“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。”
从上中学的时候开始，每至中秋，苏轼的这首词就会油然在心头萦绕：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合———这是天界人间之常态。但是，就是这种常态，才使人们在阴晴圆缺、悲欢离合中感叹世事、企盼团圆。“你问我爱你有多深，我爱你有几分？我的情也真，我的爱也真，月亮代表我的心。”
“这绿岛像一只船，在月夜里摇啊摇，姑娘呀你也在我的心海里飘呀飘，让我的歌声随那微风吹开了你的窗帘，让我的衷情随那流水，不断的向你倾诉，椰子树的长影，掩不住我的衷情，明媚的月光，更照亮了我的心，这绿岛的夜已经这样沉静，姑娘哟，你为什么还是默默无语”。
“月是故乡明，人是故乡亲。”
每一个人都有一个团圆梦，每一个民族都有一个团圆梦，尤其是中华民族，今又中秋，依然只能在海峡两岸共邀明月，隔岸祝愿，不知何时能团圆？
今又中秋，让我们在同根同源的习俗中共邀今夜的明月吧。———中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、 “中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举；唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合。
北宋正式定八月十五为中秋节，出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的`节令食品。明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动形成风俗；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
关于中秋节的起源，有多种说法，民间流传极广的是，嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他从王母娘娘那里要来的不死之药，于农历八月十五之夜飞上天去，在月筑室为宫，遂为月宫之神；后羿后悔不已，年年的八月十五夜，望月设供，祈望妻子返回人间与自己和儿女团聚，由此而衍生出后世民间祭月祈团圆的文化习俗。
今又中秋，海上升明月，天涯共此时；但愿人长久，千里共婵娟。
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