无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的过清明节作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
过清明节作文 篇1
今年的清明节，我忽然发现，诗格外的火。
网上，殷之光、方明、王刚，这些名家朗诵的名篇，令人心潮起伏；“清明节，母亲在喊我”，作为“春天读诗”的第一个视频，余光中的名句令人一次次动容；《面朝大海，春暖花开》，海子的这首不朽之作，有朗诵、有解读，自开春以来，反复传播不绝。同学、同行组成的微信圈，用格律诗彼此唱和，将我们带进多少难忘的岁月。短信往来，借诗传情的也不少，有的朋友早就因此获得了“手机诗人”的美誉。最近，我还应远在四川的熟人之邀，加入了一个“群聊”，进去一瞧，原来聊友们身在天南海北，互不相识，却一概以诗对答。
以诗缅怀先烈、悼念故人、咏景抒情，在清明节里，可以说，成了流行的文化，当然，反过来也为清明节增添了文化的内涵，让扫墓、踏青，不再单调、不再那么没文化。
十几年前，多少人感喟诗歌在衰落。在一个浮躁的环境里，大概最先被淘汰的就是诗了。写小说、写剧本、写音乐，连过去“十五的月亮十六圆”的歌词，都可以赚钱，唯独写诗是绝对赚不了钱的。既然赚不了钱，当然也就变得冷冷清清。
其实，诗的动力从来不源自市场，而是亘古不变的人情。只要有人情在，诗就永远不会沉寂。仍以清明节为例：
清明，这是个祭奠追思的日子，自古便有诸多名句，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，更是千古传唱。每遇清明，我们用什么来寄托哀思呢，说来说去，诗才是最佳选择。而自从有了网络，网上祭奠迅速普及，在无数的纪念帖子中，诗的感染力沉郁且震撼。
清明节气，春意正浓，春天是抒发情怀的好时光，苏轼就吟唱过：“正是一年春好、近清明”。如今，清明节是假日，踏青、赏春已经成为旅游大潮，一路上，见到盎然的春意，只要胸有点墨，谁不诗兴大发？
近些年，诗歌在复苏，复苏不在专业诗人里，而在众人的.心中。或许他们没有结集，但U盘里早已车载斗量；或许他们没有付梓，但在自媒体的年代，一点击便是发表；或许他们没有成名，但诗与书法、国画一样，本来就是我国传统文化中怡情养性的所在，是私人的事情。
我国曾经是诗的大国，诗的历史悠久，只要有点文化底子，谁不作诗？诗，是人与人之间的交往方式、也是个人情感的宣泄渠道，作诗，几乎伴随着文化人的一生。大多数人都不会因写诗而成名，也没有人想着靠写诗维持生计。今天，人人都识文断字，在这样一个文化繁荣的时代，最需要恢复的传统就是诗书画，这些，曾经都是中国文化的基本。回首前尘，每次历史转折关头、文化振兴肇始，诗最有底蕴，也最具号召力。
书法正在普及，是个场合就可以看见有人在那里当众泼墨挥毫；绘画，在各种老年、少儿培训班的教育下，也不再是极少数人的事情。而诗歌，说难很难，说简单也很简单，既可以不花钱，也无需上培训班，自古都是自学成才，不成才也无所谓，求其舒心而已。至于偏爱新体，还是钟情格律，那完全因个人情趣而定。
无比发达的网络，诗的位置应该更重。古往今来的佳什名篇，经过视频和多媒体制作，通过抑扬顿挫的朗诵，有条件有魅力成为网络文化的重头。诗的字数可以很短，所以，多少见解都不妨凝聚在短短的几行之中，在以简取胜的网络文化里，以诗为帖、以诗为微信，比那些直白的发泄更有情有力。
文学是文化的中心，诗是文学的核心，一个诗歌被发扬光大的时代，文化才有无限的希望。世界如此，中国也如此。
过清明节作文 篇2
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁？心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。
——题记
夜，寂静，寂静于无一丝喧哗。夜，喧哗，喧哗于雨的声响。
夜，灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，但此时我不能辨别，那模糊是因为下雨，还是因为自己的眼泪。
清明。在不知觉中，竟已到了。故乡的思念涌上心头，闷热地（应为“得”）令人难以喘息，即使清明前后都下着小雨，亦是清凉。
被雨声惊醒，从睡梦中醒来，便已不能再睡却。
雨，下地（应为“得”）很大。
雨滴滴落在窗户上，发出刺耳的“啪啪”声。
自然界的雨，是十分平常的事，只因云撑不住那沉淀的水蒸气，于是坠下雨滴。却有人说，清明的雨，是上帝的泪，是上帝在哀悼那些死去的人，是上帝也在思念那些离去的人。
这在科学原理上完全可以称得上“可笑”二字，但是人们却固然地认为确乎所以，因为清明，没有人能够大声地笑，因为清明，是在哀悼那些死去的亲人，因为清明，是溢慢思念的节日。
雨依旧下着，依然下地（应为“得”）很大。
我已经两年没有回故乡了，鼻子想嗅那里的草（味儿）和空气，眼睛想看那里天然的植物和景观，双手想要触摸那里纯净的一切，嘴巴想尝那里的特产美味。。。。。。心，更是向往那里，向往那里的纯净、那里的天然、那里的一切。
昔日的欢笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故乡的记忆，只是，已经很久很久没有去看那记忆的故乡。
泪。不禁坠落在床边。碎成无数的泪花。绽放着。那样凄美。
雨依旧下着，却逐渐变小。
夜依旧是灰色的，夜依旧发出低沉的吼声，夜依旧那样喧哗、寂静。
雨是贪婪的，焦虑地飘洒在各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。
我轻笑两声，抹掉了眼角的眼泪，夜里很冷，我不禁缩了缩身子。
望向窗外，依稀看到一个打着伞的人焦急地跑着、跑着，大概是加班很晚的人吧，忽然那个人跌倒了，伞被风吹到了那个人的不远处，雨尽情地讲（应为“将”）那个人纳入自己的怀抱。那个人张着嘴巴说了什么，抬着头望着雨，苦笑溢满了那个人的嘴，虽然离地（应为“得”很远，依然能够感觉到那个人的悲伤。那个人就这样静静地站在雨中，伞被雨击打地（应为“得”东倒西歪，风讲（应为“将”）伞刮地（应为“得”面目全非，那个人并没有管。
那个人把那把伞抓在了自己手里，离开了这里，离开了雨的怀抱。
雨停了，丝缕光束自远方放射出来，尽管渺小。
灰蒙的天终于“笑”了，夜逐渐被亮光吞噬，夜凄冷的笑渐渐黯淡。
不再冷了。丝丝暖流涌入心头。
太阳的光与雨一样贪婪，一样照射着各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。
雨的痕迹依旧留着，清新的凉感依旧有着，只是变得很淡很淡。
这幅雨与光、这幅夜与明、这幅温暖与凄凉的画，就这样在清明绘成了。
也许每个清明，这画都是这样色彩分明。
忧愁清明啊，竟这样深刻地刻入我的心中。
就若那诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明，不同寻常的节日。
一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁？
心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。
淡笑，溢慢嘴唇，今天，应该会是个晴天。
过清明节作文 篇3
奶奶野在乡村，每年的清亮节爸爸、妈妈皆要带我往奶奶家功节。尔答他们替什么？爸爸告知我，这是我邦的传统节日我们应当在一伏留念咱们的先人。哦小小的我不太懂。
昔年的4月5日是清明节，我们又去了奶奶家。半夜，奶奶烧了一桌子恶吃的菜，晃在桌上。每个桌位上都倒了酒，装了饭。我感到很奇异：“奶奶，这些菜为什么没我吃，酒也没人喝？”奶奶啼着说：“已经有人来吃过了。”我不懂。交着，我们又一个个磕头。我问爷爷：“为什么要磕头？”爷爷说：“这是在给老祖宗们磕头呀！”“啊，老祖宗？我怎么没睹到？”爸爸说：“我们这是纪思那些未经不在的疏人，你就拜拜吧。”我不太懂，就照着他们的话，单手折在一讫，拜了拜。
一吃过饭，奶奶就带着我们上山。只见奶奶拿着大铁锹，爸爸拎着一大袋“金子”、“银子”， 还有黄色的纸。我佳奇地问奶奶：“这些东东是干什么用的？”奶奶说：“这些东西是给老祖宗们用的钱。”“啊，已经逝世去的人还要用钱吗？”我心里想。
一路上，我们望到很多己像我们一样扛着锹，带着纸向山上走去。我还瞅到大片大片，金灿灿的油菜花，美极了！我像小兔一样欢喜地蹦着，跳着。
去到山上，我看到像帽子一样的货色，爸爸也掘了多少个给我们的坟戴了上去。我不知讲是为什么。奶奶又把这些“金子”、“银子”， 还有黄色的纸，都烧了。我又问奶奶。奶奶嫌我麻烦，她就不睬我。妈妈说：“我也不晓得他们是不是实的要用钱，我们这样干，就表现我们口面点还想着他们，在感激着他们。”奶奶又让我磕头，我俏皮地拜了拜。
过清明节，固然许多事件让我不明确，然而我匆匆地清楚了一点：我们这样作是为纪想我们的祖先，就像我们在清明节去烈士陵园祭扫一样，是为了纪念那些义士。
过清明节作文 篇4
清明既是一个节气，又是一个节日。今年的清明节，我们全家回长治的老家感受了一下家乡的清明节。
在我的想象中，模糊地意识清明就是上坟、烧纸、祭拜祖先，感觉也没什么大不了的，但是通过两天的观察和生活，我才发现，原来清明有着它独特而且丰富的含义。
清明前后，种瓜点豆，我在城里长大，理解不了这是为什么。和爸爸到田里找姑姑，发现她们都很忙，有一个叫做旋耕机的大家伙突突的跑来跑去，姑姑说，那就是耕地，要准备下种了。原来，清明正好是冬至后的第108天，气温回升，正适合播种，所以就有了种瓜点豆。爸爸说，节气就和人的成长是一样的，什么时节就要干什么事，错过了就很难补救了。
清明正日子到了，一大清早我们带上果品、纸钱等东西沿着弯弯曲曲的田埂徒步来到祖坟，先把果品等摆好，再点燃纸钱，然后磕头跪拜祖先，最后大家一起还要为祖坟添上几把新土，待到纸钱燃尽，简洁质朴的仪式就结束了。
告别奶奶、姑姑等亲人，和爸爸妈妈踏上回家的路程，这次清明节祭扫的情景仍在我脑海里浮现，在这样意义深刻的日子里，我又一次深刻的感受到了祖国传统文化的博大精深。
中华民族讲究百善孝为先，家乡人正是通过这样一种形式，教导我们记住先人，记住历史，让我们把优良的传统代代传承。
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