家乡的清明节的作文

2021-04-25 关于清明节的作文

  在平平淡淡的日常中,大家总免不了要接触或使用作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编收集整理的家乡的清明节的作文7篇,欢迎阅读与收藏。

家乡的清明节的作文 篇1

  清明节的前一天,父亲到学校接我回老家做清明,我们一家人高高兴兴的开车回老家。

  清早我们到姑奶家,她家是小卖部,我们在她家买了清明用的纸钱人民币就像真的一样。串钱是圆圆的如同一个个小卡片。我们还买了很多鞭炮,买好了东西我们就去吃午饭。

  吃过午饭我们回到了村子父亲把纸钱一张一张的讯开,奶奶和姑奶用箩筐把串钱全抖开,装在了竹篮子里,我跑过去看了一眼可真多啊!

  我们穿上靴子小心翼翼地走在田埂上,乡下那田埂可小了,走在上面一摇一晃的就像一只鸭子在跳舞。我们终于走到了坟墓前。

  父亲拿了彩带一样的东西出来,挂在坟墓上,父亲把各种各样的纸钱堆在一起就像一座小山系的。弟弟把火点燃了,那烟冉冉上升。我们看着一张张纸钱快要烧完了。我们就嗑了三个响头,姑奶说:“这时只要在心里许愿,就一定会实现。”我在心里默默许愿要好好读书,越来越聪明。

  然后父亲把鞭炮挂在树枝上,点燃了、霹雳劈啪,烟花五彩缤纷的在空中散开就像仙女一样在空中飞舞。我们又来到了另外一座山上,来的坟墓前,天空下起了蒙蒙细雨,父亲叫我快拿彩带一样的东西,挂在上面。

  父亲把那一堆堆纸钱点燃了,我们急忙做完了。还是照样嗑了三个响头,我还是在心里默默许愿,这次我想让自己越来越漂亮。然后看着弟弟也在默默的念叨,大概也是在想让自己学习有进步吧!

  父亲走过来说:“清明节是我们后辈纪念祖先,是中华民族的美德 ,传统的节日。”

  这一天下来我忙的既开心又累。在一串串的鞭炮声中我们做完了清明。

家乡的清明节的作文 篇2

  我们中国有许多传统节日,清明节就是其中之一。

  每年阳历4月5日就是清明节。清明节是我们缅怀和祭奠先辈的节日。每年我们全家人都会—起去祭奠祖先,并祖先的坟墓前给他们摆上饭菜,敬上酒,点上蜡烛。接着的还会给先辈们烧纸钱。然后,我们大家站成一排在先辈的坟墓前默默祈祷。之后,我们就依依不舍的离开了。

  今年清明节当天—早,我和家人又去拜祭。和每年一样,我们全家人又是—起去祭奠祖先,并在祖先的坟墓前给他们摆上饭菜,敬上酒,点上蜡烛。可是,接着却把给先辈们烧纸钱这一环节改成了放鲜花。然后,我们大家站成一排在先辈的坟墓前默默祈祷。之后,我们就依依不舍的离开了。我很不解地问爸爸:“为什么今年不烧纸钱了?”爸爸说:“这样既环保又安全;沿袭了传统又不失时尚元素。”这时,我才发现一座座坟墓前都是鲜花替代了纸灰。

  这就是我们家乡的清明节。

家乡的清明节的作文 篇3

  我的家乡在广东省兴宁市,这里的清明节习俗是丰富多彩的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、等一系列风俗体育活动。而且还要寒食,清明节有这种活动是因为为了纪念古时候一个叫介子推的人。这个节日中既有生离死别的悲酸泪,又有游玩的欢笑声。是一个富有特色的节日。

  我国传统的清明节始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是个非常重要的节气,清明一到,气温升高,正是春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜得瓜”“植林造木,莫过清明”的农谚。后来,由于清明接近寒食节,而寒食节是民间禁火寒食的日子,渐渐的两个节日就合二为一了,而寒食节也成为清明的别称。

家乡的清明节的作文 篇4

  “清明时节雨纷纷“杜甫的这首《清明》千古传唱。不过于我家乡来说,我记忆中的清明节大多是凉爽天气,并不下雨的。过了那一天,蜀地的天气才摆脱了冬的影子,开始逐渐转热起来。

  蜀地的清明节有许多讲究。我的家乡是个小城,四面环山。城里的人大多是从山上下来住的,祖坟大都在山上,死了的人也陆续在山上掩埋。所以清明时节,大家都忙着往山上赶。那山不高,步行也是可以去的,但为了图方便,也有人坐车去。不过相同的是,你定可以看到大家都提拉着酒、水果或者一些已故之人生前喜爱的物品食物等。当然按照各地都有的习俗一样,也用袋子装了纸钱、花圈等祭奠已故之人的东西。

  我母亲做事常爱提前准备充足,她说那样心里才踏实。所以我们家去山上祭奠故人的琐物想来都是清明前夜就已备好,第二天清晨趁着爽朗的天气就上了山。

  我家坟地在隔壁的小城里,听说我家以前住那儿。清晨坐车到了山前(那也算不得山,挺平缓的)的小坝,才开始步行。土地很软,弥漫着各种混杂的营养物质的香气,道路两旁长着高其它地方很大截的油菜花秧子,一眼望去那种黄澄澄、翠幽幽的感觉,我的笨笔是描绘不出一二的,只得亲自临境,才可知晓那让人流连忘返的静谧。

  步行过一片稀疏的竹子丛,就到了外公的坟地。放下东西,母亲就忙活开了,是不是还命令爸爸和我这俩风俗白痴也掺和进去。我人小,只用帮着把纸钱弄蓬松(以便用火点着)以及把那各种色彩都有的彩花圈插在坟头,父亲在一旁点火,红的蜡烛上去。这些花花红红的定是为了图吉利。而为什么一定要把纸钱烧着呢?我问过母亲,母亲说那是为了让死去的人看着光能够找到回来的路,还有就是烧掉的东西,死去的人才能够收到。最后就从坟地四周过去十米的地方捧土堆到坟头上,这么做说是垒土。

  一切准备就绪,大概要上个十几分钟。再就是作揖。这个可是讲究中的讲究。通常先是右手握拳,左手成掌并包住右手,身体再向前弯曲,使上半身与下半身的夹角成90°。作揖时眼睛要闭上,心头得有诚意,嘴上还得念念有词地说些吉利话,等等。由于太麻烦,我们小孩儿大多趁大人们不注意就三下五除二地草草了事了。但大人们绝不如此,个个恭敬谦卑,颇有诚意,有时我望上他们这几下子,还会出神。虽说并不全都很规范,但诚意是肯定足的。

  祭拜外公过后,还有什么近亲、远亲的,只要是记得的,都得一一祭拜。这么反复下去,也不觉累。母亲说只要心里有诚意,尽想着“逝去故人安好”,这么一来,花上半天时间也就不算得什么了。

  我不知道自己经历过多少个这样的清明节,只记得后来有一次听父亲讲“灵魂值二十一克”的故事,说是当一个要死去的人往生时,他的体重会减轻二十一克,而人虽死,但灵魂却会飘荡在空气中。也就是说,现在我们做的一切,先人都是看得到的,什么都看得到的,他们好坏皆知。

家乡的清明节的作文 篇5

  清明节又到了。去年的这个时候,爸爸、妈妈带着我和哥哥,去给爷爷扫墓。

  都说清明时节雨纷纷,可去年的这个时侯,天气特别好,也许是老天作美,生恐人们忘了为失去的亲人扫墓。一路上车水马龙,人来人往,带着各种各样的礼品,还有许多我们的同龄人,脸上并没有大人们的哀伤。相反,他们东瞅瞅,西瞧瞧,充满了好奇和快乐。不一会,我们就来到了爷爷的坟前,只见坟上长满了许多嫩嫩的小草,绿油油的,微风一吹,好像在向我们招手。只有一种叫马芷笕,厚厚的叶子一动不动的,他好像在给爷爷说话。你不必寂寞,因为由我们天天给你作伴,今天有你的许多亲人来给你说心里话,还有那么多的吃的,还带那么多纸钱,够你享受一段时间了。看你的亲人一个个穿的那么漂亮,还有那厚厚的一沓钱及高档的供品,就能看出他们他们呢生活多富足,你在另个世界快快乐乐的生活,不必挂牵他们。临别前,我也学爸爸妈妈给爷爷磕了三个头,并告诉爷爷,你安息吧,我会做个乖孩子,妈妈都笑了。

  今年的清明节,我和爸爸、妈妈只有在遥远的郑州送去对爷爷的祝福和哀思。老天好像也理解我们的心思,小雨淅淅沥沥的下个不停,把我们的泪水也带到爷爷坟前,好像告诉爷爷,虽然你的儿孙不能来你的坟前,但他并没有忘记你,我替他们给普天下不能到坟前的人,送上一份哀思,并愿人们越来越幸福。

家乡的清明节的作文 篇6

  天空阴沉沉的`,大片大片的乌云像给天空打上了补丁,将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天,是四月五日,清明节。

  花朵似乎没有了往日的艳丽,它们似乎一下子蔫了,无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰,树叶看起来也不是生命的嫩绿,它们绿得很阴郁,绿得深沉。行人们也没有三五成群,有说有笑的,他们似乎都有自己的心事,低着头,默不作声,孩子们也不嬉戏打闹,他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清,天地间似乎镀上了一层阴影。

  老天爷似乎心情也不好,见到人间萧条阴郁的样子,忍不住哭了——天地间下起了雨,但不是很大。

  这时候,一个诗人在街上摇摇晃晃地走着,他穿着长袍,一手拿着酒葫芦“唉哉,痛哉”。他说着,捧起酒葫芦,“咕嘟嘟”,喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭,开口吟诗,他看了看周围的行人,又喝了几口酒,说道:“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句,于是喝起了酒,不巧,葫芦里的酒喝光了,他醉意正浓,摇晃着酒壶说:“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红,可他不知道哪儿才有酒。

  这时,不远处的小道上,一个牧童骑着黄牛,吹着短笛,笛声悠扬,可好像没有了欢快,多了些悲凉。诗人看见了牧童,快步走上前去,他拦住了牧童的牛,牧童吓坏了,以为他要抢劫,坐在牛背上不敢动,问:“你要干什么?”诗人摇晃着空空如也的葫芦,醉醺醺地说:“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了,颤抖地伸出了手,指着远处说:“那…。有座杏花村,那儿有酒……。”诗人向杏花村走去,说: “好,好,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”至此,关于《清明》一诗完结。清明节,关于生死也。

  生死是人类永恒的话题,亦是世界永恒的话题。婴儿谓无,不在乎,因其不知死。老人谓生,甚是渴望,因其尊生命。我们应当像婴儿般,不畏死,如老人般看生,方可活出精彩人生。

家乡的清明节的作文 篇7

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”烟花三月的江南,粉墙青瓦的水乡,长空与沃土间,弥漫着招魂的纸钱;杨柳岸,田埂上,响着童子不知忧愁为何物的叶笛声,渗和着布谷清脆婉转的鸣叫声。有一种无声的语言,被深切地嵌在故乡的门楣。

  清明果飘在风里,断魂铺在路上,古朴走在家乡,泪湿青衫的我魂在案几的三柱清香中。

  (一)

  家乡的清明节,历来为乡人所看重,尤其是父辈。早在清明节的前几天,就在地里农活中,在雨丝绵绵雾雨如茵的春夜,计算着日子,唠叨着布置,忙碌着行程。或许有一天夜里,午夜梦回,梦中的先人音容笑貌如昔,于是说:“他们已在那边念叨着了,该去添添土,祭祭坟了。”

  在家乡,有三大鬼节,清明乃其中之一。典礼主要拜祭已逝的先人,或魂断他乡的故朋。旧书记载:“清明扫墓,倾城男女纷出四郊,担酌挈盒,轮毂相望。”乡人以这种方式来告知先人故朋,活在世上的人还记着他们,念着他们,把一缕慰藉亡灵的思绪寄寓于一束心香中。

  清明前后,四野苍葱,绿草如茵。年幼时,曾在家与母亲在节前几周,挎一小篮,带一小剪或小镰,奔走在、蹲伏在家乡的田间地头,采一种叫清明草的植物,掐其嫩茎,采来把其发酵,渗和白面,在隔壁邻舍的石臼不停地捣,制成清明果,供奉先人,给亡人捎去春回大地,万物复苏,人世间又是一年的消息。

  祭祖宗,义乌俗谚“烧太公”,表达的是子孙们对先人慎终追远的孝思,典礼要隆重肃穆,祭品要简洁精致。清明时,是在节前一夜。那一夜,家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一刚放黑,小村中几乎弥漫了刚出笼的清明果的清香,几乎家家厅堂跪拜的是一些虔诚的子孙。此时,远在外地求学或谋生的家人,都会在节前一天,赶赴回家,以慰绵绵思绪。

  (二)

  清明节的一大早,家家大门遍插柳枝。此时,最活跃的是小孩。起个大早,穿上单衣,吹响前一天制成的叶笛,奔到野外。大人说,叶笛声能把家里的蚊子苍蝇引到野外,到了夏天,家里就少有蚊子苍蝇了。事实是否如此,一直无从考证。我想,这大概寄托了当初乡人一种美好的愿望吧。野外回来,顺手带回些农人播种田内,用作肥料的草紫的嫩茎,把它切碎绊到米里,煮成一锅带有清香的草紫饭。相传,小孩吃了可以治痢。大了,查阅古书方知,当年吃的草紫,学名乃是紫云英,中医药书上记载确能治病。

  小孩是不知大人们祭祖的真正用意。年幼时,因为家里人口多,口粮紧,玩具少,只知这几日大人们很少骂,也鲜有来管束,可以让伙伴们玩个够,并吃上一年中难得的美味。与母亲采清明草,还可以奔跑在原野山地间,并可从母亲口中得知一些平日里难得一闻的乡间俚语趣事。而且,母亲平日里农活忙,很少有那么大段时间和小孩在一起,这时正可多了与慈爱的母亲一起的机会。紫云英如毯,春阳似炽,“芳草拾翠暮忘归,秀野踏青来不定”,可惜幼时,年少春衫薄,灵心迟钝,无法领悟到张先诗句的精妙。只知边采清明草,边吹响叶笛,玩耍嬉戏在野外,放松自己,在当时已觉得份外满足。

  年光于悠悠中逝去,儿时在田间地头母亲面前的那种任性与欢乐,此生可有?

  (三)

  “车如潮,人如海,清明游,相追攀。”今夜柳丝依依,我屏住声息,魂归故乡。家乡的清明,曾留下我儿时多少不解,曾洒下我几许欢乐。如今,童音不再,你可认我!

  骑着风之马,今夜我就出发。

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