在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的清明节扫墓作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清明节扫墓作文 篇1
每当清明时节，当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的外婆在这里一定会开心。外婆在我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。
外婆的死让我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的;而外婆却安详地躺在棺材里。
于是，我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆的逝去而哭，因为我并不知道外婆再也不会起来了。我躲在母亲的身后，瞅着躺在棺材里的外婆，哭闹了很久，很久。死亡，总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。
记得小时候，外婆总爱背着我到处走，走出那不大的小村，又走回来。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句:“这是我孙子。”随即，便咧嘴笑了，满脸的皱纹也就更多更深了。晚上，在那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里，我蜷在外婆的胳膊底下，感受着那温暖的体温。一床被子下，我听着外婆讲那遥远的故事。我很喜欢听外婆讲故事，虽然那时的我并不清楚外婆讲了什么，但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速，总能令我安然入睡。
小时候，我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说:“吃完饭，佛祖会保佑你的，会给你一块糖吃。”我信以为真，麻利地吃完饭后，真的在饭桌上发现了一块糖。那时的我，单纯地以为佛祖是一个大好人，而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐，尽管会屡屡招来父母的数落与不满。
外婆死前，摔了一跤，随后又马上爬起来。家里的人都以为没事，我也以为没事。于是，我像往常一样乖乖吃完外婆煮的饭，像往常一样得到了一块糖，也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中，看见外婆安详地躺在那张她常坐的躺椅上，手中还拿着那个伴随她多年的扇子，我冲上前去，摇着她的手，以为她能像往常一样醒来，再陪我玩。但是，无论我怎么去摇外婆那只发冷的手，也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲，也引来了外婆的死讯。
每到清明节，当我登上那个不知名的小山，看着蓝天，享受着微风，我总觉得外婆就坐在我身边，静静地看着我，直到永远……
清明节扫墓作文 篇2
清明是中国的传统节日，这一天要祭祖扫墓，追思逝去的先人，古时候，还有禁烟火一天的习惯，所以又叫寒食。为了弘扬中华文明，尊重民族习惯，几年前，政府规定清明节放假一天。
清明前后，正是春天中气候最宜人的时候，人们趁着大好春光，到乡村野外去祭祖扫墓，也可以徜徉在美好的春光里踏青赏绿，既追思了先人，接受一次传统教育，得到鼓舞，又可以接受一次大自然的洗礼，振奋精神，实在是一举两得的好事。因此，每年清明我都要与儿孙们回老家上坟扫墓。
今年我们分别去合肥与肥东，连续两天，进城还乡，虽奔波劳苦，但是感触颇多。
第一，无论城市农村到处是欢声笑语，康乐安宁的景象。改革开放三十多年，给城乡带来了巨大变化，城里居民生活比以前富裕了，乡里农民负担减轻了，城乡人民生活都有所提高，这是社会稳定与谐的保证；
第二，人们安全与防灾意识加强了，无论在哪里人们都知道防止火、炮引起火灾或者伤人，做到火灭人离、炮响人散。人们开始走向文明祭祖、扫墓的新轨道；
第三，从烟茶到酒菜，可以明显地看出人们生活水平的提高，我们儿时所见“来了一位客，满村借鸡蛋、食油”的镜头，再也找不到了。好政策给人们带来好生活；
第四，农村眼下十室九空，青壮年都外出打工，留下的都是老人、妇女、小孩，农村的安全潜在着隐患。同时，农村住房随意建筑，杂乱无章，没有规划，浪费土地，连救灾通道也没有，这些都急待政府帮助解决。群众寄希望于新农村建设。
但愿明年清明再回去，能看到家乡新变化，农村新面貌。
清明节扫墓作文 篇3
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是千古名句。可是千古名句也不定准确。这不，这个清明节就没下雨。
早上我们去给外婆祭坟扫墓，下午到高楼东岩。天空飘着棉絮般的白云，一滴雨也没有，我们喜出望外。趁现在没下雨我们一大群人去爷爷他的爸爸的墓地扫墓。
我们带许多扫墓的工具：扫帚、镰刀、纸金钱、纸银钱、纸铜钱、红纸与黄纸。首先，我们用扫帚与镰刀把坟墓旁的落叶与杂草除尽，把虫子赶走，保持坟墓的洁净。然后，我们把蜡烛点上，并把纸钱烧掉。烧纸钱是有规定的，纸铜钱是给死去的亲人用的，纸金银钱是给土地公公用的，不能搞错。接下来，我们把黄纸与红纸压在坟墓上，黄纸压在右边，红纸压在左边。最后，只需放一串鞭炮，我们点上百子炮，声音十分响亮。
一切完毕，我们看着被打扫得干干净净的.坟墓，开心地笑。
清明节扫墓作文 篇4
清明节是一个众人皆知的节日，而清明节上坟，则是杭州的传统习俗。
每到清明节，我就会和家人一起去墓地上坟，当做给他们一年的生活费；最后奉上美味的食物，供他们享用。这个与死者打交道的节日看似很严肃，其实呢，这个节日对于孩子们（包括我）来说，是一次外出郊游的好机会，不但可以玩耍爬山，还有许多好吃的，丝毫没有祭奠死者的沉痛之感了。
清明节前期，大家都忙忙碌碌，做了好多准备工作，如：烧许多美味的菜，去购买香、蜡烛，折等，就连我们小孩子也要贡献一份力量，就像我，学会了折呢！
到了墓地，就先在逝去祖辈的坟前放上一篮表诚意的鲜花，然后在坟墓一圈洒一些酒，并给坟边的松树浇了水，再将饭菜取出放在坟墓上，将包装袋里的都打开，整齐的排放。在烛台上插上蜡烛，然后再取出香炉放于墓前，拿出香点燃，开始许愿，许一个愿拜一下，拜三下后即可把香插入香炉。这一切对我来说都是那么的仪式化。
等待一顿饭的时间，期间将一叠的冥币点燃，再用压在上面一同燃烧，将冥币和给“那边”的亲人送去。当一股浓烟升起，你就必须躲到逆风处，否则后果就是——象我上次那样，不但熏得眼泪都出来了，还留下一脸的灰，十分尴尬。
等冥币烧完后，就轮到我们大饱口福咯！印象最深的当然是清明团子了，它是艾草和糯米粉打成的，通常甜的的团子里面会放上豆沙、芝麻酱，咸的团子里面会放上豆腐干、笋丁和咸菜，绿色的团子圆滑小巧，可好吃了！
清明节扫墓作文 篇5
今天早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟嘉康杰烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。
今天我是来重新写扫墓的。那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。
我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗?不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。
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