家1
家是避风港，是守护我们的地方，
是一个充满温暖的地方
家，也是充满关怀的地方。
家，爱，梦，幸福，
家是充满爱的地方
也满溢幸福的地方
是美梦成真的城堡
家2
虽然，离开家
已好多，好多年
可心中
依然充满了
对故乡
亲人的思念
总是让我
魂绕梦牵
终于，踏上了
回家的路
欢乐伴着心酸
春归的燕子
每年，都会
落在家的屋檐
而我，却不能
常回家看看
终于，踏进了
家的门坎
泪花伴着笑脸
我看到了
风霜，已染透了
父亲的白发
岁月，已昏花了
母亲的双眼
家门前的
老榆树上
还挂着我小时
荡过的秋千
终于，我又
看到了，母亲
点燃的炊烟
陪着他们
吃了一顿
团团圆圆的饭
父亲，把
陈酿的老酒
喝了一杯又一杯
母亲，把
贴心的话
说了一遍又一遍
几度，花开花落
几度，月缺月圆
我都没能陪伴在
父母的身边
我不知
这首回家的小诗
何时，才能写完……
家3
◎观赣南客家文化城
我们
曾住同一间围屋，在同一个灶头上
在同一个饭甑里
围坐在同一张八仙桌上。吃饭
我们
曾用同一个牛轭，用同一付犁耙
用同一只秧盆
披着同一件蓑衣。作田
我们推着同一盘磨笼，车着同一架风车
打着同一个碓臼，吃着同一锅米果，喝着同一碗擂茶
我们担着同一担谷箩，挎着同一只竹篮
背着同一只鱼篓，担着同一担水桶，喝着同一口井水
我们啊
同一个日头，同一个月亮，同一方故土，同一条河流……
操着同一口方言，流着同一滴血
埋在同一抔红土下
◎登杨西岭
那些散落山顶的石头多么美，多么热
正午的太阳——
如风水宗师杨筠松的罗盘。一千多年前
在杨西岭的石头上一靠
滔滔贡江水，从山脚下绕了一个大弯
从此，贡江两岸
天空是多么的蓝
上帝是多么的近……
我赞美这片土地，并向你俯身
我是多么热爱
热爱这里的一山一水一草一木
我抚摸着，杨西岭上一块块沉默的石头
就像一位位朴实的客家子民
仿佛在等待——
头顶的太阳，风水宗师杨筠松的罗盘
和命运的宣判
◎阳光下的榕树
蹲在贡江河畔。看上去像一位老者
拿着阳光的针，缝补
破了的衣裳
河水。像一团时光；或者像一个线团
从你的脚下
滚走……
你。还没来得及收回的手臂
在河面上
抓来一根长长的风
穿过阳光的针眼。我看见
针脚密密麻麻
你用一片片一片片春色，日夜缀着雷殛的疮伤
家4
难忘马背上的朝m美丽的草原我的家阳美丽的草原我的家美丽的
难忘草原上的花香
敖包下回荡着
马头琴悠扬
蒙古包的炊烟飘荡
百灵鸟婉转歌唱
牧民们喊出的长调
总含着淡淡的忧伤
难忘奶酒的醇厚
难忘奶茶的清香
难忘月夜时骑着马
在西拉木伦河畔游荡
忘不了繁星般
洒在草原上的牛羊
很久没有摔跤的酣畅
很久没有大声的歌唱
很久没有喝着烈酒
品尝鲜美的盘肠
可是呀
我已经离开了马背
离开了家乡
离开了生我养我的草原
离开了
曾经暗恋的姑娘
何年何月啊
才能回到草原的怀抱
那时那刻啊
才能再听到马头琴的忧伤
草原那
你的孩子没有忘记
夏天的风雨教会我勇敢
春天的沙暴教会我坚强
草原的辽阔教会我胸怀宽广
达里湖的碧波在我的心头荡漾
美丽的贡格尔草原哪
我美丽富饶的家乡
在腾格里的庇佑下
一定更加辉煌！
家5
我喜欢，站在高处眺望心驰神往的北方
一声不响地，数着她的星星，像你的眼睛
那么宁静、悠远。魂兮归来，魂兮归来
让我渴望在千山万水之外，云朵之外
我要在心脏的边缘守望，用滚烫的目光来热切盼望
在怀念与热切之间，你是我的眼，是我含泪的眼
故乡，这北方的草原，她可以让心灵狂放无羁的驰骋
我喜爱驻足在你的天空下，呼吸芬芳
幻想，我从懵懂的回忆中醒来
挂在了枝头的光阴与我相望
而我，此刻多想和青春重逢在过去的沉醉里
在那个雨落的季节里，回忆，那个花伞下的姑娘
一滴滴热泪它在肆意地流淌，它压低了我的头颅
激励着我的表达，这样的北方纯净的思想
是的，我就是在温暖的炉火旁，吃着粗粮学会了感恩
我深爱着北方哟，燃情着铭志的眷恋
我深爱着北方哟，依旧静静独守着那份执着、不落的信念
那黑黑的土地哟，她那孕育着我，孕育着北方人不朽的脊梁
家在北方，啼哭或许变成一种久等的甜蜜
我的笑纹里正在欣赏这曲思念的歌声
家在北方，认领一种预言，根植在我们的中间地带
脚步缓成如歌的行板，我的呼唤，正在这激动的梦中昂首拓步
家在北方，我看见的是稻谷金灿，无垠麦黄
家在北方，那银装素裹，万里雪飘令人心驰神往
北方的山高万丈，北方的水奔流不息
来吧！捧一捧梦想，我听见灵魂在北方延伸
请你，请你不要抵挡我身体里的热，敞开心灵吧，让生命绽放
让唢呐吹响的韵律哟，沿着北方飞扬着黑水白山的豪迈
让我大声呼唤你的名字，让我爱你——我最亲爱的土地
让我爱你——请将我深深地拥抱，北方北方——一路高歌
家6
拉什迪作为印裔作家当中非常具有影响力，是印裔英语作家当中最为重要的一位，其作品当中表现出来的内容也使得拉什迪成为了世界文坛的备受争议的作家。其文学作品当中表现出来的那种浓重的实验色彩更加让其文学作品成为具有第三世界跨文化创作的特征。拉什迪的诗歌创作观念具备后殖民语境以及结构主义艺术特征。他的诗歌当中往往会涉及到历史书写以及小说与政治的内容。更加包括了对第三世界以及身份建构等问题的思考与阐述。
一、作家描述
拉什迪出生于孟买，十八岁时根据家庭移居英国，并在剑桥大学主攻历史与艺术表演。这段学习经历对于拉什迪日后的诗歌创作、诗学观念形成都具有十分重要的影响。拉什迪的小说《午夜诞生的孩子》中表现出来很强的历史感。并在随后发表的小说《耻辱》当中谈到了有关历史创作方法的内容。认为在创作中应当充分利用历史与故事之间产生的关联性。这主要表明了拉什迪在进行创作的过程中十分看重运用历史维度分析作品。
拉什迪也曾经在接受一些采访的过程中谈到了有关学习历史过程中形成的一些观点与看法，他认为历史属于人类思想史。但是拉什迪的兴趣所在并不是在历史研究当中，而是通过借鉴历史方法，希望透过历史的角度去考察创作任务。
拉什迪所看重的历史过程中往事烟云，他曾经这样说：“一个历史学家会被那些最终再现过去历史的当前时间而感染。”
这种说法在一定程度上展现了拉什迪对历史的一种看法，更加表现出了他的较为成熟的历史观念。在拉什迪心中，宽泛历史嫩巩固包容一切，包括已经的过去和未发生的未来时间。这种观念与《百年孤独》当中所表现的那种三维时间竟有几分相似。
二、政治理念影响下的拉什迪
在西方现当代作家当中，小说内容与精神内核涉及到社会政治生活的不在少数，例如萨特、索尔仁尼琴等等。拉什迪也在其中，他曾经在接受采访的过程中就谈及了有关政治小说家的问题。他甚至坦言自己就是一个政治动物。拉什迪在很大程度上受到了马克思主义影响，因此，其小说创作与政治主张也不可避免的受到了影响。
需要注意的是拉什迪所形成的平等主义以及社会主义的观念的真实性，以及拉什迪应用这种哲学观念解决世界问题所表现出来的态度。拉什迪并不同于传统意义的书斋学者，拉什迪的文学创作具有政治倾向性，这种倾向性更多是充满了政治激情的情感宣泄。
《想象的家园》是拉什迪高度政治意识引导下的作品。他曾经在这部作品当中阐述作家与政客之间的关系，即认为作家与政客两者之间是死敌，双方都希望对方能够根据自己的印象阐述这个世界的样子，并又在同一个环境当中争夺资源。小说当中对官方政客所表现出来的那种刻板真实正是拉什迪的主要文学身份与形象特征。拉什迪也曾经说过：“我曾经意识到，我的作品当中不可避免的会涉及到政治问题。这在当今这个时代里，使得我更加不能够低头创作，我需要将个人与国家事务两者之间联系起来，通过大众视角，看到我所能够看到的政治问题。”
可见，尽管受到了后现代结构文化的包围与影响，拉什迪也在进行有意识的选择，但是拉什迪也毕竟无法真正摆脱现实生活当中的残酷。但是拉什迪的意义也正在于此，他的出现仿佛为中国知识分子打了一剂清新剂。
三、拉什迪跨文化实践创作分析
拉什迪通过对自身的跨文化创作实践进行总结与思考，意识到想要更加生动的阐释“混杂”以及“边缘写作”等具有后殖民文化代表性的内哦让，应当更进一步的深入到后殖民文化当中来。
出生在具有国际性特征的城市孟买，拉什迪已经接触到了需多国际性格特征的文化生活，在迁居到英国伦敦前，这种思想就已经构成在了拉什迪的思想性格当中。拉什迪认为自己是一名文化混血儿，这种身份让拉什迪肩负了与众不同的历史文化使命感。拉什迪觉得自己身在两种文化当中，同时，又在两种文化之外。
在很多方面，拉什迪已经并不全是印度人或者全是英国人。他以散居人的身份生活在两种文化的间隙，这种感觉令人产生兴趣。
从某种意义上看， 拉什迪表现出来的“文化骑墙”姿态不过这是表面现象，作为一名流散作家，一个具有鲜明的政治倾向与历史记忆的印裔作家而言，拉什迪在具有严重种族歧视的英国始终都没有能够生活的十分舒适。这正如拉什迪在自己的小说《耻辱》当中所表达的内容一样：“身体已经远离大陆，我们却又游离在历史当中，记忆片段之外，时间是唯一爱你的人。”
除此之外，拉什迪还值得一提的就是他的历史文化翻译观点。通过对“隐喻”、“移居”以及“翻译”三者的结合，形成了他独特的翻译文风。
结语
综上所述，许多人对拉什迪产生过之一，认为拉什迪在使用“主人”的语言达到征服主人的效果，不过这个过程中拉什迪又不免与主人使用相同的语调，那么这种语言环境可能令拉什迪与主人之间产生共谋的意味。拉什迪这种困境的出现更多的反映在霍米巴巴的身上。后殖民主义在进行隐形的文化形态的侵略中，拉什迪通过利用英语完成对西方文化的内部结构与反击，其在战略战术上的应用与深度怎样，又能够走多远，都是一件值得深思的事情。
家7
万树繁花
北方的冬天
雪花飘飘洒洒
家雀你追我赶的正在开得鲜艳的梅枝上玩耍
南方的冬天
细雨缠缠绵绵
小鸟在翠绿的花园中挡着秋千
小的时候
我是成千上万粒中的一粒种子
也许是枫树
也许的榕树
也许是相思树上洒下的
在稍微温暖的南方的冬天里默默地沉睡着
在积雪绵绵的北方
小的时候
我不在意是榆树、春树
还是梧桐树上洒下的一粒种子
就安安静静的在大雪下冬眠
就因为我们还小
我们不需要那么多的营养
细雨和雪花
就是
我们最好的奶粉
有时候
也会感冒
普照的.阳光
就是
治疗最好的药
春天到了
冰雪融化
暖暖的风吹来了
在毫无防备下
把我们懒洋洋身体从地底下吹了出来
探出了头
随即和阳光打了声招呼
就迅雷不掩及耳的伸展着自己的四肢
在阳光到达南边的时候
蓝蓝的天空下
我们也在做第八套广播体操
一二三四
二二三四
三二三四
四二三四
在慢慢的学习中舒展自己的梦想
也知道长大后
自己会被送到到该去的地方去
也许要送到工厂
也许会被放逐到天涯
也许这一天很快就会来到
也许。
就因为我们是私家树
生活在哪里都一样
一样面对着是那
蓝蓝的天
白白的云
甜甜的阳光下
在放飞
自己的梦想
苹果、梨儿、西瓜、柑橘、
从四面八方围着秋天赛跑
跑着、跑着
有的叶儿在风中就慢慢的飞舞
凋零
在皑皑的大雪里埋藏自己的绿
在第二年的春天
继续发芽
开花结果
你是南方的
我住在北国
春夏秋冬
我们都是祖国的私家树
那里需要
我们就去那里
家8
家，不一定有烛光晚宴的浪漫；
家，不一定有花前月下的缠绵；
家，不一定有卿卿我我的爱恋；
家，不一定有山盟海誓的诺言；
家，其实很简单。
家就是风雨中你回来她递上的那一杯热茶，
家就是你受伤后躺在床上她无微不至的牵挂，
家就是你出门在外她一天一个电话的问候，
家就是两人分吃一个荷包蛋时流出的幸福泪花。
家是两个人心灵的归宿，
家是两个人用爱编织的神话。
家是生活中的相互支持，
家是一颗心都为对方却从不计较报答。
家不一定多富有，
家不一定有多奢华。
家可能是土坯茅檐，
家也可能是高楼大厦。
家就是两个人用心守护出的无悔的果，
家就是两个人用爱浇灌出的无怨的花。
家，其实很普通，
家就是她生气时你献上的一个热吻，
家就是她劳累一天你道出的一句贴心话，
家就是她打扮时你一个眼神的赞许，
家就是两个人共同看着孩子慢慢长大。
家是无声的温馨港湾，
家是丹青素描的一幅山水画，
家是美丽乐章中最动人的一个音符，
家是茫茫大海里最欢快的一朵浪花。
家是心与心的呵护，
家是你梦里永远的牵挂。
因为家里有她，
有她就是家
家9
<>竹林里的房子
喝上二两白酒，
用手机放上一段音乐，
背靠着木质沙发，
半眯着眼睛，
他在老家竹林里建起了房子。
很快，就要建好了，
手机里的小妞突然不唱了，
房子轰然倒塌。
他烦躁地抬起头，
媳妇正拿着手机，
往老家打电话。
他板着脸躺在床上，
媳妇进来了，媚笑着碰了碰他，
他说：别烦了，明天还要上班捏。
他的家
刚来深圳的时候，他以为
家在街道拐角处那位瞎眼乞丐的二胡里。
一年后，他认为
家在广场上那位站街女丰满的怀抱里。
后来，他坚信
家在那位四川女孩脉脉含情的眸子里。
上个月，处了四年的对象
跟一个老头去了澳门。
他回了老家，
同一个大他七岁的寡妇结了婚。
<> 房子
父母住了一辈子的土坯房还没有翻修。
他俩在深圳的出租屋里租住了十四年。
前年，镇上的初中撤并到了县城，
领导们说：没有开发区商品房房产证的子女，
不能进入公办学校读书。
夫妻俩倾其所有，借贷十多万在三区买了一套房。
年底回家。晚上，
三区灯火通明，很是热闹。
一区的学生升学了，黑乎乎的，
没有一盏灯光，像是一个大棺材。
家10
我背负着家的影子去寻索
寻索一个我血鲜活的落脚点
究竟心何以如此做帆
想必是个冤孽
被警策彻底不再此犯
于是我对着家的影子怵叹
徒劳的去抛洒愤恨情感
我该悲悯路人的漂流
谁说这十万江山不远
回家，哦，我满载而归
你瞧我脸上的沧海桑田
离开你，我为美梦去流汗
看见你，我的美梦化身眼前
要想啊，外面有娇美动人的女孩
要想啊，外面有货币伸手可攒
是谁祝福我，驾驶豪车娶一个美娘
不然忘记家人也好
跟着谁、谁、谁独享甘甜
身边空气已经不禁渲染
干白的生命似有所鉴
如飞哗彩带着私愿流露迷林
漠漠任它思想忠谏
我矗立风头，可寻回一些细微的搏动
山的妆颜映我不适该处决判
我畏忌奸猾啊，撇头转向秋天
家，你还记得我否
老友重逢一定盛意款款
我回家来不顾血气方刚不再
还是乡音未改
你怎可慌张躲闪，口中惊疑：
“我儿应该天命馋涎啦？”
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