诗歌作文

2021-05-29 诗歌

　　在我们平凡的日常里，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的诗歌作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗歌作文篇1

　　秋天在哪里？秋天在那一望无际的天空里；秋天在那落叶纷飞的树林里；秋天在那硕果累累的果园里；秋天在那五谷丰登的田野里；秋天还在那优美的诗歌里。

　　秋天的天空真美啊！你看，一望无际的天空宛如一颗湛蓝的宝石，明亮的珍珠镶嵌在这颗蓝宝石上，这些珍珠可神奇了，有的好似一只只绵羊在悠闲地吃草，有的还像一簇棉花，有的是软软的棉花糖……还有一只只大雁呢，它们啊，排成“人”字型，正准备去南方过冬。这么美的画面，真让人感叹：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”

　　秋天，树林里的树叶真多啊！仿佛给大地铺上了一层温暖的地毯，真是五颜六色，有金黄的，火红的，黄中带绿的，碧绿的……有梧桐树叶子，好似父亲的手掌，有银杏树叶子，是一把小巧的扇子……只要微风轻轻一吹，这些落叶一个个，仿佛一只只五颜六色的蝴蝶正翩翩起舞，树上的叶子仿佛一个个调皮的孩子，正拍着手欢快地唱歌，发出“沙沙”声，真是：“榈庭多落叶，慨然已知秋。”

　　秋天的果园里硕果累累。苹果嚷着冷了，要穿红袄；柿子嚷着冷了，要披橘衣；石榴嚷着闷了，咧开嘴笑；梨子嚷着冷了，要戴黄帽……果园里，柿子仿佛一个调皮的孩子，葡萄呢，就是一个懂音乐的小娃娃……一定是：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

　　秋天的田野一片繁忙。一片片金光灿灿的稻子排着整齐的队伍，等着农民伯伯去收割呢！高粱红着脸笑了，一曲酒歌在心灵里酿造，玉米举着红缨乐了，忘掉一个夏天的烦恼……田野里的收割机不停地发出响声，农民伯伯笑了，是那样甜，他们用自己勤劳的汗水换取的食物，一定很高兴，真是：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”

　　秋天如诗一般，真美！

诗歌作文篇2

　　在每个人的人生长河中，总有一些事物带给你不一样的溪流。有人钟情于书画，有人痴迷于音韵，而在我的人生旅途中，惟有诗词韵歌伴我成长，给我偌大的影响

　　想到这里，我不禁追忆起儿时那个天真无知的我，趴在书桌前，摇头晃脑地背着床前明月光，疑似地上霜是的，当我很小的时候，就开始接触到了诗歌这个美妙而又新奇的东西。而他也不离不弃，总是荡漾在我的人生长河之中，一直伴我成长。

　　儿时读骆宾王的《咏鹅》，感觉自己仿佛至少于河水解冻，春水初涨，白鹅戏于流水之上的一派春光之中，化身为骆宾王，游乐于白毛浮绿水，红掌拨清波的初春美景之中。诗歌第一次进入了我的世界。

　　小学时读王勃的《送杜少府之任蜀州》，怎么能理解王勃那海内存知己，天涯若比邻。的深厚沉重的离愁别绪呢？但转念一想，王勃远送友人，一次次地同友人道别但目光却久久不肯离去，那种难舍难分的真挚的友谊便也了然于胸了。而诗歌也在我的世界中变得越发重要了。

　　初中时虽事务繁重，但我仍旧会留意去读一些诗词，读到岳飞的《满江红》，我不禁为他那豪情万丈的胸怀和气吞山河的壮志所震撼；读到李清照的《渔家傲》，我顿时为她那我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。的忧国忧民而又无可奈何的丝绪所感伤；读到杜甫的《春望》，我又不免为烽火连三月，家书抵万金。的惨状所痛心；读到王维的《鸟鸣涧》，我也着实因诗人闲适的心情与美丽的秋景所流连忘返其实，古人的每篇佳作都给予我不同的美的感受与领略，而诗歌，也成为了我成长路上最为真挚的朋友，永远伴我成长

　　随着年龄地不断增长，学习任务地不断累加，我的课外时间会变得越来越少，但我并不会为此而放弃读诗赏词，因为在我的人生中，他早已成为了不可或缺的一部分，永远伴我成长

　　入夜，天空早已黑得彻底，在睡梦中，我梦回魏晋格律，夜游唐诗宋词，读唱元曲，慢赏清文，随着时光与诗歌，一齐成长！

诗歌作文篇3

　　您用火一般的情感温暖着每一位同学的心房，又用诗歌般的豪情万丈，亦或是婉约清秀将无数颗心牵连激荡，仿佛连您的背影也凝聚着滚烫的目光……

　　在我看来，语文老师是需要大量的文学知识储备，需要在课堂上耐心地为我们解读每一个文字。每当看到你们在办公桌前认真备课的模样，我就能感觉到作为一名人民教师的责任与光荣。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”你们不正像那蜡炬一般，燃烧自己，只为将自己所学所获无私地教给我们。

　　你们的思想、话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，同时又显得是那么神奇，在我的脑海里，它们曾激起过很多美妙的涟漪！

　　你们的灿烂笑颜，时时闪现在我的眼前；你们的品行人格，会永远珍藏在我内心的深处。在生活的大海上，你们就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程。你们用诗赋中的道理教导我们，同时，诗中的内涵韵味在你们的身上也有了最真实的写照，你们在我的心中，就如古代那一位位风流人物，心中顿生钦佩。

　　“遍地蕙兰思化雨，满园桃李谢春风。”您讲的课，是那样丰富多彩，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了另一个斑斓的新世界，耳边仿佛还在回响着那轻轻地震撼心灵的声音，你们用心中的爱，染成了我们青春的色彩……老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

　　如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？传播知识，就是播种希望、播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

　　您在我们心中埋下了诗歌的种子，并努力将诗人的内涵授予我们。您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何回报。

　　“愁雨淡淡雨潇潇。”我听说，当苗子需要一杯水的时候，绝对不能送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。学会适时，适量地给予，这就是一个好园丁的技艺。老师啊，这也正是您的教育艺术。

　　不计辛勤一砚寒，只为桃李满芬芳。诗满人间，画满天下，英才济济笑颜开，唯吾师也。

　　语文老师，也许你们只是芸芸众生中较为普通的那一份子，但在我们心中，你们又何尝不是最高的那一位？“天涯海角有尽处，唯有师恩无穷期。”夕阳西下，在淡淡的余晖中，仿佛仍能看见你们恬静的笑容。你们带领着我们，以梦为马，以诗引路，终会到达那芬芳四溢，桃丹流芳的彼岸！

诗歌作文篇4

　　诵读这个词大家都非常熟悉，但是在诵读和选书方面就不一定能懂了。古人在《弟子规》这本经典中写到“非圣书，摒勿视。蔽聪明，坏心志”。在诵读时也有这样的讲究，“读书法，有三道。心眼口，信皆要”。

　　我的青春就是从诵读开始的。

　　在上一年级的时候，爸爸就明智的给我选择了中华传统文化的经典《弟子规》，还给我找了一位教我诵读的崔老师。当我第一次到崔老师家的时候，崔老师一见面就先和蔼可亲的像我们鞠了一个标准的九十度躬。当时我还小，只知道老师做什么我就做什么。所以就糊里糊涂的轻轻弯了一下腰。我的第一堂诵读课就这样开始了。

　　在一个十多平米的小客厅里。崔老师领着我坐在一张桌子旁。她坐在我的对面。这是我第一次近距离的和崔老师接触。她长着圆圆的脸蛋，细而黑的眉毛下有着一双安详、慈爱的眼睛，说起话来柔和、缓慢。我的心一下子就不紧张了。这时，崔老师说：“老师先给你讲一下为什么要鞠躬，一是鞠躬是给自己鞠的------时刻提醒自己保持谦恭的心。二是鞠躬是给对方鞠的-------学会尊重他人是做人最基本的美德。好了，接下来我们就开始学习诵读。崔老师说：”诵读有几个要点。

　　1、要先洗手，目的是要保持书本的整洁。

　　2、要静坐一会儿，目的是去除好动的毛病。

　　3、诵读还要做到《弟子规》的“凡道字，重且舒。

　　勿急疾，勿模糊”。这句话的意思是告诉我们在诵读的时候要口齿清晰，咬字要清楚不要太快，更不要模糊不清。然后崔老师就一段一段的教我诵读《弟子规》，直到读熟为止。诵读完后我的心里非常的清净、安详。这种清净、安详的心一直伴随我到现在，虽然有的时候还会浮躁，但一想起崔老师的教诲。我的心就会很快平静下来。

　　那时，崔老师还跟我讲过，《弟子规》原名叫《训蒙文》，是由清朝康熙年间秀才李毓秀根据《论语-学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”所编写的。后来经过清朝贾存仁修订改编，编成一千零八十字的《弟子规》。有道是“读书百遍，其意自现“。只要我们用真诚、清净的心来做事，来诵读。就没有不成功的事情。

　　就这样，我少年时代就养成了良好的诵读习惯。后来，由于离开了崔老师，诵读的习惯就开始时断时续了。现在才感觉到特别后悔，后悔那时没有抓紧时间好好学习。书到用时方恨少，我现在悔悟了，决心继续坚持学习诵读。争取让经典诵读伴随我的一生。

诗歌作文篇5

　　春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润华，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花秋雨江南，骏马秋风北塞，这是大自然诗情画意的精彩篇章；每每寄情于这些杰作，我所欣赏陶醉的是那诗歌。

　　在别人眼中诗歌乏味，没月故事性，在我眼中诗歌是寄托情感的不二之选，诗歌读起朗朗上口，具有一种独特的美感。

　　每当我捧起诗集，心中月如落英一般的愁殇。书本页上，有着淡淡的香，似丁香，如，再细细闻，原来是专属诗歌的味道，使我陶醉，沉迷。

　　翻开一叶，文字映入眼帘，具有魅力。你那简简单单的一句话，却可以让人流连忘返，诗中总是会出现画面，让人心旷神怡。

　　诗歌是最纯粹的文字，不含任何虚假、虚伪的成分，它没有华丽的词藻，也没有动人心弦的淡雅；诗歌，它有的仅仅只是一如既往的纯粹，干净。

　　读一本诗歌，你会为万物凋零所叹息，你会为成功而欣喜，你会为离别而散热潸然泪下……诗歌就是这样，可以让人任意抒发，自由地感叹，并没有局限。

　　细品诗歌，你会慢慢地人中体会到“把赞美给别人，让心中真诚温暖人心，便可以领略友爱，温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大领略万物有情人间有爱“的真切。

　　读品诗歌总会如此，心中总会怀有对未来的憧憬和几分惆怅的留念。我人诗歌中明白了：德是高的、心是诚的、爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切的一切便是诗歌的馈赠。有了诗歌，亦有了内心的真情。

诗歌作文篇6

　　想你的时候，以为自己很幸福，幸福到忘了自己有多孤独！

　　忘了你跟我吵架，又去跟一个陌生人诉苦。

　　忘了你欺骗我也辜负了你自己的承诺。

　　忘了爱你一万年，要用十万年来寂寞。

　　忘了此生再见，要用微笑包裹自己的忧愁，

　　假装原谅了你的荒唐，却要在没有你的地方疗伤！

　　你是天山的雪莲，我是青海的湖，

　　为了你能看见自己，我坚守孤独。

　　多少人会爱你青春欢畅的时辰，而我会爱你一生。

　　所谓十年：你若是一横，我便是一竖，交点那么浅，爱你那么深！

　　你若是一竖，我便是一横，相逢那么短，思念那么长！

　　用尽一生的沧桑，不是为了见证成长，只为追寻你的足迹。

　　守候十年相思，不是没有新欢艳遇，是无法忘记。

　　受这百般煎熬，不是因为曾经欢喜，是如今的别离。

　　听一千首情歌，不是为了感受缠绵，只为触碰你的气息。

　　走过万里山河，不是为了阅览风景，只为和你相逢。

　　……你认识以前的我，就更该为现在的我而感动！

　　我把心放在风里，让它由东北向着西南，吹向你！

　　我把心放在梦中，等一个人，圆一个梦！

诗歌作文篇7

　　本想找个清醒的时间来约见顾城，受“晓说”的影响，突然想去图书馆寻找他的`存在。或许他的时代已经成为历史，以至于我无法在罗列满蛛网与尘埃的书橱上瞻仰到诗人最初的遗容。

　　作为一个诗歌的追寻者，或许更多时间自己是在进行一种狂热的追逐。可是生活总是这般喜欢玩耍。诗人走过之后，很难在人民的海洋里寻找到继以往昔的影子与波浪。我想找到一个神似的都是那般困难。诗人离开的年代，我还是一个不会说话的半语子。心里想着，如果我可以早临人世几年与之同时代该多好。即便如此，我在山沟沟里，而诗人远在新西兰。

　　也许我的生存环境也算得上是激流，但这绝不会像诗人夫妇所在的激流岛那般以此称道来得实在。树丛里的小屋是诗人夫妇存在的寓所。晓松只是做了片刻的停留，便匆然飘过，没有调头。一是当地人忌讳死了人的屋子；二是有精神的上等人是不希望反复打扰仰慕者安息的。看一眼已经足够，看一眼便可以记在心里，就是一个心愿嘛。树丛里婆娑的屋影已经连同来时的路印刻在每一个慕名而来的人的脑海里，而且他不会被任何繁杂的记忆所湮灭。因为黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它寻找光明。

　　激流岛上的居民一直以这里曾经生活过一位伟大的诗人而自豪。岛上的每个出租车司机会认真的记录下几句英文版的顾城诗歌并为慕名而来的乘客朗诵。这已经成为当地的一种文化，一种荣誉。而当同样的人物出现在以马列主义继承者的国家，他也会成为一种文化，一种别人要问可以换几个钱的买卖，没有什么人会把他看作是荣誉，那些以此为生的“红色资本家”也不例外。

　　在岛上的集市，晓松在其间穿行，仿佛看到了当年诗人夫妇在此贩卖自制的煎饼与家养的小鸡的情景。多么安恬的生活，这或许便是诗人的节奏，当然现在已经成为了激流岛的节奏。而这种舒适的节奏，很少的出现在国内的城市或是乡村诗人这一阶层的日常生活里。此处倒是让我想起红场阅兵时斯大林同志经典讲话中提到的“脑力工作者”，那一代的‘俄国文人"的境遇更像是大陆诗人的现实写照，也会有复出之后的身体上的饥肠辘辘与百病缠身，精神上的压抑缺失与被驱逐被流放。就是这种对于思想的认知度，中国的路还要走很久。

　　在岛上的博物馆或是商店，进门的墙上总会挂着顾城的铜制雕像，当然这是对诗人的敬仰所致。这里的工作人员会和你讲顾城夫妇从前的日子。可能是一起生活过的人，对彼此的评价最为真实可信。一位老妇人表示：岛上的人都为这里曾经居住过一位伟大的诗人而感到骄傲。在今天如此开放的中国大陆，我们依然习惯于不区分政治与文学，依然习惯于文学为政治服务；政治为文学埋单。在这种思想下根生出来的中国文学也只能勉为其难的被称作“革命文学”。而由此为大众熟知的诗人，不是思乡却不愿回乡的挂名作协天天做邪的“老爷子们”，就是整天躲在贴吧里灌水拍砖闭眼睛说瞎话的“有为青年”。还好我在年轻人的心里看到了希望，才知道刻在石板上的不一定是名言，天天叨咕在嘴边的不一定是真理。

　　写到此处，我呆坐了许久，我看到静止的红布窗帘上镌刻着一个十字架的暗影，哦！那是打褶儿了的窗框，哦！那是打折儿了的规矩。

　　诗人已死太久，久的让我无法直视我的眼睛。假如我可以本能的走进诗人之角，我希望你——伟大的诗人，可以复活。