雨后1
雨，不停落下来，天空灰濛濛的，很不快乐。
我的心，也在下雨，
倾盆大雨。
两个不同的地方，
下着雨，
来自雷的怒吼响彻云霄，
来自眼的水，止不住。
雨后，天晴
无声无息，出现一道虹彩，
划过天际；
嘴角上扬的弧度跟彩虹一样迷人，
心，就像乌云散去的天空，
豁然开朗。
雨，下过就好，
泪，流过就好，
不久，又是好天气，
又是好心情。
雨后，
是个新的开始，
愿，我能
拭干眼泪，
把握机会，
重新开始。
雨后2
要有距离感
火车已经开进了火车站
汽笛声中一座新建的时尚火车站就亮在眼前
洁白大气端庄含蓄
让归乡的游子和外省的朋友
仿佛置身于特大城市中上海或深圳
坐惯飞机的人距离的感觉有点差
坐火车的人都说辽阳和深圳和上海其实距离很远
树木参天的站前广场
变化总在很短时间内完成
不管你构思孕育了多长时间
渐变和突变是发展的两种方式
一挥而就高贵的南方银杏树就布满了辽阳站前
挺拔俊美婀娜可人
仿佛一群前发齐眉后发披肩的
大学女生在等待就业
一下子就让古城靓丽起来
接下来就是鸟语花香的夏天
彩虹一样美的辽阳太子河大桥
在钢筋水泥林立的城市
在汽车尾气蒸蒸日上的城市
看一道雨后的彩虹就是一件奢侈的事
阳光总是有的
美丽总是有的
刚刚落成的两座太子河大桥
让你赞叹和思想
它比彩虹更神奇
它要承载和跨越更多的东西
现在
我站在河岸的林子里眺望
绿色和鸟鸣就包围了我
一下子我也成了风景中的元素
只是没有画家没有为我描绘
这多少有一点可惜
中华大街又改造了
陈旧的东西总要被抛弃
这没有甚么值得惋惜
我们要学会适应潮流
要学会割舍更要学会创造新的东西
形式总要适应内容三点式要取代大裤衩披肩发要代替羊角辨
这也是一种逻辑
应该的不一定合理
该来的总要来到
耐心等待
豪放之外有一种妙理
法度中也要弄出新意
中华大街的改造又给我一个启迪
只有白塔千百年来
像一枚印章
还是盖在老地方
辽阳的春天来了
我的心被太阳照亮
里里外外都闪着金光
我喜欢波涛汹涌的大河
我还喜欢清澈见底的小溪
我还喜欢晨风中摸不着的香气
一份自然空气亲切的布满古城
属于你也属于我
我的心如雨后的青山
一片翠绿
看桃花盛开
站在辽阳中心路保险公司办公室窗前
看窗外的风景
有两棵桃树已经开花
一棵白花一棵粉红色
前天还是光秃秃的
它的美来得那么突然
我知道为了这一天
它等了好久酝酿的好久包括漫长的冬天
生活中有许多幸福突然而至
让我们措手不及
其实这里面都有自然的道理
雨后3
我要做这雨后温软的泥土
微抿嘴唇呼吸新鲜的空气
把天空，把云朵仰望
我要做泥土中你轻轻踩着的一块
我会留下你的脚印在我浅浅的心窝
我要做这雨后摇曳的香樟树
舒展叶片，舒缓枝条
让风，让六月的风扶挽我
我要做那最先被你看到的一片叶
当我仍保留最后一滴清凉的雨水
我要做这雨后婉转的鸟儿
歌唱日子，歌唱一夜雨水孕育的日子
把爱，把祝福，倾注在歌喉里
我是你无意间瞥见的一只
只为你，我不畏千山万水，在雨后遇见
我要做，这雨后的，你开心的舒怀
我愿你忘记昨夜一宿的轻愁
让鸟儿，让葱绿的叶子，让温软的泥土
告诉你，生活多么美好，爱从没离弃
只要你守住自己，并永怀希冀……
雨后4
【原文】
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【译文及注释】
【译文】
新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在碧石上流淌。
竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。
春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。
【注释】
⑴暝(míng)：日落，夜晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣，洗。
⑸春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，消散。
【译文及注释二】
【译文】
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【注释】
⑴暝(míng)：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
【译文及注释二】
【译文】
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
【注释】
⑴暝(míng)：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
【鉴赏】
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
【鉴赏二】
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
【诗人简介】
王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
雨后5
生命，其实也可以是一首诗
静静盼望，搜寻
怀带着逐渐加深的幕色
经过不可知的泥淖
在暗黑的云层里
终地流下了泪
为所有错过或者并没有错过的相遇
生命，其实到最后总能成诗
在滂沱的雨后
我的心灵将更为洁净
如果你肯等待
所有漂浮不定的云彩
到了最后，终于都会汇成河流
雨后6
空气里混合着草木幽香
昨夜的三干情丝己了无痕迹
城市风干了记忆的潮湿
天空又见朵朵浮云
风儿呢喃着和着鸟儿的婉鸣
那浮云藏着几许淡淡的.哀愁
轻轻的轻轻的在天际游走
森林原野绽放着新绿
生命如初生的婴儿，在摇篮里微笑
七月的浓情蜜意，山河在沉醉
那一望无际的玉米在风中摇曳
仿佛正在迎接即将到来的成熟
所有的忧伤和哀愁在风中淡去
正如你轻轻的来又匆匆地去一样
风清云淡，一种喜悦占据生命
生命在喜悦里绽放新的柔情
记忆的伤痕终于被如火的七月抚平
太阳终于出来了，不晚不早正好
我走在阳光明媚里，感受着
一草一木的深情，一个灵魂的孤单
独享着岁月的慈悲，那些草木
在风中浅吟低唱，空气中流动着
一首首动人的诗，而我幸福地被那些诗
包裹着，可否邮寄到你的城堡
可否在你迷茫的日子，为你点亮前程
假若你的离去不那么匆匆，我会为你
披一件寒衣，太多的来不及想不通
从此那断了线的风筝，会飘向何方
牵挂在一天天的等待里，我的雨季
才刚刚开始，但愿这七月的火热
将一切灰暗晒干，我的梦想终是要
起航的，走过风，走过雨，走出
没有你的雨季，就只当是一场梦
只当是我只是你生命里的过客
如此甚好，天高云淡，踏上生命的
旅程吧，那片花海正为我盛开
雨后7
雨，停在深夜
风，夹着雨香凉意
慢悠悠地轻行在漆黑的空旷
抚摸，催眠着夜晚的小区
/
窗格的透光和路灯
泄露出小区存在的秘密
小区，沉睡得没有一点主张
唯有空调的外机在吐槽
/
我没睡下，尽情感受
雨后带来的惬意，还有
静界里那份自由自在
燃起烟卷，更是冲我尽兴
/
无眠的思绪
落在睁眼中私奔
扇动的思翼，飞翔
在没有边际的辽阔疆域
/
南方的雨情，若没有泛滥
那里的人，必然如同今我舒爽
南海，若无敌意歪想的喧腾
那片国家海洋，亦如同今我安然
/
此刻，定格
思绪在空中呐喊
灾害无惧，有我千万军民
国土必争，有我强大利器
/
我的河山，中华祖宗继传
我的河山，中华儿女拥有
丝毫不让，一点都不能少
外夷，不要妄想
/
飞翔吧！我的思绪随想
让祖国的山山水水绿绿方土
有我今夜的舒情爽意
明天，再来装点新的美丽
雨后8
彩虹总在风雨后
——致“6.20沿河特大洪灾”后的故乡
六月的雨，潮湿的心，
让原本艳阳的蓝天，哭成一地的汪洋。
武陵山巍巍，是谁惊动了山神，
顷刻间，天昏地暗，山崩地裂，泥石遍地。
乌江水滚滚，是谁惊怒了龙王，
一夜间，电闪雷鸣，大雨滂沱，洪水滔天。
一条条公路拦腰斩断；
一栋栋房子坍塌如泥；
一块块梯田分崩离析。
庄稼地里，刚出土的秧苗，
瞬间化为乌有，在悲鸣中夭折。
雨中，风中，
一个个熟悉的身影，奋不顾身地坚守着即将淹没的家园。
洪水中，泥泞中，
一群群可爱的人，义无反顾地拯救着危难中的生命。
挺住，我的父老乡亲；
挺住，我的乡亲父老。
洪水再大，终究冲不毁龙王庙；
狂风再虐，总漫不过蛮王洞。
沿河，我的故乡；
乌江，土家人共同的家园。
我们世代生活在这里，
谁也撼不动这里的每一寸土地，
谁也冲不垮我们民族的脊梁。
彩虹总在风雨后，明天的你，依然天高云淡，依然美丽动人！
雨后9
这是一个安静的下午，
天空泛了阴，布满朵朵乌云，
伴着微微的细雨，
我的歌声时而骤停时而响起，
细雨只打湿了大地，
溅起的水花未凉湿我的鞋衣，
雨水打落了好些黄透的树叶，
他们说这树是法国梧桐，
它像一座经历风霜的百年雕像，
满身荆棘，
用一块块的皮肤把自己拼起，
一起落下的还有一些微黄小球，
我撑着小伞，一步一步往前走，
低下头猛踢一个小球一片树叶。
在一个陌生的地方，
没有人知道我居住的小城，
或者小城的名字像迷雾一般，
没有人听了见了我能留恋。
在我的心里能否住个姑娘，
在快乐的时候想起我，
在孤独的时候想起我，
在悲伤的时候想起我，
在惆怅的时候想起我，
奥~姑娘，你是否还记得，
在家的北边有座大山，
你可以边歌唱边游玩，
你穿着碎花裙，风吹起一角，
你说那裙边载着你的欢声笑语，
我不知为何。
奥~姑娘，你能否还记得，
漫漫的岁月让你变得洒脱，
傍晚你回了家，
你还能不能记得我？
我的头发泛了黄，
还有一些忧伤伴着
一场未来及醒的梦！
雨后10
好雨知时节，当春乃发生。——题记
久违的春雨
深夜问津
淅淅沥沥
几许阵阵
麻雀叽叽喳喳
声音格外清脆
吵醒了不觉晓的晨睡
花草衬托的小院青石地上
干湿斑斓
犹如沙盘布阵
漫步在宽敞的街道上
一夜之间变了模样
甘霖沐浴的绿化带
更加鲜艳多神
花草树木顶着晶亮珠水
红黄、红绿、绿黄
还有那说不清的颜色
巧妙搭配
精彩纷呈
绝妙多伦
一对对并排的观赏树
像恋人搭肩勾背
耳鬓厮磨窃窃私语
又像儿女小辈搀扶着老人
乐享天伦
龙爪槐吐翠
撑开一蓬蓬绿伞
银杏树挺拔列队
威武健美
高大的垂柳
悬挂参差翡翠珠帘
犹如少女长发飘飞
湿漉漉的满目
湿漉漉的清新
习习和风
温中带凉
泥土的芳香
滋润沁心
环卫工没有了口罩的憋气
轻舞扫把清理着撒落的花瓣
再现了黛玉葬花的凄美
演绎着城市园丁的辛勤
嗨——
一声呐喊
吸引了路上的行人
举目传声处
正在叠加的高楼上
一身天蓝 头戴桔黄帽的汉子
高擎双臂伸向白云
是梦的呼唤
还是心的腾飞
笔直的街道前方
一座座风格各异的建筑
还有远方的山丘
薄纱淡雾缭绕中忽隐忽现
散步的人们指指点点
议论纷纷
一步一层天
一步换一新
太阳从云彩里挤出来了
充满希望的雨后春晨
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