在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的清明节见闻作文4篇，欢迎大家分享。
清明节见闻作文 篇1
青青的、碧绿的大圆子，我每年清明节都要吃。你知道那是什么吗？对了！那就是“绿圆子”——青团。青团，可是我最爱的小点心了！
青团是一种用草头汁做成的绿色糕团，它用青艾的汁与糯米粉一起，将豆沙馅、芝麻馅等馅料包入，做成一个个可爱的“小拳头”。不用我说，青团当然是青色的。那绿绿的皮儿，好像碧玉一般，不甜不腻，却带有清淡而悠长的青草气，那散发着微微光彩的青团，让人吃了还想吃，简直停不了口。那么好吃的青团，当然也少不了里面的馅哦！青团的馅儿，花样百出，常见的有芝麻和豆沙馅，碧绿的皮子里包上香甜可口的豆沙，真是美味极了！青团的馅还有咸料的呢！
比如猪油玫瑰馅、黑洋酥馅、金针木耳鲜肉馅——是不是很有趣呢？吃起来也一样爽口！那包着各式各样馅的青团吃起来好像春天的味道！
去年清明节，我们一起吃饭，桌上摆着很多菜，当然也少不了青团。我们一边听奶奶讲吃青团的故事，一边吃着美味的青团，感到生活是如此的美好。
清明节见闻作文 篇2
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首描写清明景象的诗句，至今依然流传不绝。
清明节，人们要祭祖。我也跟着爸爸、姑姑们去给奶奶扫墓。奶奶的墓坐落在一块麦田之中，远处的树早已经发芽了，垂下的枝条浓绿浓绿的。树枝上，燕子、麻雀叽叽喳喳地叫着，还时不时地追逐嬉戏。脚下的麦苗也窜起一拃高了，还一派盎然春色。
穿过田间的麦垄，我们来到奶奶的墓前。大家都不怎么说话，气氛越来越严肃与凝重。姑姑打开箱子，把准备的供品一样一样地拿出来，烧鸡、点心、馒头、水果，一样又一样地摆在坟前。伯伯把酒瓶小心翼翼地打开，恭恭敬敬地倒了三杯，慢慢地洒在在坟前的泥土里。爸爸把金箔、银箔、冥币与纸草堆在坟前，轻轻划着火柴点燃了，冒出浓浓的青烟，还有几片灰烬伴随着青烟飘向远方。大家都在小声哭泣，嘴里还念叨着“吃吧！喝吧！拿钱用吧！在那边别冻着、饿着。”我在旁边看着、听着，心里也饱含了哀伤。
我出生的时候奶奶已经去世好多年了，虽然没有见过她，可我知道她一定非常慈爱。爸爸、姑姑恭恭敬敬地前来祭奠，正是感谢她生前的养育之恩与关怀爱护。
在回去的路上，车窗外依然春色一片。小河里的水哗哗地流淌着，倒映着岸边的杨柳，还有几只鸭子在水面上来回游荡，不是划出道道波纹。在这个时候纪念祖先，表达我们的哀思，不也包含着我们对未来生活的美好期望吗？
清明节见闻作文 篇3
清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓就是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。
但就是，许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，妨碍了别人的'生活;又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以避免(据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾)。从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。
人虽逝去，但亲人之间的感情，就是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓，则就是一种礼仪，故扫墓也就是表达一种情感。 纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能维持三代到四代，其远代祖宗，就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。
逝后修坟墓，占土地，与子孙争地盘，实属不当。有人问，火葬之后如何办?就是不就是再搞墓穴，作为长眠之地。若如这样下去，再过百年，墓穴遍地，泛滥成灾，令人担忧。现在已经有人提倡大海(水)长眠、树根长眠，即将骨灰洒入江海，或埋在树下，既卫生干净，又使逝者回归大自然，实属明智之举。
孝敬父母，就是中华民族的美德，也就是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到!实在没有多大的意义。
清明节见闻作文 篇4
清明节，墓碑，祭祀。
一场急匆匆的雨应时而下，勾起了对清明节的所有记忆。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这首流传千年的诗歌萦绕耳畔，妇孺皆知。清明不仅是个节气，还是个节日，它之于中国，好似感恩节之于美国，意义古老且深远。清明是个矛盾体，一方面，它依附于暖春四月，杨柳遍地生，百花未谢尽，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，以青春的面貌昭显了强大的生命力，是外出踏青郊游的大好时节;另一方面，它又是中国传统的三大鬼节之一，笼罩在冥幻色彩的光环下，予人平添了不少的哀怨与愁伤，制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着，永不衰竭。
前些时日，老家人打来电话，告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑，问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加，愁的是现在在公司不方便抽身，喜的是大伯的这片孝子之心，犹豫了片刻，还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重，自从九几年老家立了宋氏祠堂以后，欣闻这十几年来愈显热闹异常。由于我这些年一直在外求学就业，没怎么参加祭祀的仪式，好在中央修改了节假日休假制度，这回可得好好地回去体会一番。“叫祖先”是每家每户清明祭祀的主题，做几样固定的菜，几碟几碗地盛放，外加一杯白酒，用木制托盘垫着，托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物，移到庭院边，将托盘毕恭毕敬地搁在地上，一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃，祭祀的人双膝跪地，一边烧纸一边念念有词，烧完后将白酒洒地，一串鞭炮“啪啪”地响起，像是在催促酒足饭饱的先人快快离去，免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀，无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的，形式只显露在言行举止上，而真正的感觉却埋藏在内心，他人怎可知?对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀，如今一股莫名的冲动正牵拽我神往，好在清明节真地快了，祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。
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