无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的杜甫作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
杜甫作文 篇1
春天的早上，我从睡梦中醒来，唐代大诗人杜甫突然出现在我的眼前。他笑着对我说：“咱们走吧。”我的脑子里全是问号，好奇地问：“我们去哪里呀？”杜甫毫不犹豫地回答：“当然是去我的杜甫草堂了。”我急急忙忙穿上衣服，跟着杜甫出门了。
到了杜甫草堂，我一眼就看见了一棵高高的柳树，我的脑海里立刻想到了一句贺知章的诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”一阵风轻轻吹着，柳树把垂在水里的柳条拽了出来，像钓到大鱼了一样。柳树下面有两只黄鹂，在草地上踱来踱去捉着虫子，吃饱了，嗖的一声，像离弦之箭一样飞到了柳树上，叽叽喳喳地唱着春之歌。草塘边的小河里，三个一群、五个一伙的白鹭正在捕鱼，当然也有在戏水的，因为受到了惊吓，扇了扇翅膀，排成一字形飞上了青天，渐渐的，飞远了，就像一朵流动的白云。
走进屋里，我顺着杜甫指的方向，往窗外望去，窗户好像画框，连绵起伏的西岭山存着千年不化的雪，山下的小河边停泊着大大小小的船，互相映衬，就像一幅画，我自己宛如画这幅画的画家，正在欣赏我的作品，连我自己都忍不住赞叹。
突然，谁轻轻拍了一下我说：“都快迟到了，你怎么还在睡？”我从睡梦中醒来，原来刚刚是一场梦呀！
杜甫作文 篇2
一个秋风萧瑟的夜，星星都冷得闭上了眼，月亮早已隐去，只剩下那一棵老树，在苟延残喘，用它衰老的声音去控诉着什么。就在这寒风里，一阵沉重的脚步声在一座吱吱作响的门前随风消散，后便传来咚咚的敲门声。没有节奏，没有旋律。“谁？！”门内传来一声警惕又苍凉的老妪声。“大娘……咳……我是来此逃难的，请求住宿一宿……”敲门人的声音偏哑，盖不住这咆哮的秋风。“吱扭”几声，那扇老门开了，一位衣衫褴褛，饱经风霜，双眼悲伤的老妇开的门。尽管看不清老妇的样貌，但她眼神中那一抹绝望与苍老，划过逃难者的心。“大娘……”逃难者尚未说完，忽然，老妇双眼圆瞪，显露出无限的惊悚与恐慌，她急促地对逃难者说:“快！躲到屋后！我丈夫在那！”一边说，一边迈起步伐，走向老门，将它死死压住。老门拼命地抵撞着老妇，不知道是不是风的作为。老妇心痛的喘气声，那么不起眼。“开门！开门！”门外传来一阵粗俗的敲门声，一个尖锐的声音喊叫着里面的人。老妇缓缓闭上了她的双眼，又缓缓睁开，锁紧身子后，转过身去，打开了那扇吱扭的老门。
几个穿着差吏衣裳的人，毫不留情的闯了进来，将老妇掀到在地。老妇爬着起来，坐跪在差吏跟前，老泪纵横，痛诉道:“求救苦救难的官老爷放了我们这苦命的一家人吧！”老妇边哭诉着，边拉上差吏的衣服。“我有三个儿子，个个身强力壮，干活都忒带劲！谁知几个月前被强拉到邺城服役，就没了音信。前些个儿，我的二儿子来信说，我的大儿子和小儿子，战死沙场了……呜，我目前活着，也不过是苟且偷生，但死去的人哪，他们的日子，却还长着呢！”老妇越说越悲痛，苍老的声音在萧瑟中令人发指。“少说那些个废话！我问你，你家还有些什么人？”差吏并不理老妇，只是一脚踢开老妇，质问道。“我……我家里还有个儿媳妇儿，苦命的很……可惜了多好的姑娘进出都没有一件完整的衣服……还有我那在吃奶的小孙子，小小年纪便丧失父亲……呜……”老妇轻轻敷了一下眼角的残泪，接着诉道。“那我管不着！我今儿必须从你家带走个人！”差吏双目狰狞，手叉着腰，粗俗残暴，令人胆颤。老妇听到此话后，无奈地瘫坐在地上，即使双眼紧闭，也难挡酸泪的滚滚涌出。
一会后，老妇站起身来，理了理两鬓的霜发，冰冷脆弱地说:“您看……我行吗。我虽然年老，不能上前线打仗，但好歹能够去河阳服个役，替将士们做饭洗衣……”渐渐的，风停了，月出了，老树好容易停住了喘息，又不知是哪只感性的鸟儿唱着沉郁的歌。第二天早晨，逃难者告别，却不见老妇的面，在向老夫告别答谢后，两行滚烫的泪珠从他的眼角落下，不知滚向了哪里……
杜甫作文 篇3
他一生写下一千多首诗，他的诗被称为史诗，他时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，他对山水也情有独钟，他与李白并称李杜，被人们称为“诗圣”，鲁迅评价他：“他是中国人的脊梁。”他就是——杜甫。
“会当凌绝顶，一览众山小！”杜甫站在泰山之下，仰首望去，山势峭拔，直插云霄。一轮红日顶于山上，几篇浮云随风而飘。此时，杜甫早已心潮澎湃，在他心中。这山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯视一切的雄心和气概。这就是杜甫，一个狂羁豪放的杜甫。
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此时的杜甫，已是年老多病，而这周围又是疾风震撼高天，发出怒号的吼声；猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒 渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清肃煞之色。周围的一切显得杜甫是那么凄凉，沉郁之情早已涌上心头，顿挫之意也已融于其中。这就是杜甫，一 个沉郁顿挫的杜甫。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”杜甫坐于船中，抬头一看，翠绿的柳树上，两只黄鹂正在悠然而歌，动听婉转。又眺望半空，一行白鹭翱于青天之 上，如梦如幻。鸟啼翠柳，白鹭青天，千山雪，万里船，杜甫心如鲜花般奔放，坐于船中，一会豪笔，好一幅生机勃勃的盛春之图。这就是杜甫，一个对山水情有独 钟的杜甫。
有一种幽香越过千年古卷，有一种沉郁越过万年尘埃。细细品味一番，别有一番滋味在心头，那是狂羁豪放，沉郁顿挫和山水之情。
杜甫作文 篇4
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“随风潜入夜，润物细无声。”这两句诗出自于诗圣杜甫草堂写的绝句和春夜喜雨。在成都，我来到了杜甫草堂。
杜甫草堂坐落于成都高浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫在成都时的故居，听说是为避“安史之乱”而和家人来到了这里。
草堂位于整个景点的中间靠前一点，屋子里十分简陋。它是用竹篾交叉搭建而成，外面敷上一些泥巴，这就成了墙壁。屋顶上盖着茅草，这就成了个房子。茅草房里有客厅、卧室、厨房和书房。真是麻雀虽小，却五脏俱全啊！但是房子的面积不大，可能就和我家的客厅差不多。可见，杜甫的住宿条件比较差，因为那个时期已经有砖头房了。而茅草屋经不走风吹雨打，很容易倒塌。但杜甫在如此艰苦的生活下，却写出了两百多首诗。
这里环境优美，是写诗的好地方。周围全是高大的树木，挡着八月毒辣的太阳，花儿尽情地绽放，蝉儿也高声地歌唱。偶尔一只蝴蝶从你身边飞过，颜色也依然那么漂亮。最让我惊奇的是：有一只小鸟嘴里叼着条虫子站在小路上呢！
在草堂博物馆中，我还认识了其它的十二位著名诗人：屈原、陈子昂、王维、苏轼、白居易、李白、李清照、辛弃疾、陆游、黄庭坚、陶渊明、李商隐。
“桃花一簇无开主，可爱深红爱浅红？”杜甫在草堂如此简陋的环境下，坚持自己的信念与理想，创作了这么多诗，与现在舒适而优越的学习和生活环境相比，我们应该感动多么的幸福！而古人这种在人生逆境中奋发向上的精神值得我们好好思考和学习！所以，如今这里，已成为中国文学史上的一块圣地！供五湖四海的人们来参观和学习！
杜甫作文 篇5
你就像是那冰凉的北极星，以你那孤傲而深入的情怀给了中国诗坛三千荣华一个梦，给了中国历史一个记号。
你注定是要孤傲的。在那万方多难的时期，你注定要以你坚韧的魂灵，苦苦寻找那与你同承一息的细小寰宇，一如北极星那延伸到缥缈星际的执拗。你纵使没法扭转冰凉，但却绝不吝惜的向众人洒下暖和光明，就如许一起润及，救赎着万千悲苦却灼热的心灵，给我的心深深刻下两个字——热诚。
“露从今夜白，月是家乡明”，清清两行文字，是你情真意切的召唤。妻儿殷殷的等待，那是你悲惨际遇中仅有能聊以慰藉的梦乡。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”流离失所中，面临儿女的期盼，你更是同心专心忸捏。你悲这世道的不公，你被自己的明珠暗投，你更悲的是不能给儿女一个幸福的童年，一份完全的父爱。作为一个父亲，你让我看到了真挚的你，一个暖和博爱的杜甫。
贞观的荣华已消然褪去，那赤裸的凋敝与凄切怎能逃过那济世为怀的笔锋。
“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰苦愧蜜意。”由那羌村行，我读出了你沧桑的悲忿，读出了你悲天悯人的无奈，我似是感到你沉郁的血液，即使在铮铮叫嚣，却苦于人微言轻，力有未逮而痛楚挣扎着，惟有依靠于诗，让后人来分担你的遗憾。更有那1句“安得广厦万万间，年夜庇全国寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”让我们晓得，你的孤傲不在于自己，而是孤傲全国有志之士，孤傲那份与你相生的济世为怀，矢志不渝。在你那忠厚而深邃深挚的笔墨中，我只有冷静钦叹，用我这菲薄的笔墨来读你的冰山一角。
盛唐错过了你的光阴，那国破家亡的时期天然是承载不了你才气。
“国破江山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”你以决绝的悲忿携卷着国仇家恨，将磨难的笙歌奏响在破裂的江山大地，响彻你的'执着，你的执着的爱国之情，我原是不懂，只笑你执拗，却不知那是你骨子里根深蒂固的拘束，早将这感情深切血液，纵使这个国家甩掉了你，悲苦了你，你仍无悔地爱着他，那实在我这狭促的目光所能看到的，你的忘我，真诚。
看你那裹满沧桑的宽厚平民，看你那清清冷冷的身影，看你那沉郁顿挫诗篇，看你那热诚高尚的情操，杜甫，我只想对你说，你的时期留在我心中。
杜甫作文 篇6
杜甫这位伟大的诗圣，迈着沉重的脚步在长安城游荡。长安曾是国际的大都市，从前的热闹突然变得出奇的静。那里没什么人，只有隐约的哭泣声和哀叹声。尸体遍布了长安城。所有的辉煌在短短的时间内化为灰烬，成为一处废墟，变成一个鬼城！
夜，又静又黑，伸手不见五指。远远的天边已经不再有闪烁的星星，唯一有的光，只是月亮灰暗的光。山的另一边，还清晰的听到恐怖惊心的狼叫。杜甫继续着他的探索，希望能找到一点希望。走着走着，他看到了好久未见的牡丹，枯萎的花瓣上滚着几滴发自内心的泪。再仰望天空，枯枝上停留着一只哀叹的小鸟。杜甫不禁吟起：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫为国衰而哀，为受苦的百姓哀！
他累了，他找到一块破石坐下，陷入了沉思和回忆。杜甫曾去泰山游玩，在泰山下，曾发过誓要登上泰山顶，那是他的理想，“会当凌绝顶，一览众山小。”他爱国爱民，想为朝廷效力，为人民效力。可是他无能为力。现在只能眼睁睁的看着唐朝由盛转衰，将要灭亡，他没有办法啊！杜甫再次哀叹。他得到的最后一封家书是在个月前，直到现在他都没得到家里的任何消息。他已经好久没吃东西了，摸摸头发，白发落了一地。这些天，他忧国忧民，自己也不知受了多少苦。
杜甫又站起来，继续往前走。他走了许久。终于，看到一座朦胧的桥，桥对面风景秀丽，简直就是世外桃源，人间天堂。那里花草济济，土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘。卧室里还听到一些亲切的声音，每户人家都敞开着大门，还有人坐在门前赏月。杜甫喜出望外，他加快脚步，直奔“天堂”的方向，当他要跨出那过桥的第一步时，桥突然消失了，那个世外桃源也逐渐消失。杜甫渴望的心碎了，他流下伤心的泪水，仰天长啸！
杜甫作文 篇7
品一杯酒，初尝时觉得烈不可耐，而后来回味，却是满口醇香，读诗亦是如此。诗中有许多值得我们去探索，去回味的意境。而最能让我觉得有身临其境之感的，就是唐代诗人诗圣杜甫所作的诗。
读《春望》“国破山河在，城春草木深。”在这里我仿佛看到杜甫，只身一人站在破败的城墙外。不由得想起昔日长安城内，车水马龙，巷里巷外充斥着人们的欢声笑语，一片繁华的景象。可是现在春天已经俏无声息的来到，却是物是人非，映入眼帘的就是满目萧索的景象，城内外杂草丛生，人烟稀少，给人凄清寂静之感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”如今长安城的繁华已逝，战争的硝烟像四散的毒蛇，传播着无尽的痛苦。妻离子散，身在长安，曾经的国都却归家无望。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”
这无处可以诉说的忧愁，让一代巨儒引颈长叹，都说男儿有泪不轻弹，此时却是忍不住热泪盈眶。
读《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”这时的杜甫早已是一个落魄士人，寓居鱼南村一角的破败草庐。每逢大雨，草庐总是在风雨中飘摇，像无根的浮萍，连遮风挡雨都做不到，日夜都为这而忧愁，难以入睡。我仿佛看到杜甫哪怕是在这困苦的条件下，仍然不顾自身的安危，置生死于度外。而在想到天下还有数不胜数的像他一样的读书人仍然无处安身，生计都难以维持，不由得仰天高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”希望天下的读书人都能够衣食无忧，有一个好的仕途。从这我读出了杜甫胸怀天下，忧国忧民的高尚品德。
杜甫生逢乱世，空有满腹经纶却无处施展，一生飘零，他的心中定时凄苦万分吧！但他从来没有动摇过自己忠君爱国的信念，宁愿牺牲自己换取天下许多像他一样的人安居乐业，不再因为国家动荡，而四处奔波。读他的诗我读懂了他内心的愁苦，和他可歌可泣的伟大爱国情怀！
在历史的长河中，有许多像杜甫一样具有高尚灵魂的人。像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”伟大抱负，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀，苏轼“持节云中，何日遣冯唐”的报国心愿。他们的高尚品德，就像一座座明亮的灯塔，为我们前方的道路扫去阴霾，让我们受益匪浅。
杜甫作文 篇8
去年暑假，我和妈妈去了成都杜甫草堂。
从西门进，就来到一片大草坪。草坪上种着许多的花，五彩缤纷，在阳光下显得格外的美丽。旁边有几棵高大的松树，不时有几只小鸟飞到树上，欢迎游览的客人。在阳光的照耀下，游客们显得格外有精神。
往前走，就到了湖边。湖水又清又静，水深四米多，过河可以坐船，小船刚好可以坐四个人，大船可以坐六个人。湖边有几棵柳树，那千百根绿色的枝条，就像小姑娘的长头发。湖中还有很多小鱼游戏水中，看，他们在说着悄悄呢。
从湖边往东北方向走，来到一片树林。周围全是树，树叶把天空挡住，几乎看不见一丝阳光。树旁边还有一些奇形怪状，大小不一样的石头。
继续往前走，就来到了杜甫寺。一进寺庙，就看到了杜甫和李白的雕像。旁边还有一排字，大概意思是：杜甫以前是李白的粉丝，杜甫认识李白后他们便成为了朋友，杜甫47岁来到成都并定居在这里。走进寺庙里面，会看到很多首杜甫写的诗挂在墙上，还给每首诗配上了一副画。那首首诗多么有情感，那幅幅画多么的美丽。这些画和诗挂在单调的灰墙上真是锦上添花。
再往深处走，你会看见桌子上有一本书和一支笔，看起来很古老。书很厚，笔很粗，这就是用来签名的，写上自己的名字，就代表你来过或者非常喜欢杜甫这位诗人。上到二楼，你会看到更多的雕像，做的可真好。走到一半，一丝丝阳光就会暖暖地照在脸上，原来到了观景区。若站在二楼眺望整个杜甫草堂，感觉真不一样。我的心里激动起来，满怀期待向里走。“啊”我大叫起来，多么细致的一副画啊，把杜甫草堂全景都画出来了，真让我佩服不已。最后我们下了楼，离开了杜甫寺。
杜甫草堂景色迷人，你们有机会一定要去看看哦！
杜甫作文 篇9
杜甫草堂在成都的市区内部，在去年春节的时候，我曾经去过那里。
早就听说杜甫草堂的历史十分坎坷，经过了一次次的损毁，一次次的修复，这才能使我们看到这个历史悠久博物馆。只不过现在是看不出来这种坎坷的，最近的一次修复是这里焕然一新，树木丛生，围墙刷的干干净净，有的树的树干上还附着青苔。这美丽的景色的确很使人放松。
再往进走，我们到了这里的中心建筑：一座小小的房屋。代表看起来平平无奇，跟所有的古代建筑差不了两样。但是内部用玻璃和栏杆圈出了一大片的地方，
这才是真正杜甫草堂的遗址，早年杜甫在各个朝代都经过破损和重建，甚至有军队把这里当成了住宿，把某一些可以称得上国家一级文物的东西，当做柴火烧掉的事件。所以如果看的不仔细的话，真的是什么都发现不了。屋内还有好几块碑文，显然是不能当柴火烧，所以就保存了下来。真是不幸中的万幸，大部分的古诗文都是刻在石碑上的，所以没有很大的损伤。
再往进走有很多很多的小亭子，风景十分的秀美，水中的鱼欢快的游动着，岸上的孩子们十分渴望地看着那些活蹦乱跳的小鱼，显然我妹妹对这里的文化一点意思都没有，她只喜欢鱼或者还对礼品店铺很感兴趣。
印象最深的，其实还是那一面墙，也就是杜甫草堂的标志性建筑用蓝白色瓷片镶嵌的大大的草堂二字，虽然他可能没什么意义，但是他是出名人士帮忙写的呀。
最后还有一个十分大的房屋，里面放着各个诗人的塑像，不过这一点我始终没有搞明白，既然是杜甫草堂，为什么要放其他诗人呢？是因为地方太大，没可放的了吗？
参观完杜甫草堂，我对中国的故事文化有了进一步的理解，也明白了，为什么人们都说杜甫的晚年十分的艰辛了。
杜甫作文 篇10
文化名人的名号前，往往被习惯性冠以“著名”或“伟大”二字，却少有用“不朽”一词的。这个抽象的概念多少显得过于沉重，然而，杜甫却必然担得起这二字的重量。他的命运恰是整个唐代由盛转衰的写照，他的诗句，亦是人民苦难的缩影。
杜甫的肩上扛着的，是积蕴深厚的文学界在唐朝由盛及衰时期的波澜壮阔，是国家、人民的命运之忧。于是，他的生命便被赋予了历史一般的厚重，自然，亦如历史那般不朽。
七月盛夏，再访草堂。
顺着石铺小路，穿行于阵阵竹林的阴翳。天色微微阴沉，偶有几丝小雨绵绵，小道确也不宽，便平添了一分曲径通幽之感。有些闷热的夏日，连绵的绿荫和泠泠的碧水，足以掩遮四周的喧闹。却不能得知，在乱世的喧嚣下，杜甫的心境是否也能如此宁静?曾有人质疑，那时的杜甫寄人篱下，栖于茅屋，这偌大的竹林，精致的小亭或有画蛇添足之嫌。然而我想，杜甫的心中，其实永远存着这一片竹林与那一份正直和淡泊啊!所以，这佳木吐秀，泠泠碧潭，本不在茅屋周围，却必在杜甫心中。
偶然注意到在路旁石碑上，冯至的一句话：“提到杜甫，人们尽可以忽略他的生地与死地，却忘不了成都的草堂。”
忘不了的，自然也不仅仅是那座小小的草堂。来游的人，大多是熟背着那首《茅屋为秋风所破歌》而来，无奈与苦难中自然是杜甫的气节，也自有那个时代的最强音。
杜甫作为诗圣，梁启超更称其为“情圣”，源于他情感的深沉与真实。在众人安乐于太平盛世的虚幻时，他的眼睛，却将下层百姓一点一滴的痛楚与叹息看得清清楚楚，毛笔饱蘸着浓墨，纸上的一笔一划，皆是异常沉重。那份沉痛的悲哀，一定是真诚的，并且亦是真实的。“朱门洒肉臭，路有冻死骨”、“郑公纵得归，老病不识路”，杜甫的深刻，源于他能看见他人难以发觉的事物。而若无清醒的认识，正直的品格，要做到如此自然决不可能。在他的“三吏”“三别”里，便有《垂老别》的“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐”;《新安吏》的“眼枯即见骨，天地终无情”。虽是以第三者角度写，却仿若是写自己之情。心中若是不能深刻地感受到他人的情绪，又怎能为他人之苦之乐而悲而喜呢?杜甫为何能做到?正因为，他原本是所有人中的一员，原本便将心灵深深地融汇于民众之间，所以，这个命运悲苦却不朽的大家，才能清楚而深刻地触摸到一个时代的悲哀。
“圣”是赞美工部的同情心之高，然而又并非所有具有同情之心的人皆为“圣”。为何?杜甫乃是将自己命运放入了所有人的命运，而绝非从旁视者的角度悯惜、施舍甚至于俯视，于是，他的视角便开阔，也清楚得多。自然，唯有将心与人民、与国家、与时代融为一体的人，才会与他们同存亡，共命运。所以，当我们想起“忧国忧民”、“晚唐”等等，便会立即联想起他。他，便是不朽的杜甫。
回过头，先看杜甫草堂。
不禁要再提起那千苦流传的名句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”初读时，尚觉与前文基调对比，稍显得有些突兀，也不乏学者质疑杜甫所言甚过。然而，再品时，才发觉杜子美确有如此胸襟——他对于下层社会的悲哀看得真切，于是，便能将他们的悲哀看作自己的悲哀了。
沿路再行，便途径三尊塑像。
三尊杜甫的雕像，便是三种各异的姿态，然而脸上的表情却又相互吻合——但凡雕刻的杜甫像，无一不是两道紧锁的眉，一脸悲苦却又凛然的神态。杜甫是位多情的诗人，但他的情，建立在朋友亲故、国家民众的身上，于是他的诗作，写悲情的极多，感叹时事政局的也多，以致于少有流连景物的。不过在我看来，这份永恒不变的“悲”却也恰为其“情”之精髓。
其中之一的铜像，身躯似成一钩弯月，杜甫双膝跪地，眼睛远望前方，恍若眼前，便是山河破碎，便是悲苦民生。是的，杜甫何时而乐?唯有国家安宁，百姓和乐之时啊!杜甫的喜与悲，应该说皆是尤为真切的。无论是“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳”的喜极而泣，还是对友人李白“死别已吞声，生别常侧侧”的担忧，或是对百姓“势异邺城下，纵死时犹宽”命运的叹惜，都源于其亲身之历。他的忠君爱国，想必早已不必赘述，也可见，杜甫的文笔大多牵着时代的沉重与国民之命运。这样沉重的笔下，又怎可能时时流露出喜悦与轻松呢?
也许这正如范仲淹所描述的古仁人一样吧：然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!”杜甫的一生，大概为官的日子亦不足几个月，然而处于“江湖之远”，他却为天下“忧”尽了他的整个人生。
从这个角度看，其实，杜甫的“忧”，正是他内心有担当、有责任感的最好证明。
在那个人皆乐于盛世的年代，一位没有担当，缺乏抱负之人，怎么可能为国家，为下层人民而苦而悲呢?是的，杜工部是那个时代唯一清醒，亦是唯一一位敢于担当的智者和贤士啊!
是的，杜甫的不朽，在于他诗文的不朽，更在于其诗文内质的不朽。
中国的语言文字无疑是常青而不衰的，而杜甫亦与中国的语言同寿命。因为，杜甫的诗，是中国的史实，是文字的精髓，是中华文化的浓缩。
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