在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的我爱古诗文作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我爱古诗文。在我牙牙学语时，就懵懵懂懂地跟着爸爸念“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，虽然感到一知半解，但却觉得古诗文朗朗上口、容易记忆，那时便在我的心里埋下了一颗古诗的种子。随着年龄的增长，我对古诗文的理解也在不断地加深，对古诗文的品评也不再局限于诗的长短，而更加注重于古诗所表达的情感与蕴含的哲理，以及遣词造句行文的精妙，这颗诗的种子也在我心田里慢慢地发芽了。
我爱古诗文，爱它用字的精妙。古诗文中的字字珠玑、字字精彩、字字包含着深意。若将古诗文比作一团火，那单个字便是组成它的一缕火焰，少一个字这团火焰就会暗淡几分，多一个字也会使得这团火焰逊色几分，整个句子读起来就会显得拗口，整段古诗也会显得词不达意。比如唐代著名大文豪王湾的诗《次北固山下》中的名句“潮平两岸阔，风正一帆悬”便很好地体现了用字的精妙。诗中“正”字用得十分高超，写出了海面上风平浪静的景色，而若换成“顺”字则不恰当，因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。而“正”字兼包“顺”和“和”的内容，准确地描绘出了景色，达到了传神的效果。
我爱古诗文，爱它造句的传神。古诗文如同一幅幅美轮美奂的画卷，寥寥几句便勾勒出了整个景色，给人一种身临其境的感觉。每一句都用得十分贴切，准确传神地描绘出了景色内在的韵味，在静态的物体上赋予了动态的魂，使得整首诗的含义都变得鲜活起来了。例如唐代“诗圣”杜甫的诗《望岳》中的几句话就把我们带到了雄伟壮观的泰山，其中的名句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”更是贴切传神地写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。一个“钟”字就一下子把天地万物写活了，突出了泰山的神奇秀丽。而“割”字更是生动活泼地写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的.山峰充满活力，而一座会聚了天地间所有的神奇秀丽、将天分割成阴阳两面的泰山便瞬时闯入眼帘。诗人用笔传神，使静止的山峰充满了雄浑的力量。
我爱古诗文，爱它意境的深远。古诗文不过是由几十个字，甚至于有的诗仅有二十个字，然而营造的意境却包含着深远的意义。诗的意境是给人的第一印象，也是诗歌之魂，在很大程度上决定了人们是否会咬文嚼字地推敲每一句话乃至每一个字的含义。比如唐代诗人陈子昂的著作《登幽州台歌》就用短短二十二个字向人们表达了一种悲凉孤寂的情感，营造出空旷辽阔的意境。这首诗将人们的魂带到了另外一种意境，人们的魂仿佛被一股苦闷、惆怅、孤寂的力量所包围，挣脱不了，只能心甘情愿地沉迷其中，回味无穷。诗的语言非常富有感染力，将你带入到那悲凉孤寂的意境中，去体会那种壮志未酬的悲怆之情。
我爱古诗文，爱它所反映的历史真相。古诗文传达的是诗人最真实的情感，往往会表达出人们对于历史中重大事件最本真的感受。古诗文相当于另一个视角的史记，以人们独特的视角来窥看历史的容貌。比如“诗圣”杜甫所创作的大量诗作就反映了当时历史上的重大事件，以及当时人的情感变化，这些能够记载历史的诗也获得了“诗史”的称号，《春望》便是他的代表作之一。《春望》中的第一句“国破山河在，城春草木深”形象逼真地描绘出了长安凄惨破败的景象，表达了诗人强烈的黍离之悲。诗人通过描写今日景物，抒发了人去物非的历史厚重感，将感情寄寓于物，借助景物的描写衬托情感，为全诗营造出了一片荒凉凄惨的气氛，反映出了人们对于安史之乱暴发后的悲愤以及对美好生活的向往，也表现了人们对残酷现实的无可奈何。
我爱古诗文，爱它用字的精妙，爱它造句的传神，爱它意境的深远，爱它能够传神地反映历史的真相。我也爱它字里行间行文所透露出的人文情怀，爱它所蕴含的深远哲理，爱它语言的博大精深！
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