立春的作文

2021-04-01 立春

  在学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编收集整理的立春的作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

立春的作文 篇1

  “春天在哪里呀,春天在哪里……”“春天在这里呀,春天在这里。”

  啊,“20xx年的春天,你来得太早了些……”今天是立春,不过据天气预报说今天会下雪。听着就很棒,刚立春就下雪,这场春雪来得多好。但是呢,20xx年的冬天连个雪渣子都没有。没办法啦,只能期待今年的冬天了。不是立春燕子归来么,怎么我光看见麻雀了,连燕子的剪刀尾都没瞄见。莫非天气太冷,可我连羽绒服都脱下了。好吧,我跟燕子又不是同类。春天是人们所向往的季节,人们总是在这个季节做好了自己的打算,俗话说,“一年之计在于春,一日之计在于晨”。人们很快就得开始插秧、种田,小孩开始放风筝。其乐融融。

立春的作文 篇2

  悄悄地,悄悄地,春姑姑迈着我们不知道的步子来到了我们的身边!

  一天早上,爸爸送我上学的路上。忽然,我看见了路边桃树上的枝头鼓起了一个小小的硬苞。我高兴地跑到树下,用手轻轻的碰了碰小硬苞。抬起来问爸爸:爸爸,这么冷的天,怎么桃树上还长出了硬硬的苞?它莫不是生病了吗?爸爸看了看树上,又看看了我,摸着我的头说:宝贝,不是桃树生病了,是春姑姑催它快快开花呢!

  哦,原来春姑姑让桃树长了硬苞,好让桃树开出美丽的花朵!我最喜欢桃花了!

  爸爸又说:宝贝,你再自己好好观察一下,现在与之前有什么不同么?你发现有什么变化了吗?

  听了爸爸的话,我开始对身边的事物进行了仔细的观察!

  风伯伯好像与以前不一样了。冬天的风伯伯好冷好冷,每次坐公公的车去上学,路上风伯伯总能想尽办法钻进我的衣服里,就算是穿上厚厚的棉衣它也能找到我的肉肉,冻得我直打哆嗦!但是今天的风伯伯好像没有之前那样冷了!用嘴呼出来的气也没有冬天那么白了,不会冒白烟了!真是神奇哦!

  这些天,雨奶奶倒是来得好勤快的。只是太阳公公老是躲着我们,总是不怎么出来见我们。雨奶奶布的雨密密麻麻的,像断了线的珠子一样,剪都剪不断!还打湿了我的书包,弄湿了我的鞋子。我对爸爸说:这个天气一点都不好,老是这么多雨,我都不能有干干的路走了,不能愉快的上学了!

  爸爸微笑的对我说:宝贝,这个时候的雨可厉害了哦!它可以让小草快快的长高!还可以长得越来越绿哦!你不是最喜欢绿绿的小草了吗?很快就能见到了哦!

  哦,原来,雨伯伯还有这个本领,这个本领可是不简单了呢!

  爸爸又望着我说:一年之计在于春,一日之计春于晨!宝贝,你也要好好抓住春天,好好学习,快快长高!

  哈哈,原来春天是长高的好季节!春天还是小草变绿的季节!春天还是桃花开杨柳发芽的季节呢!春天更是一年中最好的学习季节哦!我应该听爸爸的话,把握好时节,好好学习,天天向上哦!

  再悄悄的告诉大家一个小秘密哦:立春当天,中午12时整,如果能让太阳公公晒遍全身的话,全年都会有好运哦!这个秘密可是一位年纪很老很老的爷爷告诉我的呢?如果大家不信都可以试试哦!

立春的作文 篇3

  立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动,是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代,立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动,开始时在东郊,因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了,宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动,活动的内容也越来越丰富。在宋代,“立春日,宰臣以下,入朝称贺”(宋吴自牧《梦粱录》),这种立春的`贺节,也是一种迎春活动。在清代,还有所谓“拜春”的习俗:“立春日为春朝,士庶交相庆贺,谓之‘拜春’。粉为丸,祀神供先,其仪亚于岁朝,埒于冬至”(清顾禄《清嘉录》“拜春”)。这种“拜春”的活动,与元旦的“拜年”相似,也是迎春活动的一种。迎春仪式,又称行春。

立春的作文 篇4

  为迎接春天的到来,我国各地有许多“迎春”的风俗习惯。据《礼记—月令篇》记载:周代,立春日天子率三公九卿、诸侯大夫至东郊迎春,并祭太皓、芒神,祈求农业丰收。

  明、清时期,民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。”

  在清代,各州、县的地方官员,立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕,要用彩纸扎制的“春牛”打破,牛肚内所装的干果食品,随之抛洒一地,儿童争而食之。

  立春之日,有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼,食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜,故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼,谓之“咬春”,据云可以“却春困”。

  在江苏高邮地区,立春的前一日要举行“迎春宴”,歌舞娱乐。春盘以萝卜、芹菜等为菜盘,相互馈赠。苏东坡有诗云:“渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘。”

  广西人民以立春为“春牛节”。这天晚饭后,村寨里的劳动能手和歌舞能手,要组成“送春牛”小分队,敲锣打鼓,挨家挨户“送春牛”,意为将丰收和幸福送到各家各户。

  另外,在我国许多地区,“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动。

立春的作文 篇5

  考场里静悄悄的,只听见沙沙的写字声在空旷的教室中回荡。

  我的心此刻却不甚明媚。时值盛夏,心中却是冰雪满天,仿佛有万千无法摆脱的愁苦。唉,这么长时间认真艰辛的复习,最终面对的只是一张苍白的试卷,怎不令人心生怅惘?背后有人长叹一声,无奈?抑或无聊?

  师长说:“中考是人生的一个转折,对你这样的尖子无疑是一个枯木逢春、鲤鱼飞跃的机会。”“也许吧。”我淡淡地回答。

  心中似乎了然。中考过后,不是照样埋头苦读?纵使在高等学府深造,再过几年,面对的还不是一张苍白的试卷?何来转折?

  唉,想必心中的寒冬还要持久,春天恐怕不会来了吧!

  窗外,杨柳青青,它们早已历过寒冬。立春的时候,它们可曾心生喜悦?它们整日吸收云雨天露,奋力地生长,不是最终都逃不过秋至叶枯的悲哀吗?既然如此,为何还要如此奋斗,如此勤劳?

  此时,一缕清风拂来,送来杨柳枝叶纯正的芳香,心神一阵清醒。忽然想到,这杨柳不竭的轮回,奋力地生长,不就是为了这天地氤氲的清香吗?历经了一冬的寒冷,也许,它们的心早在盼望那个立春的温暖时刻。明知会有枯叶满天,明知会有雪冻寒枝,但这毕竟是个开始,也是个结束。立春过后,它们的清香还能溢满天地。

  是啊!中考的结果并不重要,重要的是那新旧交替后崭新的人生年轮。在这个年轮中,我们奋斗,我们欢笑,我们有信心让自己的学子气质与馨香昭满天地!

  不知何时,竟觉得暖意融融。因为,心中已了然:过程为主。立春过后,花儿终会开放,自己种下的辛苦之种终会生根、发芽,他日何愁不能香远溢清,清濯天地?

  有人提前交卷,我却决心坐到终场。是的,既是转折,何不让这个过程充实到毫无遗憾?

立春的作文 篇6

  立春的由来

  立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

  对立春的理解,古籍《群芳谱》中这样解释的:“立,始建也。春气始而建立也。”立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。

  自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

  时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。

  立春节气各地的习俗

  在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。那么,为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神,居住在东方。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。

  到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。

  一、句芒神

  句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。

  浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,谓之看迎春。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。

  二、迎春

  迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。

  三、鞭春牛

  鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动,湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。

  浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

  四、咬春

  立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。

  立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。

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