话清明作文

2021-07-15 清明

  在我们平凡的日常里,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家整理的话清明作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

话清明作文 篇1

  四月四日是清明节,也是祭奠先人的节日。

  今天早上,我和姥姥一起去烧元宝。我们起得很早,天刚蒙蒙亮我们就带着元宝和一些烧元宝必备的东西出发了。为的是怕飞奔的汽车把烧好的元宝刮跑。 大街上,一大片一大片的黑映入眼帘,显然是有烧完元宝所留下的痕迹。没到十字路口就特别明显。我百思不得其解,问姥姥:“姥姥!为什么这些人都到十字路口来烧元宝啊?” 姥姥回答说:“这是因为我们也不知道地府的道路在哪儿,在十字路口烧纸,他们回来拿钱的时候不至于迷路,方便啊 !”“哦!我明白了!”我恍然大悟,但又有点不相信:姥姥不是说世界上没有鬼么?再说,这就是迷信!那有什么阴曹地府啊!我嘲笑似的的盯着这些人,嘲笑他们连迷信这种谎言都相信。

  不知不觉中,我们已经到了一个十字路口,我们就准备在那里烧元宝。在烧元宝之前,姥姥用粉笔围着元宝画了一个大圈。姥姥的这个举动让我心中充满了疑问,下意识地问姥姥:“姥姥!你为什么要用粉笔画一个圈啊?”姥姥回答说:“这是因为,我们用粉笔画的这个圆圈就像是一条河,如果别人想收走这些元宝,必须经过这条河才能收走。所以,这也是一个不让元宝被别人抢走的妙招。”“哦!明白了!”我点着头说。开始烧元宝了。姥姥先把一个元宝点着,放在“金山”下面。不一会儿,火就从下而上慢慢的烧了起来。被烧着的元宝仿佛被这烧起的火带到了死去的先人家里。在烧火的同时,姥姥跪在地上,嘴里念念有词,眼圈已经微微发红。

  我就在姥姥身边看着,心不禁被姥姥的真诚所打动了。姥姥不只是为了烧元宝,而是她这一颗眷恋先人的心。 烧完后,姥姥又对着那火堆看了一会儿,就和我一起走了。

话清明作文 篇2

  有一首诗想必大家都很熟悉,那就是杜牧写的——清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

  这首诗提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。你们知道今年的清明节是几月几日吗?清明,既是我国的二十四节气之一,又是我国最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地,将食物供祭在先人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。我们刚才背诵的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。

  清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年的清明,人们都会从五湖四海纷纷赶到自己先人的陵墓前,献上一束鲜花,洒下一壶热酒,表达对先人的感激之情。这是对亲人的一种孝敬,而我认为:无论祭祀的礼数有多么繁琐,都不如趁他们在世时多给一些关爱来得重要。

  不久前,我目睹过这样一件事情:一位老人去世了,亲戚朋友都去吊唁,其中一位中年妇女蹲在老人的灵柩前嚎啕大哭,边哭边说:再也看不见了啊。听朋友介绍,这个妇人是老人的直系亲属,并且居住在一个城市,却有两三年没有去探望过老人了。见此情景,听罢介绍,我即同情又鄙视:之前干嘛去了?老人去世了哭得“惊天动地”,活着的时候为什么不去多探望探望、多陪伴陪伴呢?也许是“良心发现”?想到这,我不禁又想到了这样一句警世名句:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。

  同学们:孝亲敬老是我们永远倡导的一个话题。自我校践行《弟子规》以来,老师无数次地指导同学们回家怎样孝敬父母长辈,并把每一个周日定为同学们的孝亲日,号召同学们能在课余时间多关心父母老人,尽一份为人子女的孝心。让老师感到非常欣慰的是:有很多同学已经行动起来了。从开学初同学们上交的手抄报里可以感受到那份孝心,从那些学做家务、为父母做事的照片上可以探视到那次孝行。

  同学们:坚持下去吧!时不我待,做些力所能及的家务活,让父母少一点劳累;做好自己的事情让父母省省心;用我们的孝心给父母多带去一些快乐与欣慰;我们的父母一定会长命百岁!

话清明作文 篇3

  清明节,一个不能说节日快乐的节日。它是一个祭奠已逝亲人,怀念亲人的节日。或许,我们已从伤逝的情怀中缓缓走出,或许,我们深陷其中难以自拔,或许,我们早已淡忘这份亲情,只是在这样一个特定的氛围中,又不得不忆起,那深藏于心的怀念又如泉水般的涌出。我从哪里来,我是谁?在这个特别的日子里,我们一起温习一道历史题,不数典忘祖,不失却本性。那一朵朵清明花,带去的是我们的怀念与深情,是我们对下一辈言传身教的最好的行为,是我们一代一代的传承。

  清明时节卖清明花已四五年矣。见识形形色色的悼念,心灵感悟不少。都说人生有三大悲事:少年亡母,中年丧偶,老年丧子。尤以前后两者更为悲痛。前年,一他乡女孩嫁入我们这里,因家庭琐事自杀身亡。清明期间,她远在外乡的父亲赶往这里看望已逝的女儿。默默地在我这里买了很多的清明花,悲苦的神情我随之默然。言谈间,我劝慰了这位父亲几句,他一再感谢于我:趁我还能走动来看看她,等我走不动了,也没人来了!她在的时候喜欢花朵,多给她插些花吧!看着这位父亲远去的身影,昔日鲜活的生命如今已是一抔黄土!去年,这位父亲又来了,神情略微好些,扫完墓临走的时候,仍不忘与我告别。今年,我没有见到这位父亲,可能他已去看望过他的女儿,也许,三年新清已满,他未曾前来。但愿:他已从丧女的悲痛中走出来,好好的活着也是对女儿的一种蔚藉。人生在世,幸福困苦皆有之,如若不是生病与天灾,万不可把生命当儿戏,父母给予我们生命,我们一定要尊重它,爱惜它。逝者去了,留给亲人的是无尽的伤痛。做一个勇敢的人,就没有过不去的坎!

  我又想到我的姨父,表妹因病与意外去世,第一个新亲(我们这里去逝亲人的第一个清明节叫插新青),他也是一个人买了好多的好看的清明花,并不多言。我也是默默地帮他装好。转身的一霎那,我的眼泪夺眶而出,借口去找方便袋悄悄抹去泪水。那一刻,我深深体会到白发人送黑发人那不可言喻的悲痛!时间是治愈伤口最好的良药,可是有些伤痛是不能被触及的,它从来就不曾被遗忘,只是藏在心灵深处某个最柔软的地方。

  中年丧偶,很多人面对生活的压力没有太多的时间任他们悲伤,掏尽心底的那份不舍。他们必须要坚强,上有老,下有小的生活重担他们必须扛下去。一位年龄与我相仿的女

  子进到店里,直言要一束最好的花。我看着她落寞忧伤的眼神,迟疑的问她是要什么花,送给何人?她并不言语,同行的小妹替她回答:包束菊花吧!趁我包花的时间,那位女子去办一些别的事情,同行的小妹告诉我菊花是送给她出车祸去世的哥哥的。哥嫂的感情一直很好,虽说哥哥去世已一年有余,但嫂子始终郁郁寡欢。小妹的诉说让我的心又揪紧起来。斯人已逝,何事不同归?泪湿枕巾,鸳鸯失伴飞!

  清明的雨,许是人世间那不尽的思念与怀想。天国的亲人他们在世界的尽头,在奈何桥的那端,可好?我们将一腔思念遥寄远方,留在青山绿水间。这份情意,穿透时空的距离,穿越生与死的界线。清明的四月,任烟雨落满花季,任怀念作伴红尘!

话清明作文 篇4

  在我国,清明是一年中二十四个节气之一,《历书》云:“春分后十五日,斗指丁,为淸明。”

  据历史资料显示:清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动,自周代始,已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以,我国各地搞传统请明活动的,一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行,这些传统的活动至今还被保留。

  谈到淸明,我们总会想起(唐)杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后,变成为一首小词。“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借向酒家何处?有牧童,遥指杏花村。”改得十分有情趣。

  春回大地的时候,草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰,男女老少都走出家门,开始到春光明媚的郊野寻芳踏青,去亲吻阳光、去亲吻春风,这就是人们所说的春游和扫墓。记得(唐)孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真:“大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。王孙挟珠弹,游女矝罗袜。携手今莫同,江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》,再现了古时清明的浩大场面。你瞧,那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵,生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》,也是春意盎然:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中,挟带着众多传统的生活故事和美丽传说,读后会回味无穷,遐想万千。

  是的,清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代,人们一矣到了清明,就会老少童幼齐出动,纷纷走向郊外踏青、扫墓,就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门,走进扫墓大军,祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们,为了祭扫祖先,他们也要利用空间寻找面对家乡方向的小河和湖泊,他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭,以示孝心。

  由于寒食节与清明节相连,又因寒日有传统的三日不上火之说,所以在古代,千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱,这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。(唐)王建有诗云:“寒食家家出古城,老年看屋少年行。丘垅年年无旧道,走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时,写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词,表达了他对亡妻的怀念之情:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘滿面,鬓如霜,夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。抖得年年肠断处,明月夜,短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下,十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。 [1] 2 3 尾页

  清明时节,走进春天,脱去冬天的棉袄,开展传统的荡51活动,也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方,51大多用木头制作,或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹,且竹粗又高,所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道:“今年寒食在商山,山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶,人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简,绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村,由于多水乡,村民们出行大多靠船。清明时节,女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道:“龙头舴艋吴儿竞,简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归,秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。

  清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节,河边的柳枝开始绽芽,它们在春风中悠悠飘拂,景致极佳。陆游在《春日绝句》云:“忽见家家插柳杨,始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节,家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云:“清明不带柳,来生变黄狗;”“清明不戴柳,红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵,可见人们对柳的重视了。周密云有诗:“皆插柳满檐,虽小坊幽曲,亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨,院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累,不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外,古时因为淸明、寒食三日禁火,人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体,人们想方设法开展各种体育热身活动。如:蹴鞠

话清明作文 篇5

  本周五,就是清明节了,由于今年开始实行了民俗节日的放假制度,因此,我们可以正式在清明节这一天享受节日的待遇,庆祝节日了。

  今年的清明节是4月4日。这个节日并不是每年固定日子的。清明节是一个农历上的节气,他是在农历春分后第15日,公历大约是在四月五日前后。

  清明节又称寒食节,寒食的意思是不烧火,吃冷的东西。这个习俗现在不太常见了。但是有一样冷的东西是居住在上海的人们在清明节要吃的。那就是清团。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底,放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家在清明节家宴上爱用刀鱼。清明前后,螺蛳肥壮。俗话说:“清明螺,赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯,这天用针挑出螺蛳肉烹食,叫“挑青”。清明时节还要吃马兰头等时鲜蔬菜,是取其“青”字,以合“清明”之“青”。清明夜重视全家团圆吃晚餐,饭桌上少不了这样几个传统菜:炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。

  清明时处早春三月,春光明媚,万物复苏,气候宜人而到处生机勃勃,是春游和郊外娱乐的好时光,所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的好时光。清明节有许多的民间习俗,而这些习俗随着人们生活节奏的加快渐渐的被忽视了。如今,我们有了假期,理所当然地可以将这些习俗进行下去了。我要是问问大家清明节的.习俗有哪些?同学们立刻联想到的大概就是祭扫了,还有与祭扫同时的踏青。的确,祭扫和踏青都是清明节的习俗,除此之外清明节的风俗还有参加各种体育活动。民间的体育习俗有荡秋千、踢皮球、打马球、放风筝、拔河等。

  在即将到来的四月,正是我校的“体育健身月”。让我们以清明节的体育习俗为起点,走进大自然中,享受阳光,享受运动,享受快乐。

话清明作文 篇6

  又是一年一度的清明节,又到了人们表达对逝去亲人无限哀思的时节,依照我婆家当地的风俗,清明时节祭祖上坟必须要在清明前,过了清明就只能为那些孤人烧纸钱了。

  在清明前的一个绵绵细雨天全家相约来到到了婆母和公爹坟前,去掉墓前的杂草,捧上一捧新土,虔诚地敬上一份供品,点上一炷香,烧上一叠纸,放上一挂炮,隆重的跪地叩拜,献上我们的礼仪,献上我们的庄严,以此表达对亲人的怀念。

  父母墓碑都被红漆描过,他们的七个子女家庭已繁衍壮大成三十多人的大家族,墓碑上面密密麻麻写满了儿孙们的姓名。祭祀完毕后雨仍淅淅沥沥依然不停,凄凄然宛似晚辈们眼角的泪,仿佛在向他们述说着无尽怀念和惋惜,那两张亲切熟悉而遥远的脸庞又在我们眼前浮现,老人们拉扯着七个儿女含辛茹苦一辈子,尝尽了人间所有的苦难和心酸,今天当儿孙们已过上锦衣玉食的生活,应该好好享受儿孙福的时候,他们却过早的闭上了疲倦的眼睛。

  我们在哀悼祖辈的时候过多的还是自责,在过去的岁月,当父母还健在的时候,我们往往为生计奔忙,忽略了日渐衰老的父母,而我们孝敬父母的时间和机会的确很少很少,往往以经济尚不宽裕、住房太窄等为由,想等一切都有了再接父母来享享清福。殊不知岁月无情,已经步入风烛残年的双亲,就在不经意的一天,当我们为其关乎名利的某件事忙得昏天黑地的时候,惊悉高堂辞世的噩耗。这时,只有这时,在极度悲恸中的儿女们才顿然省悟,我们还不曾向父母回报过什么,他们就永远的离去了。然而,事已至此,尽孝已成空想,回报父母的就只能是眼泪了。

  我想今天当我们挖空心思破费大财来祭祀公爹和婆母时,不如乘自已父母还建在时精心呵护他们。如果我们把那些丧事、祭奠大操大办的钱用在死者生前,多尽一份孝道,多一些体贴照顾,岂不是更有实际意义,活着的人远比逝者重要。

  今天我们姊妹因祭奠父母从各地相聚,不单是为祖先而相见,更是为重温亲情而相聚,我想无论是天上父母还是人间亲人都会更感欣慰。人间的人给冥间人送去所需和思念,冥间的人留给人间的人保佑和祝福。

  今天我们团聚祭祀祖辈是因血脉相承,使活着的人道德醇厚。因为死去的人不能知道活着的人在想念他们,在祭奠他们。这个活动可以让活着的人记住我们是来自相同的祖先,血管里流着相同的血。

  今天我们敞开记忆的大门,怀念逝去的亲人,我们祭祀是为了不忘先人,是为了增强凝聚力,以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕,沉淀的是一种道德、一种文化,它以宗族团结为目的,寄托着一种精神。

  我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础,我们需要并应该表达对他们的敬意和感恩。

  在这祭奠的日子里,我心中千百次地回荡起曾经有人唱过的一首歌:遥遥的梦亮起一盏灯,暖暖赶路夜归人,但愿人生没有凄冷,但愿平安一程又一程,但愿梦想都成真,但愿世上凄苦不长存,但愿人间没有伤痕,但愿人间还留有一点真情,但愿人间没有恨,但愿人间没有纷争,但愿人间快乐到永恒……。

话清明作文 篇7

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。—————题记

  清明,总是给人一种悲凉的感觉,就如杜牧所写的清明古诗一般,让人寻味……天,或是风狂雨恣,或是和风细雨;路,或是烟雨弥漫的山野小道;或是泥泞难行的崎岖小路;那样的冷清,那样的凄凉,在细雨下,总有熙熙攘攘的扫墓人,来到这里缅怀亲人,祭祀亲人……

  而今年的清明,却又是那样的不同。天空中,形态万千的白云后面有着才探出头的太阳,丝丝阳光撒满大地,鸟儿在苍翠欲滴的树叶中唱着歌——那是一曲赞美08年英雄的乐章,它是那样的铿锵有利,那样的激愤人心……

  多灾多难的08年,我们所经历的太多太多,当大雪降临时,是他们用双手,用铲子将冰雪敲碎,将它们清除,大雪冻红了他们的双手,吹伤了他们的双脸,但“不”字从来没有从他们口中说出,也更是他们用爱去将那冰雪融化,用爱保障了我们的生活与生命;当地震来袭时,也是他们用爱将一块块巨石移开,用英勇的毅力徒步踏进黑暗的山谷,他们用无私的爱拯救绝望的生命,用亲切的言语和问候唤醒脆弱的心灵。遇难的人们在遭遇了生与死的经历后,对新生有了渴望,他们不顾自己的安危,长时间监守在自己的岗位上,从无数个废墟中抢救出一条又一条的生命,劳累与疲倦将你们包围,险恶的地势条件与你们面对,而你们却又是那样的坚强,那样的不屈,在面对死亡时,又显得如此从容,如此淡定。我相信,那是因为你们是中国的孩子——军人,你们用坚强的意志战胜了大雪的无情,你们用亲切的话语抵挡了残忍的地震,而你们中的一些人,因为劳累的难耐,疲倦的痛苦,险恶的条件,死神的无情,将你们的生命夺掠,离开了我们,是当我们还没来得及清楚看清你们的脸的时候,离开了我们;是当我们还没有来得及向你们致敬,向你们道谢的时候,离开了我们,走的那样的匆忙,匆匆的离开了世界,离开了我们……

  当清明来临之时,让我们来到烈士陵园时,走在烈士铭墓前时,深深地鞠躬,默默地祝愿,并轻轻地道一句:“谢谢,我们的英雄。”此时,太阳的光芒撒满大地,小鸟依旧在枝头,吟唱着一曲名叫“清明”的诗歌……

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