冬至的作文600字 篇1
十二月十七日，将近冬至了。
一点的午后，亮莹莹的阳光布满蓝色的天空和大地;远山上的树木，朦朦胧胧的站着;山下的工厂，包裹在蒸腾的雾气里……燕山石化化工厂的蒸汽无边无际地沸腾着，高高的冷凝塔似神仙巨人昂首伫立;
冷风嗖嗖地，从操场的西边流窜到操场的东面、南面;在亮晶晶的白雪上停留一下，便翻着跟头，走了;吹在脸上，西北风火辣辣的，许多人都戴着羽绒服的帽子出行;头顶的天空蓝蓝的，窈辽深远，没有一丝云的天空像蓝色的海洋的倒影，立在一望无际的高处，天地交合的地方，巍巍的高山支撑着，栉比的高楼支撑着，婷婷的树木支撑着……
太阳光那么的亮，那么的耀眼，那么的温馨，那么地柔韧……对抗着高傲的呼啸的北风，丝毫不退缩;北风走过的残雪，太阳的温暖的手抚摸着，渐渐地，残雪消融了;楼后的背阴的一面，雪堆依然那么的厚实，依然那么地冷酷。
远处，苍茫的山峰雪融化了，显出它们的本色。高山的顶峰，与蓝天对接;一架银白色的航班飞机从顶峰滑过;几十只几十只的麻雀，呼啦啦地震动着翅膀，从东边飞向西边去了……
下午四点五十分，夕阳落在羊头岗的山尖上;操场上，已有练体育的学生在进行长跑的训练;东边的天空变成了桔红色、橙黄色、粉色像纱巾，系在了天空的边上，把桔红色橙黄色的染料使劲儿地揉，揉成了一片辉煌的灿烂……
十二月二十日，清晨九点多，冷飕飕的风从东边的山头跑向山脚的原野里，浓浓的雾气笼罩着整个燕山;太阳像个金盘子挂在雾气的帷幕上，没有光芒;到处是一片片的残雪，白莹莹的;一两只花喜鹊展翅飞舞在天空里，喜鹊妈妈带着孩子练习飞翔;大喜鹊在前，小喜鹊跟着，一会儿就隐没在营销中心新的办公楼间了……
静穆的杨树一排排的，一簇簇的，三两棵的矗立在楼前楼后……
冬至的作文600字 篇2
盼星星，盼月亮，最盼望的还是那些热闹温馨的季节。春节、中秋、清明……都是我盼望的节日。这不，冬至一来，饺子、汤圆便成了人们温馨的话题！
冬至前一天晚上，制作汤圆成了我、两个表妹与外婆不可缺少的一个任务。外婆把糯米粉到入盆子里，再下些温开水，面团被外婆搓来搓去看上去像乒乓球似的滚圆滚圆，还没等外婆揉好面，我们就有些按捺不住了。我从面团里捻出了一块又一块的小面团，放在两只手的中心，小心翼翼地揉，连续做几次这样的动作，一个个规规矩矩的汤圆就呈现在我的眼前。
再看看别人的进展，外婆面无表情，专注地干着活，她的汤圆与我的并没有多大的差异，只是手法更加的熟练。再看向大表妹那一方，她的脸上洋溢着淡淡的笑容：眉毛微弯，嘴角微挑，露出了洁白的牙齿，因为她完成了自己心系已久的“动物园”——兔子、小狗、母鸡……都在里面出现。再看向小表妹，她的'高兴含量更是超标，嘴角高得快要碰到眼睛，还发出了震耳欲聋的笑声。我看了看她的作品，她发现了我眼光照射的方向，兴奋地挥舞起食指，边指边向我介绍道：“这是妈妈，这是……”好吧，我一个都看不出来，只看出外公——他的长胡子引起了我的注意，看着小表妹的作品，我们一家人都忍不住露出了微笑。
接下来外婆把汤圆倒进锅里，一开锅，大老远就能闻到一股香味，让人口水流千尺，调皮的汤圆迫不及待，像小兔子似的跳了一会，仿佛在水中跳舞，你拥我挤，真是可爱极了，有的还打着旋儿，有的挺着大肚子，让我们都不忍心吃。经过一番水深火热，汤圆们终于奔出了锅，原本生龙活虎的汤圆一下子变成了窈窕淑女，安静地躺在碗中，洁白如玉。我们津津有味地品尝着汤圆，细嚼慢咽，我轻轻地咽下肚子，甜味一直徘徊在心中。在大家有说有笑中，我不仅品尝到了汤圆的温馨与甜蜜，而且感受到浓浓的家的味道。吃到这里，我不禁想到了在外面读书的表哥，不知道这时候表哥是否也在吃着热气腾腾的汤圆呢？不知道表哥是否也在想念我们……
冬至，不仅是意味着丰收与团圆，更是意味着温馨的到来呀！
冬至的作文600字 篇3
冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。
周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”(都是兴建宗庙社稷的好地方)。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。
土圭测影
“土圭测景”的目的是找出“土中”(中国的中心)。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“测土深，正日影，求地中，验四时”。用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。
依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”。“定天保，依天室”，国家社稷(都城、宗庙)完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度，据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。
由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。
古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。
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