在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的描写清明节的作文6篇，希望能够帮助到大家。
描写清明节的作文 篇1
20xx年4月3日星期一晴转多云
终于等到清明节放假了，今天，我和爸爸、妈妈、外婆一起趁着放假的大好时机，去包公园玩。
我们这次没有走冤枉路，不一会儿就到了包公园。我看了一下地图，包公园分四大部分，分别是包公墓、浮庄、清风阁和包公祠。
妈妈买好票后，规划了一下游玩的顺序，从包公墓开始到浮庄，再到清风阁，最后是包公祠。
我们来到了包公墓，只见高大的碑壁上清晰的刻着五个字，“包孝肃公墓”。进去后，没想到第一件事情是磕头、烧香，然后去看附墓室，最后去墓室，墓室里冰凉冰凉的，越往里走就越冷，有点让人毛骨悚然，到了地下很深的地方才有点亮光，走进一看，是一块有一口井大的石头立起来的石盒，上面还刻着字，有点黑，看不清楚。
浮庄看着像一座漂浮在水面上的村庄，最好玩的是浮庄里的一座假山，山上还有一条瀑布，走到洞里可以看见那条瀑布，还可以沿着石阶爬到山顶看风景，山后面有一个亭子，爬累了可以进去休息。
清风阁是一座高塔，一共有五层，我们先乘电梯到了第五层，然后一层一层地往下完。包公祠里面有包公的塑像，还有一个蜡像馆，蜡像馆外面有一口很小的井。
今天来包公园，收获可真大呀!
描写清明节的作文 篇2
清明节，让人们哀思死去的亲人，或令人悲叹，或令人振奋，这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢？
如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思·春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。
文庙的“春思·春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。
我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5。12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“5。12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才6岁），一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！
清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！
描写清明节的作文 篇3
清明节是我国一年一度的节日，还是我国的传统节日，我们怀着沉痛的心情，怀念那些死去的革命烈士，虽然今天没有下雨，但每个人的心就像被雨淋湿了一样，冰冷冰冷的。
我们在去烈士陵园的路上，路上人来人往，每个人不说也不笑，看不到一点高兴的表情，花儿，草儿也都低下了头，小鸟也在悲伤地叫着，我们来到烈士陵园，来烈士陵园扫墓的人很多，他们有的手捧花圈，有的手提花篮······连许多小孩子都手捧自己做的白纸花，我看见一个纪念碑，上面写着革命烈士永垂不朽八个大字，里面的苍松翠柏都站立不动，我还看见革命烈士的坟墓，接着我们还听了领导的讲话，首先我们为革命烈士默哀三分钟。最后我们听了烈士们的生平事迹，在战争时代，革命烈士冒着枪林弹雨，冲锋陷阵，与敌人展开了激烈的搏斗，前面的战士倒下了，后面的战士冲上来，子弹打完了，用手榴弹，敌人把手榴弹扔过来，战士们快速拾起来，又扔过去，手榴弹在敌人中间开了花，手榴弹用完了，用刀砍。革命烈士为了祖国，为了人民，为了我们今天的幸福生活，抛头颅，洒热血，用生命换来了今天的幸福生活。
安息吧，烈士们，我们会很快长大，沿着你们的足迹继续走下去，接着我们又去了乔冠华故居，知道了乔冠华是伟大的外交家政治家，为祖国发展做出了巨大的贡献。
这次扫墓让我受益匪浅。
描写清明节的作文 篇4
清明节，我们开展了远足拉练活动，从学校徒步走到龙骨涧，去看恐龙化石。
我们早上天还没亮就出发，一开始还说说笑笑，一个劲的问道哪里还有多远，有的同学甚至都晕倒了，队伍间人与人的'距离越来越大，也变的松散起来，可以看得出来，有的人很累，也有的人精力充沛。
到了龙骨涧，我们先去参观了化石长廊，然后去了龙立方，最后举行恐龙知识有奖问答。
去看化石长廊之前，隔很远很远隔很远很远就看到了一个门，那个门看上去也不是很大，直的站在门下，才发现自己的渺小，进去之后，发现其实也没什么，就是在土里挖了一条路，列上几个展板，一开始看时，并没有什么感觉，但越走越觉得自然的伟大，恐龙曾经是的球上的霸主，多么的威风，多么的不可一世，如今只剩下一堆似石的骨头，多么的悲哀，我越来越觉得自然的伟大，生命的渺小，大自然把它变成一堆化石，大自然多么的强大。
在龙立方里，我们看到了世界上最大的鸭嘴龙化石，真的好大啊，从它们巨大的骨架中可以看到亿万年他们的威风在历史长流中，无论多么强大，多么厉害，队后结局还不都一样，在龙立方里，我们一起在想，时光真是一个奇妙的东西，他造就了恐龙，成就了它的强大，却又毁灭了它的一切，真是让人无法捉摸。
其实这些都是在远足中微不足道的，最重要的是，我最老班又有了一个新的知识，再返回的路上，我的脚已经开始疼了，心中开始有放弃的念头，可当我看到老板穿着皮鞋和我们一起走时，不知道为什么，我却又坚持了下来，也许是老班那种精神打动了我，我比老班年轻，比老班更有活力，为什么老班能坚持我却不可以，咬一咬牙也就坚持了下来。
在这次远足拉练活动中，我学到了坚持，这是没有理由的坚持，是无法选择的坚持。
描写清明节的作文 篇5
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
每年临近清明的时候，我的心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉。
渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是祖父离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，祖父是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。祖父走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有的人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。
哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
描写清明节的作文 篇6
泰山，即岱宗是也，位列于五岳之首，“五岳归来不看山”之谓也，足可见其位极群山焉。何令人景仰一至于此耶?昔秦皇汉武，孔孟圣贤无不至此者。封禅大典，于此举行，亦可见其不可或缺。
时维九月，序属伏夏。吾与父母三人至岱，游览故也。晚七时出发，及至次日三时许，方才抵鲁之泰山……漆黑一片，于路无话。
闲话休提。次日饭后上车，见远近高低群山环绕，蜿蜒千里，惟余莽莽。于路欢喜异常，甚而谈笑风生。
至于泰山，遂知其巍峨高大且令人似有心胸豁然开朗之感呼!其上绿树如蚁，实密密麻麻非可述者。
忽而雨下，淅淅沥沥，哗哗啦啦，且有持续之意，后劲之足尚不可云，来势之猛即令人目瞪口呆。吾后乃知，非为凑巧，乃此地雨水频发之故也。
山脚之下，仰头而望——噫吁戏，危乎高哉!远观玉皇顶恍若一锥插于山顶，其旁环云，其云缭绕，雨亦未停，山中已起氤氲，似为画中之境，又疑瑶台之景，甚为奇焉。
攀山之阶似无穷呼!远观如蛇似龙伏于山中，起伏绵延，常似无而实为有，如无尽，吾即疑焉：其阶漫漫而上，其长几何?疑若登天然。
攀山实非易事也!吾疲而欲歇，复奋起，踊跃而上，无暇顾及树之茂茂、草之茵茵、天之碧碧矣。
然吾力终不支，有退心又愈甚，劝吾不能，正欲拾级而下，一有游勉曰：“攀山可进也，不可退也;可顾上不可顾下也。人之毅力有无，当此之时可见也。”吾终复上。
顾四周之客，如吾者甚多，决心下者亦多。吾衷心感叹之：吾欲上，吾上矣;吾欲下，吾下矣。
忽见峰回路转之牌，吾父曰：“中天门将至矣!”吾喜，力似又复多，步甚快，至吾又累之时，中天门即至!吾怿，甚而呼：“征此山矣!”抛杖而雀跃，喜悦非可言者。
今吾知之：“吾敌，非他也，即自身也，胜己即为成功。难，非定实难也，克之，勤之，毅之，常可也，失一不可也。
会当凌绝顶，一览众山小!
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