在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的一个端午节作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
一个端午节作文 篇1
比斗继续进行，经过初始的几回合角力之后，双方都没有占到多少便宜，青头寡果然犀利，好几次攻击都足以致命，而刘海这边靠着精妙的控虫技巧，躲过了几次攻击，并且狠狠地还以颜色。
眼看快到半盏茶工夫，双方依旧没有分出胜负。刘海一边指挥着“西府霸王”与青头寡缠斗，心中却有着另一番计较，他感觉今天黑蛮子的战术有些古怪，以往比斗虽说自己能稳赢，但他承认，黑蛮子的技巧也算是有些过人之处的。而今天却不同，黑蛮子所用的战术几乎都是横冲直撞，没有章法地以伤换伤。
想到这里，刘海心中突然生起一个不好的念头——难道……这黑蛮子原本就打算拖垮“西府霸王”？
与此同时，“西府霸王”躲过了青头寡的一击，顺带着就要朝青头寡的侧面咬过去，而青头寡却不管不顾，摆头做出搏命的姿态，刘海心中大惊，连忙引着自家虫儿退守，然后下意识地看了黑蛮子一眼，却见胡黑一脸狰狞，嘴角布满笑意。
“他果然是打着这个主意！”刹那间，刘海猜出了对方的想法。他一开始就打算靠着青头寡和自己血拼，赢了固然好，就算输了，“西府霸王”也不见得能全身而退，只要这第一场把“西府霸王”打残了，后面自然有别人来收拾刘海！
一个端午节作文 篇2
从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的`众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……
韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。
突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?
是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。
文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。
今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。
今年我们只问：你放假过端午节了吗?
明年我们会问：你的端午有文化吗?
一个端午节作文 篇3
相传很久以前，世上突然出现了一种怪物叫年兽。每当新年来临，它就要跑到一个村子来吃人。所以新年临近时，人们都要搬到山里去躲灾。
有一年除夕，一个乞丐下山乞讨时，看见一户人家灯火通明，便奔了过去。原来这一家人在整理东西，准备去山里躲年兽。
乞丐赶忙恳求道：“你们行行好，给我一点儿吃的吧！”
“我们都自身难保了，你还是赶紧逃命吧！”
“求求你们了，我实在太饿了。”乞丐此时已经饿得快没力气说话了。
好吧。“女主人有点心软了，她急忙从屋里拿来了一些点心，对乞丐说：“赶快逃命吧，年兽马上就要来了。”
这时，年兽已经来到了门口。女主人赶紧溜进屋子躲了起来。可是，凶猛的年兽把屋子掀了个底朝天，一步一步向女主人逼近。突然，不知从何处传出“噼里啪啦”的声音，只见乞丐正在拼命地燃放烟花、爆竹。年兽不知道这是何物，吓得赶紧逃跑。
年兽怕烟花爆竹这一消息马上传开了，村民们纷纷回到自己家。于是，每当新年来临，人们都要燃放烟花爆竹，以求得新年的平安。
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