家乡的中秋作文

2022-04-04 关于中秋节的作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家整理的家乡的中秋作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

家乡的中秋作文篇1

　　我的家乡是美丽的水果之乡龙泉。一年一度的中秋佳节到了，俗话说举头望明月，低头思故乡。每逢佳节倍思亲，每当这时，远方的人们就会回到家乡与亲人团圆。

　　中秋节的晚上，亲人们聚在一起，热热闹闹的吃着团圆饭，谈天说地，开心极了。这时的月亮像个害羞的小姑娘，时而露出脸蛋来东瞧瞧，西看看，时而躲进云层里，时而爬得老高老高，时而又滑到树梢，像是在和我们玩捉迷藏，可爱极了！看到人们幸福的生活着，她也露出幸福的笑脸。这时月宫里的嫦娥仙子和她的玉兔也许也在思念她们留在凡间的亲人们吧？

　　晚饭后，我们开始给月亮过生日。首先端上一盘月饼，再焚上一炷香，真诚的祈福着亲人们能永远的平平安安，快快乐乐。在皎洁的月光下，大人们一边品着茶，一边吃着月饼，一边谈论着各自的生活和畅想自己的未来。孩子们却在一起嬉戏打闹，相互追赶，享受着这快乐的时光。( )

　　我望着这圆圆的月亮想：“外国的月亮是什么样的呢，是不是和我们的一样那么圆那么亮呢？”真想长上一对翅膀飞去看看啊！

家乡的中秋作文篇2

　　八月，我就开始期待着一天的到来。这一天就是中秋节！当中秋节真正来到的时候，我快乐得像只小鸟。为什么这样呢？是因为这一天，我们不但全家团聚，还能一起出去游玩，一起吃月饼……

　　一大早，我刚睁开眼，就听见爷爷说：“今天是中秋节！”我听见了，兴奋极了！马上就从床上跳了起来，闹着要吃月饼，爷爷奶奶看着我，都笑了。

　　下午，我、爸爸、妈妈一起去青山外婆家玩，爸爸和妈妈在一楼和外婆聊天。姐姐和哥哥都在二楼看中秋节的娱乐节目。我跑上二楼，和哥哥姐姐一起看电视，聊天。

　　吃过晚餐后，妈妈开着车带我们去岳麓山赏月。车开在山路上，凉风扑面而来，感觉很舒服，转眼，就到了山顶。站在山顶，我看见一轮明月挂在空中，月光如水，洒在山顶上，树木和赏月的人们都像披着一层薄薄的白纱。往山下看去，万家灯火在清冷的夜空中闪烁着，湘江河水无声无息的向东流去。阵阵山风吹来，凉爽宜人，真是一个月朗风清的夜晚。

　　在山顶上观赏了半个多小时，我恋恋不舍地离开了岳麓山，回到自己的家中。

　　站在家中的阳台上，花好月圆，我把我亲手做的礼物送给爷爷奶奶爸爸妈妈，他们都很开心。然后我们开始切月饼了，我手里拿着刀，小心翼翼的向下移去，把月饼切成五分，大家一边吃月饼，一边笑哈哈的聊天、看电视……

　　我希望以后每年的中秋节，都有这么多的欢声笑语，同时，我想大喊一声：我爱中秋节！

家乡的中秋作文篇3

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

家乡的中秋作文篇4

　　盼望已久的中秋佳节终于到了，我们全家在酒店聚餐之后，就一起来到惠丰湖看音乐喷泉赏圆月。

　　此时，深蓝色的天空中，一轮明月像个银盘似的高高悬挂，把整个大地都照的亮堂堂的，有一些月光还透过树的枝丫，把清辉洒在惠丰湖上。惠丰湖前的广场聚集了许多人，孩子们在大人身边嬉闹着，白发老人也相扶着，都融入这已经成了灯的海洋、光的世界里，到处洋溢着节日的气氛氛。

　　这时，悠扬的音乐声响起来，大家不约而同的朝喷泉前的看台用来，满怀期待的注视着湖面，等待水的盛宴开始。伴随着优美的音乐，无数股股水线升向高空，在湖面上跳起了舞蹈。有的水线随着音乐喷涌，像一些仙女纷纷起舞，有的水线相互嬉戏着，像淘气的儿童，有的像美丽的柳树枝条，随风摇摆，一会儿又像荷花，竞相开放。突然，又像一条条巨龙直冲云霄，人群爆发出阵阵喝彩，我和小妹跟其他孩子都欢呼起来，手舞足蹈的可开心了。

　　我看见月亮姐姐正亲切的注视着我们，想必它也羡慕人间的美景吧！

家乡的中秋作文篇5

　　“八月十五月儿明，爷爷给我打月饼，我为爷爷唱歌谣，一块月饼一片情呀……”

　　唱着歌谣就想起以前在老家和爷爷奶奶一起过中秋，吃月饼的情形，那个时候心里别提有多开心。因为不仅可以吃到香甜的月饼，还可以听爷爷讲月亮、嫦娥和猪八戒的故事。两年前，老爸老妈把我从老家接到苏州来上学。所以，现在一年一度的中秋佳节都是在苏州过的。

　　到了中秋了节晚上，这里的月亮和老家的月亮一样的圆，一样的美。老爸同样给我准备了香甜的月饼；老妈也准备了汤圆，说是吃了一家人团团圆圆。可是我觉的团圆还少了爷爷和奶奶两个人。我多么希望今年中秋爷爷奶奶能带上老家的月饼来苏州和我们一起过，那才是真正的全家团团圆圆。中秋节是一个团圆的日子，我希望每个人在这一天都能全家团圆。

家乡的中秋作文篇6

　　又是一年一度的中秋节。吃完晚饭，做完作业，我就靠着窗户静静的守候，等待那湿润圆滑的明月升上夜空。

　　过了好久，一轮金黄的圆月终于从东方的天边悄悄得露出了笑脸。她多像一个文静的姑娘，把温和、皎洁的银光无私得洒向大地，洒向人间，月亮越来越来圆，也越来越来越亮。四周的星光逐渐暗淡，有的好像一下子消失了。‘中秋的月亮漂亮吧？不知什么时候，爸爸已经站在我旁边了。我痴痴地忘着中秋的圆月，仰望着神秘星空。此刻，妈妈已经像变了魔术似的在阳台上摆好了月饼、糖果。我们一家三口边吃月饼边赏月，爸爸妈妈还给讲了‘嫦娥奔月’‘吴刚伐树’等有趣的故事。

　　忘着天上圆圆溜溜的月亮，我不由得想起了在乡下生活孤独的爷爷。爷爷今年已经将近60岁了，满头白发，满脸皱纹。

　　在这中秋月圆，家家户户共享天伦之乐的美好夜晚，爷爷是否也在望着如水的月光正思念我们呢。

家乡的中秋作文篇7

　　在我们的家乡——沾化县，人们都把中秋节看做一个大节日，不亚于春节，而我们家更是把中秋节看做是个大节日，一个重要的节日。今年我们家的中秋节比往年要隆重很多。这几天我们全家人都十分高兴。

　　“闪开，闪开，包子来了！”妈妈说。为什么吃包子呢？在我们家乡，一到中秋节，家家户户都包包子，我们家也不例外。今天妈妈和奶奶早早吃完早饭，就忙着包起包子来。所以中午才会有这热气腾腾的包子摆在饭桌上。

　　到了晚上，我来到了奶奶家，爷爷已经把供奉的东西摆在了一张小圆桌上，我一看有很多种，苹果、梨、月饼、西瓜、肉食、石榴等，满满的一桌子。过了一会儿，奶奶便拿着一摞供奉的纸，跪在了圆桌的前面，把那摞纸给点燃，然后个了三个头，口中还念念有词，不知道到底说了些什么。同时爷爷把挂在树枝上的鞭炮点响了……

　　供奉完后，我们全家都来到院子里，月亮还没有很圆。我和弟弟各拿了一个月饼吃了起来，边吃边和全家赏起月来，过了一会儿，月亮相金黄色的大气球一样，从东边地平线上升起，慢慢的升到空中，慢慢的变得又圆又亮，我和弟弟对着天空中的月亮大呼起来。全家人都笑了……

家乡的中秋作文篇8

　　在我童年记忆中的所有节日，除了春节以外，最快乐的节日就莫过于家乡的中秋节。中秋节是我国的传统节日，不同地区不同民族，风俗各异，还真是“百里不同风，千里不同俗”，不过都带有浓厚的地方民族特色。我的家是山清水秀的侗乡，我们的中秋风俗是除了赏月和尝月饼之外，重点还放在具有源远流长的“偷月亮菜”的习俗中，我们小孩都称为“偷锅锅菜”。

　　据爷爷说，在中秋节的晚上月宫里的仙女们要降临凡间，她们把甘露洒遍人间，为了大家可以共同享受到洒有甘露的的瓜果、蔬菜，我们侗家人都在晚上出去采摘新鲜的.瓜果、蔬菜。不过，这些瓜果、蔬菜不能背回家，月亮姐姐要亲眼看着人们把她洒有甘露的新鲜瓜果、蔬菜吃掉，这样她才能更高兴，便保佑我们更健康长寿。所以到了中秋节这天我们就有了独特的“野营”之夜。只要到了中秋节这一天，不管月圆、月缺、圆失，还是天有蒙蒙细雨，我们的父母都不会阻拦我们的夜间“野营”行动。对于我来说，一年一度的中秋节，与其说是期盼尝到香甜的月饼，还不如说是想到与同伴一起“偷锅锅菜”，煮“锅锅菜”的快乐场景。

　　记得，去年的中秋节，天一点都不开恩，白天还万里晴空，我和同伴都在盼望着浪漫的“野炊”之夜，我们怀着迫不急待的心情终于等到黄昏之时。不料，天开始下起了淅淅沥沥的小雨，并还带有一丝丝凉意。这可把我们急坏了，每人心情重重，这可是我们企望已久的佳节呀，无论如何这个“野营”之夜是一定要去的，看着大家仍然兴味盎然。最后，我们找来了家里面用的塑料膜、雨衣、雨伞、斗笠、等雨具。然后背着我们早已备好的炊具，不过，这一次我们比以往多带了一样东西，那就是很多的干柴。我们来到“老地方”，这里宽敞、平坦、草净，离家不远，关键是周围都有庄稼田地和果园圃，对我们的采摘很是方便。突然间，我闻到了一阵阵烧烤的香味扑鼻而来。听，有人早到此地光临了哟，在蒙胧的月光下隐隐约约看到了人影的晃动，让我们也想立即行动起来。我们先是合作，把塑料膜当作帐篷用绳子与竹杆系好，找来石头搭成炉灶。该分工了，可女孩们都不愿在“家里”等候，都要求主动出击。于是，只好自愿组合，分组行动。因为是“偷”所以自然而然都有做贼心虚的害怕。妈妈说，在过去人们“偷月亮菜”本质是只想尝到月亮的甘露，多偷甚至可怜农民伯伯的辛苦。可是时间一长，那些好吃懒做的混世魔王就打着中秋节的旗牌，做起了趁机打劫的行动。有的把别人家全部毛豆、蚕豆、南瓜大篓小筐地背回家，甚至把别人家的水田也竭泽而渔，更气愤的是居然上门偷鸡摸狗。所以，我们在“偷”的过程中难免遇到守候“小偷”的主人，这样我们不得不提高警惕，免得相互受到惊吓。不过，如果主人发现的目标是一些动静不大的小孩，他才懒得说什么呢。正因为这样，所以后来慢慢地“偷月亮菜”也就变成了小孩的天下。几十分钟后，同伴们像一窝蜂似的背着沉甸甸的小背篓，提着满筐的小篮子兴高采烈的回来了。就像开展一个瓜果、蔬菜展览会，在朦胧的月色下还是能清楚看到背篓里有瓜、豆、红薯、蒜葱、，还有白菜和萝卜；篮子里有橘子、葡萄、石榴，还有秋桃，丰富极了。我拿起一个青油油的橘子，拨了皮放进嘴里，那味又酸又涩真难吃，我说：“好吃！”同伴们半信半疑，也拨了皮吃了起来，“呸！”，被糊弄的他们把我追上就打。看着大伙那兴奋劲，像一只只落汤鸡似的，满身都是泥，可依然是那么开心。

　　尝饱了新鲜水果之后，大伙该下厨了，有的生火，有的提水，有的洗菜，每个人都不会闲着。不到一会儿就闻到了“月亮菜”的喷香，这五味杂粮的香还真让人垂涎三尺，再加上从家里特带来的“酸渣辣”搅和一起煮，这味就更有我们侗乡的特色。也许是过多活动，使大伙还等不到“锅锅菜”的最佳美味，就动了手。你一碗，我一碗，你夺我抢，不到一会儿功夫，狼吞虎咽，三下五除二，一大锅的“锅锅菜”就没了。这是没有米饭的佳肴，只能尽情的吃菜，这种吃法，也只有在这中秋圆月夜下才能享受的待遇。吃饱后，大伙挺着鼓鼓的肚皮，抹抹嘴唇，并没有回家之意。也许是月亮姐姐听到了我们的欢声笑语，她从薄云里挣脱出来，像一面铜锣一样悬在空中，显得格外大，格外的近。此时，小雨也羞愧地藏了起来。我们的心情变得越来轻松，依然游兴未尽。哦，明天还得去学校呀！于是大伙不得不收拾炊具，念念不舍地离开我们的“老地方”。

　　我爱家乡的中秋节，它给我的童年留下了太多的回忆，让我永远难忘——在那皎洁月光下尽情享受快乐的“野营”之夜。

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