在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的长江三峡作文，欢迎大家分享。
长江三峡作文1
这个暑假，妈妈带我来到了长江三峡。
仍旧是早上6点半叫醒，原本睡意朦胧的我被江风一吹变得清醒异常，在床上又是十分激动，辗转难眠。早上自然是带着熊猫眼起床。对付完早餐。收拾东西准备下船。目的地:”朝辞白帝彩云间”的白帝城。 白帝城的历史远远要比李白的那首诗来得悠久。它始建于东汉末年王莽执政时期，而在三国时期，这里已经成为了兵家必争之地了。除了李白那首脍炙人口的诗，白帝城就属当年刘备托孤的故事最著名。这也是一跨进白帝城大门，首先见到的就是托孤堂的原因。大殿，泥塑，加上深情的导游，吸引了我几乎所有的注意。差点就忽略了托孤堂一边那小小的池塘。相传，正是当年在这个池塘中有白龙升起， 公孙述因此自称白帝，而他所筑的城也叫白帝城了，这就是白帝城的来源了。白帝城下还有一个不应被忘记的地方，摸出10块人民币，即可看见后面那雄浑的背景—夔门。进了夔门，真正的三峡就到了。不过现在三峡水位上涨，人民币上那颇有气势的山水，现在已经完全看不到了。水位上升，江面变宽，山顿时失去了陡峭的感觉。那传说中的三峡之险，从一开始就失去了颜色。 之后，我们在船上浏览了一下两边的景象。
游船一路逆流而上，耳边寂寂，满眼青翠。那天，那山，还有那水是那么的和谐，而我们，反倒是一个冒昧的访客，打扰了这片山水的宁静。站在甲板上，抬头看天看山，低头看着游船划过在江面上留下的小小波涛，呼吸着江风吹来的清新空气，听那轻轻的水流声，初夏炎热带来的烦躁一扫而空，取而代之的却是自己能与这片景融为一体的希望。更别提那形态各异的山峰，神奇的传说，在悬崖上攀爬的猴子，还有神秘的悬棺，就像一个个小小的惊喜，细细的撒满整个游程。闭上眼睛想想，坐在那颇有意境的船里领略三峡风光，再或是光着脚丫随意捡着河滩上的化石，再或是乘着小艇从上游一路漂下，这样的行程该是多么的刺激河让人难忘。 游船在巫山港停一天的原因，我想是因为不想我们错过那距巫山县城仅有10分钟航程的巫山神女峰吧。再次是一大清早，船刚一起航，乘坐着一艘小船驶进神女溪。在船上，导游已经讲开了。形态各异的山峰，美丽的传说，在我看来，无非都是在为那即将到来的神女峰做铺垫。当导游告诉我们，还有几分钟她即将到来时，大家也看不进去其他风光了，沉默，然后静静的等着她的到来。船慢慢的转过了一个弯， 绕过了一座山峰，她终于出现了。亭亭玉立，山峰直直的插入水面。神女峰因山顶上一个酷似仙女身影的石块得名。远远望去，那块石头悄悄藏在一块突出的大石块后面，面朝长江，日夜守望着。 对三峡大坝的参观似乎只能用匆匆来形容。坐上去宜昌的汽车，这次三峡之行算是划上了句号。以前从来没有在船上待这么长的时间，这次的经历也算是新鲜。三峡之秀，确实值得一看。但是这次的行程更多的却让我充满了遗憾。每当导游向我们介绍某个景点的时候，往往会在后面加上一句:现在大家已经看不到了，因为随着三峡库区水位上升，它们已经永远淹没于水下。同时，水位上升，三峡原本所具备的某些风韵也不复存在。游船只是很平静的开过，而那曾经据长江之险的三峡，又到哪里去了?
长江三峡作文2
从诗城奉节，顺江东下，出瞿塘峡东口，进入大宁河宽谷，只见大江南岸，有一条黛色的小溪，淙淙作响，注入长江。在溪口的山间台地上，一片苍翠的林木之中，掩映着一座小小的村镇，这就是以“大溪文化”而著称于世的巫山县大溪镇。
一九五九年考古工作者在大溪两岸的遗址上，先后两次进行了大规模的发掘工作，共发掘了二百二十八平方米的遗址和七十四座墓葬，从出土的大量文物中，证明在距今约五千余年前，这里便已出现了规模可观的聚居点，形成了相当发达的大溪文化。它属于原始社会后期母系氏族公社新石器时代，可与屈家岭文化相并行，而稍晚于仰韶文化。
遗址在大溪西岸的第三级台地上，南依乌云顶山头，面对长江北岸的桃花山，襟江带溪，佳木葱茏，景色宜人，我们祖先选择在这里聚居繁衍，是很有见识的。
从丰富的发掘物来看，文化层的堆积物，大都是陶片、石器、骨器和鱼骨渣、兽骨等夹杂在一起，文化遗物则有陶、石、玉、骨等器。
在出土的陶器中，以红陶为主，灰陶、黑陶次之，彩陶较少。这些陶器上的装饰，普遍采用戳印纹。这种大溪文化所特有的纹饰，看来制作者是以各种不同的戳子，由器表向里戳印组合而成。因此，饰文往往组出现，由于没有戳透，故内壁常顶起乳钉状的泥突，使造型越发显得淳朴浑厚。彩陶的图案，常见的有绳索纹、横人字纹，还有网格纹、羽毛纹等等。这些珍贵的陶器和陶片的纹饰，为研究人类文化的发展，提供了丰富的资料。
这里的墓葬区，排列紧密重叠，都是单人葬，头向北，这是从男女分区埋葬和迁徒合葬制向单人埋葬制过渡的现象。随葬品中有陶器、石器、玉器和蚌器。装饰品玉璜、玉块、玉环等则佩在身上或颈旁，骨环与蚌环则分别戴于两臂上。还有头枕犬象牙和石斧的。在个别墓葬中，也有嘴含一条大鱼，或身侧各放一条大鱼的。在小孩墓葬中，还发现了随葬的玩具。
从中华民族的文明发展史来看，由于地理环境的差别和对人类生活的特定影响，在黄河流域出土的生产工具，以狩猎工具较为突出，而长江流域则以渔捞工具较为普遍。在大溪文化遗址的险峻山间台地上，便发现了很厚的鱼骨和兽骨的堆积，可见当时这里的人们除了已经经营原始农业生产之外，渔业也已成为一种很重要的副业，鱼类已经成为人们重要的食物来源。
自从云南“元谋人”化石的发现，证明了早在一百七十万年以前，我们的祖先就在长江流域活动着。大溪文化的发现，证明了距今五千年左右的原始社会晚期，生活在长江中、上游地区的氏族部落，就已经与中原地区的氏族部落发生了较密切的联系。它与长江流域内江苏的青莲岗文化、湖北的屈家岭文化、浙江的良渚文化以及黄河流域的仰韶文化、大汶口文化，都是我国新石器时代文化不可分割的.组成部分。
长江，她孕育了千秋万代的中华儿女，培育了光辉灿烂的中华文化。我们的祖先在重峦叠嶂的三峡之中，辛勤创造的大溪文化，将永远激励着我们为人类文明作出新的贡献！
长江三峡作文3
这个暑假，妈妈带我来到了长江三峡。仍旧是早上6点半叫醒，原本睡意朦胧的我被江风一吹变得清醒异常,在床上又是十分激动，辗转难眠.早上自然是带着熊猫眼起床.对付完早餐.收拾东西准备下船.目的地:”朝辞白帝彩云间”的白帝城.
白帝城的历史远远要比李白的那首诗来得悠久.它始建于东汉末年王莽执政时期,而在三国时期,这里已经成为了兵家必争之地了.除了李白那首脍炙人口的诗,白帝城就属当年刘备托孤的故事最著名.这也是一跨进白帝城大门,首先见到的就是托孤堂的原因.大殿,泥塑,加上深情的导游,吸引了我几乎所有的注意.差点就忽略了托孤堂一边那小小的池塘.相传,正是当年在这个池塘中有白龙升起,公孙述因此自称白帝,而他所筑的城也叫白帝城了,这就是白帝城的来源了.
白帝城下还有一个不应被忘记的地方,摸出10块人民币,即可看见后面那雄浑的背景—夔门.进了夔门,真正的三峡就到了.不过现在三峡水位上涨,人民币上那颇有气势的山水,现在已经完全看不到了.水位上升,江面变宽,山顿时失去了陡峭的感觉.那传说中的三峡之险,从一开始就失去了颜色.之后，我们在船上浏览了一下两边的景象。游船一路逆流而上,耳边寂寂,满眼青翠.那天,那山,还有那水是那么的和谐,而我们,反倒是一个冒昧的访客,打扰了这片山水的宁静.站在甲板上,抬头看天看山,低头看着游船划过在江面上留下的小小波涛,呼吸着江风吹来的清新空气,听那轻轻的水流声,初夏炎热带来的烦躁一扫而空,取而代之的却是自己能与这片景融为一体的希望.更别提那形态各异的山峰,神奇的传说,在悬崖上攀爬的猴子,还有神秘的悬棺,就像一个个小小的惊喜,细细的撒满整个游程.闭上眼睛想想,坐在那颇有意境的船里领略三峡风光,再或是光着脚丫随意捡着河滩上的化石,再或是乘着小艇从上游一路漂下,这样的行程该是多么的刺激河让人难忘.游船在巫山港停一天的原因,我想是因为不想我们错过那距巫山县城仅有10分钟航程的巫山神女峰吧.再次是一大清早,船刚一起航,乘坐着一艘小船驶进神女溪。
在船上，导游已经讲开了。形态各异的山峰,美丽的传说,在我看来,无非都是在为那即将到来的神女峰做铺垫.当导游告诉我们,还有几分钟她即将到来时,大家也看不进去其他风光了,沉默,然后静静的等着她的到来.船慢慢的转过了一个弯,绕过了一座山峰,她终于出现了.亭亭玉立,山峰直直的插入水面.神女峰因山顶上一个酷似仙女身影的石块得名.远远望去,那块石头悄悄藏在一块突出的大石块后面,面朝长江,日夜守望着.
对三峡大坝的参观似乎只能用匆匆来形容.坐上去宜昌的汽车,这次三峡之行算是划上了句号.以前从来没有在船上待这么长的时间,这次的经历也算是新鲜.三峡之秀,确实值得一看.但是这次的行程更多的却让我充满了遗憾.每当导游向我们介绍某个景点的时候,往往会在后面加上一句:现在大家已经看不到了,因为随着三峡库区水位上升,它们已经永远淹没于水下.同时,水位上升,三峡原本所具备的某些风韵也不复存在.游船只是很平静的开过,而那曾经据长江之险的三峡,又到哪里去了?
我爱这美丽的三峡风光！
长江三峡作文4
这个暑假，妈妈带我来到了长江三峡。因为晚上十分激动，辗转难眠，早上自然是带着熊猫眼起床，原本睡意朦胧的我被江风一吹就变得清醒异常了。对付完早餐，收拾东西准备下船。目的地：“朝辞白帝彩云间”的白帝城。
白帝城的历史远远要比李白的那首诗来得悠久。它始建于东汉末年王莽执政时期，而在三国时期，这里已经成为了兵家必争之地了。除了李白那首脍炙人口的诗，白帝城就属当年刘备托孤的故事最著名，这也是一跨进白帝城大门，首先见到的就是托孤堂的原因。大殿，泥塑，加上深情的导游，吸引了我几乎所有的注意，差点就忽略了托孤堂一边那小小的池塘。相传，正是当年在这个池塘中有白龙升起，公孙述因此自称白帝，而他所筑的城也叫白帝城了，这就是白帝城的来源了。
白帝城下还有一个不应被忘记的地方，摸出10块人民币，即可看见后面那雄浑的背景—夔门。进了夔门，真正的三峡就到了。不过现在三峡水位上涨，人民币上那颇有气势的山水，现在已经完全看不到了。水位上升，江面变宽，山顿时失去了陡峭的感觉，那传说中的三峡之险，从一开始就失去了颜色。之后，我们在船上浏览了一下两边的景象。
游船一路逆流而上，耳边寂寂，满眼青翠。那天、那山、还有那水是那么的和谐，而我们，反倒是一个冒昧的访客，打扰了这片山水的宁静。站在甲板上，抬头看天看山，低头看着游船划过在江面上留下的小小波涛，呼吸着江风吹来的清新空气，听那轻轻的水流声，初夏炎热带来的烦躁一扫而空，取而代之的却是自己能与这片景融为一体的希望。更别提那形态各异的山峰，神奇的传说，在悬崖上攀爬的猴子，还有神秘的悬棺，就像一个个小小的惊喜，细细的撒满整个游程。闭上眼睛想想，坐在那颇有意境的船里领略三峡风光，再或是光着脚丫随意捡着河滩上的化石，再或是乘着小艇从上游一路漂下，这样的行程该是多么的刺激河让人难忘。
游船在巫山港停留了一天，我想是不想我们错过那距巫山县城仅有10分钟航程的巫山神女峰吧。第二天的一大清早，我们乘坐着一艘小船驶进神女溪。
在船上，导游已经讲开了。形态各异的山峰，美丽的传说，在我看来，无非都是在为那即将到来的神女峰做铺垫。当导游告诉我们，还有几分钟她即将到来时，大家也看不进去其他风光了，沉默，然后静静的等着她的到来。船慢慢的转过了一个弯，绕过了一座山峰，她终于出现了。亭亭玉立，山峰直直的插入水面，神女峰因山顶上一个酷似仙女身影的石块得名。远远望去，那块石头悄悄藏在一块突出的大石块后面，面朝长江，日夜守望着。
对三峡大坝的参观似乎只能用匆匆来形容，坐上去宜昌的汽车，这次三峡之行算是划上了句号。以前从来没有在船上待这么长的时间，这次的经历也算是新鲜。三峡之秀，确实值得一看。但是这次的行程更多的却让我充满了遗憾。每当导游向我们介绍某个景点的时候，往往会在后面加上一句：现在大家已经看不到了，因为随着三峡库区水位上升，它们已经永远淹没于水下。同时，水位上升，三峡原本所具备的某些风韵也不复存在，游船只是很平静的开过，而那曾经据长江之险的三峡，又到哪里去了？
长江三峡作文5
随着汽笛的一声鸣响，船开动了。两岸，岩壁高耸，直插云天，层叠斑驳的峭壁，植被稀疏，向我讲述时间的历程。一条绿江，曲曲折折，穿过群峰，直至天际。这，就是长江三峡。
乘船在这样的山水间游历，很容易让人联想到国粹中的水墨画。高峰，俨然就是用枯笔一笔一笔勾画出来的。杂草，则以浓墨点缀。老树，理应用墨色让它和峭壁区分开来。江水，记得大白云墨不要调太浓，若隐若现，蜿蜒不绝。西陵峡，这样的风光，应该孕育了不少画家吧？
临行前就做足功课，知道余秋雨先生在《文化苦旅》中描写过巫峡。躺在甲板上，奇了！文字与景物，很是和谐。看那神女峰，耸立于高岩之上，如一位仙女伫立群山之巅，眺望远方。她沐浴在初升的霞光中，令人浮想联翩。书上是单写神女峰，可我发现巫峡的奇峰远不止神女。左边的山峰，山凸一条凹一条，仿佛一面翠绿的屏障；右边的山峦又像一位端坐的大佛，面带微笑，平静地注视着我们，他把一切尽收眼底。哦，前面那座山峰，犹如一位少女侧卧着，长发披肩，恬静窈窕。只是，水面一下子宽了那么多，浪一下子平了那么多，山一下子矮了那么多，三峡与书上描绘的少了几分惊险与野性的自然美，多了几分平坦与畅通无阻。
清晨，船又驶向滴翠峡。天色微曦，月还挂在西天。山与山交叠之际，东方泛起鱼肚白。红日缓缓从被迷雾笼罩的江面上升起，如烟灰中的一抹火光。光芒照在江面上，金光闪闪。天渐渐透亮。欲想张开双臂迎接晨风，未伸手，刺骨的寒风早已钻进衣领。我只好靠在墙上，躺椅已被晨露打湿，无法坐下，慢慢地注视着又一天的到来。
白帝城过了。它是一座孤岛，已被“三峡工程”的水淹了大半，从此与外界沟通只能靠船了。想当年，这苍老的夔门见证过多少不朽的故事啊：刘皇叔在此把阿斗托与孔明，李白在此驾舟远去…。白帝城虽地势险要，若不是有这些诗歌典故留存后世，也不过是个孤岛而已啊。
走了大半遭，发觉三峡已变。原先的文章中多多少少说过，三峡的山峰高耸入云，三峡的水窄而汹涌，尤其是巫峡，《望天门山》中字字腾涌着滔滔江水。可现在，西陵峡由于落差较大还有那么一点层峦高耸的味道，巫峡早已不险，只剩奇峰汇集的山顶，滴翠峡的瀑布流泉也已淹了大半。高峡出平湖，三峡工程，改了风浪，失了惊险；改了浅江，失了高峰；升了水位，淹了古迹。三峡的风景现在大多数都在江面之下，是否许多慕名而来的游客也会像我一样大失所望？
无聊，想得头昏目眩，只好回船舱里乱转。无意中转到一个小厅，墙上挂满了装裱华美的山水、花鸟画，一位头发蓬乱，眼里闪着痴狂目光的叔叔，正在往光滑平实的纸上抹些什么。他把墨倒在桌上，用水调和，然后用手蘸了往纸上疯狂敲打，敲得桌子砰砰响，不时再蘸一下墨……不一会儿，纸上展现出三峡的风姿：高峰，江水，青松，意境深远。他又用毛笔以飘逸的行书题《望天门山》。我看着那幅画，才发现，那才是真正的三峡。
我们为什么要改变三峡？人类为什么总去改变自然？再不歇止，怕是以后只能从书、画和记忆中寻找失落的世界了。
长江三峡作文6
人们都说长江源远流长，气势雄伟，风景秀丽，两岸遍布名胜古迹。特别是长江三峡，更是中外闻名的游览胜地。去年暑假，我随同爸爸、妈妈等一行八人去重庆，而后乘船饱览长江三峡的景色。
我们乘坐“黄山号”客轮从重庆出发，沿长江顺流而下，过了万县，就进了三峡中的第一大峡—瞿塘峡。一进夔门，江面由宽变窄。江北耸立着悬崖绝壁.不生树木，呈红褐色。江南危峰兀立，连绵不断，呈白或灰色。我站在船头上。风迎面吹来，滔滔江水打着漩涡，如万马奔腾，势不可挡。船在两岸的悬崖问行驶，就像江水把一块巨石拦腰截断似的。我仰望绝壁，俯视激流，真是心惊胆寒。
我们的船从激流中进入了幽深秀丽的巫峡。这峡两岸是奇峰峭壁、层峦叠嶂，真似“人在画中游”。这时，游客们都走到船的四周，倚栏眺望巫峡的风光，议论纷纷。爸爸告诉我，巫峡风光中的胜景，要算屹立在南北两岸的巫山十二峰。
这些山峰形态各异：有的怪石嶙峋，有的青翠如屏，有的彩云缭绕，直挺云霄，让人心旷神怡，耳目一新。这时，船上的游客都望着江北的一座山峰，又说又笑，还不时地拍着照片。我不禁好奇地问妈妈：
“妈妈，这是什么峰？”
“这是‘神女峰’。你看，她多像一位亭亭玉立的少女呀！”
“真像！”
“噢，对了，人们还流传着关于‘神女蜂’的一段动人的传说呢！”
“那您快给我讲讲吧！”
“在很久以前，王母娘娘的小女儿瑶姬，聪明伶俐，性格刚强，总希望自己能到人间去生活。于是，她约十一个姐妹一起下凡，到了人间，当时，天下正值洪水泛滥之季，她和姐妹们一起，帮助大禹勘测地形，开凿河道，引排积水，终于凿开了三峡，消除了水患。因为瑶姬爱上了巫山，就定居下来，百姓给她修了一座庙宇供奉她。她为了报答百姓，就化成了美丽的神女峰，她的姐妹们也先后化成了巫山的其它十一峰。她们分别是：起云、上升、登龙、飞凤、圣泉、净坛、朝云、翠屏、松峦、聚鹤、集云”。我听得人了迷，被瑶姬姐妹的精神所感动。正当游客们陶醉在这美丽的景色中时，不知不觉，已经进人了西陵峡。
西陵峡水流缓慢，两岸耸立着高高的山崖。爸爸说，原来的西陵峡因暗礁非常多，所以水流湍急，影响船只交通。而现在的西陵峡，经过航道工人整治，“千里江陵一日还”的幻想已经变成现实。你看，连大禹和仙女都没办到的事，劳动人民却办到了，这是多么令人骄傲的事啊！
过了西陵峡，远远看见一个灰色的拦河大坝，它高大雄伟，气势磅礴，令人赞叹不已。过了一会儿，船进了船闸，江水由68米一米一米地往下降，67米、66米……一直降到48米，足足降了20米，船才出了闸，驶向远方。妈妈告诉我，这是葛洲坝水利工程。多少年来，人们希望能开发和利用这颗明珠，让它为人们造福。今天，这个愿望终于实现了。人们怎能不激动，不自豪！
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