话清明作文

2021-04-21 清明

  在平平淡淡的日常中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编整理的话清明作文5篇,欢迎阅读与收藏。

话清明作文 篇1

  清明节,一个不能说节日快乐的节日。它是一个祭奠已逝亲人,怀念亲人的节日。或许,我们已从伤逝的情怀中缓缓走出,或许,我们深陷其中难以自拔,或许,我们早已淡忘这份亲情,只是在这样一个特定的氛围中,又不得不忆起,那深藏于心的怀念又如泉水般的涌出。我从哪里来,我是谁?在这个特别的日子里,我们一起温习一道历史题,不数典忘祖,不失却本性。那一朵朵清明花,带去的是我们的怀念与深情,是我们对下一辈言传身教的最好的行为,是我们一代一代的传承。

  清明时节卖清明花已四五年矣。见识形形色色的悼念,心灵感悟不少。都说人生有三大悲事:少年亡母,中年丧偶,老年丧子。尤以前后两者更为悲痛。前年,一他乡女孩嫁入我们这里,因家庭琐事自杀身亡。清明期间,她远在外乡的父亲赶往这里看望已逝的女儿。默默地在我这里买了很多的清明花,悲苦的神情我随之默然。言谈间,我劝慰了这位父亲几句,他一再感谢于我:趁我还能走动来看看她,等我走不动了,也没人来了!她在的时候喜欢花朵,多给她插些花吧!看着这位父亲远去的身影,昔日鲜活的生命如今已是一抔黄土!去年,这位父亲又来了,神情略微好些,扫完墓临走的时候,仍不忘与我告别。今年,我没有见到这位父亲,可能他已去看望过他的女儿,也许,三年新清已满,他未曾前来。但愿:他已从丧女的悲痛中走出来,好好的活着也是对女儿的一种蔚藉。人生在世,幸福困苦皆有之,如若不是生病与天灾,万不可把生命当儿戏,父母给予我们生命,我们一定要尊重它,爱惜它。逝者去了,留给亲人的是无尽的伤痛。做一个勇敢的人,就没有过不去的坎!

  我又想到我的姨父,表妹因病与意外去世,第一个新亲(我们这里去逝亲人的第一个清明节叫插新青),他也是一个人买了好多的好看的清明花,并不多言。我也是默默地帮他装好。转身的一霎那,我的眼泪夺眶而出,借口去找方便袋悄悄抹去泪水。那一刻,我深深体会到白发人送黑发人那不可言喻的悲痛!时间是治愈伤口最好的良药,可是有些伤痛是不能被触及的,它从来就不曾被遗忘,只是藏在心灵深处某个最柔软的地方。

  中年丧偶,很多人面对生活的压力没有太多的时间任他们悲伤,掏尽心底的那份不舍。他们必须要坚强,上有老,下有小的生活重担他们必须扛下去。一位年龄与我相仿的女

  子进到店里,直言要一束最好的花。我看着她落寞忧伤的眼神,迟疑的问她是要什么花,送给何人?她并不言语,同行的小妹替她回答:包束菊花吧!趁我包花的时间,那位女子去办一些别的事情,同行的小妹告诉我菊花是送给她出车祸去世的哥哥的。哥嫂的感情一直很好,虽说哥哥去世已一年有余,但嫂子始终郁郁寡欢。小妹的诉说让我的心又揪紧起来。斯人已逝,何事不同归?泪湿枕巾,鸳鸯失伴飞!

  清明的雨,许是人世间那不尽的思念与怀想。天国的.亲人他们在世界的尽头,在奈何桥的那端,可好?我们将一腔思念遥寄远方,留在青山绿水间。这份情意,穿透时空的距离,穿越生与死的界线。清明的四月,任烟雨落满花季,任怀念作伴红尘!

话清明作文 篇2

  今天艳阳高照,气温回暖,我和孩子们一起骑车郊游。行至二环路地段,但见路边的垂柳树下有三两人在折柳条,有人竟然抱了一大捆。刚开始的时候,我们还能理解,继续往前走,看见折柳条的人越来越多,那随风摇曳的柳条似乎也哭丧着脸,直喊着“疼、疼、疼”。

  看到这种情景,孩子问我:“妈妈,清明节一定要折柳条、插柳条吗?如果不这样做有什么后果?”我感叹道:“清明插柳的风俗是为了纪念农事祖师神农氏的,但现在很多人已经不知道为什么要插柳,只是简单的跟风,其实,移风易俗最好啊!”“那如果不在家门上插柳条会有什么样的后果呢?”孩子的问题没有得到完整的答案,继续追问我。“也没有什么后果,老家的人有句话说‘清明不插柳,死后变成大黄狗’,当然是没有什么科学依据的了。”“原来是这样啊?那咱们家移风易俗好不好?柳条可是报春的使者,我们不插柳,我们不破坏好不容易才刚刚长出来的柳条,让新风尚从我们家开始!”孩子可是说得义正词严,我也赞同的点了点头。

  一路上,我们开始探讨起节日的习俗来,从春节说到重阳节,从三八节说到母亲节父亲节,大多数节日的习俗还是很好的,比如春节,贴春联、走亲访友,多喜庆啊!可我们反对的是大量燃放鞭炮,一不小心还会伤到身体,节日里,象征性的放些鞭炮,然后让悦耳的音乐声代替噼啪的鞭炮声岂不是更好?

  从春节的思绪中走出来,我们又回到了眼前的清明节。“妈妈,前两天你不是还回老家给姥爷上坟去了?”孩子问道。“是啊,这是寄托哀思的一种方式,清明节要为已故亲人焚纸烧香,以希望亲人在另一个世界生活的更好!”我老师似的向孩子讲解。“我倒是觉得这样的方式不太好,对亲人,不要只在没他之后才去思念他,在他活着的时候好好孝顺就是做到了最好。等他死了以后,你再去哭泣、烧纸,有什么意思?!还不如把哀思寄托在文字中留下来呢!”儿子的话着实让我大吃一惊,这孩子的思想向来成熟,但没想到对我们都习以为常的习俗却会有如此深刻的见解。“是,虽然你年龄小,但妈妈觉得你说的对,我们是该及早行孝,把对亲人的爱和思念体现在文字中,根植在心里。”我的一席话让孩子也乐滋滋的。

  最后,我和孩子商议,对于母亲节父亲节这些节日,我们应该遵照习俗,感恩父母之爱;对于一些劳民伤财、破坏树木的习俗,我们就要移风易俗,来个节日新风尚!这正是:劝君莫折鹅黄柳,门前别柳人变丑。清明幕贤做善事,文明过节更风流。添坟烧香焚纸钱,祭祀礼节活人见。生前孝敬一粒米,死后胜送金银山。

话清明作文 篇3

  走近清明,几丝细雨,几缕哀思,穿越了一个又一个清明时节;几捧黄土,几杯清酒,度过了那数不尽的凄苦长夜;几滴汗水,几行热泪,诉说了那洒下奋斗的万顷高原。清明的哀思不绝,似老鸦低呜的凄凉,似高猿长啸的深邃。

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”是杜牧留下的清明之灵;“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。”是张继绘出的清明之形;“无花无酒过清明,兴味萧然仙野僧。”是王宇俏洒下的清明之神;“好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。”是白居易刻画的清明之境。自古而今,万千墨客低语细唱出了清明的夕阴。

  清明节,这个多么神圣的日子!这天,笔墨挥洒的阳光温暖了一个世纪,浓郁深厚的思念笼罩了整个黄土大地。记得1937年,长达六周惨绝人寰的南京大屠杀,掩埋了三十多万鲜红的生命:记得20xx年5·12汶川地震震垮了千万座高楼,面对这些,我们中华民族却用坚强和万众一心诠释了生命的真谛。

  漫步墓园,简朴的灰白色书写了逝者的过去。一片不知名的蓝色小花迎着春风绽放着,

  微露笑颜,几个姐妹儿挤在一起,似比美,似赛俏。他们在一片瓦砾中扎根,似乎在向着命运挑战,诉说着他们的不甘。

  一片寂静的海中生命开始了。在黑暗中孕育,就像幽深的泥土为了光明而生长,然后努力地汲取的阳光,开枝散叶,开花结果。

  也许生命本该这样,谈不上公平,只有付出才得以绽放。看着那些逝去的亡灵,我们真心为他们祈祷:“一路走好!”。

  春风吹着,我惋惜这空中没有夹杂的雨。走出墓园,不禁静静沉思。其实清明本该有雨,来洗涤城市,洗涤生命,洗涤人生的苦厄。

  有风无雨,却罢折柳寄思话清明。

话清明作文 篇4

  在我国,清明是一年中二十四个节气之一,《历书》云:“春分后十五日,斗指丁,为淸明。”

  据历史资料显示:清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动,自周代始,已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以,我国各地搞传统请明活动的,一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行,这些传统的活动至今还被保留。

  谈到淸明,我们总会想起(唐)杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后,变成为一首小词。“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借向酒家何处?有牧童,遥指杏花村。”改得十分有情趣。

  春回大地的时候,草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰,男女老少都走出家门,开始到春光明媚的郊野寻芳踏青,去亲吻阳光、去亲吻春风,这就是人们所说的春游和扫墓。记得(唐)孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真:“大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。王孙挟珠弹,游女矝罗袜。携手今莫同,江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》,再现了古时清明的浩大场面。你瞧,那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵,生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》,也是春意盎然:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中,挟带着众多传统的生活故事和美丽传说,读后会回味无穷,遐想万千。

  是的,清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代,人们一矣到了清明,就会老少童幼齐出动,纷纷走向郊外踏青、扫墓,就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门,走进扫墓大军,祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们,为了祭扫祖先,他们也要利用空间寻找面对家乡方向的小河和湖泊,他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭,以示孝心。

  由于寒食节与清明节相连,又因寒日有传统的三日不上火之说,所以在古代,千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱,这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。(唐)王建有诗云:“寒食家家出古城,老年看屋少年行。丘垅年年无旧道,走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时,写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词,表达了他对亡妻的怀念之情:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘滿面,鬓如霜,夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。抖得年年肠断处,明月夜,短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下,十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。 [1] 2 3 尾页

  清明时节,走进春天,脱去冬天的棉袄,开展传统的荡51活动,也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方,51大多用木头制作,或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹,且竹粗又高,所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道:“今年寒食在商山,山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶,人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简,绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村,由于多水乡,村民们出行大多靠船。清明时节,女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道:“龙头舴艋吴儿竞,简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归,秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。

  清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节,河边的柳枝开始绽芽,它们在春风中悠悠飘拂,景致极佳。陆游在《春日绝句》云:“忽见家家插柳杨,始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节,家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云:“清明不带柳,来生变黄狗;”“清明不戴柳,红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵,可见人们对柳的重视了。周密云有诗:“皆插柳满檐,虽小坊幽曲,亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨,院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累,不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外,古时因为淸明、寒食三日禁火,人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体,人们想方设法开展各种体育热身活动。如:蹴鞠

话清明作文 篇5

  多久了?轻声问自己。不愿触及心灵最柔软的部位,每天,每月,每年,痴痴傻傻梦梦呆呆的活着。很少和人畅聊,转眼上网几年的光景了,过目者千千万,过心者寥寥。不期然在棋盘上遇到了你。一直,从心底顽固的抗拒着,就如你说,网络都是虚拟的是游戏。又莫名的发现,谁能说游戏的背后不是一个个鲜明的个体呢。何况从来没有过游戏的心态,即使在棋盘上都是认认真真的。

  一直悉心呵护的风景还是悄然隐退了。谁之过?因为在乎,所以在意每一个细节吧。我不明白,既然在意,为什么还要比拼淡定度?也许,这就是男人和女人性格的差异吧。

  等待了一周。漫长的一周。删除了一周。我却没快意一周。 我开始以冷静的心态回顾,该不是和上次一样是因为忙得焦头烂额无暇上网吧,该不是有什么别的来不及说的缘由吧。也许真如你所说,存在才是硬道理吧。可惜,我们的交流仅限于。没了,一切都没了。都说网络能力无限,可我,查了138P*64个头像,也未见你的踪影。真正体会到什么叫浩如烟海。

  还有那么多的话题没来得及交流,还有那么多的问题等待探讨,还有那么多的美文没来得及欣赏,还有那么多醉心的美景等待用心发现去描摹 ------活了这么久,有时发现自己理智的像个耄耋老人,有时又发现自己顽固的像个无知的个孩子。

  我知道,我的再不会被你欢快的叫醒。它也不会再欢快的跳跃着提醒我。窗外的阳光好暖啊,微风也温柔的吹着。带上孩子,去户外走走吧。再不用担心不能及时回复你了。

  村口,噼噼啪啪的鞭炮声不绝于耳 ,是在为新去世的老人鸣炮开道吧。窗明几净的7间瓷砖大瓦房傲立于村头,老人静卧中间,接受着来自四面八方亲朋好友的祭拜。想必,看着来来往往的祭拜人的车辆,老人也该安安心心的风风光光的去了。

  走至村中,一耄耋老人衣衫肮脏,手拄拐杖蹒跚着从儿子的小偏方挪出来。想必,不久的将来,他也会追随而去的。同为长者,又怎么能相提并论呢?

  将近家门,路旁,一对十来岁的孩子正在抓子玩。这------就是生命的轮回吧。今天几乎相同的他们,多年以后,也许会变成今天的截然不同的他们。

  因为过节,父母健在,未敢回家。虽不信迷信,但从心底,还是有所畏惧,生怕由于我的不敬对父母造成哪怕一点点坏的影响。家若没了,我漂泊无依的心到哪里去皈依?

  明天回家。家永远是我栖息的温暖的港湾。

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