篇1:拔掉心中的杂草
忌妒是长在心中的杂草,这种草会天天驱使您跟别人攀比:比吃,比穿,比用。只要别人有哪一点超过了您,它就会疯狂地长,长,长!如果实在比不过别人,就会心怀怨恨。恨到极点,它就会驱使您对别人做点手脚,使点绊子。亲爱的朋友们,请赶快拔掉这种杂草吧,使心灵重现往日那种平和宽容的繁荣景象。
贪婪是长在心中的杂草,这种草会支使您把手伸得很长很长,捞了财物,还要捞钱,捞了一万块,还要捞十万,百万,甚至千万,直到把您“捞”进监狱。您想坐牢吗?当然不想!那就赶快拔掉这种杂草,去找回那个两袖清风,廉洁奉公的真我吧。
自卑是长在心中的杂草,这种草会让您觉得自己这也不行,那也不好,从而丧失了自信。亲爱的朋友们,赶快拔掉这种杂草,去找回那个自信自强自立的真我吧。
自傲是长在心中的杂草,这种草会让您高高在上,目空一切,除了自己,瞧不起任何人。谁喜欢跟盛气凌人的人交朋友呢?亲爱的朋友们,赶快拔掉这种杂草,去找回那个满面春风,平等待人的真我吧!……
亲爱的朋友们,当您拔掉了这种种杂草,就等于为心灵卸下了种种负担,您就会感到浑身轻松自在,您的人生也会更加丰富多彩。
篇2:拔掉心中的杂草
在岁月的浸润下,人的心中会滋生出种种杂草,使心灵不堪重负,奄奄一息。要想使心灵重现生机,我们就应该毫不留情地拔掉那些长在心中的杂草。自私是长在心中的杂草,这种草会蒙蔽您的双眼,让您只看到自身的利益,而看不到别人和集体的利益,从而干出损公肥私,损人利己的事。时间一长,您的朋友甚至亲人都会离您而去,让您成为“孤家寡人”。您想成为“孤家寡人”吗?不想!那么赶快拔掉这种杂草吧,使心灵重现往日那种大公无私,心胸开阔的繁荣景象。
忌妒是长在心中的杂草,这种草会天天驱使您跟别人攀比:比吃,比穿,比用。只要别人有哪一点超过了您,它就会疯狂地长,长,长!如果实在比不过别人,就会心怀怨恨。恨到极点,它就会驱使您对别人做点手脚,使点绊子。亲爱的朋友们,请赶快拔掉这种杂草吧,使心灵重现往日那种平和宽容的繁荣景象。
贪婪是长在心中的杂草,这种草会支使您把手伸得很长很长,捞了财物,还要捞钱,捞了一万块,还要捞十万,百万,甚至千万,直到把您“捞”进监狱。您想坐牢吗?当然不想!那就赶快拔掉这种杂草,去找回那个两袖清风,廉洁奉公的真我吧。
自卑是长在心中的杂草,这种草会让您觉得自己这也不行,那也不好,从而丧失了自信。亲爱的朋友们,赶快拔掉这种杂草,去找回那个自信自强自立的真我吧。
自傲是长在心中的杂草,这种草会让您高高在上,目空一切,除了自己,瞧不起任何人。谁喜欢跟盛气凌人的人交朋友呢?亲爱的朋友们,赶快拔掉这种杂草,去找回那个满面春风,平等待人的真我吧!……
亲爱的朋友们,当您拔掉了这种种杂草,就等于为心灵卸下了种种负担,您就会感到浑身轻松自在,您的人生也会更加丰富多彩。
篇3:清除心灵的杂草
校园生活中,每个人都会与同学们发生这样那样的摩擦,与别人发生矛盾,这时候,有的人实行报复,而有的人则不把这些事情放在心上,给与别人以宽恕与理解。
如果心中充满了愤怒,总想着如何去报复别人,不但会浪费大量的时间和精力,还会拖学习的后腿,影响心情。怎么可能取得优异的良好的成绩呢?
心里时时有仇恨,眼睛时刻喷射不满,同学看了会疏远你,老师看了会不喜欢你,慢慢的,同学关系搞僵了,老师也讨厌你了,自己也就对学习、对学校失去了自信心。
愤怒,是长在我们心中的杂草;嫉妒,是长在我们心上的一颗毒蘑菇,它们遮盖了我们原有的善良,挡住了我们宽恕,给自己给别人造成了莫大的伤害。
任何时候都不能让心中充满仇恨,因为那样会使我们失去正确的态度,也失去了对生活的乐趣。让我们拔去心中的杂草,让阳光普照心灵。
篇4:铲除心灵的"杂草"
一位智者指着长满杂草的荒野问门下的弟子该如何除掉这些杂草?弟子一首先开口:“我只要有一把锄头就够了。”弟子二接着说:“还不如用火烧。”弟子三反驳道:“要想让它永不再生,只有深挖才行。”智者让他们回去后按照各自的方法除一片杂草,一年后再在此相聚。
一年后弟子们来了,他们都很苦恼。因为无论采用何种方法,根除杂草都没有明显效果,有的地方杂草反而更多了,弟子们争着要向智者请教。然而智者已经不在人世,只给弟子们留下一本书。书中有这么一段话:“你们的'办法是不能把杂草除尽的,因为杂草的生命力很强。除掉田野上杂草最好的办法是在上面种上庄稼。有没有想过,你们的心灵也是一片田野。”
我们的心灵上也会有杂草,如果我们不及时的清除,杂草就会疯长挤满我们的心灵。这些杂草就是各种各样的欲望。欲望,即想得到某种东西或想达到某种目的要求。正常的欲望,天经地义。但欲望是无止境的,在满足欲望的同时,也会相对地迷失自我,而产生一种错觉,以为财富和地位就代表了自己,可是当所有的一切消失时,精神就会张皇失措,无所依靠。因此,要克制欲望。如何克制?看孟子是如何说的:“不要我所不要的东西,不干我所不干的事情;当取则取,当舍则舍,如此而已。”
铲除杂草的最有效的方法就是种上庄稼。庄稼就是心灵的美德,只有不断提升自己,完善自己,让美德充满心灵,才能让杂草没有成长的空间。杂草丛生的心灵就是因为没有美德而使然。
让我们守住心灵中茂盛的庄稼!
篇5:清除心灵中的杂草
我们每个人都有一个属于自己的生活,人生事十有八九不如意,所以生活中难免悲伤,难免绝望,可是面对这些阻拦你前进的“杂草”你是怎么对待的?我想大家都知道不管怎样也应该忘记那些小“杂草”可有些人越想着“我不应该想那些,我要忘记不愉快,我要生活下去,必须将它抛弃掉”就越忘不掉,久而久之,还不成了心痛?
其实,面对那些心灵中的杂草,我们应该这样做:首先,明白自己现有的杂草是什么型号、什么种类的,也就是说,你首先应该认识到自己在为什么纠结,如果连自己的问题都没认识清楚,那你应该很健康,去做那些开心的事去吧!第二。想想与你的杂草相反的东西,也就是说,如果你是因为缺少朋友而抑郁,那就去广交朋友,如果你是因为成绩不理想而闷闷不乐,那就想想好的成绩,最后,还不快去做那些事!如果你觉得你应广交朋友,现在就去;如果你想有好的成绩,就现在努力去学,这样下去,久而久之,你的朋友会很多,渐渐的就会忘记那些抑郁的日子,你的成绩也肯定会提高!而且那时候,曾经闷闷不乐的日子可当作回忆,作为生命中得得一笔宝贵财富。
天空不可能没有乌云,大地不可能没有污泥,海洋不可能永远碧波如洗,生活不可能永远顺顺利利,天空面对乌云,它创造了更洁白云,大地面对污泥,它创造了更圣洁的土地。海洋面对污染,它用它广大的胸怀一遍遍地冲淡,生活面对杂草,也需要心灵去包容,去盛载,无需清除,只需你用100%的热情面对1%的杂草,用那100%的热情投入到与杂草给你带来的东西相反的事上。
篇6:除掉心灵的杂草
世上的人分为两种:心里有杂草的人和心里没杂草的人。
因为在人的心里有一块田,那叫心田。每一个人都是农夫。有的农夫生性乐观,所以他的心田满满的都是鲜花;而有的农夫常常怨天尤人,无心去管理那块田,所以他的心田杂草丛生。
人,应当放平心态,学会去发现生活中一切美好的地方。好好地耕作自己的心田。
当我们用长满杂草的心去看世界。会发现整个世界都被蒙上了一尘灰,全都是讨厌的。
你会讨厌一切:花,美丽却不够高大;水,清澈至灵却没有芳香;小鸟的叫声会让你心烦意乱;车水马龙的繁华让你产生厌烦的窒息感……
但当你用力地拔掉这些杂草时,你会发现世界可爱得透明:多姿的娇花;甘甜的流水;活泼的鸟儿为你唱着曼妙的歌儿;在太阳升起时,每个人都开始了自己热热闹闹的一天。
每个人都要学会除掉心田上的杂草。拔掉杂草,才会引来蝴蝶!
篇7:清除心灵的杂草
人,生来有七情六欲。一个没有任何欲望、思想的人,人们或许会说他固执,不懂得享受。事实上,真正的伟人,往往是那些摒除了杂念的人。他们的心灵是沃土,种满庄稼,不见一丝的杂草。
历史的车轮从远古滚来。蓦然间,我看到一抹清瘦的背影。他,坐在一间简陋的囚室里,满脸沧桑。一张矮桌,微弱的烛光,他埋头奋笔疾书。他,就是名垂千古的史学家--司马迁。司马迁因得罪皇帝而被投入狱中,随后又遭受腐刑。这放在常人身上,必定痛不欲生。而司马迁,这位坚强的文人,却忍辱而生。他抛却了那些耻辱、名利、诱惑?抛却了一切杂念,致力于他倾注了一生心血的史学巨著--《史记》。
司马迁的心中是没有杂草的,因为他的心田上种满了文学的庄稼。它们成长,成熟,留给后人的是丰厚的文学硕果,而并非是遭遇变故后,忧怨丛生的杂草丛。他用对文学的热爱与坚持,战胜了人生的不幸。他摒弃了一切杂念,留得高尚的灵魂让后人惊叹!
在地球的另一端,也有这样一位伟大的人。她,美丽大方,端庄高洁。人们惊叹于她的美艳,追随她,爱慕她,仰慕她。而她却不曾回头。她,就是为世人所敬仰的科学家--居里夫人。居里夫人很漂亮,这并没有成为她骄傲的资本。上课时她永远坐在教室的前排,将后脑勺留给那些追求者。为了专心科学研究,她将一头长长的金发剪掉,在学校外租了一间房子,简简单单、平平淡淡地生活着。冬天,十分冷时,就将衣服、椅子压在身上取暖。后来,为了研究镭,她和丈夫皮埃尔·居里就在一间停尸房里做实验。她的手上经常烫出水泡。在居里夫妇刻苦钻研下,她们终于发现了新元素镭,全世界为之轰动。
这位伟大的女性科学家心中也是没有杂草的。她抛却了年轻、虚荣、美丽,甚至健康,耕耘在科学的沃土里,料理着满是科学结晶的庄稼。居里夫人坚定的科学信仰,使杂草无处可生。
杂草,就是我们的私心、杂念;庄稼,就是我们的信仰、追求、希望。在我们自己身上,如果摒弃杂念,向着高尚的目标前进,还怕我们不够优秀吗?还怕成功不会来临吗?
古今中外,多少名人大家,他们都清除了心灵的杂草,用追求培养了神圣的庄稼。让我们记住那人哲人对弟子的教诲:“欲无杂草,必须种上庄稼。”
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