在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的李白的月亮作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
李白的月亮作文 篇1
选择，人从一出生就面对着无数次的选择，一次一次又一次，而我又一次面临着选择，武当派（理科）or峨眉派（文科）。
也不知道谁这么有才，把学生分成两大门派——武当派、峨眉派。高一每天在未来的文科生和理科生中游来游去，他们都是各门派的高手，什么武当派啦，峨嵋派啦……以前总以为自己持有八卦连环掌（理科）这一绝招就可以高枕无忧了。孰不知，身边的英雄豪杰们早已练到了八卦连环掌的最高一层，有的练九阴白骨爪（文科）练得出神入化，他们哪会跟我客气，个个抡得呼呼作响，舞得我毫无还手之力。于是乎，我决定改正归邪开练九阴白骨爪。可是那秘籍中的内容我背都背不会，这可怎么练啊，可谁让我定力那么深呢，跟此秘籍死缠烂打，我制定了计划，第一章地理，我可以游历天下大川名山，不过是在地图上；第二章是历史，我可以采访历史人物，不过是在梦里 …… 最后一章也就是最后一层是英语，我怎么看，怎么背，怎么练都不会。哎对了，我可以把他们翻译成八卦连环掌中的数字来练。哦耶，我终于练成九阴白骨爪了。于是乎找人来练手，第一回合我被打的落花流水；第二回合我又被打得落花流水；第三回合，我被打的——我家在哪来着？哎！谁让我只会背，就是悟不透其中的奥秘呢。我记得哪位武林高手曾说过：放纵是需要代价的，付不起，只能沉默！
于是乎，我安安分分的修炼我的八卦连环掌，谁让我以前学术不精呢。只得好马只能吃回头草了！九阴白骨爪妒我这个英才啊！
“嘿……”
“嗯，不错！”
“献丑献丑！”我得意的说道。
“啊！”我被一脚踹了个kiss大地。
“看来以后要认真修炼我的八卦连环掌了，不可以随随便便得意忘形了！”我得出的经典语句！
经过这一次的选择，我得出了众多武林高手要想称霸武林只得学术精益求精。
李白的月亮作文 篇2
如果说“但愿人醉不复醒”是李白沉浸美酒中的物质享受，那么“欲上青天揽明月”，便是他终其一生的精神追求了。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”李白终究不甘心且歌且醉地放任一生，也不求有酒即醉，逍遥一时。他借着浓浓的醉意，轻声召唤着自己可望而不可及的梦想。梦想？是那满地如霜、月影堆积起的乡情？是那青山绿水、扁舟散发的惬意？是蜀道上的乱石苍松？或是灿烂满山闲听琴声的野花……然后，醉眼朦胧，李白终于跃进了那溶着月亮的水中。“消失，是圣人最好的归宿。”
正如同陶行知先生所说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”李白，用酒为自己带来醉时的欢愉，却不忘寻一缕清高而多情的灵魂。享受，过多地用在物质上便是奢靡，多留一份给自己的精神，才能最终觅得生命真谛。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
李白离开后，世界仍在轰轰烈烈地变化着。
车水马龙，灯红酒绿，物欲横流，纸醉金迷。人们用手中的面包换来了更多的面包，甚至牛排，甚至山珍海味。但，谁又能听到身后传来的那阵水仙花曼妙的声音？当楼房越来越高时，我们离李白的山花却越来越远；当蜀道上挤满游人和垃圾时，那隐在诗后的神秘与惊叹早已老去；当我们终于以人类的一大步抵达了李白的月亮时，那种同样重要的心境，是否依然稚嫩得淳朴？
虽然，物质上我们已拥有了李白不曾拥有的物质享受，但精神上的空虚与空白，我们谁会去为自己添补？要知道，体肤之饿，筋骨之劳，尚且可以增益人所不能，而心灵上的，精神上的以及灵魂上的苍白，却会让人如行尸走肉般悲惨。
这个世界上或许还有寻着李白的月亮的人？我们只能乐观地憧憬着，在水仙花复苏时的馨香中。
李白的月亮作文 篇3
古往今来，很多文人都钟情于“月亮”这一意象，诗人们大都曾在他们的诗文中寄情于月，其中以李白为最。在李白现存的一千多首作品中，咏月诗约有三百多首。李白的咏月诗不仅数量多，而且质量好，首首都是传世佳作。那么在李白的诗作中，“月亮”这一意象究竟有着什么样的精神内核呢？我们可以从以下几个方面来了解。
漆黑的天幕下，月与夜交相辉映、互相衬托。这种美丽的自然景象往往勾起诗人对于美好事物的向往，皎洁的月光更使人联想到品质的高洁，在这种情况下，诗人文思如泉涌。《宣州谢朓楼饯别书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”诗中的一个“壮”字和一个“览”字表达了诗人对理想境界的向往与追求。《赠孟浩然》中：“醉月频中圣，迷花不事君”，用“醉月”意象，表现孟浩然不慕名利，自甘淡泊的高雅，描绘其超群脱俗，风流儒雅的高洁形象，表达了诗人的敬慕之情。
月亮是孤独的象征，寄托着诗人思乡和相思的深情。月亮与故乡似乎有着一种天然的联系，人一旦离开故乡，便会感到一种深沉的孤独和感伤。诗人往往借望月来寄托对故乡的思念，以缓解远离故乡的孤苦无依。“举头望明月，低头思故乡。”李白的高明之处在于他不仅仅以明月寄思乡之情，更以其寄托着对亲人、友人、国家的思念。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗中的“明月”是多情的富有同情的知己，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎西，交给不幸的友人。
月亮是亘古不变的，象征永恒的月亮常常作为有限的生命的对照物出现在诗人的构思中，它唤醒了人们苍茫浩渺的宇宙意识，唤起了人们面对广大时空时的人生喟叹，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙情怀、浩渺悲壮的天问意识和雄浑高古的审美境界。
李白对明月的描写，贯穿了他的一生。从“小时不识月，呼作白玉盘”的童稚遐想，一直到在“故国见秋月”后病老逝去，月亮始终照着诗人的身影，照着诗人的足迹，照着诗人的心灵，伴着诗人走过了曲折的一生。李白创造的符合中国人深层文化心理的富有文化内涵和情感意蕴的“月亮”意象，成为古典诗词审美领域的明珠。
李白的月亮作文 篇4
当一个人将自己的才气、激情以及生命全部融入某一对象时，无疑能成为我们所共仰的“神物”，对其中产生无限的遐想……
不同时期、不同地点、不同心情，我所看到的月亮都是不同的.。但每当看到月亮悬挂在天空中，如黑暗中的舞者般引领着我的思绪随风起舞，我便总能想到李白，这个特别而引人深思的谪仙人。月亮是属于李白的，正如虾应属于齐白石，交响乐应属于贝多芬。
孩童时期，李白的诗句便深深地印刻在我的脑海中挥之不去：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我的亲人时刻陪伴在我身边，我的家乡伴随着我成长。虽无法对乡愁有很深的感触，但我每读一次，便想象自己是一个独在异乡的漂流者：我没有家，没有亲人在身旁，即便飞鸽传书也无法停止我对那片土地和那些身影的思念。我抬起头看那轮圆月，想必那里寄满了亲人对我的思念，于是，我被月光浸泡得柔软万分，红了眼眶。
从此，我开始关注李白，关注李白笔下的月。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白入世，但他不愿“摧眉折腰事权贵”，他觉得“行路难”，觉得“今日之日多烦忧”，为了排遣这种苦闷，他只好举杯饮酒“杯莫停”。对比李白，我的成长史幸福的，良好的生活环境，亲人朋友的相伴和老师同学的疼爱……
这些实在令我无比满足。人生得意须尽欢，我不贪心，只想活在当下，尽情地享受我的成长。
别林斯基说；“任何一个诗人都不能由于他自己和靠描写自己而显出高尚，哪怕是描写他自身再大的痛苦。”诗人之所以伟大，是因为他们痛苦的根子已深深地植入了社会和历史的土壤里。李白的痛苦正寄寓在他的酒杯和月亮中，妄图寻找安慰却总被正午炽热刺眼的太阳催醒。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”，“明月几时有？把酒问青天。”每个人都会经历离别的痛苦，牵肠挂肚的折磨，李白也是一样，同样的，我也一样。时间在指缝间悄悄流逝，眨眼间，我们又要面对高考，过后，各奔前程，师生间的不舍拥抱，更要离开这熟悉的地方和身影，走上另一座城市的旅途。途中，我抬头看了一下那心酸的月亮，想必只有它是与我如影随形的了。李白的月，李白的情，是每个人都有所体会的。
放眼古今中外，对月亮感兴趣的诗人可谓车载斗量，可像李白这样寄寓丰富，花样迭出，气势磅礴的，又有何人？
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”、“举杯邀明月，对影成三人。”、“人游月边去，舟在空中行。”、“醉起步溪月，鸟还人亦稀。”……真想为李白开一场朗诵会，绝不亚于哪位明星。
李白用自己的才气、激情以及生命，在月亮上刻了一个大大的熠熠闪光的“李”字，可惜满身铜臭，想象力匮乏的人却看不见它。对他们而言，圆圆的月亮与猴子屁股又有什么区别呢？
李白正是文化的象征，他让我感受过去，梦想未来。
抬头望月，姓李的月亮默默无语，但无限耀眼。
李白的月亮作文 篇5
就像陶渊明喜爱菊花，陆放翁钟情梅花一样，天才诗人李白与月亮有着不解的情缘。月亮融化了诗人的风格，成为诗人理想的化身。月亮激发了诗人的灵感，使诗人在观察世界和认识世界中获得了独特的视角和感受。据不完全统计，在李白的诗集中提到月的诗句不下三百处。在李白的月亮世界里，不仅有灵魂飘逸的物境，更有饱含了作者人格意志的“我境”，物我之境的交融显示出独特的意境之美；而月亮世界里的李白则以其独特的浪漫性渗透这物我之境，体现了诗人对于理想和光明的不懈追求。
李白天生就有一种恋月的情结，他在月亮的世界里不断寻觅，不断探索，为我们留下了许多优秀的诗篇。李白的月亮总是那样细腻，他的“白露垂珠滴秋月”一下就把月亮滴到心上来了。试想一下，当你自己一个人躺在秋天的原野上，听着白露嘀嘀嗒嗒的坠落，就像满原落着一颗颗玲珑剔透的月亮，随便伸出手，月亮都会站在手掌似的，那是多么浪漫的一种感觉啊！李白的月亮又总是充满着人情味，那美丽的月亮时常像一位善解人意的姑娘，用她轻柔的话语来抚慰人们那颗忧愁的心，同时，她又像一位人生的引路人，令人“轻舟泛月寻溪转”而不会迷途。即使你被锁在深宫，也可以“夜悬明镜青天上，独照长门公里人”，让月亮来陪伴你的孤独长夜。
李白爱月，他把一腔的热情都倾注在月亮的世界里。月亮在李白的点染下变得千姿百态、气象万千：论时间有秋月、古月；论地点有秦地月、萧湘月；他把月比作飞天镜、白玉盘，并形容为素月、孤月、浩月等；他可以泛月、醉月、寄月、揽月，甚至可以去赊月。月亮唤起了他不尽的诗兴和灵感，同时，月亮世界里的李白也因此而超凡脱俗，成为一个神仙般的人物。有时，他是一个五岳寻仙的道士，有时是位“天子呼来不上船”的狂人，有时是“一饮三百杯”的酒徒，有时是“杀人如剪草”的侠客，甚至还有许多消极、颓废的倾向。但无论是哪一种，李白人格中那种浪漫洒脱的基本特征是不变的，而月亮世界里的李白正是因为自身的这种浪漫性、洒脱性，才使他克服了现实社会的沉重感和自身的孤独感，使他既沉于世又出于世，如月一般圆润。
李白爱月，他把自己的月亮装扮的美丽而洁白。他的诗句“峨嵋山月半轮秋”，让秋天淌满月华，令人心情洁白；他的“秋月”明“渌水”，美得连“荷花”也想“娇欲语”；他的“山明月露白，夜静松风歇”，则给人一片美丽的月华山色，叫人充满遐想。李白自小就有“一种对光辉明亮事物的憧憬和追求”的本能，正是基于这种本能，李白才会如此的钟爱月亮，在诗文中用月亮向世人展现他如月般冰清玉洁、超尘脱俗的节操，在现实中“出世”与“入世”的矛盾中，与皎洁的明月进行心灵上的交流。李白的月亮其实就是他生命的灵魂，他诗歌的眼睛。他的灵魂美丽，月亮自然就美丽；他的诗歌纯洁，月亮自然也就纯洁。
晚年的李白依然嗜月如命，有一天，他喝了七八成酒，隐约中看到水中的月亮添了几条黑纹，他以为月亮被江水弄脏了，于是，他靴子也顾不脱，张开双臂就跳下江去捞月亮。他这一跳，为中国诗坛留下了一个美丽的传说，也使中国诗坛失去了一位伟大的诗人。因为他跳下去的时候，月亮变成了一朵好看的水花，水花溅落，他也就沉到了江底，再也不能出来……
“明明如月，何时可缀？”相信李白将会与月亮同在，直到永远……
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