故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面为大家带来了自编神话故事（精选14篇），欢迎大家参考阅读。
自编神话故事 篇1
从前，有个人叫羽衡，此人从小就喜爱练武、念书和交朋友，长大后，练出一身的好武艺和广阔的知识。此时，天下纷争，项华、刘希、郑翔、宇表等诸侯割据一方。羽衡先去投奔宇表，宇表让他当了一个士卒。后来，有一次，宇表被项华所灭，羽衡带上二十个朋友逃跑，他们跑到一个十八枪镇的一个地方，“快来呀，一年一度得拔刀节开始了，谁能拔出，这把枪就送给谁，不过，一定要有缘分。”羽衡一看，“呀！这不是“金龙半月虎牙枪吗？”听说，这把枪可以劈金断玉，削铁如泥呢？”此刻，来了一个大力士，可是，他拔了又拔，可就是拔不出，于是，有个朋友劝他说：“羽衡，你上去拔拔，说不定，你可以拔出来。”于是，羽衡抓住枪，用力向上拔，这是，突然刮风打雷，金龙半月虎牙枪被羽衡拔了出来。全场都惊讶的叫起来。于是，羽衡与二十为兄弟招兵买马。成了一支兵团。
有一天，羽衡和一些兄弟去打猎，不料，发现了一匹骏马，这匹马浑身如同赤焰一般的红，羽衡看过马谱，这匹马原来是“赤焰红战马”，是天下最厉害的马，这匹马跑起来比赤兔马还要快十倍。于是羽衡就把他带了回去，让每一个人都骑一次，看它听谁，这匹马就归他了。每一个人用劲方法也没驯服，羽衡无奈，之身一坐，这匹马却平静了下来。于是这匹“赤焰红战马”就是羽衡的了。
在驯服马的后三天，郑翔带领三十万人马来攻打羽衡。此时，羽衡手下只有三万人马，无奈之下只好攻打刘希，虽然刘希兵多将寡，但是，他们钱粮充足，城池易守难攻，为了对付他们，就让一些士兵混进去，等到攻城是，羽衡大军便可轻而易举拿下。羽衡军开始攻城，刘希军奋力坚守，可是，混进去的士兵们冲出，拼命杀敌，等到城池攻破，得到兵马、军械、粮草无数。
自从羽衡大军占领刘希的城池后，项华、郑翔等大军都惧怕三分。于是，项华郑翔决定联盟对抗羽衡，此时的羽衡拥兵百万，马匹粮草军械更是数不尽数。虽然，项华郑翔联盟了，可他们内部还有许多人勾心斗角，权利也是你争我夺，羽衡为了成就霸业，就在他们争权夺位的同时招兵买马，就在项华郑翔决定对付羽衡大军时候，飞马来报说：“我军的西南方的国家都被占领了。”项华说了一句话“大势已去了。”就在他一说完，又飞马来报说：“敌方已攻破城池，请各位开离开，不然来不及了。”项华于是拔刀自刎，郑翔带领诸侯逃跑，结果被擒。从此，羽衡统一了天下。
自编神话故事 篇2
被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事，是中国四大民间故事之一。
故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关联。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗但是爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门（今望江门）外，邂逅来杭求学的会稽（今绍兴）青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。之后，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为感情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，证明心愿，这就是“楼台相会”。环境保护标语
山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。
自编神话故事 篇3
恒河旁边，住着一头鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白。九色鹿每天到河边吃草喝水，这儿有它的一个好朋友，那是一只乌鸦。
有一天，一个人不小心掉进了河里。九色鹿看见了，赶快跑到河边，不顾危险，掉进河里去，把那个人救上岸来了。那人要谢九色鹿，九色鹿摇摇头说：“我救你，不是为了叫你谢我。你回去吧，只要你不告诉大家。”说完话，就回去了。
那个人说：“一定、一定，我什么也不告诉人家。”说完话，就回去了。
这个国家的王后，一天夜里做了个奇怪的梦，看见一头鹿，它的毛有九种颜色，他的角像雪一样白。她醒来对国王说：“我要九色鹿，拿它的皮做坐垫，您快给我找来。要不，我就要死了。”
国王告诉全国的老百姓：谁能找到九色鹿，就分给他半个国家，还给他满满一盆金子。
可是谁也没见过九色鹿，谁也不明白九色鹿在哪儿，只有一个人，就是九色鹿救了他的那个人明白。他想：“这下可好了，我能够有满满一盆金子，还分到半个国家呢！”他跑到王宫里，让国王带上兵马和他一起去捉九色鹿。（神话故事）
这天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那只乌鸦，站在树枝上，看见远远问那个人：“九色鹿救了你，你为什么反而要害他呢？”
那个人说不出话来。
国王叫他的士兵让开一条路，把九色鹿放了，并且下了个命令：“以后，谁也不许来捉九色鹿。”那个人呢？他没有拿到满盆的金子。也没有分到半个国家。国王叫士兵把他绑起来，仍到恒河里去了。
自编神话故事 篇4
与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的传说。
第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。
我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。可我似乎觉得，当一个真理存在时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。所以就萌生了想去了解它的念头。
终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字。瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。
“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”
“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。”还有一段现代人的想象描写：“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上。”
又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”
“望夫石，徐山著名风景点。”
——我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。
一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来——难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释？
自编神话故事 篇5
人类有理由为千百年的社会进步和科学成就感到自豪。由此想到，神是没有的，反映历史，反应文化，反映人类精神风貌的神话故事却是美好的，永恒的。他记录了人类追求美好生活无限理想和希望，同时又库存了人类为了争取未来而洒落的汗水和智慧。
莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。而文学名著蕴涵着伟大人物的智慧和先哲的人生经验，对于他的跨时代的思想性，后辈人读出的往往是新意和个性。一代代的人不断的从名著中吸取着自己需要的心灵养料。
读一本好书，是在和许多高尚的人对话。青少年正处在人生的成长期，通过阅读经典文学名著来吸收前入思想精华。从而增强学生在思想道德和心智上的文化积淀，引导和丰富学生的人生观和价值，意义非凡。
《外国神话故事》包括三部分。一是快乐向导、名师导读，引领你步入名著的殿堂，倾听大师的声音。二是旁批旁注、名师评阅，精心批注，引导你阅读之外的认知。三是互动平台：名师把关，注重延伸阅读，侧重理解方面的训练。
而且我还从书中学到了很多的知识。我知道了现在我们的时间单位有年、月、日、小时、分、秒等。还知道传说是上帝耶和华在七天之内创造了世纪和天地万物。沧海变桑田许多人认为是神话，但它并不是神话。某一地质的海洋现在可能已变成陆地。而某一地质的陆地现在或许是海洋。当然，这种变化少则几万年、几十万年，多则几百万年、几千万年，甚至上亿年。
这就是我读《外国神话故事》这本书总结出来的感受和知识。
自编神话故事 篇6
神箭手后羿为民除害，射落了九个太阳，普天下的人都感谢他的恩德；王母娘娘为了奖赏他，便带着众仙女前往后羿打猎的山头来见他。
当时后羿正带着他的猎犬黑耳，在深山里打猎，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子，取出两颗芳香异常的凡药，嘱咐后羿说：「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。
后羿十分的爱他的的妻子，於是决定与妻子嫦娥有福同享，一起升仙；回家时他便把事情向嫦娥交代一番，留下猎犬黑耳，前往乡亲父老处，准备向他们道别。
嫦娥遵照后羿的嘱托，把凡药放在水里煮熟，等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住用勺儿搯吃一粒，吃后只觉浑身舒泰，非常美味，不禁把最后一粒仙丹都给吃下。
天黑了，嫦娥见丈夫还未回来，就出来看看。谁知刚出门，身体便随风飘动，门外的`猎犬黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹，独自升天，就吠叫着扑进屋内，牠闻到香味，便一爪抓翻了锅，把剩下的人蔘汤舔尽，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声，又惊又怕，慌忙躲进月亮里。而黑耳毛发直竖，身体不断变大，一下子便扑了上去，一口把嫦娥连着月亮吞了下去。
当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月，忽见天色昏暗，连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了，是以才会天昏地暗；玉帝一听，便生气的下令天兵天将去捉拿那只黑狗；当黑狗捉来的时刻后，王母娘娘认得牠是后羿的猎犬黑耳，於是一问，知道了事情原由，就心生怜悯，封牠为天狗，让牠守护南天门。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥则被罚永远的居於月亮的广寒宫上。
自编神话故事 篇7
在众多的奥林波斯山神中，主神宙斯和雷托之子阿波罗最受推崇。据希腊神话记载，雷托被天后赫拉驱赶得四处流浪。最终是海神波塞冬怜悯她并从海中捞起提落岛让她居住。在岛上，她生了孪生儿子阿波罗和阿尔特弥斯。
阿波罗是太阳神。清晨他身着紫色袍，坐在那明亮的东方宫殿，准备开始每日穿越天空的旅行。白天，他驾着用金子和象牙制成的战车，给广阔无垠的大地带来光明、生命和仁爱。黄昏时分，他在遥远的西海结束了旅行，然后就乘上金船回到东方的家中。
阿波罗是音乐神和诗神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。在奥林波斯山上，他手拿金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮忙波塞冬建造特洛伊城墙时，里拉奏出的音乐如此动听，以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他理解凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。在另外一次音乐比赛中，因输给了潘神，他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵。
阿波罗的儿子俄耳甫斯继承了父亲这方面的才能。他的竖琴使人与动物皆受感动。
阿波罗象征着青春和男子汉的美。金色的头发、庄重的举止、容光焕发的神态，这些足以使他受到世人的青睐。一位名叫克里提的美丽少女迷恋于他的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。目睹这悲哀的场面，众神深受感动，将她变成了一株向日葵。
自编神话故事 篇8
话说张果老骑驴在赵州桥与鲁班斗法后，没有取得胜利，心中不快，觉得平原之地没甚意思，遂生离去之意。
踌躇间，偶然抬首，见西方日落处，一座高山魏峨的身影在云霞中若隐若现，一股仙灵之气直冲牛斗。张果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之闷。遂拨转驴头，一路信驴由缰，向西而来。
张果老正在驴身上打着瞌睡，忽然听得驴“咯噔”一声停下，把他惊醒，睁开仙目四望，不由大吃一惊：但见四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鲜花满地，莺歌燕舞，真乃人间仙境也。
面前挡住驴去路的是一座奇妙无比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉白髯，面前摆一副围棋残局，旁边还有四行字“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下老驴来”。
张果老看罢，心中大怒，这老儿看上我的毛驴了，我还看上你这座山了呢！不就是一盘棋吗？我还能输？也不搭话，上前就和老者厮杀起来，但见这盘棋从晚杀到早，从早杀到晚，直杀得昏天黑地，日月无光。
到底那老者棋高一筹，卖个破绽，张果老一子不慎，满盘皆输。那老者也不说话，上前解下驴缰绳就走。
张果老情急之下，上前拽住驴尾巴，俩人前拉后扯，驴前后不能动，就定在了半空，化做了一座山峰，但张果老到底不能没有驴，就从村里找了一只狗，把他的驴换下，从此这只狗就永远留在了这座大山中。这只狗就是今天棋盘山南面的神犬峰。您要是想看，出了赞皇城往西走约五十里，那棋盘山神犬峰，还在那儿呢。
原来这个和张果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鸿钧道人。张果老丢了人，接受教训，从此不再随便和人斗法赌输赢了。
自编神话故事 篇9
李玉溪沉默了。唉，虽说是邪魂猫王的转世，但毕竟是自己的骨肉呀！“留吧！我——我保护他！”早就不言不语的胡神现在开口了，不过好像还有一点的犹豫。
就在这时，外面顿时火光四起，骂声不断：“胡元帅，那猫妖应该出生了吧？快把他交出来！不然别怪我不客气！”太白金星大叫着冲了进来，接着又说：“得赶快杀了他，那东西要是知道了自己的身世必然修炼至极后报复天庭，把我们都杀了！”
“快跑，快！我来当住他们，带着孩子跑！”胡神壮大声吼叫。“快有吧！胡哥，要走一起走！”李玉溪抱着孩子大声撕吼。胡哥用尽全力的大叫道：“快走，不然谁也走不了！”
“走？没门儿，既然你们不给，那就连你们一起杀掉。”李靖大元帅带着一丝嘲讽地说。眼看窗外救兵以来，已把胡帅府包围了。“哈哈哈哈哈，哼，哈哈哈哈哈。”胡神壮绝望地狞笑着：“你们这群恶魔，帮着猫妖重新造身，为其天赋加高，极限变多，该当何罪？”猪八戒加入了进来说他们：“恶？你们才是吧？我胡神壮每天忙与工作，只有那次我没去，就是你们灭妖界的那次，我去！灭了妖界使妖们都死掉，杀不掉的就都封起来，造了多少孽呀？”
“这次就算不是我老婆生的我也要救！因为要补偿他们！而这次他已成神，已不再是妖，而我相信从李玉溪肚子里生出来的一定会善！不会像太白金星说的那样的！算了，和你们说这么多也没用，反正你们不一定是善！而这个人，我胡神壮保定了！”说罢，他举起胡家神器“九胡之龙刀”一直斩，斩出一万多斩形成一个保护结界，和李玉溪一起用全部力量将小孩子送出了天界，到了人界。
新的辉煌开始了吗？
自编神话故事 篇10
《列子·汤问》中有这么一说：“共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
颛顼和共工的战争是神话传说故事，大约在4500年前，逐鹿之战之后，一些地区和部族加速融合，而就在这样的历史背景下，在炎、黄的部落联盟之内，发生了矛盾，颛顼和共工争夺最高权力。
颛顼是黄帝的后裔，而颛顼在当时的部落之间拥有相当高的声望，在这个时候，又有一个煊赫的古族，叫共工氏，是炎帝的后裔。他们住的地方常常闹水灾，所以他们一族世世代代与水作斗争，所以累积了很多治水的经验。
共工很清高，目空一切，而他又擅长水攻之计，利用自己治水累积的经验，制造了一场大洪水来攻击颛顼，他以邻为壑，以薄空桑，但是导致了始料不及的后果，使得水漫金山，更有“天倾西北”，“地不满东南”这样悲惨的描述，可见共工当时造成的悲剧。当然，得道多助失道寡助，就是这样，人们才更讨厌他，共工制造的水患也受到了后人长期的谴责，并且留下了惨痛的历史教训：“古之长民者不堕山、不崇薮、不防川、不窦泽……昔共工弃此道也……堕高堙庳，以害天下……祸乱并兴，共工用灭”
结果当然是共工战败，颛顼获得了胜利，而且共工这种利用洪水“以害天下”大失民心。颛顼最后取代了共工“伯九有”的地位，而且被尊为了“帝颛顼”。
共工虽然失败，但他的氏族们在之后参与了一系列的权威之争，在尧舜禹时代，共工氏一直活跃在历史的舞台上，所以可见共工与颛顼的帝位之争是当时炎黄之争留下来的余绪。
自编神话故事 篇11
龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
自编神话故事 篇12
传说在远古的时候，神中的巨人—“地之子”夸父是个了不起的英雄，可是他有些自不量力，想要去追太阳，和太阳赛跑。有一天他一直追到太阳入山的地方。火红的太阳烤得夸父嗓子像冒了烟似的，他觉得口很渴，恨不得马上找到水。终于他来到黄河边，看见滚滚的黄河水。夸父一口喝光了黄河水。
喝了很多水的夸父接着要继续追太阳的时候，突然被叫住，他回头一看，原来是一只大乌龟，乌龟对夸父说：“你把黄河喝光了，我以后怎么在黄河里游泳啊！”夸父回答：“我追太阳追得口很渴，所以才把黄河喝光的。”乌龟就问夸父：“你为什么要追太阳？”夸父就说：“我们说好赛跑第一名的人有糖果，他却把糖果偷走了。”“你真可怜”乌龟同情的说：“可惜，我不能和你一起去，因为我跑太慢了，不过我知道一只兔子它可能知道太阳在哪里。”
夸父找到兔子的时候就问它：“你知道太阳往哪一个方向跑吗？”兔子回答：“我知道啊！不过你要先去和老虎要回我的胡萝卜我才告诉你。”于是夸父又去找老虎了，夸父问老虎：“你为什么要把兔子的胡萝卜拿走呢？”老虎就说：“因为我是动物之王，所以那是保护费。”夸父又说：“你不可以拿走别人的东西，所以我要拿去还给兔子。”老虎心想：“这么说也有道理。”于是就说：“你这么好心，就把胡萝卜拿去给兔子吧，但是我可不可以和你一起追太阳？”夸父把它拿给兔子，兔子、老虎就和夸父一起去追太阳。
在兔子的指引下，夸父终于追到太阳，并在老虎的帮忙下和太阳大战八十回合，最后终于打败太阳，夺回糖果，并和兔子、老虎、乌龟一起开心的享用美味的糖果。
自编神话故事 篇13
后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。
天上没有了太阳，立刻变成了一片黑暗。万物得不到阳光的哺育，毒蛇猛兽到处横行，人们无法生活下去了。他们便请求天帝，唤第十个太阳出来，让人类万物繁衍下去。
一天早上，东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞，接着一轮金灿灿的太阳露出海面来了！
人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，，齐声欢呼。
从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。
后羿因为射杀太阳，拯救了万物，功劳盖世，被天帝赐封为天将。后与仙女嫦娥结为夫妻，生活得美满幸福。
自编神话故事 篇14
大禹王治理洪水时，来到了会稽这个地方。他在会稽召集天下各路诸侯，前来商议治水的事情，其它的各路诸侯都来了，只有一个叫防风氏的诸侯没有把大禹王的命令放在眼里，迟迟不来。大禹王派人去催促，他在很不情愿的来了。大禹王很生气，依照法令，就把这个防风氏给砍头了。
防风氏为啥不把大禹王放在眼里呢？因为他们这一族都是巨人。他被杀死以后，尸体有三丈长，都没有那么大的车子搬运他的尸体。大禹王就下令先切割成小块，再搬运，就这样，一共搬了三天才搬完。他的每一根骨头都得一辆车拉才行。
大禹王治理好了洪水，天下太平，女娲娘娘赏赐两条神龙给他作为奖赏。于是，大禹王就经常让两条神龙给他拉车，巡视天下四方。
一次，大禹王驾着龙车巡视南方，路过防风氏的部落。防风氏的族人不忘旧仇，非常愤怒，两个原来防风氏的臣子要去射杀大禹王。
两只利箭只奔大禹王的心窝飞去。这时，天空中雷鸣电闪，突然刮起狂风，两条神龙伸出爪子，就抓住了利箭。神龙又想去抓两个大臣，却被大禹王阻止了。
两个臣子见事情失败，料想不会有什么好下场，非常害怕，就当场用利刃刺透心脏而死。
大禹王见到这个情景，很可怜他们，就拔去插在他们胸中的利刃，并用不死草将他们救活。
从此以后，这个部落的人就非常敬重大禹王。大禹王就赏赐他们一个名字，叫“穿胸国”。
穿胸国的后人胸口都长有一个洞，这个洞可以从前胸穿到后背。这个国家地位尊贵的人不坐轿子，而是用一根竹竿穿过胸前的洞，让人抬着走。
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