文明的清明节作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的文明的清明节作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

文明的清明节作文 篇1

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　现在随着时代的不同，祭祀祖先的方式也不同。鲜花代替了纸钱，糖果品代替了食品（如鱼虾 肉类等熟食），也不再是吃凉食了，寒食这个名字可能也许被遗忘，这样也有利于人的 身体健康。今年政府又取消了燃放眼花爆竹。这样更加安全文明，我希望这样的清明节，更希望全社会能积极倡导这样的一个主流。让我们过上一个安全而有意义的清明节。

文明的清明节作文 篇2

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节已经悄悄地来到，清明，一个令人怀念的日子。这个时节，万物祥和而生动。漫山遍野的花，红的、粉的、白的、紫的花开得十分鲜艳 ，仿佛要把积了一冬的能量都释放出来，好像这些花儿也懂得思念。

　　清明节是我国传统的节日，也是我们家每年团聚和扫墓的日子。无论有多么繁忙，我的家人都纷纷从四面八方赶回来扫墓。清明年年有，年年尽不同。人们的观念在更新，生活的品质在提升，唯一不变的是缅怀先人之情。清明祭祀的可喜变化，亦让人欣慰。

　　要是在以前，家人只能徒步祭祀，特别辛苦。在祭祀的时候人们总是用一把火就把墓地旁边的野草烧尽，因此常出现“野火烧不尽”之滚滚浓烟景象，还会引起火灾事故，另外，有些人为了不走冤枉路，还会在街头路边烧纸，弄得到处都是灰烬。可如今，农村人都骑上了摩托车，甚至开小车的也不在少数，大家祭祀出行方式越来越轻松。

　　而今，文明祭祀之风兴起，人们过清明节不再是单一扫墓的方式，尽管在农村还没有兴起城市里提倡的网上拜祭先人，但是已经少了放鞭炮，少了焚香味，多了鲜花，多了现代气息，部分农村人已然在用实际行动来诠释文明祭祀新风。人们在祭祀的时候都懂得防火了，走的时候更会仔细清理火种。

　　清明节渊源于扫墓祭祖的习俗，祖先在中国人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明节祭祖，其中蕴涵着我们民族感恩、不忘本的道德意识，这就是我家乡的清明节，怀祭逝去却永存的情意。

文明的清明节作文 篇3

　　清明节是中华民族的传统节日，是人们开展祭扫活动的日子，也是郊游踏青的好时光。清明节已经列入国家级非物质文化遗产保护名录，还设为法定国假日，可见国家对传统民俗节日的重视。

　　扫墓祭祖，缅怀先人，寄托哀思，这对于弘扬传传统美德，增强家庭和社会和谐有积极的意义。

　　往年的清明祭扫中，很多人焚烧冥币、点燃香烛，成为了一种不和谐的现象。众所周知，集中大量焚烧纸张和祭祀用品，冒出的浓烟污浊了空气，大量的残余燃烧物污染了环境，给清洁工人带来了巨大的工作压力，也影响了人们的健康环保的生活。而且，据专家计算，每生产一吨纸需要消耗17棵生长八年，20尺高的大树。一个清明节，如果我们烧纸祭祖，这样做要烧掉多少森林资源啊!

　　文明祭祀势在必行。什么是文明祭祀?怎样文明祭祀?首先我们要转变思想,发扬优良传统的同时,从俭祭扫，不焚烧纸线,不搞封建迷信色彩的拜祭活动。我们可以为先人献上一束鲜花，摆上一些果品，敬一杯酒，可以清扫墓碑，还可以网上祭祀等，用文明健康的方式寄托我们的哀思。

　　清明祭祀贵在心意，缅怀先人，我们心存感恩，把对逝去亲人的怀念化作善良的行动。清明节追思先人，感恩亲人，同时，我们也要讲文明，树新风，还地球一片洁净的蓝天，一方肥沃的泥土，提升每个城市、每个乡村的文明程度，建设我们更加美好、幸福的家园。

文明的.清明节作文 篇4

　　清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢？如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思.春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。文庙的“春思.春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。

　　接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放0年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“.”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“.”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才岁），一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！

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