走进……1
走进开始，让人有种期待的感觉；
走进布幕，
让人揭开秘密的真相；
走进话题，
让人享受谈天的快感；
走进内心深处，
让人发现真实的自我；
走进战争，
让人看到惊恐万分的画面；
走进梦境，
让人看到无奇不有的事；
走进错误，
让人体验无知与懊悔；
走进尾声，
让人有说不完的感叹！
走进……2
1。立秋
你是一阵凉风
你是青春的警钟
你来了
万物将回首行程
百草将结籽
不再狂生猛长
人到中年了
做一个扎实的人生计划
不要再作青春狂想
2。秋分
一片树叶飘然降落
告诉天下
秋天到了
准备收获
秋风镏金了田野
高粱红了
棉花白了
玉米稻谷闪着金光
满地满园瓜果飘香
秋风吹乐了水面
蟹儿肥了
鱼儿胖了
小船伴着歌声荡
一船鱼蟹十船粮
秋风灿烂了城镇
桂花香了
菊花黄了
大街小巷美酒飘香
姑娘小伙竞赛着新装
秋风吹遍大地
江南肥了
江北富了
好一派丰饶景象
3寒露
凝聚叶面
悬挂枝端
一颗颗晶莹的露珠
是一只只闪亮的泪眼
寒风一吹
洒下一片伤心的泪雨
润湿了大地一片
你是大地的蒸汽
大地上万物的呼吸
你和这个世界有着
千丝万屡的联系
你知道，太阳一出
你就要升入高空
离开这个世界
所以要最紧紧拥抱大地
并用伤心的眼泪
表述你的心迹
4。霜降
满荡苍苍的芦荻
一夜之间全白了头
池塘边轻舞的杨柳
又洒下一片金黄
天空中排列整齐的雁阵
凄唳着向南方飞去
青蛙和蛇
开始寻找温暖的洞穴
该变的变吧
该落的落吧
该走的走吧
该藏的藏吧
留下松柏守卫大地
留下菊花扮美人间
留下熊罴看护森林
留下麦苗绿化田园
走进……3
走进历史的记忆
穿越亘古的远方
到非洲南方的阿法
吃露茜婚庆的喜糖
该亚和厄瑞斯忒
进化的神话
到尼罗河畔
竖通天的金字塔
赠胡夫美丽的天堂
去两河流域
在黑色玄武岩柱上
刻几丝法治的阳光
希腊蓝色的民主
穿透印度的等级
弹响宗教的梦幻
梵音却在战争的硝烟里
迷失了方向
马可波罗炫耀的宝衣
激起了历史的巨浪
非洲的血泪
美洲的呜咽
控诉西方列强殖民的扩张
古老文明富庶的中国
也曾深深受伤
贪婪的奸逆
赤胆的忠良
演绎着
扣人心弦的故事
但乌云遮不住太阳
历史的账簿
会清清白白地写上
从来就没有什么救世主
唯有黎民的力量
还有改新科学民主
推动历史的巨轮前航
掩卷凝望
触摸明天的脸庞
伊甸园一样美丽芬芳
走进……4
1
寻一个凝露的早上
去靠近那个秋天
路旁的野菊
沉默着微笑
眼眸也变得潮湿
三两缕风路过
洒下了轻轻的薄雾
2
偶尔掉下的落叶
踩着旋律漫舞
幽幽的小径伸展着
远处，是秋天的故事
坐在秋水的岸边
3
轻轻地，把一帘秋雨
披上肩，弥漫的雨雾
把一个秋，落在了心里
稀疏的声音，渐渐润了时光
那帘雨，那场心事
都能入诗
4
多想，画一个秋天在心里
一伸手就能到达
岁月躲进了纸笺
那些飘雨的晨昏
随着许多的文字
陷进了秋的诗行
5
能不能，捡拾几行温柔
写给你，抓住指缝间流失的季节
一株莲开，还是一朵菊
我不知，哪一朵是属于秋的构想
我只能，在盛开之上
把自己悄无声息的附上
然后，悄悄跟随
走进……5
鄙人爱好诗歌，但自己不会做诗。似乎有些好笑，每每读到那些脍炙人口的好诗句，内心便会激动，而且仰慕不已。像李白、杜甫、杜牧、白居易等等这些诗文大家的诗歌都非常喜欢阅读。抛开他们诗文中所表达的深邃的思想，悠远的意境，和一腔忧国忧民的爱国热忱姑且不论。单就诗文的遣词造句的功力，就令鄙人赞叹不已。此生恐怕望尘莫及！但这些并不代表我不喜爱诗歌。愈是自己不懂的东西，就透着一种神秘的面纱，犹抱琵琶半遮面，好奇心奋为旺盛，诗歌对自己的吸引力愈加强烈。
记得上初中时，一位语文老师，大讲特讲，专讲诗歌的韵律，讲了一节课的平平、仄仄，仄仄、平平，听得我是迷迷糊糊，疑疑惑惑，如坠云雾之中。最后，趴在桌子上进入梦乡。我想，可能是从小就拉下了韵律的缘故吧，和诗歌的缘分较浅，以至于自己现在做不来诗文，不懂韵律的韵味。但并不妨碍我对诗文的敬仰之情。正所谓仁者见仁智者见智，姑且写些粗疏的文字，自我安慰而已，能够博得一些有识之士的茶余饭后的消遣罢了，仅只而已，贻笑大方了。正好比对于一件精美的瓷器，有鉴赏能力的有品位人，品的是它的文化内涵和情调。在市井小人的眼里，不过是一个能装东西的器皿，没有什么稀奇。品味的不同，观点亦有所不同，纯属个人的修养、文化层面不同而已，也不足为怪。也没有必要深究，观点的粗俗可能受个人的文化层次、思想的境界和艺术的熏陶有关，和对文学的喜好关系不是很大吧。我于闲暇阅读了杜牧的一些诗篇，从内心了赞叹其诗歌的神奇魅力。
杜牧（803－852），字牧之，唐代京兆万年县（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，太和二年（828）进士。一生在京任职，官终中书舍人。
杜牧生活在社会矛盾激化的晚唐社会。为了拯救唐王朝，他主张削平藩镇，加强国防，实现全国的统一。他政治上思想进步，但终身未能施展抱负，似乎有些遗憾。
在文学方面，他主张文学应有充实的内容，反对文坛上的无病呻吟。他的作品可以说是实践了自己的文学主张。杜牧的诗歌在晚唐极负盛名。有少数描写纵酒狎妓的颓废作品，但大多数是感伤时世、忧国忧民的篇章。杜牧擅长近体，尤以七绝为出色。代表作有《江南春绝句》《山行》《泊秦淮》《清明》等等。
杜牧的诗歌清丽淡雅、画面鲜明、意境深远，在艺术追求上，杜牧不务“奇丽”而追求“高绝”，形成豪健俊爽，清丽淡雅的艺术风格。在晚唐轻浮艳丽的文坛上可谓独树一帜。为讽刺唐敬宗李湛荒淫享乐大起宫室而作的《阿旁宫赋》，是唐代辞赋中的出色作品。
杜牧的诗歌在晚唐盛极一时。他的许多诗，有的愤慨于朝政的昏乱和统治者的荒淫误国。这些诗或取材于现实，或通过歌咏的形式来表达，都具有较强的政治思想意义，反映了晚唐社会政治生活的一些重大问题。
杜牧的文学创作尤其以诗歌最为突出，他和同时代的另一位杰出诗人李商隐齐名。并称“小李杜”。他的古诗受杜甫影响较多，多写政治体裁。近体诗大多用来抒情，其语言清丽而风格清新。他的文章自成一家，形成自己的风格和流派，笔锋犀利。他的赋，集叙事、抒情、议论为一体，具有明显的散文特色。著有《樊川文集》。
杜牧的《过华清宫绝句》第一首中写道“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来！”作者以唐玄宗和杨贵妃在骊山纵情享乐，揭露他们的荒淫误国的罪行。借以讽刺唐玄宗的穷奢极欲的腐朽生活。我们大家都知道，唐玄宗宠幸杨贵妃，不理朝政，终日纵酒行乐，“集三千宠爱于一身，六宫粉黛无颜色”，重用杨国忠和李林甫这些奸诈之人。致使节度使的权利无限的放大，致使内地兵力空虚，终于导致后来的“安史之乱”。
我们从作者的诗意来看，在当时那样的交通条件下，唐玄宗为了杨贵妃能够吃到新鲜的荔枝，命令地方官员从涪州送到长安，在沿途设置许多驿站，令快马一路奔驰而来，致使“人马僵毙，相忘于道”。耗人耗力，就为博得“妃子”一笑。作者凭借杨贵妃喜欢吃荔枝这一典型事件，用含蓄的笔调进一步揭露统治阶级的荒淫无度的腐化生活。我们试想，历史上的封建统治者，有多少君王是为老百姓考虑的？他们从自身的切身利益出发，为了维护他们的封建统治能够长久不衰，他们把持朝政，穷奢极欲，终日纵情歌舞声色，沉湎在肆意享乐之中，哪管苍生百姓的死活。就说唐玄宗宠幸杨贵妃这一事件，表面上好像是因为杨贵妃的倾国倾城，独受唐玄宗专宠，惹来祸患，有了最终的“马嵬自缢”。对美人的倾慕与喜爱似乎没有多少错误，错的是唐玄宗的荒淫无度，不理朝政。都说“红颜祸水”，杨贵妃受到了应有的惩罚。我觉得，即使唐玄宗不专宠杨贵妃，也会宠幸李贵妃或者王贵妃，问题不是杨贵妃一个人的错误，而是那些封建统治阶级的专权者，他们极度昏庸无道，穷奢极欲，荒废朝政，疏于治理国家，导致民不聊生，加速了他们的灭亡。从而也表达了诗人的忧国忧民的思想。
《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这首诗勾画出一幅江南水乡的春景图。作者通过千里莺啼、百花盛开、红绿交映，临水的村落，依山的城廓，迎风招展的酒旗，写出春到江南的胜景。但我认为作者的意图是，后两句的亭台楼榭、寺院建筑，都处在江南的烟雨蒙蒙之中。作者借以讽刺那些统治者，终日不理朝政，而是花心思专心是佛，劳民伤财，昏庸无道。
《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这首诗通过写夜泊秦淮所见所闻的感受。揭露了晚唐时期统治阶级中的上层人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。诗的语言凝炼、含蓄。渲染出一种凄凉暗淡的气氛，秦淮河畔的歌女，只会唱些靡靡之音，不知亡国之恨。其实，她们也不过是一群供人玩弄的可怜虫而已，她们是有钱人的玩偶，凭借出卖声色生活，可见她们的命运也很悲惨。作者借以排斥那些最高集团的腐化堕落，成天醉生梦死，只知寻欢作乐，根本不考虑国家的安危社稷。作者忧虑国家安危，痛斥统治阶级的腐化，表达了作者的忧国忧民之情。
《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首诗抒发了作者热爱自然的美好心情。我们透过诗句想象，一幅白云缭绕的秋山远景展现在读者面前，深山之中，仍然“有人家”，一片片火红的枫叶，是那样的艳丽，是那样的富有生命力，全诗具有开朗的意境，成为人们传颂的佳作。
《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗长期以来广为人们传诵，耳熟能详。我喜欢杜牧的作品，他的语言通俗，艺术形象鲜明生动，意境优美含蓄，格调清新自然，耐人寻味。
杜牧的《阿房宫赋》是一篇史论散文，借古讽今，通过描绘阿房宫的兴建和毁灭，生动形象地描述了秦王朝的统治者亡国的历史教训。表现出作者忧国忧民的情怀。前半部分着重描写和铺陈，详细写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后半部分着重说明和议论，总结秦王朝灭亡的历史教训。
我们试想，作为一位文弱的书生，面对统治阶级的荒淫昏聩，穷奢极欲，值老百姓流离失所于不顾，面对统治阶级对国土被践踏，人民遭受敌人的蹂躏于不顾，诗人是怎样的愤慨。而个人的力量又是那样的单薄和无奈，诗人只能是拿起笔，并且以此作为武器，强烈的抨击那些统治阶级的腐朽堕落，骄奢淫逸的丑恶行径。
在修辞手法上，本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻等多种修辞手法，并且，常常把多种修辞手法糅合在一起，使文章的语言新颖奇特，凝练简洁，给人以强烈的美感。
总之，杜牧的诗清丽淡雅，意境深远，笔锋犀利，在晚唐时期极负盛名。
一个人心中如果有仰慕的诗人，一定喜欢他的诗歌，而且总是希望能够博采他的所长，比如，性情、品行、艺术方面的修养，以及他的诗歌风格和艺术情操。
走进……6
谨记四月暮春的嘱托
将一种执着交给五月
一声声欢呼挑逗的雀跃
催熟五月青涩的瓜果
-
擦干谷雨恋念的泪水
让记忆唤醒花儿的笑靥
像白云一样，穿越蓝天的
空廓，让五月的阳光，洗涤
落满尘埃的绿叶
-
五月，既没有凌霜傲雪的腊梅
也没有遍地樱花白如雪
既没有被桃花晕红的羞涩
也没有牡丹花的富贵与狂野
这个五月啊，依然绚烂如歌
-
五月，没有浮华和堕落
有的是遍野青果伴绿叶
有的是军营里橄榄在唱歌
唱的祖国疆土更辽阔
--
五月，即没有慵懒在呐喊
也没有诗词歌赋咏日月
有一个五一国际劳动节
有一群白衣天使在穿梭
--
有一种情怀叫淡泊
有一种梦想叫和谐
有一种执念叫开拓
有一种心情叫明媚
有一种胸怀叫宽阔
有一种正气，无关肮脏与邪恶
-
赏一城落花，沐一身雨露
恋一池醉月，怀一种希望
让我们一起，走进五月
走进……7
谁去想，风中飘零的花瓣
那百转千回的心事里
是想留念曾今美好的过往
是想握住心中的柔情
\
谁怜，一滴胭脂泪
落地时的沉重与惆怅
无论是在深闺还是户外
都掩饰不住她的忧伤与心的破碎
\
在时光的流转中，她不问
陌上的花开芬芳，岸上的草长鸢飞
只凝眉回眸，又反复的去想
与他一起走过的千山万水
\
天堂里的爱人啊
春又回来了，花又灿烂的绽放
你何时回到女子的身边
别让她这样的憔悴又心碎
\
如今，她正轻吟那一句
一份情，深似海
愿为他疯，为他狂
为他一生一世，生死相随
\
看到她那么彷徨又惆怅
那么落寞又凄凉
于是，风儿为她送来了馥郁的花香
阳光为她送来一片片温暖
\
清明如期而至，天堂里爱人
可否，听到她心灵的呼唤
可否借东风，走进她的梦里
带着她，走出人生的低谷
走进……8
九月好美好美
白白的云
蓝蓝的天
纯净高远
九月好美好美
清清的风
脉脉的香
怡然恬淡
九月，我来了
我披着轻纱的薄雾
我踏着溪水的潺潺
我醉着田野翩跹舞蹈的雏菊的烂漫
九月，我来了
我穿着时尚简单的衣衫
我带着明媚灿烂的笑脸
我携着真诚纯洁的心灵坚定执着的信念
我惊奇了稻谷哥哥为何低头不语
原来是深沉谦逊不想张扬自己的籽粒饱满
我诧异了玉米姐姐金灿灿的牙齿为何把整个身体全占
原来有条不紊的排队竟是成熟睿智的表现
我奇怪了热情的高粱伯伯为何一直涨红着面颜
原来成功也该把锐意进取不懈追求的火炬继续点燃
我莫名了葵花婶婶为何拥有朝气蓬勃的笑脸
原来向着太阳生长就会快乐幸福每一天
啊
美丽的九月
金色的秋天
您用自然的秋色诠释了成熟的内涵
就让我带上稻谷哥哥的谦逊
带上玉米姐姐的睿智
带上高梁伯伯的执着
带上葵花婶婶的乐观
走进这美丽的九月
走进这金色的秋天
沐浴着落红不是无情物，化作春泥更护花的神圣庄严
熏染着春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的'无私奉献
去亲吻每一枚纯真可爱的红果果
去呵爱每一朵色彩斑斓的绿泡泡
去雕琢每一颗晶莹璀璨的银星星
去打造每一只鹏程万里的金雄鹰
九月，我来了
让我们绽放金葵葵般幸福真纯的笑脸
尽情放飞
金色的理想七彩的梦幻
让我们一起
翱翔在这云淡风轻清爽怡人的蓝天
一起谱写锦瑟年华的锦绣诗篇
迎接下一个美丽的九月，金色的秋天
走进……9
诗歌，是中国文学史上一块光彩夺目的瑰宝。走近诗歌、走进诗歌，便能触碰到柔软的花瓣，嗅闻到芳香的花气……随着这次综合性学习，“诗歌”这两个字在我眼中似乎又多了一些别样的含义。如果说，是父母养育了我们，老师栽培了我们，那么诗歌则熏陶了我们。这种熏陶是潜移默化的，就像是花香沁入我们的心脾。置身于这片花海，你会有发自内心的舒畅之感。
古诗的灵秀大家是有目共睹的。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，读起来便有种身临其境之感，犹如花气袭人、好似春风拂面；“爱水看妆坐，羞人映花立”，简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出“娇花与美人相衬，美人与娇花相映”的动人情景，一字一句，虽是平淡，但却字字珠玑，真是“诗中有画，画中有诗”。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，翡翠般的荷叶与红玉般的荷花交相辉映，让人心旷神怡；“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，绚紫的鲜花如水晶般艳丽，袅袅的花香似香水般怡人，令人飘飘欲仙。“荷香销晚霞，菊气入新秋”“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，虽有秋天的萧瑟，却无秋天的悲戚，那秋景之中明艳的一抹黄色，更为其添上几分生机。“墙角数枝梅，凌寒独自开”“早梅发高树，回应楚天碧”，虽有冬日的严寒，却无冬日的冷清，那傲立于冰天雪地间的一抹火红，更为其添上一丝活力。
在我看来，“诗中自有千钟粟，诗中自有黄金屋，诗中自有颜如玉”。这个比喻恰如其分地表达了诗的意境，如咖啡美酒般让人如痴如醉……
我无法以笔墨来一一形容诗歌的美。让我们走进诗歌，徜徉在这片“花海”中吧！
走进……10
国庆期间，给我印象最深的是“诗颂祖国祝福母亲”为主题的文思首届国庆诗会，四十多首爱国诗，绘成了一首自豪的歌。
十月五日下午，我怀着一颗激动的心来到会场，远远就看见了一个巨型舞台，舞台中央的台幕上印有“试颂祖国祝福母亲文思首届国庆诗会”的字样，用气势宏大来形容一点也不夸张。台下已有很多观众，热闹非凡；主持人们正紧张地对着台词；殷老师身着得体的旗袍，委婉优雅，在我眼中，这样的着装气质恰恰给诗会增添了几分诗意，她与其他工作人员一起忙前忙后，眼前的一切是那么恰到好处。
我和九九正聊着诗会什么时候才能开始呢，主持人们已手握麦克风，自如地站在舞台上，我心一惊，又紧张又兴奋，这可是咱们“文思”的处女秀呢！嘿，主持人个个棒棒的，他们稳重、大方，给诗会开了个好头。当然，节目也压得住台风，爱国的情感融进诗歌里，显得分外“高、大、上”。
我最喜欢的诗歌是《祖国，我亲爱的祖国》。第一句“我是你河边破旧的老水车”，用比喻的手法生动地表达了舒婷的爱国之情，还有一句“我是你额上漆黑的矿灯”，更是传神。品味着优美的诗歌，恍如身临其境。
突然，我好像找到了什么，对！对！是诗魂！是徐志摩的多情，舒婷的永远充满希望，北岛的朦胧诗……让我情不自禁融入诗人的情感，全身心地沉浸在诗歌中！还有那些低年级的孩子们，声音虽稚嫩，但也令人感动。柴小雅的《妈妈的爱》，并不是多么大气的诗歌，可经由她的情感处理出来，是那么令人动容。诗歌写的是一件件小事，可小事中也有大感情。从小到大，妈妈给了我很多的爱，可我们却没有给妈妈说声“谢谢”，一想起来就觉得惭愧。这首诗给我的触动太多太多。
诗的最后几句是：“一天，老师叫用“最”字造句，我说，最爱妈妈，妈妈对我说，最该爱的是祖国，祖国是我们所有人的妈妈”。诗的结尾把这首诗的诗魂上升到了新的高度。孩子们稚嫩的声线，透露了一个孩子的真情。
这一次诗会，我受益匪浅，读诗、诵诗、品诗，不就是接近文学的最好方式吗？
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