在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的清明节作文5篇，希望对大家有所帮助。
清明节作文 篇1
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它
的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
清明节作文 篇2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一到清明节，我就会想到唐代诗人杜牧的这首诗。以前年纪小，老年人不主张小孩去上坟祭扫。今年，清明我有幸与爸爸去公墓祭奠太爷、太奶，寄上一份晚辈的深深缅怀。
清明节早上，我便与爸爸早早地起来，驱车来到爷爷家接爷爷奶奶。从楼上取出准备好的供品、鲜花、纸元宝和冥币。于是，我们四个人便启程去北镇廖屯公墓。
早晨，晴朗的天气，虽没有诗中描写的纷纷细雨，但是有凉凉的春风吹拂。我平时也没有起床这么早，穿的比较单薄，不时地打一个寒颤，我好久没出远门了，一路上我没一丝困意。奶奶又对我和爸爸讲述了已故太爷太奶的音容笑貌，陈年往事。我听得特起劲。过去的事有些是三四十年前的了，其中的生活艰辛，对于生于九零后的我可能没能全部理解，但是通过奶奶将近一小时的讲述，我脑海里浮现了很多情景，使我就、觉得，太爷、太奶依旧活在我们身边。我暗想，太爷、太奶，您们在天堂那边还好吗？
一路上，爸爸将车开得平稳，也许是心情沉重的原因吧。一个小时，我们来到了公墓的山脚下的空地中停满了大小的车，行人手持鲜花，络绎不绝。远远地就闻到烧冥币的味道。偶尔，惊闻刺耳的爆竹，嫩绿的小草从土里好像卫士一样肃穆地站在那里。有些公墓上已经摆好鲜花与供品。人们忙着祭祀先人，各个表情凝重，有些人眼圈红红的。
我们四人找到太爷的公墓，摆好供品，鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多，爷爷又用木棍拨弄着纸堆，怕烧不尽，收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃烧着的纸钱，同时说：“我爷爷、奶奶腿脚不好，你们(注：你们指孤魂野鬼)别跟他们抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得非常旺，山上的风不时的将纸灰吹起，烘烤着我，我通身暖和。这暖和好比是来自太爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃，我虽没能够说上几句话，但是我内心对太爷还是挺想念的，也许是血浓与水的缘故吧！我主动拿着扫把将公墓小院打扫一番。爷爷、奶奶看着我轻盈的动作，向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统，李家后继有人来延续香火的缘故吧！
祭奠完毕，在回家的路上我没说太多的话。我感到我长大了，我有大收获。我决定每年清明都来为太爷、太奶扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗？
清明节作文 篇3
【正文】：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的.日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为介山，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日寒食节。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：悲哉足下。足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。在介山，还有思烟台遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。
第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。并令寒食前一是为炊熟日，人们要做许多蒸饼，称作子推蒸饼；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作子推燕。每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，’并要头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：清明不戴柳，红颜成皓首。
据说，此后晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫之推燕(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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