节,在宝塔下面的捞刀河面,要举行龙舟赛。比赛双方是:靠山边的袁姓村民与河对面的、我姑婆家所在村一带的李姓村民。听说久远以前,这里春季常发大水,“河伯”乘机将两岸的禾苗都吃光,附近村常闹饥荒,但自从有了龙舟赛,村民借机拜祭河伯后,变为年年丰收。很多年以来,端午节的龙舟赛都没断过,既防发大水,又纪念了诗祖屈原。

  我们沙山袁也是这里袁姓的分支,共一个祠堂祖宗的,所以有时也会有身强力壮的大汉被选中做划浆水手,其他人也会出钱或做啦啦队拥跃参加。端午时节,是我们当地的雨季,捞刀河洪水高涨,堤边只剩小部分青草和树林,沙滩和泥沼地被大水封盖住了,河面上被风吹起长又宽广、泛黄的波澜。节日上午十点左右,宝塔下面河边的青草也不见了,一眼望去,都是密集的青壮年为主的人群,将两公里左右长的两岸河堤的斜坡和堤岸人行路挤得水泻不通,数量有上万人,一片欢歌笑语,充满了浓浓的节日气氛。

  人群中有农民,学生和各单位的职工,他们上半身大部分是纯白色的确凉衬衫或是白底花衬衫,下半身各有各的“精彩”,时髦一些的姑娘也有穿花裙子的,脚下有的穿凉鞋,有的打赤脚,手上有的拿把纸伞,颜色有红色、绿色、黄色,打“洋伞”的也有,也有带草帽或斗笠的。既有眉飞色舞的小男青年,也有斯文害羞的山里姑娘,还有很多小商贩,有贩卖桃李的、冰棍的,有现炸现卖油坨油条的,有卖热肉包的,还有算命的,摆阵玩小游戏的,摆残棋局的。

  天空中的远处飘来堆堆云彩,一时紧集在宝塔尖的四周,朵朵缓缓转动,和岸边的人山人海一起,倒影在早有宝塔身影的河水里,像是“龙宫里”盛大的庆典,虾兵蟹将齐聚一堂载歌载舞。有很多小男孩在拥挤的堤岸上被限制了活跃的拳脚,干脆跳到宽松些的河里去游泳、抓鱼,更为痛快。我和二哥受到他们的“感染”,也来瘾了,在相信自己不错的“水性”前提下,也只脱了上衣,跳入有些生疏的急流中,奋力往河中心游一段后,被急速流动的大水冲回到岸边来。躲在河边水草里的小鱼虾,见岸边如此多人,受到了惊吓,再加上被小孩们在水中追赶后,更加不知所措,乱冲乱跳到水草上和岸上来的都有,水草也有些“慌神”,是推动身边的流水快速通过?还是挽留、截停在自己身边?拿不定主意,畏畏缩缩,一时伸直了“手脚”,一时又弯着“身子”。

  突然河的上游处传来三声惊天动地的炮响,接着是鞭炮齐鸣和有节奏的锣鼓声,顺着响声望去,已见到远处河中心有两条龙舟出现了,慢慢锣鼓声渐渐增强,龙舟越来越近了,快到我们眼前才看清:每只船上有二十个划桨的大汉分坐船的两边,船前头一个在敲锣,中间坐着一个打鼓的,后面站着一个掌舵的。水手们跟着锣鼓的节奏,在奋力划桨刮水。袁李两大宗族的船只相隔很近,咬得很紧,经过我站着的正前方时,掀起巨大的波浪,拍打着河岸,游水的小孩们在岸边追赶着龙舟,河岸上的男男女女们,被来自水上奋进中的一对龙舟上震憾心房的锣鼓声包围了,都瞪大眼睛,盯着细长而华丽的龙舟,最大限度地看清和“映记”从前面飞速划过时的每一个细节,紧跟着目送远离。

  龙舟经过宝塔下的深潭时,住在水底下的河伯也和他的“客人”一起,为人间的热闹场面喝彩,为水手们加油。龙舟继续向前,一直冲到桥底,绕桥墩一圈后,又转头逆水往上游了,水手们表现出坚强的毅力和持久的韧性。完成了多次的来回表演,赢得两岸河边上万百姓的掌声,也赢得了河伯的称赞。

端午节龙舟作文 篇7

  你看过龙舟竞渡吧,那精彩的场面真令人难忘。

  去年10月1日,我们三水市为庆祝撤县建市五周年,在北红河上举行了一次龙舟竞渡盛会。那天,秋高气爽,我和爸爸一早起来就骑着摩托车去看龙舟。当我们来到西南大码头时,河岸上己是人山人海。人们踞起脚跟,翘首北望,耐心地等待。

  上午九时整,随着“轰隆隆”一声礼炮响起,来自各镇的二十多艘龙舟在指挥船前一齐出发。“咯骼铭”的锣鼓声委时震耳欲聋。每艘龙舟都像离弦的箭,在宽阔蔚蓝的江面上“飞驰”。岸上的人群欢呼着,跳跃着,都为自己镇的龙舟队加油。他们有的把帽子摘下奋力挥舞;有的拍着腿大声呐喊;有的在岸边不停地泼水助兴。一艘艘龙舟,你追你赶,力争上游。谁也不甘落后。那炽热激动的场面,催人奋进我的心情也变得紧张起来,随着众人不停地喊着“加油!加油!”每艘龙舟的指挥者都站在船头。伴着那铿锵力、节奏鲜明的锣鼓声,双手左右挥舞,双脚上下踏动,使尽浑身解数,指挥划桨健儿奋力争先。那划桨的健几们,一齐用力,木桨前后摆动,整齐一致。划浆者不停地发出“嘿哟、嘿哟”的声音,努力使龙舟冲向前方;敲锣击鼓者,用尽全身力气,呐喊助威。锣声、鼓声和人们的喝彩声汇成了雄壮的乐曲、此时虽已是秋风送爽、但健儿们还是汗流浃背。但他们准也顾不得擦,只是一个劲儿地用力划,惟一的心愿就是,打败对手。远远望去,一艘艘龙舟就像一条条冲话中添上翅膀的飞龙为争夺彩珠而倒海翻江。

  举目远眺,编砂为3号的龙舟上,健儿们利用木桨入水角度适中、频率快的划桨法,使自己的龙舟成为群龙之首,夺得了冠军。站在我身边的那群村民们更是喊哑了嗓子:“我们南边镇的第一!”他们嫩放着一串串礼炮,场面热闹非凡。

  比赛结束,人们久久不愿离开。我站在岸边目送着龙舟健儿们。我想,龙舟健儿们同心协力、奋力拼搏的精神滇得每个人学习,如果我们在学习上也那样努力进取,不也能取得好成绩。

端午节龙舟作文 篇8

  端午赛龙舟屈原是战国时期楚国人,曾经深受楚怀王重用。但是,以靳尚为首的小人十分嫉妒屈原,经常在楚怀王面前说他坏话。楚怀王听信谗言,渐渐疏远了屈原。屈原见自己的政治不能实现了悲愤不已。

  不久,秦国攻占了楚国八座城池,派人来到楚国请楚怀王去议和。屈原看出这秦王的阴谋,冒着被处死的危险向楚怀王进谏。楚怀王不但没有听取屈原的意见,反而把屈原逐出了都城。结果,楚怀王一到秦国就被囚禁起来,三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚襄王继位后整天吃喝玩乐,不理朝政。楚国国力一天天衰弱下去。焦急的屈原多次劝说楚襄王,反而被流放到了遥远的汨罗江边。

  后来,秦国占领了楚国的都城。屈原听到了这个消息,万念俱灰。不愿意做亡国奴,屈原于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江。百姓们听说屈原投江自尽后,都十分悲痛。开始打捞屈原的尸体,但是这么也打捞不到。为了保全尸体,人们把粽子、鸡蛋还有雄黄酒倒进江里。百姓们还把船装扮成龙的样子,这就是后来端午节赛龙舟的由来。从此以后,人们就把农历五月初五定为端午节,在这一天,大家都要吃粽子、赛龙舟,以此纪念伟大的爱国者屈原。

端午节龙舟作文 篇9

  赛龙舟是我们过端午的一个习俗,是人们为了纪念我们伟大的诗人屈原而设立的。每年端午我们都喜欢看赛龙舟比赛。

  那次观看赛龙舟的场景,至今我还历历在目。

  “加油,加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏,队员们齐心协力,拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油,指挥着他们,希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退,龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了,队员们使出全身的力气向终点划去,“噢,胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。

  他们的激情同样感染着我,这是我们的传统文化,我希望每年端午都能看到我喜欢的赛龙舟。

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