小学清明节作文

2021-04-13 关于清明节的作文

  在日常学习、工作和生活中,大家总少不了接触作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么,怎么去写作文呢?下面是小编为大家整理的小学清明节作文6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

小学清明节作文 篇1

  清明节就是中国传统的节日,有两千五百年的历史;它主要的传统文化活动有:上坟、踏青、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟(即扫墓)之俗,就是很古老的。清明节,它作为传统文化,就是个布满神秘色彩的节日,在这个日子里,路上的行人都在思念去世的人们,表达对他们的尊重与哀思!

  过清明节,在海南的许多本地人中称其为做清明。中年人对清明节十分看重,即使不就是作为法定假日,他们也会抽空回老家做清明。这说明清明节已经成为了一种文化,成为了一种后人对已故之亲人表达思念的一种方式。

  清明,就是中国传统文化的一种认可及尊重。清明就是古人传统习俗中十分重要的一个节日,也就是最重要的祭奠节日,就是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都就是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明节的非凡气氛。直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。

  中国人受自身文化的影响,使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先,这已就是一种文化,一种习惯。

  踏青去,踏青去。

  这就就是中国悠久的清明传统文化。

小学清明节作文 篇2

  中国有许多的传统节日,例如:春节,元宵节,中秋,重阳节等节日,其中我最喜欢的是清明节,因为它的由来很耐人寻味。

  清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大,肋骨是连在一起的,一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱,公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公,对他更加无礼,重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国,在途中公子重耳因连日吃野草,发病了,奄奄一息,可在荒山野岭中哪有大夫?为了就自己主公,介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤,把肉汤送给重耳,他的病好了。

  他到了秦国,在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公,国家建立之后,晋文公把手下的有功之臣都封了官,有人告诉他那肉汤是介子推的肉,说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封,可是现在六部的尚书都有人做了,他去请介子推去做官,谁知介子推隐居绵山,文公不忘本,就亲自去绵山请他,但是就是找不到他。

  有人出了一个馊主意:烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来,后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及,下令举国哀悼介子推,把绵山重新命名介山,又称寒食节。

  两千年来,我们中国人很重视这个节日,在清明节这一天家家不动火,只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

  清明节,标示着中国千百年来的一个传统,说明中国人是讲义气的,重感情的,中国人有恩不忘,正因为这个,我忒儿喜欢清明节。

小学清明节作文 篇3

  今年清明节,我跟着大人一起去上坟,祭祖,祭奠的是我的太姥姥。太姥姥埋葬的地方,也是妈妈的老家:北京市门头沟区。

  我们到了门头沟区,首先要去太姥姥长眠的那片土地。这是我第一次来,并不熟悉,所以也不明白被一米高的野草划了多少下,终于来到太姥姥的坟上。我在山下就看到有一个明显的标志:高高的电线杆。太姥姥的坟就在电线杆的一颗大树旁。当地的风俗都不立碑,所以根据这个标志我们才找到的。这是我第一次目睹祭祖的过程:首先,大人们把白色的纸钱挂在旁边的树丛上,然后舅舅和舅妈把假钱放在坟头上,所说的假钱是冥币,上面还写着“天地通用”,有一百元的,一千元的`,一万元的,十万元的,最大的是五十万元的。除了纸钱,假钱还有存折,存折做得和真的一样,上面印着存款的钱数和支取数目,存折后面印着:存款自愿,取钱自由,天地通用。大人们一边把这些东西放在坟头上一边说:“姥姥,你孙子孙女给你送钱来了,你可别再省着花了,想吃什么就买点什么。明年我们再给你把钱送过来。你看,你的重孙子、重孙女都来了,现在大家都过得挺好的,我们每星期都去看我爸我妈,都在你儿子家里聚……明年我们再来。”接着又把买来的很多点心、水果摆在坟的四周围,是让太姥姥“吃”,我想…..这些吃的应该都是让山里的动物给吃了。

  听姥爷说太姥姥年轻时很贫困,直到老了才享了几年福。我觉得太姥姥很幸福,虽然我并没有见过她,哥哥、姐姐们也没有见过她,但我们仍然和父母一起祭奠她。我觉得太姥姥应该为她有这么孝顺的儿女,这么优秀的孙子感到自豪!

小学清明节作文 篇4

  俗话说:“清明时节雨纷纷。”可这次清明节不但一丝雨都没下,而且老天爷仿佛故意跟我们作对似得,天气格外闷热,乡下的麦苗似乎蔫了许多。原本的生机勃勃,原本的嫩绿,青绿,渐渐打了黄,这是极其缺水的阶段。

  恰巧,放了一天的清明假,再加上原本的两天星期天,有了拯救麦苗的时间,爸爸带着我踏上了回老家的旅程。

  中午终于抵达了目的地,下了车看见母亲来接我们了,她鞋子上有点干泥巴,裤子上湿透了。显然,母亲正在给麦苗浇水,知道我们回来,来不及换衣服,就来接我们了。母亲说:“现在正是给麦苗浇水的时候,非常紧,一口井被三四家占着,”爸爸也加快了速度,回到家换了身旧衣服,就和母亲直奔麦地了。

  姐姐和我呆在家里,一看表十点了,再往外瞅瞅,天黑得伸手不见五指,在等待中,我们渐渐入睡了。不知到了什么时候,爸妈回来了,早上天刚亮,他们又出去了。

  ……

  转眼到了中午,爸爸和母亲回来了,他们又是一身泥,这次上下衣都湿了,鞋子更是湿的厉害,我和姐姐急忙帮爸爸脱下鞋子,呀!湿鞋子可真难脱,我一下子坐在了地上,我们都笑了起来。爸爸的袜子也湿了,我去把爸爸的湿袜子洗了洗,湿鞋子重新刷了刷。母亲也是累极了,为了让母亲歇会儿,姐姐去做了饭。母亲说:“有两个女儿真好,帮我们洗衣服、做饭。”听了,我心里顿时温暖起来,那时可真幸福,真希望时间在那一刻定格,我们的家永远幸福下去。爸爸母亲都欣慰的笑了。

  原本沉寂的清明节,这次格外温馨。

小学清明节作文 篇5

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明-----一个缅怀逝者的日子,被诗人杜牧用千万缕飘飞的雨丝勾兑的悲伤满怀。

  然而,对于像我一样在乡镇工作的人来说,诗中描绘的天气总是那样罕见,大部分的清明节却是艳阳高照、春风习习,“雨纷纷”竟成了我们的奢望和企盼。

  我从20xx年9月被组织上分配到潞城市**乡政府工作,弹指挥间,竟有10余个年头了。每年的清明节前后三天,只要不是“雨纷纷”,按乡政府的惯例,除去值班人员,剩下的机关同志都会被化整为零,分配到辖区的村庄护林防火,今年也不会有例外。

  这时候的我们从来不分领导和被领导,从来不分长或青、男和女,一律穿着迷彩服和支、村委干部们、护林员们一起巡逻在林间山头。

  这时候的我们每个人兜里都有一沓传单,遇见路人一边发放一边叮咛“不敢点火啊”亦或“看住把火弄熄”。

  这时候也总有乡政府的流动宣传车一路广播着由远及近、再由近及远,远远地招个手,鸣声笛报个平安,就是最温暖的感动。

  这时候的我们也会向着亲人长眠的方向登高远眺,默默无语,百感交集……

  十年来,我欣喜地看到护林防火意识在村民们的心中逐年提高,火灾火情逐年递减;十年来,我欣喜地看到鲜花祭祀、网络祭祀之风悄然兴起,且愈演愈烈。真希望有一天,祭祀中的一些陈规陋习能完全被文明祭祀所取代,那时的我们也能踏着青青绿草去祭拜一下先人......

  掬一把黄土迎风而撒,遥祭远方长眠在地下的亲人。

  采一束野花沿河飘走,请捎去我们切切的念之痛。

  又是一年清明节,向 “战斗”在护林防火第一线的兄弟姐妹致以平安的问候!!

小学清明节作文 篇6

  放风筝就是清明前人们最爱玩的游戏。风筝,在我车已有二千多年的历史。据传说,在春秋时期,有位公输般,即神话中的“鲁班”,会做木鸢,削竹为鹊,成而飞之,三日不下。南北朝时期,梁正武帝在台城被侯景叛军围困,大臣羊侃曾用风筝系上诏书,招来援军救驾。风筝最初的作用只就是军事上传递消息的工具,以后逐渐演变为一种娱乐玩具。

  放风筝,每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

  唐代诗人高骈写有《风筝》一诗:“夜静弦声响碧空,宫商信任入来风;依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”风筝真正的命名,《询刍录》记载:风筝,即纸鸢,又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢,引线采风为对,后于鸢首以竹为笛,风入笛管发出悦耳之声,好似“筝”鸣,俗称风筝。

  起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏,到了宋代以后,才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既就是一种美丽的民间工艺品,又就是大众娱乐品,历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘:“风鸢放出万人看,千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时,风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时,细究风筝扎糊之法,还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外,古代放风筝又就是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写:林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她:“放风筝图的就就是这一乐,所以叫放晦气,你该多放些,把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时,探春又劝阻:“拾人走了的,也不嫌个忌讳?”可见古时放风筝就是人们消灾祛难的手段,不能去拾别人的风筝,以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时,把所有的烦恼写在纸上,让它随风筝飞上蓝天,认为一切烦恼都会随风而去。

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