在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的杜甫作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
杜甫作文 篇1
桌上的茶是清的。两片茶在水里打转。于是，思绪萦绕在淡淡的茶香上，进入了杜甫刚健悲壮的诗歌精神。
当舒城的细雨以宽广的胸怀流淌滋润万物时，他在微风和春雨中洋溢着喜悦和敬仰；当家乡沦陷时，城市在春日凄凉，头发又白又悲，他在荒芜的草木中渴望和平和悲伤；当他听说官兵已经收复失地，战乱的时代已经载入史册时，他高兴地喝着酒，享受着回到故乡房间的旅程。
我读杜甫的诗，读它的豪放，读它的威严，读它像滔滔的黄河水，雄伟而雄伟。
读着《望月》，我不禁想起了巍峨的泰山矗立在空中俯瞰英雄的壮丽景象！俗话说“我们应该在山顶上看小山”。它展现了杜甫的精神、热情、豁达和崇高的胸怀。巍峨的泰山阻挡不了杜甫雄心勃勃的前进步伐。我读到，站在山顶上是潇洒的，看到所有的山在我的眼底都很高兴。于是，我把凌云的志向放在泰山之巅，感受到诗人的豪放和率直，使我激情澎湃。
我读了杜甫的诗，它的忧伤，它的荒凉，它满是风和霜的树枝，它的忧郁，悲伤和愤怒。
“春旺”这首诗，一句“乡村破碎，城市绿树成荫”点燃了杜甫心中最悲伤、最忧郁的火焰。在我眼前，似乎有一个诗人的身影：穿着怨恨的衣服，满脸愁容，迈着沉重的步伐。杜甫的声音充满了对世界的失望和不满。满是白色的庙宇，三千根忧愁的丝线，与人民生活的艰辛、国家统治的危难、被战争压迫的悲壮之心联系在一起。谁知道呢？杜甫用绝妙的语言诠释了世界的悲凉，一个不羁的灵魂由此承受着残酷的命运。
我读杜甫的诗，读它的欢乐，读它的自由，读它像黎明结束时的小鸟，快乐而微笑。
这是杜甫“一生中最快的诗”。常读《天歌必饮，青春伴好回家》。当杜甫醉在小屋旁时，我仿佛看到他满脸幸福，他的心里充满了感情和难以言喻的“喜悦”。杜甫陶醉了，喜极而泣。他看到了团结的曙光，他有了希望。杜甫忧郁的心似乎得到了释放。
我读杜甫的诗，热情的“望山”，豪迈悲壮的“望春”，悲壮的“登高”，悲怆可悲的“书香”，他的欢乐，他的悲伤，他的快乐，他的悲伤和忧郁，都是通过他的诗向世人诠释的。几千年后，我心碎，陶醉。
读着千年史诗，你依然能感受到曾经吹过小屋的秋风，感受到秋风吹不动的童心。我很惊讶，甚至很激动。我们怎样才能理解杜甫诗歌的灵魂和这杯茶的真谛呢？我认真思考。
杜甫作文 篇2
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这是诗人从长期现实遭遇中提炼出来的崇高理想，是宁愿自己住破屋受冻，甚至冻死在所不惜，只要天下寒士俱欢颜，就感到心满意足。这种关心人民疾苦甚于关心自己的思想境界，何等伟大！
这是诗人乾元二年，到达成都第二年靠亲友帮助，在浣花溪边盖起一座茅屋，即草堂。上元二年秋八月。一场大风吹破了茅屋，接着又连夜下雨，诗人在屋漏之遭连夜雨的愁苦之中，不是只想自己一人一户，而是忧国忧民，为天下万千寒士着想，写下千古名句《茅屋为秋风所破歌》。
杜甫，字子美，号少陵，自称少陵野老，后世尊他为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”“三别”，风格沉郁顿挫，融合众长，兼备诸体。
与李白相比，杜甫的诗更加偏重于表忧国哀民之事，这可能是与他当时生活的环境有关。杜甫生活在唐朝中晚期，当时发生了安史之乱，全家颠沛流离，所以才会有“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。
诗人在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，这被称为是杜甫的“生平第一首快诗也”。
这是在唐太宗宝应元年，唐军收复了黄河南北的大片土地，安史之乱算是平定。但这时成都发生兵乱，杜甫避乱寄居梓洲，听到安史之乱被平定的消息，不禁欣喜若狂，在极度的兴奋之中写了这首诗。
这首诗，风格豪放，诗句皆发自肺腑，直抒胸臆，毫不做作，一气合成，明快自然，情感奔涌，如江河流泻，韵律急驰，强烈的表现乍闻胜利消息时的心情和极欲回乡的愿望。
诗人也同时懂得批判皇帝的作为，表达自己怀才不遇的心境。
他在《蜀相》中这样写：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出生未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这不仅仅是单纯赞颂诸葛亮的才智和工业，而是通过此，来抒发他的壮士未酬，抒发自己的抱负。
诸葛亮德才兼备，就“德”而言，忠贞不二，鞠躬尽瘁。就“才”而言，有治国平天下大计，功勋卓著，六出祁山，志再统一。可惜五丈原头，秋风瑟瑟，大星陨落。百姓失声，令后代志士仁人不禁泪洒衣襟。
而作者的一生曾有着远大的抱负，怀着“致君尧舜上，再使风俗淳着”的志向，许身人民，志在匡国，但身处乱世，到处漂泊，理想成空。这与诸葛亮何其相似，可见诸葛亮一生的才智，功业，德操，也是杜甫自身政治理想的写照。尾联所吐露的正是千古志士仁人所知，共同心声感人至深。
总而言之，杜甫是一个十分复杂的诗人。
杜甫作文 篇3
漫步在中华民族漫长的文学史中，仰望那一颗颗璀璨的繁星，细细品味他们的作品，回味无穷。而在那繁星点点之中，一个人、一生经历，深深拨动了我的心弦：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》
秋风萧索，林寒涧肃。枯黄的树叶寂然从枝头落下，长江挟着雪白的浪花滚滚而来。远方的群山中传来凄厉的猿啼，孤独的鸟儿在天空中盘旋。你拄着拐杖，独自来到了白帝城外的高台上，极目远眺。你望着这被战火焚烧过的大地，回忆起你自己那坎坷的人生经历，潸然泪下。
你也曾风光过，在朝为官，受人敬仰，享受俸禄，衣食无忧。你也曾拥有许多志同道合的好友，可世事无常，政治日益腐败，皇帝骄奢无度，朝廷中的野心家蠢蠢欲动，你看着这一切的发生，牵挂着黎明百姓的安居乐业，努力尝试着挽回颓势，可在朝的冷落，让你无能为力……
不久，安史之乱就爆发了，你在从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏三别”。
“天明登前途，独与老翁别。”
这时，我的眼角已经闪烁着泪光。你另辟蹊径，用那悲苦老妪的口吻，道出了社会的黑暗，戳破了安宁的表象，为底层劳苦人民发声，哪怕自己遭受排挤。你忧国忧民的情怀，拨动了我的心弦。
安史之乱终于结束，你欣喜若狂。可一波未平，一波又起。各地军阀在利欲熏心之下，乘时而起，互相争抢地盘。你原希望大家能得到安宁，修养生息，可一系列的变故，他们仍流离失所。你如今病魔缠身，前途无望，又因病断酒，平添哀愁。未来如何，你不得而知。你只能独自在这高台之上，眺望远方，不知何时才能回乡。你的鬓发日渐斑白，看着走向没落的国家，心有余而力不足……
至此，我已读完你的大半履历。暂时放下书本，默默地回味……
你，用那股巨大的心灵力量，震撼了我；你，又用那份忧国忧民的情怀，让我对你充满了尊敬。你，深深拨动了我的心弦。
杜甫作文 篇4
经过时长好几年的“安吏之乱”，我终于回到成都，回到我的茅草屋，我十分欢喜。
早上，我一开窗，就发现柳树的枝头上，传来“叽叽喳喳”的啼叫。我一看，呀，原来是两只黄鹂在啼叫！它们好像在说：“多么翠绿的柳树，真好看呀！”
我又看见行白鹭正扇动她那双灰白的翅膀往云霄飞去！
我把目光往远处眺望，看到了西岭山，寻雪仿佛过了几千个秋天！这么厚的雪，使我感觉窗户都有那西岭山的千秋雪。
门一开，我就发现门前离这儿这万里的东吴船。
杜甫作文 篇5
清晨，杜甫推开窗，望着外面——他惊呆了！门前柳树在河边梳理着头发，仿佛在和杜甫道着你好。翠绿柳树上，两只活泼可爱、小巧玲珑的黄莺在树上吟唱着。它们时而高歌，时而浅唱，在这片清新春意中传递着鸟的语言。
杜甫抬头一看，只见一行白鹭排着队飞上天空。它们飞得越来越远，越来越高，直到空中只留下几声鸟鸣。它们向着太阳飞去，朝去朵飞去，朝蓝天飞去。杜甫看到了远方山上的积雪，它们在阳光的照耀下闪闪发亮。杜甫再看门前的小河，呀！这不是东吴来的船吗？杜甫心中忐忑我的家乡肯定解放了！我年迈的父母亲还好吗？我的儿女幸福吗？我的妻子好吗？杜甫激动之后，立刻有淡淡的乡愁涌上心头，杜甫回到房间，立刻提笔写下了《绝句》这首诗。
杜甫作文 篇6
杜甫草堂，唐代伟大诗人杜甫的故居。春日里，这里弥漫着平和与清扬……
“会当凌绝顶，一览众山小”，一览亭隐于竹林之中，我一眼便瞧见了它。
一览亭，灰白的瓦片齐齐地铺在深红的亭面上。没有阳光，显得灰蒙蒙的，亭边柳枝摇曳。我不禁笑道：“阴森森的，不会是用来锁妖的吧？”同学们也一边跟着我笑，一边胡编乱造这亭的历史。也是，如此灰暗之景，难免让人有些不正经的联想。
我们进到“锁妖塔”下，里面依然是灰蒙蒙的，我又想说笑，怎想到所有人都沉默着。我看向同学，怎知他们也紧闭着嘴，面色庄严，不肯开口。我将话咽下，静静地参观起来。在我看来，里头不过是些无聊的文物，我却一直莫名沉默着不敢打闹。
过了一会儿，终于出来了，我跳出来长吸一口气，好象脖子里一直卡着的鱼刺终于咽下了。我回望一览亭，心中叹道：又不是活物，为何有这样不可侵犯的庄重之气？或是它自有的高贵，或是人们心中对中国古代文化的珍重爱惜……
太阳出来了，洒在一览亭上，那一刹，仿佛放大镜聚焦一般，亮得有些刺眼。我睁开眼，亭面的深红变为大红，瓦片洁白得发亮，一切都缓和下来，空气里漫着平和的暖风！
我望向亭尖，针一般的亭尖明亮得耀眼，那一刻真的——好美！
一览亭的灰暗源于它的冷漠，而那一刹的光亮，却又让它美丽。清明草堂踏春，我发现了一览亭的美，在灰暗的反衬下，它也许更美！
杜甫作文 篇7
我曾记得有位名人说：“历史是一个国家的缩影与灵魂。”如今，我站在这长河的彼岸，放眼望去，看见他那模糊不清的寂寞笑颜，将历史点缀得更加辉煌。他的名字叫杜甫。
一曲《茅屋为秋风所破歌》光照了青史，让我看见了那个正视苦难的他，看见了忧国忧民的他，看见了草莽中的英雄，看见了尘封里的俊杰，可是有谁懂得他的苦楚？有谁同情他的“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”？没人懂得也没人同情，而他早已司空见惯，因为他有他的坚持，纵然他再落魄，生活再凄惶，那份坚持依旧一尘不变地活在杜甫的心中。
他的坚持是一个文人伟大的操守。命运无情，他坦然面对，无尽委屈化成文字在纸上跃然塑造了另一个他。他的诗篇，不仅是他的一生的回顾，更是描绘了一个时代的变迁。这是一个诗人的不朽，也是一个诗人的辉煌。他用朴素的笔调，描绘了一幅一幅的`壮景，这不是一个普通诗人能够做到的，而他做到了，他虽不是一个造时势的英雄，而他的文字却早已将一个时代赤裸裸地展现出来。
他的坚持是一个大丈夫心中的勇烈。他生活在那风雨飘摇中的唐王朝，但风雨却不曾模糊他的坚定的目光，他的双眸里，透出的是对国家的担忧与热爱，透出的也是他高洁的心性。他笔下的江山胜迹虽美，却美不过这铮铮铁汉的滚滚真心，这不仅是他无限内涵的归宿，更是一种撼天动地的生命力。
他的坚持更是天下百姓的安乐与平安。每每读他的文字，未尝不因他的那份扩大胸襟而感动：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足？”这道出了他怎样的高洁情操！诚然，他的力量是微不足道的，但他的宏图大志激励着我们现代人，这又让他如此伟大！他是忧郁的，但正是这份忧郁让我感受到他内心深处对百姓的担忧，这是一个民族切实的骄傲，也是他内心最深层次的坚持。
我依旧遥望着他那或许凄惶，亦或许说是，满是正气的身影，我想此刻的我已深谙了他的坚持，深谙了历史因他的存在而有了更多的色彩。
杜甫作文 篇8
唐朝的一个春天，诗人杜甫来到了郊外。
他看见一条河流正在淙淙流淌，小鱼儿正在里面跳来跳去的玩耍。远处的山脉和平原都变成了一望无际绿油油的一片。远看有几只小羊在吃草，近看却发现是一簇簇白色的花朵。
他走进了一个小村庄，看到小孩们玩得不亦乐乎：有的玩过家家，有的捉迷藏……大人们也不闲着：有的播种，有的织布……一阵春风吹过，如茵的芳草和盛开的花朵散发出沁人心脾的芳香，仿佛让杜甫忘掉了一切的烦恼事。他捏了捏泥土，泥土变得又湿又软。勤劳的燕子看见了，准备衔泥筑巢。杜甫又坐在沙滩上享受着这花草的芳香。忽然他觉得沙滩不再那么冰冷那么硬，而是温暖而柔软。一对对鸳鸯悠闲自在的睡在沙滩上，做着美梦。
杜甫看了这些景象后，不禁赞叹道：一年之计在于春，一天之计在于晨。他回到家后，但写下了《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
杜甫作文 篇9
前晚在国家大剧院看中国国家话剧院排演的实验话剧《杜甫》，剧中由导演亲自扮演的“诗人”说，杜甫是“吃了太多烤牛肉，撑死的”。一部以杜甫为题材为题目的话剧，竟然持此无稽之谈，有如此不敬的态度，着实让我大吃一惊！
关于杜甫的死因，历史上先后有过如下五种说法：
一、醉死； 二、饫死，即撑死； 三、淹死； 四、毒死； 五、病死。
提出醉死说的，是唐人郑处晦。他说，杜甫晚年漂泊湘潭间，寓居衡州耒阳县时，当地官员都挺烦他。杜甫写诗给县令，县令只好赠送他“牛炙白酒”，牛炙就是烤牛肉。结果，“甫饮过多，一夕而卒”。（见《明皇杂录补遗》）这个说法，后来为《新唐书》杜甫传作者宋祁所采纳，“大历中……囚客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食。县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒，年五十九。”
饫死说不是单独提出来的，都跟醉酒连在一起。主张此说者有《旧唐书》杜甫传作者刘昫和宋代学者杜诗整理者王洙。《旧唐书》杜甫传：“……寓居耒阳，甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”王洙《景印宋本<杜工部集>记》：“……寓居耒阳。尝之岳庙，阻暴水，旬日不得食。耒阳聂令知之，自具舟迎还。五年夏，一夕醉饱，卒，年五十九。”
提出淹死说的，是唐人李观。李观《杜拾遗补传》：“江水暴涨，为惊湍漂没，其尸不知落于何处。洎玄宗还南内，思子美，诏天下求之。聂令乃积空土于江上，曰：子美为牛肉白酒胀饫而死，葬于此矣。以此事闻。”
毒死说的提出者是现代著名学者郭沫若。郭氏《李白与杜甫》：“其实死于牛酒，并不是不可能。不过不是‘饫死’，或‘饱饫而死’，而是由于中毒。聂令所送的牛肉一定相当多，杜甫一次没有吃完。时在夏天，冷藏得不好，容易腐化。腐肉是有毒的，以腐化后二十四小时至二十八小时初生之毒最为剧烈，使人神经麻痹，心脏恶化而致死。加以又有白酒促进毒素在血液中的循环，而杜甫的身体本来是在半身不遂的状况中，他还有糖尿病和肺病，腐肉中毒致死不是不可能，而是完全有可能的。”（该书205页）
病死说，是历来大部分杜甫研究专家的意见。著名的编年杜诗集，仇兆鳌的《杜诗详注》，杨伦的《杜诗镜铨》，把《风疾舟中伏枕书怀三十六韵，兼呈湖南亲友》作为杜甫绝笔，都是这个意见的体现，现代学者闻一多（《少陵年谱》）、冯至（《杜甫传》）、萧涤非（《杜甫诗选注》）等，也都是这个意见。
饫死、醉死两种说法，仇兆鳌、闻一多、冯至、萧涤非、郭沫若等人驳斥甚详，主要依据为，如果是饫死、醉死的，杜甫就不可能写出对耒阳县令聂氏馈赠牛酒表示感谢的长篇诗作《聂耒阳以仆阻水，书致酒肉，疗饥荒江，诗得代怀，兴尽本韵。至县，呈聂令。陆路去方田驿四十里，舟行一日，时属江涨，泊于方田》；其次是，写作此诗之后，还写了《暮秋将归秦，留别湖南幕府诸亲友》《长沙送李十一衔》《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》等数首诗歌（这一点，郭沫若先生并不同意，他认为赠耒阳聂令的诗就是杜甫绝笔）。淹死说，连唐玄宗死于杜甫之前都不知道，不值得一驳。
郭沫若先生的中毒死亡说，尽管他有“死于牛酒，并不是什么丑事，也不能算作诬蔑”的话（《李白与杜甫》209页），但其用心仍然可疑。众所周知，杜甫自述早年在长安有“卖药都市”（《进三大礼赋表》）的经历，成都草堂期间，有过“乘兴还来看药栏”的诗句（《宾至》）。加上杜甫又是个长期病号，患糖尿病、风痹、肺病的时间很长，自古有言，久病成医。显然，杜甫对医药是有一定研究的，他决不会愚蠢到对腐肉有毒都浑然无知。郭沫若先生在尽情发挥自己想象力的同时，侮辱了伟大诗人杜甫的智商。
从迄今为止的研究看，说杜甫死于疾病，最为靠谱。
杜甫作文 篇10
你就像是那冰凉的北极星，以你那孤傲而深入的情怀给了中国诗坛三千荣华一个梦，给了中国历史一个记号。
你注定是要孤傲的。在那万方多难的时期，你注定要以你坚韧的魂灵，苦苦寻找那与你同承一息的细小寰宇，一如北极星那延伸到缥缈星际的执拗。你纵使没法扭转冰凉，但却绝不吝惜的向众人洒下暖和光明，就如许一起润及，救赎着万千悲苦却灼热的心灵，给我的心深深刻下两个字——热诚。
“露从今夜白，月是家乡明”，清清两行文字，是你情真意切的召唤。妻儿殷殷的等待，那是你悲惨际遇中仅有能聊以慰藉的梦乡。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”流离失所中，面临儿女的期盼，你更是同心专心忸捏。你悲这世道的不公，你被自己的明珠暗投，你更悲的是不能给儿女一个幸福的童年，一份完全的父爱。作为一个父亲，你让我看到了真挚的你，一个暖和博爱的杜甫。
贞观的荣华已消然褪去，那赤裸的凋敝与凄切怎能逃过那济世为怀的笔锋。
“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰苦愧蜜意。”由那羌村行，我读出了你沧桑的悲忿，读出了你悲天悯人的无奈，我似是感到你沉郁的血液，即使在铮铮叫嚣，却苦于人微言轻，力有未逮而痛楚挣扎着，惟有依靠于诗，让后人来分担你的遗憾。更有那1句“安得广厦万万间，年夜庇全国寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”让我们晓得，你的孤傲不在于自己，而是孤傲全国有志之士，孤傲那份与你相生的济世为怀，矢志不渝。在你那忠厚而深邃深挚的笔墨中，我只有冷静钦叹，用我这菲薄的笔墨来读你的冰山一角。
盛唐错过了你的光阴，那国破家亡的时期天然是承载不了你才气。
“国破江山在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”你以决绝的悲忿携卷着国仇家恨，将磨难的笙歌奏响在破裂的江山大地，响彻你的执着，你的执着的爱国之情，我原是不懂，只笑你执拗，却不知那是你骨子里根深蒂固的拘束，早将这感情深切血液，纵使这个国家甩掉了你，悲苦了你，你仍无悔地爱着他，那实在我这狭促的目光所能看到的，你的忘我，真诚。
看你那裹满沧桑的宽厚平民，看你那清清冷冷的身影，看你那沉郁顿挫诗篇，看你那热诚高尚的情操，杜甫，我只想对你说，你的时期留在我心中。
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