沉香树的作文

2019-08-18 关于树的作文

　　默默无闻的沉香树

　　许久以前，对于沉香我除了知道其沉于水、价格不菲外一无所知。曾经天真地认为，沉香就是沉香树。一个偶然的机会，当读到关于沉香树的文章时，我惊呆之余，除了对自己过去的无知哑然失笑外，更是由衷的敬佩起沉香树来。

　　世界上大约有十多个国家和地区还少量生长着或曾经生长过沉香树，例如中国、印度、柬埔寨、缅甸、泰国、老挝、越南、马来西亚、印度尼西亚等。不过，一棵健康的沉香树是断然不会凭空产生沉香的。它必须在特定的情况下受到打击抑或创伤，如强风吹折、兽虫啃啮、人为砍伐等等，并且还得被一种特定的微生物感染生病才有形成的可能。成熟的沉香树木在遭遇创伤破损后，出于植物的本能都会分泌树脂来弥补创口，而沉香树的创口恰巧被一种叫做黄绿墨耳真菌的微生物感染，该真菌为了在树体中顽强生存，就会做逆境代谢，随着生化过程的深入，渐渐形成了化合物“沉香”。

　　曾经我不知道沉香的复杂形成过程，尽管曾读到过五代罗隐《香》里的美妙诗句：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春”。可是总觉得它距离自己那么遥远。沉香资源珍稀、作用广泛。既可以入药，又是制作香品的必备材料。另外沉香还是佛教、道教、回教、基督教、天主教这五大教派公认的祭祀圣物。沉香历史悠久，宋时有“一片万钱”的说法。如今随着收藏热的兴起，沉香的价格更是令人望洋兴叹。

　　珍贵的物品值得珍惜，是理所当然的事。就好比行走在世间的众人一样，有很多值得我们去珍惜与爱护。不过，倘若沉香是有思想的灵物，我想它更应该感谢沉香树。因为是沉香树成就了沉香。这样说来，那些伟人或名人，那些活跃在各个领域的能人们在受到人们的敬佩与爱戴的同时，则更应该感激于养育了他的人民与祖国。就像我们要时刻感恩于自己的父母一样。无论我们官有多大，位有多高，毕竟我们都来自生养我们的平凡的土地。正如沉香树忍受伤痛成就了沉香，沉香应该感恩于沉香树一样。令人遗憾的是：我们当中的很多人，在鲜花与掌声，在镁光灯下，在名利面前，忘记了自己的初衷，忘记了一路走来时所经历的苦难，更忘记了坎坷路上，那众多给予过自己帮助的人。

　　生命中的沉香树

　　从前，有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子的前途。虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。

　　他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这位从未出过远门的青年，激发了他奋斗的勇气，于是他立下誓愿：如果不找到宝物决不返乡。

　　青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到了一种树木。这种树木高达十余米，在一片雨林中只有一两株。砍下这种树木，经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发出一种无比的香气。放在水中，它不像别的树木浮在水面，而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物啊！

　　青年把这浓香无比的树木运到市场出售，可是没有人来买，这使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，他的信心终于动摇了，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”

　　第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一会儿就卖光了。青年非常高兴，得意地回家告诉他的老父。老父听了，忍不住落下泪来。

　　原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一小块磨成粉屑，价值就会超过一车的木炭。

　　这是佛经里释加牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有“沉香”却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。

　　二是许多人虽知道希望成为圣贤是伟大的心愿，一开始也有成圣贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费力气，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成凡夫俗子了。

　　人生最大的缺憾，就是和别人比较。和高人比较，使我们自卑；和下人比较，使我们骄傲。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。

　　因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次。

　　我们当然知道那一车沉香的价值，那本来可以成为这个人一生的幸福的，为什么？因为幸福站在他面前时，他并不认识它。

　　幸福，那也需要认识吗？当然，光彩夺目的是幸福，暗淡无光的未必不是幸福；人人向往的是幸福，无人注意的未必不是幸福；属于他人的是幸福，属于自己的也未必不是幸福，倘若一不留神，对幸福看走了眼，我们便有可能犯“沉香木炭”的错误。

　　美国的淘金热兴起时，一位青年卖掉了自己的农场，兴冲冲地赶往西部。九年后，他空手而归，却发现被卖掉的农场上车来人往，这就是著名的门罗金矿。在这位青年与新农场主交换契据的那一刻，他看到了别人的木炭，丢掉了自己的沉香。

　　其实，认识幸福并不困难。它需要的只不过是一点自信，一点执着。当众多科学家都高举实验物理的旗帜，一股脑地扎进实验室时，爱因斯坦却端坐于图书馆中，一心一意地搞他的理论物理。最终，相对论的诞生，证明了理论物理研究正是属于爱因斯坦的沉香。

　　常常想，“不幸的人各有各的不幸”，为什么幸福的人就不能有不同的幸福呢？难道这个世界上的幸福都只是一个形状，一种规格吗？不，不是这样的。每个人都有属于自己的，与众不同的幸福，我们缺少的，也许只是发现它的眼睛，认识它的心灵。

　　我们不能富甲天下，挥金如土，那就让我们轻轻松松，过闲适的生活吧；我们不能权倾一时，名利双收，那就让我们平平淡淡，过安乐的生活吧；我们不能的事太多了，为此而烦恼忧愁却大可不必，因为那本来就是不属于我们的心腹，当我们为“失败”而愁苦时，当我们被别人的光芒笼罩时，当我们对别人的幸福艳慕时，审视一下自己的所有吧，也许那一直被你忽视的当作木炭一样的东西，正是你生命中的沉香树。

　　沉香树

　　隐瞒大概也不算高尚，伤害大概也能算成长。

　　——题记

　　这一年，夏至。我走过沉香树旁。顿嗅清香扑面，袭人幽香。

　　不觉呀然失神：何曾有过如此迷香？

　　上几年的锯木机几欲将它断了后根，可它只是一言不发，断壁残垣依然奋力生长。

　　这令我想起了，几年前的洛阳牡丹。“这可真是株极品了！”朋友看着它惊呼道，“瓣美得真真是个令人沉醉。”我随之嫣然一笑，手起刀落，连了半株的“脂红娇艳”被我转手送人，只剩下半株对月蹉跎。

　　可怜它不到半月就苟延残喘，虽活着却也不复往日神采，只剩下几缕“碧叶”留在盆中。

　　是呀！我抽了它的魂，削了它的骨，剜了它的心，它又怎能为我美艳绽放？从此，它蜷缩在角落里，做了个名符其实的冷美人。

　　我望着窗外的沉香，锯木机的噪声不绝于耳，我也不再盼望它能散出幽幽迭香。

　　然后，我特意径自走到它左旁，随意钉了一个钉子，在我的腰际线旁。

　　我真的没想到，这一年，它还活着。我更没想到，钉子已然超过了我的头顶，说明它在不懈的生长！

　　面对坎坷，牡丹决心用无声地抗议去面对，它选择卑劣的活着只为争过去的一口气。只为愤恨连缠完成一个夙愿，还将鲜血浸染，赔上生还。相比牡丹，沉香真的不招摇。它不会将过去的伤痕永久性地放在心上，它脖子里不会哽那一口气，更不会让仇恨蔓延交织，阻挠它自己的生长。它选择将不公咽下肚肠，自己依然做好自己，不为世俗所蛊惑，眼泪更作为生长的助力，奋发向上。

　　直视它，我想我只能自惭形秽，有多少次我们将自己置身于一个因为失败而狭小的空间，更是有多少次，我们自己自行放弃，与胜利失之交臂。

　　我顿时泪眼婆娑，手不住地抚着它的纹路，岁月踢踢踏踏留下的来路与痕迹。我仰视于它的坚强，更是惊叹于它的智慧。

　　仔细看去，在一点一滴中，他比我们都强。

　　人生的缺口，生命的勋章

　　沉香树被划开缺口后，形成一道痂，这道痂就是沉香树的勋章——它成了名贵的高级香料。一如人生，人生也有缺口，也会有痂。不幸和磨难不可避免，但受伤未必是一件坏事，有时候，它可以铸成生命的勋章。

　　史铁生一生可谓被不幸的黑暗笼罩着。他年轻时瘫痪，后来又患上尿毒症，需要靠透析来维持生命。每周3次的透析，累计1000多次的针刺，让他的血管几乎变成了蚯蚓状。命运对他而言，不能不用“残酷”一词来形容。然而他却用笔超越生命的困境，书写对生命的热爱。他写出大量优秀的作品，以诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万的读者。不幸，结成了厚厚的痂，成就了他生命的勋章！

　　如果世界没有光亮，如果人生划出缺口，那就用坚忍为生命创造出不一般的精彩，一如史铁生的顽强。

　　也许很多人羡慕“断臂钢琴王子”刘伟，可谁又曾体会得到他为了实现梦想在黑暗世界里挣扎的苦楚？十岁的一场意外伤害让他失去了双臂，但他凭借着顽强的毅力在泳坛上劈波斩浪。然而命运又一次和他开了一个玩笑——他不能再游泳了。纵使黑暗紧紧追随，他也一直寻找光明。他自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于钢琴7级水平的钢琴曲，一首《梦中的婚礼》感动了千万人。磨难，结成了厚厚的痂，成就了他生命的勋章！

　　倘若生活没有退路，倘若人生划出缺口，那就保留对生命的'本真，用本真为生命演绎活着的精彩，一如刘伟的坚韧。

　　雨果说：“心里住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”这条“巨龙”在纪德身上翻腾，于是有了《窄门》的成功；这条“巨龙”在米开朗基罗身上怒吼，于是有了不朽的《哀悼基督》；这条“巨龙”在曼德拉身上挣扎，于是有了南非的种族解放运动……他们饱受苦刑，只为成就生命的勋章。

　　“沉香是缺口的痂”，一如人生的缺口便是他们生命的勋章。

　　沉香树痂

　　读过一首题名《树痂》的小诗：“如果秋天的风/没有吹落一丝青绿/我就冬天似的/用刀子刻你//剥落表皮的粗糙/每刻下一颗心/都成为/你春天里褐色的眼睛”。事实上，“痂”这样一种东西，是生命经受创痛的标志。无论植物、动物还是人，痂，大抵都是作为附件存在着的。

　　树痂，是树体外表经受创伤愈合后，形成“目”的部位。这些部位或因树枝断落，或因外来重创而形成伤口。伤口因树体激发芳香，树脂外溢而愈合，历经风霜雨雪的洗礼，而形成天工巧夺、浑然天成的形态。这样的部位，是树体精华凝结所在，往往坚如盔甲，沉香暗结。德国谚语说得好：树木结疤的地方，是树体最坚硬的地方。自然生长的树木因经受风吹雨打而倾折在所难免，但无论如何，曾经折断的地方总会愈合，虽然长得比其它地方难看，却是最有硬度最能承受打击的地方。

　　记得这么一个故事：一个年轻人高考落榜后，无所事事不说，还喜欢争强斗狠。在一场群殴事件中，他将别人打伤，被判劳教两年。两年后，他从劳教所出来，母亲眼泪汪汪，父亲却若无其事，平静地对他说：“别在外面瞎混了，跟我打个帮手吧！”就这样，他跟着父亲当起了小木匠。一天，父亲让他将一根结满树痂的槐树木刨平。他虽然不明白父亲的用意，但还是将它刨平了。当他把木头交给父亲时，父亲问：“你刨的时候发现它哪些部位最硬？”“结疤的地方。”他回答。“那你知道为什么吗？”父亲顿了顿，语重心长地说：“结疤的地方是它曾受伤的地方！每次受伤后，受伤的部位就会聚集更多的养分，长得更粗壮、更坚硬！你看周围的树，都是这样！”

　　这个故事，忽地让我想到了现代人热衷的印度“瑜伽”。“瑜伽”由“愈痂”演变而来。“愈痂”的本义是通过某种方式，让心上和身上的创口得以愈合，复归生活的平静。在我看来，有心于现代紧张生活节奏中练瑜伽的人们，既要注重身体外形的重塑与修复；更应注重内在的修为，像沉香凝结般，让心灵复归自然的宁静。

　　席慕容说：“生命，总是要不断地受伤，不断地复原的。”是的，生而为人，总会遭遇各不相同的人生创痛。但上苍在赋予我们生存权力的同时，也赋予了我们生存的本领，这种本领如沉香暗结，总在积蓄力量，助我们于人生挫折之中，一程一程走下去。

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