昨晚闲聊，Margret女士问我有无知己，我老实回答：没有。人在少年时最爱谈论朋友之类，却很难拥有知己。因为少年的手指注定弹不出象样的音符，又何谈知音！但是，我们老了会有吗？
我们通常忽略，“知己”的人应该有两类，一类是敌人，一类是朋友。前者是危险的，若果有此人，依照《孙子兵法》，岂非要“百战皆衰”？后者是温情的，王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”曾被广泛滥用。具有讽刺意味的是，知己的敌人远比友人要多，要深刻。真正的敌人往往是真正的知己，忘了谁说的：“没有敌人？你这辈子白活了！”拥有敌人的刺激和兴奋是中庸者无从体会的，某种程度上，它是强者的专利。
那么，我们通常意义上的“知己”如钻石般稀少，它又是谁的专利？它是文人骚客一厢情愿的臆想，还是一种真实的存在？
那些整天叫嚷着寻找“知己”的人不会拥有。这些人往往对自身过于关注，傲慢成性，“老子天下第一”，所谓“知己难寻”的感叹往往是清高的另一种表现形式罢了。他们自认完美，心灵和思想没有缺口，实际上却呈现出一种整体性的颓弛，哪里会有人进的来，又有谁愿意进来？他们借知己的幌子虚言一番，却注定要做可怜的孤独者。
那些整天叫嚷着“知己遍天下”的人不会拥有。这些八面玲珑、一团和气的人拥有着伪装的大度，他们迎送往来、坐谈风月，其内心却是紧闭的。人心中的尘垢不可避免，而知己却要洞悉你内心一切的阴暗。人若无自嘲的习惯、忏悔的勇气、自我解剖的力量是无法容忍知己的，而知己的存在也并非只是一种惺惺相惜，那应是一种血肉相连的感觉，你知我知，相抵而立，亦相互清洗心灵。知己遍天下？这样的人只能继续做可笑的孤独者。
那些并不关注、提升自我的'人也注定不会拥有知己。可能我们过多的注意到了知己的正向功能，真正的知己倒也并不一定时时激励，每每谈及努力奋斗之类，但个体内心的华丽却是吸引知己的关键。若是满足于无聊的生活、苟且的日子，这样的人也只能做可悲的孤独者。
每当想起鲁迅先生书赠瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，我就会感到有点怅然，同时也深感奇怪，在文化巨人的出现如雨后春笋的“五四”前后，“尖刻”的鲁迅为何独与瞿秋白相交如此之厚？
读了很多的文章与史料，最近又在《上海文学》（2007年第2期）上读到了王铁仙先生的文章《相通相契的心灵档案——鲁迅瞿秋白友谊之谜》。王先生引用了大量史料，作出了令人信服的解读，但他同时写到：“（鲁、瞿）的深厚友谊的基础包含共同的政治信念、文化理想，但又是超越其上的……而有更深广的精神契合，更微细的人格、气质上的吸引。我们常说‘一见如故’、‘生死之交’，同时又说不清何以会一见如故，怎么会至死不变，在鲁迅和瞿秋白那里，我们正遇到了这种人生现象。”
正是这种“说不清、道不明”的原因使知己的相遇变成了偶然中的偶然。在这个“他人就是地狱”的世界里，我们不时感受到他人的压制、觊觎、妨碍和冷落，心灵的相遇，是可遇不可求的事情。
好在我们拥有和自己相似的好友：善意、宽容，有点自私但并不可恨，有点骄傲但并不可笑。至于知己只好当作传奇来听。我们并不孤独，没有知己也并不可耻。
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