目无全牛的成语故事1
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
目无全牛的成语故事2
成语释义：
宰牛时，眼中没有完整的牛。形容技术高超、熟练，达到神化的境界。比喻掌握了某种规律以后，办起事来得心应手，运用自如。
来源追溯：
《庄子·养生主》：庖丁释刀对曰：“……始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
故事链接：
古时候，梁惠王有一次请庖丁为他表演宰牛的技术。只见庖丁宰牛时，动作像跳舞一样有节奏。不一会儿，一条牛就被肢解开了。梁惠王看了赞不绝口，就问庖丁：“你为什么会有这样高明的宰牛技术呢？”
庖丁回答说：“我宰牛时讲究一种高深的境界，已经超过一般的技术水平。开始解牛的时候，看到的是整头牛，不知该从哪里下刀。几年以后，我对牛的全身结 构，包括哪里有空隙，哪里有筋骨，都完全清楚了，我已不再注意牛的外形。解牛时，凭感觉就知道哪里能下刀，哪里不能下刀。我按牛的各部位结构，割开筋骨相 连的部分，顺着骨节间的空隙逐步肢解。这样一刀下去，连小的骨头都不会碰到，更何况是大骨头呢？”
梁惠王听了庖丁的话，深受启发：凡事都要按规律，才能办得好。
学以致用：
他的专业技术炉火纯青，在全单位屈指可数，简直到了目无全牛的境地。
目无全牛的成语故事3
【释义】就是眼里看到的不是整头的牛，而是只看到牛的各个部件和部件间的空隙。
比喻技艺达到精通纯熟的地步。
【出处】春秋·庄周《庄子·养生主》。
庖丁是战国时期魏国一位著名的厨师，他肢解牛的.技艺非常高超。
有一天，梁惠王看庖丁拿刀分解牛的肢体，只见他手触、肩靠、脚踩、膝顶，每招每式都非常优美，牛的肢体分解时发出的声音配合着他的动作，也是显得很美妙动听，就像音乐一样。
看他解牛，简直就是一种艺术享受。
梁惠王看了一会，感到简直是不可思议，不由自主地赞叹起来：“太妙了！你的技艺是怎么达到这么纯熟的地步的？”庖丁放下刀，回答说：“因为我对解牛这项工作非常热爱，所以干起来就全神贯注。
而且，我也是经过了多年的探索和实践才达到今天这种境界的。
我刚开始解牛时，眼睛里看到的是整个一条牛，不知道应该从哪里下手。
三年以后，我眼里看到的就不再是一头整牛了，而是牛的各个部件组合在一起的东西。
这样的话，我在解牛的时候，就知道哪儿是皮肉，哪儿是筋骨，下刀的时侯，刀就在筋骨之间的缝隙中游动，根本就碰不到骨头。
我现在就是闭上眼睛，也可以熟练地解牛，毫不费力。
”庖丁又指着自己用的刀，说：“您看我这把刀，已经用了十九年了，还跟新的一样，而别的厨师，一个多月，最多一年就要换把刀。
这是因为他们不懂得解牛的诀窍，刀老是碰到骨头的缘故。
”梁惠王听得如醉如痴，不住地点头，而庖丁在说话之间又解完了一头牛。
目无全牛的成语故事4
【注音】mù wú quán niú
【出处】始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。 《庄子·养生说》
【释义】全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
【用法】作谓语、定语；指人的技艺
【结构】主谓式
【近义词】游刃有余
【同韵词】剖决如流、一年到头、众毛攒裘、用智铺谋、如鲠在喉、故剑之求、群起效尤、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁、棒打不回头、息交绝游、......
【年代】古代
【灯谜】午
【英语】besupremelyskilled
【成语故事】战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解
【示例】操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。 唐·杨承和《梁守谦功德铭》
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