诗歌：太阳1
每天鸡一叫
我就偷偷的去爬山。
到了中午，
我坐在云山休息，
而底下的人，
却热得直冒汗。
到了傍晚，
听见了妈妈的呼唤声，
我就红着脸儿回家了。
诗歌：太阳2
为什么花仙子
给予你如此不公的命运，
一生
独自饮泣多少孤独的苦楚？
哦，
太阳花，
你这只在艳阳下绽放的花魁，
你这借他人的辉光而闪耀的精灵，
每一个漆黑的夜晚，
你收拾了多少美丽的残局，
又有多少个苦苦的期盼在心头升起？
你可有过那可爱的妙人儿
如粉红色小花装饰的草坪温柔盈盈，
那低垂的柳帘背后的蓝天上，
是否有妙人儿如星星
眨着一双调皮的眼睛
悄悄地将你窥视？
我知道，
即使是夜遭狂风肆虐，
你也认定是对你次日盛开的体质的考验。
哦，
太阳花，
你这半喜半忧的独特生存方式，
你这耗费半生时光而幻想的痴情种，
我不愿恭维施舍给你的一星点儿幸福，
却为你生命中的残缺而深感哀伤。
诗歌：太阳3
一只起得比太阳更早的鸟
一个起得比生活更早的女人
走进一场安徒生童话中的大雪
给了我一张心情的名片
这是一张无名无姓的名片
没有地址 也没有联系电话
空白得非常美丽
窗外的那场大雪
曾经盖住过什么
能当卖火柴小女孩的棉被吗
雪地上那盏昏黄的路灯
即使照亮过内心深处的相思
但路对于一个女人来说
并无亲疏之分
就在这场大雪停止之后
她就对这个童话世界减少了热情
我听见她在我的梦里咳嗽
想和我一起住在一本诗集里
但现实不允许如此
我不能让她在我的笔管里
无休无止的流淌她的怨愁
更不能同意她对生活的打折
就是那扇窗户
是按月亮的体形设计的
她的心情
也是按照月亮的色调施工的
多少暮色 张开翅膀
在这个窗户里进进出出
她都心中有数
太阳一次次死去
星星却一颗颗的活过来
月亮的香气
曾美化过她的颜容
星星们一次次的甜言蜜语
使她有了生活下来的勇气
但她仍然不知道
究竟有哪一颗太阳
可以让她回到从前
一个月亮一样的女人
挽万缕青丝成一朵睡莲
如同冬眠了的婚姻
没有人能够清楚
她内心深处的国家地理
以及她梦里梦外的卫星气象云图
甚至其呼吸的结果
至今也没人能够明白
诗歌：太阳4
太阳吟
闻一多
太阳啊，刺得我心痛的太阳！
又逼走了游子底一出还乡梦，
又加他十二个时辰底九曲回肠！
太阳啊，火一样烧着的太阳！
烘干了小草尖头底露水，
可烘得干游子底冷泪盈眶？
太阳啊，六龙骖驾的太阳！
省得我受这一天天底缓刑，
就把五年当一天跑完那又何妨？
太阳啊──神速的金乌──太阳！
让我骑着你每日绕行地球一周，
也便能天天望见一次家乡！
太阳啊，楼角新升的太阳！
不是刚从我们东方来的吗？
我的家乡此刻可都依然无恙？
太阳啊，我家乡来的太阳！
北京城里底官柳裹上一身秋了罢？
唉！我也憔悴的同深秋一样！
太阳啊，奔波不息的太阳！
你也好象无家可归似的呢。
啊！你我的身世一样地不堪设想！
太阳啊，自强不息的太阳！
大宇宙许就是你的家乡罢。
可能指示我我底家乡底方向？
太阳啊，这不象我的山川，太阳！
这里的风云另带一般颜色，
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊，生命之火底太阳！
但是谁不知你是球东半底情热，
同时又是球西半底智光？
太阳啊，也是我家乡底太阳！
此刻我回不了我往日的家乡，
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次，
我的家乡不在地下乃在天上！
《太阳吟》是闻一多的代表作之一。按刘烜《闻一多评传》之看法，当作于１９９２年９月下旬，即诗人赴美留学的两个月之后。（诗人于１９９２年７月赴美）同他这一时期创作的《孤雁》、《忆菊》、《晴朝》等诗一样，充分表现了他对故乡的殷切思念。《太阳吟》一诗共十二节，其间情绪跳跃转折、变化不定，我们最好分节解读。
诗的一至三节算作第一部分。写的是诗人清晨从睡梦中醒来，猛然间瞥见太阳而生出的一系列感想。于是，那聊以忘却乡愁的美梦消逝了，他又不得不回到这块陌生的土地，不得不透过窗户望着那黑气冲天的工业烟囱。现实生活的紧张感使他对无觉无知的酣梦格外钟情，尽管他并不能永远地陶醉在梦中，但这乍然醒来的强烈的不适感却也很自然地让人迁怒于物。在他看来，太阳的出现实在是太粗暴、太不近人情了，“刺得我的心痛”！那难捱的白日又要等多久才能结束呢？这个意思在前一首《晴朝》里已经有所表现。
然后，太阳的“热”也为诗人体验到了。太阳冉冉升起，大地逐渐为之增温，那些在花草丛中晶莹闪烁的露珠被烘烤干了。但是，给万物以生机的太阳于“我”又何干呢？诗人那迎风落泪的眼眶永远都是湿漉漉的，太阳的热度还远不足以将它们烘干。因为比起故土的温暖来，太阳的这点热度实在太不值一提了。自闻一多去国离乡以来，泪水就常常伴随着他度过了无数个寂寞孤独的日子。在《晴朝》中，诗人也说：“地球平稳地转着，／一切的都向朝日微笑；／我也不是不会笑，／泪珠儿却先滚出来了。”不过，也有必要指出的是，太阳也烘不干的竟是诗人的“冷泪”，可见，这还不是《晴朝》中滚出来的“泪珠儿”，它们很可能是诗人梦乡的产物，在梦中见到了那想念已久的故乡，于是激动得泪如泉涌，等到早晨，这泪水就已经冰凉冰凉的了。
接着，诗人又把目光投向了已经升入高空的太阳。他想到，这一天才刚刚开始，太阳还需要多长的时间才能再度没入地平线呢！这“九曲回肠”的“十二个时辰”实在太长太长，况且，他的留美生涯才刚刚的开始，还有漫长的五个年头啊！这整整的五年竟然也都要象这一天似的一个时辰一个时辰地度过，那又将是怎样的痛苦呀！１９９２年冬，闻一多在一封家书中写道：“一个有思想之中国青年，留居美国之滋味，非笔墨所能形容。……我乃有国之民，我有五千年之历史与文化，我有何不若彼美人者？将谓吾国人不能制杀人之枪炮遂不若彼之光明磊落乎？总之，彼之贱视吾国人者一言难尽。”这可能就是所谓的“缓刑”吧？一般认为，诗人所说的“缓刑”就是洋人对中国人的欺侮和岐视，即“彼之贱视吾国人”，这在当时是的确存在的。而我又还想强调一点，即这样的“岐视”还并不一定都是生活态度上的，它更具有一层文化上的涵义。在二十世纪，西方文明已经达到它的鼎盛，实现了“现代化”的目标，而中国文化却仍然处于封建专制的统治之下，这一历史性的差距必然在各个民族之间造成不小的心理距离。西方人有他们目空一切的姿态，而中国人也可能产生极度敏锐的感觉，亦即所谓的“文化自卑感”。闻一多当时正处于这种“文化自卑感”的笼罩之中，越是在文化教育的实践中产生深深的自卑，他就愈可能极力维护祖国文化的尊严，而故土则是祖国文化的缩影，当然也就更是强烈地牵动他的情怀了。
以上是诗的第一个部分，这一部分集中写诗人对太阳的种种挑剔和不满，可以用一个字来概括：怨。诗人迁怒于物，满腹怨气。
诗的四至六节属于第二部分。写诗人希望借助太阳的力量了解故乡的情况。
乍然醒来时的懵懂引出了万千怨愤，但这毕竟还毫无实际意义。太阳照旧每天升起，驱散人们的美梦，向大地播撒自己的热量，又依旧不紧不慢地完成着自己的使命，任何意气性的怨怒都于事无补。诗人逐渐清醒了过来，他望着高空里运行的太阳，不觉又为它俯瞰一切的优越地位而感慨起来。他幻想能够骑着太阳旅行，“天天望见一次家乡”；他又由太阳的东升西落，往复不已而想起了《淮南子》中的传说：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，……入于虞渊之汜”这样说来，太阳就是刚刚来自东方大陆，来自诗人的故乡，想到这里，诗人似兴奋起来，他急切地向这位故乡的来客打探消息：“我的家乡此刻可都依然无恙？”“北京城里底官柳裹上一身秋了罢？”在诗人的人生经历中，“家乡”和“北京”是他感受最深的两个地方。“家乡”养育了他，给了他最初的启蒙教育，在后来又是他汲取中国传统文化营养的“二月庐”，自然也给了人伦的亲情和友善。“北京”则是他接受现代文化教育，发展成熟的地方，在北京清华学校就读之时，他还曾对学校多有不满，但时过境迁，同异国他乡的寂寞孤独比较起来，凡是东方古国的一切都显得格外的温馨迷人，让人追恋不已。
诗的七至九节构成了第三部分，写的是诗人与太阳互相认同，从而向他倾吐衷肠。
这思路依然是从太阳东升西落、整日往返不已、奔波不息当中引发出来的。诗人由“太阳”的劳碌奔波而想到了自己，继而猛然悟出了太阳与自己的相同命运：“你也好象无家可归似的呢。／啊！你我的身世一样地不堪设想。”由自己的奔波劳苦、漂泊异乡而设想太阳也有同样境遇，这可以说是一种典型的自我平衡吧？如果高居万仞碧空之上的辉煌的太阳也一如“我”的命运，那么，“我”所承受的那份精神压力是否就理所当然地为之减轻了一些呢？
无论怎么说，诗人都的确是把太阳引为了同病相怜的知己，他开始向它倾吐自己的种种烦恼，希望得到太阳的帮助指点。诗人细细地讲述着自己对美国社会的感受：“这不象我的山川”，“这里的风云另带一般颜色，／这里鸟儿唱的调子格外凄凉。”在《孤雁》里，诗人也曾有过类似的描述：“那里是苍鹰底领土”，“那鸷悍的霸王啊！／他的锐利的指爪，／已撕破了自然底面目，／建筑起财力底窝巢”，“喝醉了弱者底鲜血，／吐出些罪恶底黑烟”。
诗的十至十二节是第四部分，写诗人将太阳认作“家乡”，象崇拜家乡一样崇拜太阳。
第十节起着过渡性的作用。诗人说太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”。这也就是说，太阳已经不再是世界的旁观者，它本身也由这个世界的基本元素组成，带着东方或者西方的气质与修养，当然，也必定包含着“我家乡”的属性。故乡的文化、故乡的温情必定在旋转的太阳中有所显现。这样就推出了结论“太阳啊，也是我家乡底太阳！／此刻我回不了我往日的家乡，／便认你为家乡也还得失相偿。”诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上。于是，每当太阳升起，也仿佛就是故乡的来到，“往后我看见你时，就当回家一次，／我的家乡不在地上乃在天上！”至此，在心灵纠缠不已的“故乡情结”，得以释放和外化，它辉煌耀眼，运行在万里长空之上，更令人倾慕，令人崇拜。
对于“家乡”，闻一多曾在给吴景超的信中有过一段著名的解释：“我想你读完这两首诗，当不致误会。我想的是狭义的‘家’。不是！我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇──中国的人。”对此，我认为读者也应当有所分析。每位诗人、每个作家的情绪触动都是相当具体而实在的，作家、诗人从都不是面对一个抽象的概念抒情达志，在这里，狭义的“家”是具体实在的，而“中国”的一切则是抽象的和概念性的。我认为，在诗人的情绪启动之际，刺激着他灵魂，纠缠着他梦魂的无疑是实实在在的“家”，当然，随着他思绪的逐渐展开，理性成分逐渐增强，抽象意义的中国整体的“家”也就浮现了出来，并最后成了他诗歌的主体和归宿，这也是并不奇怪的。《太阳吟》如此，《孤雁》、《忆菊》之类何尝又不是如此。
这里也涉及到了这首诗的理性成分问题。《太阳吟》一诗，全是诗人对太阳产生的感想，如我们以上所分析的，诗的情绪变化多端，游走不定，一会儿是嫌厌，满腹怨气，一会儿又满怀希望，打听消息，一会儿呼为同类，认作知己，最后顶礼膜拜、奉为偶像。在一些情绪之转折之处，似也显示了某种理性的逻辑联系，但是，这些理性的成分均被诗人用充沛的激情包裹了起来，因此我们从整体上是难以感受到这些“异质”因素的存在的，这也是闻一多作为诗人最令人叹服的地方！
在艺术特色上，《太阳吟》亦有两处值得一提，其一是一韵到底，语言铿锵高亢，与《红烛》中大多数的无韵诗形成对比。无韵诗讲究的是自然天成，感情含蓄蕴藉，需要我们从字里行间去细细揣摩，而一韵到底的形式却将诗人的内在情愫凸现出来，给人极大的震撼力。其二是对“太阳”意象有人格化处理。在中国传统诗歌里，“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将“太阳”从宇宙中抽取出来，赋予他人格化的色彩，在与自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的“家乡”，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。
诗歌：太阳5
我心中的那一轮太阳作者:妍儿
我心中的那一轮太阳啊！
在我的心里冉冉升起！
那炽热的火红，
将我无息的煎烤。
好像要将我的躯体渐渐化为一缕青烟。
那广袤的疆域，
将我悄然的渺小。
好像要将我的身影点点变作一丝污秽。
那光芒四射的太阳，
刺伤了我的眼，
我感到不仅仅是疼痛，
还有那刺骨的寒冷。
那无垠的太阳，
将我的存在化为仅有，
我感到的不单单是伤心，
却还有那种清脆的感觉。
曾经温暖的太阳的啊！
你给予了我无尽的动力。
让我能够在黑暗中找到回家的路；
在暴风雨中还能再继续走下去。
你让我在抉择中停止了踌躇；
在绚丽的旅途中拉开帷幕。
可是这已成为了本本回忆的书。
你选择了不悔，
那剩下的只是由我承担。
你让我久久不能醒悟，
一直处于如痴如梦的海中。
夜晚的星星月亮，
依然那么的楚楚动人。
而我却也是一脸开怀的微笑，
剩下的会是什么？
我心中的那一轮太阳还会升起吗？
诗歌：太阳6
时间捆绑不想提起的往事
故乡永远在我脚下
一只鹰桀骜地飞过山顶
那姿态竟让我想起了
儿时的一幅幅画面
你的那双宽阔的大脚
你的那双岩石的手掌
顺水而上的那个早晨
我在你的脚下歌唱
面对那些默默的山水
我终于又像孩时一样的哭
我试图把诗歌当春天里的梦幻
我依然记得学校里红旗飘飘
座在那间漏风的`教室里
聆听你耐心地讲解着
人生的方程式
几何图形在黑板上
堆积着命运的良方
你耗费了一生的努力
用身体覆盖了大山的知识和光阴
我的记忆就悄悄地
在梦和大山中生成
与干枯的风中
飘荡一滴滴飞扬的雨
我在月光之下痴情地演奏着
属于你最后的亲弦
我在春天温和的阳光里
依然记得那一年的冬季
在雪地上留下纯真的脚印
我曾刻意地把你名字
写在一张老照片上
你说，我是你的太阳
我用时光的颜料调和的梦的色彩
我多想把渴盼，折叠成纸船
让小溪忠实地记录着
流淌着童年大山的时光
我爱你，我亲爱的母亲
我爱你，大山的呼吸，空气和水分
在青春的时光，你为我认真地设计
生命中的每一秒，每一分
在很多鲜红颜色的日子里
带着我溪流的诗句和热情
把诗歌写在你布满皱纹的额头
诗歌：太阳7
你看，大地冰雪融化.鸟雨花香，
你看，农民们正忙着春耕。
红红的霞光映照着他们的
张张笑脸——笑脸中充满了希望。
你来了，大地便有了生机——
你瞧，树叶变得更绿了，更茂盛了。
你瞧，酷暑抵挡不了勤劳的人们——
人们在劳作.在行走.在活动，
机器在轰鸣——一个生计昂然的世界。
你来了，大地便有了生机——
看啊，果实压弯了腰。
看啊，农民还沉浸在
无比的喜悦中——好一派分收的图景。
你来了，大地便有了生机——
瞧啊，满天的雪花。
瞧啊，浓浓的雾在迷漫
在丛林中——冬天来了，春天还会远吗？
你，就是太阳！
万物的住宰，
生命的源泉。
……
诗歌：太阳8
生命的太阳----母亲
序：5月10日，这是一个值得每个人都铭记节日---母亲节。以此寄怀表达对天下每位母亲的崇敬之情。无论你有多烦忙都常跟父母说说话，不再让母亲的给予视作天经地义，关爱在回馈中升华。
打开相册，
一页一页地往后翻，
每页都凝聚着一段美好回忆。
一张结婚登记照质朴而喜庆，
右边的您年轻又略显拘谨羞涩；
第二张是三口之家全家福，
初为人母的您依旧如花，
全家穿着打扮，
很显然
生活多了几分辛酸，
但从您们的眼神里洋溢出信心满满。
第三张背景是绿油油的茶园，
多了一个调皮捣蛋的小男孩，
正哭闹被妈妈哄着；
您们的双手明显多了许多老茧。
小时候，
每当我拿着这张照片问您
那个擦着鼻涕的小男孩为何哭泣
您眉宇间总是很得意地笑着，
我就很害羞地跑开了。e
母亲，
无意间，
年近花甲，
青丝变白发，
皱纹爬满额头，
每道皱纹都珍藏着一个耐人寻味的故事，
每缕花白银发都闪耀着峥嵘岁月光芒。
妈妈，是我对您最亲切温暖的称呼，
当我把这一伟大的称呼用母亲作书面表达，
似乎心与心之间有了些距离，
距离里充满永久的怀念与无限牵挂。
称呼的背后牵系着不可割舍的血缘亲情。
生命之树沐浴在母爱的阳光里，
才能枝繁叶茂；
关爱的触角延伸到我生命的河流，
不停地奔腾洗刷，
每次责骂都是关爱的波澜，
每次鼓励都会勇闯激流险滩，
星夜斑斓不再漂泊无依，
母亲是子女的心灵港湾，
母亲是每个子女生命的太阳，
照进内心世界，
照亮前程。
让我们在诗歌的沃土上一起成长，插上想象的翅膀，找到心灵自由的天堂！
诗歌：太阳9
宝贝说，这不是玻璃的眼泪，而是太阳哭了。因为乌云遮住了阳光，太阳找不到她的孩子们，所以她哭了..........
天上下着小雨点
玻璃上流着雨的眼泪
时间在静默中慢慢流逝
孩子的眼中
眨巴眨巴着梦想
在童话里的世界里
她们永远是快乐的
再多的浮躁
再多的忧伤
孩童的世界里永远无关
七彩的幻想
奇妙的世界
孩子永远在自我编织的梦幻中
快乐成长
宝贝说
我不想长大
宝贝说
我害怕长大
宝贝还说……
长大了就会有很多烦恼
长大了您们就老了
长大了我会哭的……
面对这一切
真的无话可说
心里感到无比的安慰
还有淡淡的忧伤
这一切
我们都明白得太晚
这一切
曾经在我们童幻的世界里
是否有过如此的担忧……
有一首歌
不是我不明白
而是这世界变化太快……
现在才明白
那时的我们
除了玩泥巴
那就是滚铁环……
雨大了
闪电 雷声隆隆 玻璃上的雨珠
宝贝说
这不是玻璃哭了
这不是闪电和雷声
这是太阳哭了
乌云遮住了阳光
太阳找不到她的孩子们
怒了 吼了 哭了
诗歌：太阳10
清晨，
东方露出了点点曙光
既而一闪金光，
明亮了天际
惊醒了沉睡的大地。
看！
那点点金光，
扩大着，扩大着
直到半轮太阳浮于地平线之上，
昏暗的天空，
刹那间明亮了
一切黑暗都悄悄退去，
代之的
是无尽的光芒。
太阳升起来了！
以它那特有的倔强性格，
冲破了坚实的地平线，
闯进了无边无际的天空。
以他那温暖的目光，
俯视着大地。
一切都亮了，
亮的闪闪发光！
就连叶尖上的露珠，
也亮的水晶般璀璨。
无穷的光
无穷的热
太阳就像一位慈祥的老人，
无私地奉献着
不图一点回报，
树木翠绿
花儿开放
鸟儿在阳光的沐浴下自由地飞翔，
这，
就足以使它欣慰。
太阳！
你值得世间万物敬仰！
太阳！
你永远伟大！
夕阳西下，
太阳也要睡了
黑暗即将降临，
但我们并不害怕，
因为我们心中都有一个坚定的信念：
明天清晨，
一定有一轮更加明亮，更加温暖的太阳，
在熟悉的地方，
以崭新的容貌，
冉冉升起！
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