长江三峡作文

2021-12-19 关于长江的作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编帮大家整理的长江三峡作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

长江三峡作文1

  人们都说长江源远流长,气势雄伟,风景秀丽,两岸遍布名胜古迹。特别是长江三峡,更是中外闻名的游览胜地。去年暑假,我随同爸爸、妈妈等一行八人去重庆,而后乘船饱览长江三峡的景色。

  我们乘坐“黄山号”客轮从重庆出发,沿长江顺流而下,过了万县,就进了三峡中的第一大峡—瞿塘峡。一进夔门,江面由宽变窄。江北耸立着悬崖绝壁.不生树木,呈红褐色。江南危峰兀立,连绵不断,呈白或灰色。我站在船头上。风迎面吹来,滔滔江水打着漩涡,如万马奔腾,势不可挡。船在两岸的悬崖问行驶,就像江水把一块巨石拦腰截断似的。我仰望绝壁,俯视激流,真是心惊胆寒。

  我们的船从激流中进入了幽深秀丽的巫峡。这峡两岸是奇峰峭壁、层峦叠嶂,真似“人在画中游”。这时,游客们都走到船的四周,倚栏眺望巫峡的风光,议论纷纷。爸爸告诉我,巫峡风光中的胜景,要算屹立在南北两岸的巫山十二峰。

  这些山峰形态各异:有的怪石嶙峋,有的青翠如屏,有的彩云缭绕,直挺云霄,让人心旷神怡,耳目一新。这时,船上的游客都望着江北的一座山峰,又说又笑,还不时地拍着照片。我不禁好奇地问妈妈:

  “妈妈,这是什么峰?”

  “这是‘神女峰’。你看,她多像一位亭亭玉立的少女呀!”

  “真像!”

  “噢,对了,人们还流传着关于‘神女蜂’的一段动人的传说呢!”

  “那您快给我讲讲吧!”

  “在很久以前,王母娘娘的小女儿瑶姬,聪明伶俐,性格刚强,总希望自己能到人间去生活。于是,她约十一个姐妹一起下凡,到了人间,当时,天下正值洪水泛滥之季,她和姐妹们一起,帮助大禹勘测地形,开凿河道,引排积水,终于凿开了三峡,消除了水患。因为瑶姬爱上了巫山,就定居下来,百姓给她修了一座庙宇供奉她。她为了报答百姓,就化成了美丽的神女峰,她的姐妹们也先后化成了巫山的其它十一峰。她们分别是:起云、上升、登龙、飞凤、圣泉、净坛、朝云、翠屏、松峦、聚鹤、集云”。我听得人了迷,被瑶姬姐妹的精神所感动。正当游客们陶醉在这美丽的景色中时,不知不觉,已经进人了西陵峡。

  西陵峡水流缓慢,两岸耸立着高高的山崖。爸爸说,原来的西陵峡因暗礁非常多,所以水流湍急,影响船只交通。而现在的西陵峡,经过航道工人整治,“千里江陵一日还”的幻想已经变成现实。你看,连大禹和仙女都没办到的事,劳动人民却办到了,这是多么令人骄傲的事啊!

  过了西陵峡,远远看见一个灰色的拦河大坝,它高大雄伟,气势磅礴,令人赞叹不已。过了一会儿,船进了船闸,江水由68米一米一米地往下降,67米、66米……一直降到48米,足足降了20米,船才出了闸,驶向远方。妈妈告诉我,这是葛洲坝水利工程。多少年来,人们希望能开发和利用这颗明珠,让它为人们造福。今天,这个愿望终于实现了。人们怎能不激动,不自豪!

长江三峡作文2

  从诗城奉节,顺江东下,出瞿塘峡东口,进入大宁河宽谷,只见大江南岸,有一条黛色的小溪,淙淙作响,注入长江。在溪口的山间台地上,一片苍翠的林木之中,掩映着一座小小的村镇,这就是以“大溪文化”而著称于世的巫山县大溪镇。

  一九五九年考古工作者在大溪两岸的遗址上,先后两次进行了大规模的发掘工作,共发掘了二百二十八平方米的遗址和七十四座墓葬,从出土的大量文物中,证明在距今约五千余年前,这里便已出现了规模可观的聚居点,形成了相当发达的大溪文化。它属于原始社会后期母系氏族公社新石器时代,可与屈家岭文化相并行,而稍晚于仰韶文化。

  遗址在大溪西岸的第三级台地上,南依乌云顶山头,面对长江北岸的桃花山,襟江带溪,佳木葱茏,景色宜人,我们祖先选择在这里聚居繁衍,是很有见识的。

  从丰富的发掘物来看,文化层的堆积物,大都是陶片、石器、骨器和鱼骨渣、兽骨等夹杂在一起,文化遗物则有陶、石、玉、骨等器。

  在出土的陶器中,以红陶为主,灰陶、黑陶次之,彩陶较少。这些陶器上的装饰,普遍采用戳印纹。这种大溪文化所特有的纹饰,看来制作者是以各种不同的戳子,由器表向里戳印组合而成。因此,饰文往往组出现,由于没有戳透,故内壁常顶起乳钉状的泥突,使造型越发显得淳朴浑厚。彩陶的图案,常见的有绳索纹、横人字纹,还有网格纹、羽毛纹等等。这些珍贵的陶器和陶片的纹饰,为研究人类文化的发展,提供了丰富的资料。

  这里的墓葬区,排列紧密重叠,都是单人葬,头向北,这是从男女分区埋葬和迁徒合葬制向单人埋葬制过渡的现象。随葬品中有陶器、石器、玉器和蚌器。装饰品玉璜、玉块、玉环等则佩在身上或颈旁,骨环与蚌环则分别戴于两臂上。还有头枕犬象牙和石斧的。在个别墓葬中,也有嘴含一条大鱼,或身侧各放一条大鱼的。在小孩墓葬中,还发现了随葬的玩具。

  从中华民族的文明发展史来看,由于地理环境的差别和对人类生活的特定影响,在黄河流域出土的生产工具,以狩猎工具较为突出,而长江流域则以渔捞工具较为普遍。在大溪文化遗址的险峻山间台地上,便发现了很厚的鱼骨和兽骨的堆积,可见当时这里的人们除了已经经营原始农业生产之外,渔业也已成为一种很重要的副业,鱼类已经成为人们重要的食物来源。

  自从云南“元谋人”化石的发现,证明了早在一百七十万年以前,我们的祖先就在长江流域活动着。大溪文化的发现,证明了距今五千年左右的原始社会晚期,生活在长江中、上游地区的氏族部落,就已经与中原地区的氏族部落发生了较密切的联系。它与长江流域内江苏的青莲岗文化、湖北的屈家岭文化、浙江的良渚文化以及黄河流域的仰韶文化、大汶口文化,都是我国新石器时代文化不可分割的组成部分。

  长江,她孕育了千秋万代的中华儿女,培育了光辉灿烂的中华文化。我们的祖先在重峦叠嶂的三峡之中,辛勤创造的大溪文化,将永远激励着我们为人类文明作出新的贡献!

长江三峡作文3

  这个暑假,妈妈带我来到了长江三峡。仍旧是早上6点半叫醒,原本睡意朦胧的我被江风一吹变得清醒异常,在床上又是十分激动,辗转难眠.早上自然是带着熊猫眼起床.对付完早餐.收拾东西准备下船.目的地:”朝辞白帝彩云间”的白帝城.

  白帝城的历史远远要比李白的那首诗来得悠久.它始建于东汉末年王莽执政时期,而在三国时期,这里已经成为了兵家必争之地了.除了李白那首脍炙人口的诗,白帝城就属当年刘备托孤的故事最著名.这也是一跨进白帝城大门,首先见到的就是托孤堂的原因.大殿,泥塑,加上深情的导游,吸引了我几乎所有的注意.差点就忽略了托孤堂一边那小小的池塘.相传,正是当年在这个池塘中有白龙升起,公孙述因此自称白帝,而他所筑的城也叫白帝城了,这就是白帝城的来源了.

  白帝城下还有一个不应被忘记的地方,摸出10块人民币,即可看见后面那雄浑的背景—夔门.进了夔门,真正的三峡就到了.不过现在三峡水位上涨,人民币上那颇有气势的山水,现在已经完全看不到了.水位上升,江面变宽,山顿时失去了陡峭的感觉.那传说中的三峡之险,从一开始就失去了颜色.之后,我们在船上浏览了一下两边的景象。游船一路逆流而上,耳边寂寂,满眼青翠.那天,那山,还有那水是那么的和谐,而我们,反倒是一个冒昧的访客,打扰了这片山水的宁静.站在甲板上,抬头看天看山,低头看着游船划过在江面上留下的小小波涛,呼吸着江风吹来的清新空气,听那轻轻的水流声,初夏炎热带来的烦躁一扫而空,取而代之的却是自己能与这片景融为一体的希望.更别提那形态各异的山峰,神奇的传说,在悬崖上攀爬的猴子,还有神秘的悬棺,就像一个个小小的惊喜,细细的撒满整个游程.闭上眼睛想想,坐在那颇有意境的船里领略三峡风光,再或是光着脚丫随意捡着河滩上的化石,再或是乘着小艇从上游一路漂下,这样的行程该是多么的刺激河让人难忘.游船在巫山港停一天的原因,我想是因为不想我们错过那距巫山县城仅有10分钟航程的巫山神女峰吧.再次是一大清早,船刚一起航,乘坐着一艘小船驶进神女溪。

  在船上,导游已经讲开了。形态各异的山峰,美丽的传说,在我看来,无非都是在为那即将到来的神女峰做铺垫.当导游告诉我们,还有几分钟她即将到来时,大家也看不进去其他风光了,沉默,然后静静的等着她的到来.船慢慢的转过了一个弯,绕过了一座山峰,她终于出现了.亭亭玉立,山峰直直的插入水面.神女峰因山顶上一个酷似仙女身影的石块得名.远远望去,那块石头悄悄藏在一块突出的大石块后面,面朝长江,日夜守望着.

  对三峡大坝的参观似乎只能用匆匆来形容.坐上去宜昌的汽车,这次三峡之行算是划上了句号.以前从来没有在船上待这么长的时间,这次的经历也算是新鲜.三峡之秀,确实值得一看.但是这次的行程更多的却让我充满了遗憾.每当导游向我们介绍某个景点的时候,往往会在后面加上一句:现在大家已经看不到了,因为随着三峡库区水位上升,它们已经永远淹没于水下.同时,水位上升,三峡原本所具备的某些风韵也不复存在.游船只是很平静的开过,而那曾经据长江之险的三峡,又到哪里去了?

  我爱这美丽的三峡风光!

长江三峡作文4

  这个暑假,妈妈带我来到了长江三峡。

  仍旧是早上6点半叫醒,原本睡意朦胧的我被江风一吹变得清醒异常,在床上又是十分激动,辗转难眠。早上自然是带着熊猫眼起床。对付完早餐。收拾东西准备下船。目的地:”朝辞白帝彩云间”的白帝城。 白帝城的历史远远要比李白的那首诗来得悠久。它始建于东汉末年王莽执政时期,而在三国时期,这里已经成为了兵家必争之地了。除了李白那首脍炙人口的诗,白帝城就属当年刘备托孤的故事最著名。这也是一跨进白帝城大门,首先见到的就是托孤堂的原因。大殿,泥塑,加上深情的'导游,吸引了我几乎所有的注意。差点就忽略了托孤堂一边那小小的池塘。相传,正是当年在这个池塘中有白龙升起, 公孙述因此自称白帝,而他所筑的城也叫白帝城了,这就是白帝城的来源了。白帝城下还有一个不应被忘记的地方,摸出10块人民币,即可看见后面那雄浑的背景—夔门。进了夔门,真正的三峡就到了。不过现在三峡水位上涨,人民币上那颇有气势的山水,现在已经完全看不到了。水位上升,江面变宽,山顿时失去了陡峭的感觉。那传说中的三峡之险,从一开始就失去了颜色。 之后,我们在船上浏览了一下两边的景象。

  游船一路逆流而上,耳边寂寂,满眼青翠。那天,那山,还有那水是那么的和谐,而我们,反倒是一个冒昧的访客,打扰了这片山水的宁静。站在甲板上,抬头看天看山,低头看着游船划过在江面上留下的小小波涛,呼吸着江风吹来的清新空气,听那轻轻的水流声,初夏炎热带来的烦躁一扫而空,取而代之的却是自己能与这片景融为一体的希望。更别提那形态各异的山峰,神奇的传说,在悬崖上攀爬的猴子,还有神秘的悬棺,就像一个个小小的惊喜,细细的撒满整个游程。闭上眼睛想想,坐在那颇有意境的船里领略三峡风光,再或是光着脚丫随意捡着河滩上的化石,再或是乘着小艇从上游一路漂下,这样的行程该是多么的刺激河让人难忘。 游船在巫山港停一天的原因,我想是因为不想我们错过那距巫山县城仅有10分钟航程的巫山神女峰吧。再次是一大清早,船刚一起航,乘坐着一艘小船驶进神女溪。在船上,导游已经讲开了。形态各异的山峰,美丽的传说,在我看来,无非都是在为那即将到来的神女峰做铺垫。当导游告诉我们,还有几分钟她即将到来时,大家也看不进去其他风光了,沉默,然后静静的等着她的到来。船慢慢的转过了一个弯, 绕过了一座山峰,她终于出现了。亭亭玉立,山峰直直的插入水面。神女峰因山顶上一个酷似仙女身影的石块得名。远远望去,那块石头悄悄藏在一块突出的大石块后面,面朝长江,日夜守望着。 对三峡大坝的参观似乎只能用匆匆来形容。坐上去宜昌的汽车,这次三峡之行算是划上了句号。以前从来没有在船上待这么长的时间,这次的经历也算是新鲜。三峡之秀,确实值得一看。但是这次的行程更多的却让我充满了遗憾。每当导游向我们介绍某个景点的时候,往往会在后面加上一句:现在大家已经看不到了,因为随着三峡库区水位上升,它们已经永远淹没于水下。同时,水位上升,三峡原本所具备的某些风韵也不复存在。游船只是很平静的开过,而那曾经据长江之险的三峡,又到哪里去了?

长江三峡作文5

  这个暑假,妈妈带我来到了长江三峡。因为晚上十分激动,辗转难眠,早上自然是带着熊猫眼起床,原本睡意朦胧的我被江风一吹就变得清醒异常了。对付完早餐,收拾东西准备下船。目的地:“朝辞白帝彩云间”的白帝城。

  白帝城的历史远远要比李白的那首诗来得悠久。它始建于东汉末年王莽执政时期,而在三国时期,这里已经成为了兵家必争之地了。除了李白那首脍炙人口的诗,白帝城就属当年刘备托孤的故事最著名,这也是一跨进白帝城大门,首先见到的就是托孤堂的原因。大殿,泥塑,加上深情的导游,吸引了我几乎所有的注意,差点就忽略了托孤堂一边那小小的池塘。相传,正是当年在这个池塘中有白龙升起,公孙述因此自称白帝,而他所筑的城也叫白帝城了,这就是白帝城的来源了。

  白帝城下还有一个不应被忘记的地方,摸出10块人民币,即可看见后面那雄浑的背景—夔门。进了夔门,真正的三峡就到了。不过现在三峡水位上涨,人民币上那颇有气势的山水,现在已经完全看不到了。水位上升,江面变宽,山顿时失去了陡峭的感觉,那传说中的三峡之险,从一开始就失去了颜色。之后,我们在船上浏览了一下两边的景象。

  游船一路逆流而上,耳边寂寂,满眼青翠。那天、那山、还有那水是那么的和谐,而我们,反倒是一个冒昧的访客,打扰了这片山水的宁静。站在甲板上,抬头看天看山,低头看着游船划过在江面上留下的小小波涛,呼吸着江风吹来的清新空气,听那轻轻的水流声,初夏炎热带来的烦躁一扫而空,取而代之的却是自己能与这片景融为一体的希望。更别提那形态各异的山峰,神奇的传说,在悬崖上攀爬的猴子,还有神秘的悬棺,就像一个个小小的惊喜,细细的撒满整个游程。闭上眼睛想想,坐在那颇有意境的船里领略三峡风光,再或是光着脚丫随意捡着河滩上的化石,再或是乘着小艇从上游一路漂下,这样的行程该是多么的刺激河让人难忘。

  游船在巫山港停留了一天,我想是不想我们错过那距巫山县城仅有10分钟航程的巫山神女峰吧。第二天的一大清早,我们乘坐着一艘小船驶进神女溪。

  在船上,导游已经讲开了。形态各异的山峰,美丽的传说,在我看来,无非都是在为那即将到来的神女峰做铺垫。当导游告诉我们,还有几分钟她即将到来时,大家也看不进去其他风光了,沉默,然后静静的等着她的到来。船慢慢的转过了一个弯,绕过了一座山峰,她终于出现了。亭亭玉立,山峰直直的插入水面,神女峰因山顶上一个酷似仙女身影的石块得名。远远望去,那块石头悄悄藏在一块突出的大石块后面,面朝长江,日夜守望着。

  对三峡大坝的参观似乎只能用匆匆来形容,坐上去宜昌的汽车,这次三峡之行算是划上了句号。以前从来没有在船上待这么长的时间,这次的经历也算是新鲜。三峡之秀,确实值得一看。但是这次的行程更多的却让我充满了遗憾。每当导游向我们介绍某个景点的时候,往往会在后面加上一句:现在大家已经看不到了,因为随着三峡库区水位上升,它们已经永远淹没于水下。同时,水位上升,三峡原本所具备的某些风韵也不复存在,游船只是很平静的开过,而那曾经据长江之险的三峡,又到哪里去了?

长江三峡作文6

  随着汽笛的一声鸣响,船开动了。两岸,岩壁高耸,直插云天,层叠斑驳的峭壁,植被稀疏,向我讲述时间的历程。一条绿江,曲曲折折,穿过群峰,直至天际。这,就是长江三峡。

  乘船在这样的山水间游历,很容易让人联想到国粹中的水墨画。高峰,俨然就是用枯笔一笔一笔勾画出来的。杂草,则以浓墨点缀。老树,理应用墨色让它和峭壁区分开来。江水,记得大白云墨不要调太浓,若隐若现,蜿蜒不绝。西陵峡,这样的风光,应该孕育了不少画家吧?

  临行前就做足功课,知道余秋雨先生在《文化苦旅》中描写过巫峡。躺在甲板上,奇了!文字与景物,很是和谐。看那神女峰,耸立于高岩之上,如一位仙女伫立群山之巅,眺望远方。她沐浴在初升的霞光中,令人浮想联翩。书上是单写神女峰,可我发现巫峡的奇峰远不止神女。左边的山峰,山凸一条凹一条,仿佛一面翠绿的屏障;右边的山峦又像一位端坐的大佛,面带微笑,平静地注视着我们,他把一切尽收眼底。哦,前面那座山峰,犹如一位少女侧卧着,长发披肩,恬静窈窕。只是,水面一下子宽了那么多,浪一下子平了那么多,山一下子矮了那么多,三峡与书上描绘的少了几分惊险与野性的自然美,多了几分平坦与畅通无阻。

  清晨,船又驶向滴翠峡。天色微曦,月还挂在西天。山与山交叠之际,东方泛起鱼肚白。红日缓缓从被迷雾笼罩的江面上升起,如烟灰中的一抹火光。光芒照在江面上,金光闪闪。天渐渐透亮。欲想张开双臂迎接晨风,未伸手,刺骨的寒风早已钻进衣领。我只好靠在墙上,躺椅已被晨露打湿,无法坐下,慢慢地注视着又一天的到来。

  白帝城过了。它是一座孤岛,已被“三峡工程”的水淹了大半,从此与外界沟通只能靠船了。想当年,这苍老的夔门见证过多少不朽的故事啊:刘皇叔在此把阿斗托与孔明,李白在此驾舟远去…。白帝城虽地势险要,若不是有这些诗歌典故留存后世,也不过是个孤岛而已啊。

  走了大半遭,发觉三峡已变。原先的文章中多多少少说过,三峡的山峰高耸入云,三峡的水窄而汹涌,尤其是巫峡,《望天门山》中字字腾涌着滔滔江水。可现在,西陵峡由于落差较大还有那么一点层峦高耸的味道,巫峡早已不险,只剩奇峰汇集的山顶,滴翠峡的瀑布流泉也已淹了大半。高峡出平湖,三峡工程,改了风浪,失了惊险;改了浅江,失了高峰;升了水位,淹了古迹。三峡的风景现在大多数都在江面之下,是否许多慕名而来的游客也会像我一样大失所望?

  无聊,想得头昏目眩,只好回船舱里乱转。无意中转到一个小厅,墙上挂满了装裱华美的山水、花鸟画,一位头发蓬乱,眼里闪着痴狂目光的叔叔,正在往光滑平实的纸上抹些什么。他把墨倒在桌上,用水调和,然后用手蘸了往纸上疯狂敲打,敲得桌子砰砰响,不时再蘸一下墨……不一会儿,纸上展现出三峡的风姿:高峰,江水,青松,意境深远。他又用毛笔以飘逸的行书题《望天门山》。我看着那幅画,才发现,那才是真正的三峡。

  我们为什么要改变三峡?人类为什么总去改变自然?再不歇止,怕是以后只能从书、画和记忆中寻找失落的世界了。

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