清明节作文

2021-03-23 关于清明节的作文

　　在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的清明节作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

清明节作文篇1

　　对于清明节，世人或许都认为他就是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。

　　的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。

　　但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤与萧瑟灌注而成的。也许他们就是对的，清明之类就是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。

　　清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那？

　　如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗？一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么？

　　现在早已没有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。

　　人么视乎麻木了，没感情的宣泄，没对过往的追回，更没对未来的展望了。

清明节作文篇2

　　百里不同风，千里不同俗。我们这里过节总有自己的特色。

　　现在我就给大家说说我们这里过清明节吃的两种特色食品—松皮子粑粑和茴香粑粑吧。临近清明时，家家户户都去山上砍松枝，背回家里，用刀把粗糙的老松树皮轻轻削去，再用手把里层新鲜的松树皮剥下来，晒它个三五天。松树皮晒干后，又将它放在罐子里，再放入适量的水和柴灰，把盖子盖上，用火将松树皮煮熟，这时候松树皮已经变成红色的-煮松皮是做松皮子粑粑的一大主料。(听外婆说，罐子里的灰要好，木匠师傅做木材时推出的刨花就不行，如果把刨花烧成的灰放到松树皮里，既不能把松皮很快煮熟，也不能使松皮变红，做成的粑粑也不会好吃。)松皮煮熟后，又将它从罐子里倒出来，进行清洗，直到没有任何灰烬为止，然后把它舂细，待用。做松皮粑粑的另一大主料是糯米。将糯米提前泡一夜，第二天早上就去推磨，将糯米磨成粉，拿到家中将米面和舂细的松皮混合揉成一团面，混合时要加点水，这样面粉和松皮才能融为一体，还要放适当的盐，这样煎出的粑粑才有盐有味。松皮子粑粑的煎法和煎一般粑粑的方法一样，揪出一团面，捏成一个个圆饼样的小粑粑，油辣后放入锅里，不一会儿，香甜美味的松皮子粑粑就煎熟。

　　那清香的味道，很远就能闻着，让人垂涎欲滴，让人越吃越爱吃。除松皮子粑粑，我们这里有名的还有茴香粑粑。顾名思义，茴香粑粑便是以糯米面和切细的茴香为主料做成的粑粑，茴香粑粑也很好吃，但我还是喜欢松皮子粑粑那清香宜人的味道。

　　我们这里过清明节，其它习俗与别的地方大同小异，我就不说，只是不知道看我的文章，你是否想尝尝我们的松皮子粑粑和茴香粑粑呢?如果想吃，就来和我们过清明节吧。

清明节作文篇3

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节，天空晴朗，万里无云，并不象有雨的样子。我们一时兴起去游春踏青。不过还有一个小小的目的——最好能带点野菜回来。到了东环边的麦地，绿油油的一片，一眼望不到边，美丽极了，这时脑海里蹦出了好多词语：一马平川、美丽草原、辽阔平原等等，我真不知道该用哪个好了。

　　好朋友和我在麦田畦里追逐打闹玩了起来，一尺多高的小麦苗很粗状，也很健康，有的农民伯伯在为它们除草，有的在为它们浇水。远处的白色塑料大棚吸引了我们的注意力，“啊！那里一定是草莓基地吧！”我惊喜的大喊，接着便飞快的向那里奔去，父亲和我的.朋友紧跟其后。到了那里，我一溜烟的钻进白棚里，一看，咦？不是草莓呀，问了那里的人才知道，草莓还没长出来呢。虽然有些失望，但旁边的土山又引起我们的兴趣。我刺溜一下爬了上去，不知为什么我的朋友爬的那么慢，刚好土山顶上有一根绳子，我便借用那根绳子把他拉了上来。这时，我俩已成了小泥孩了，浑身的土，父亲说：“已成这样，那就放开玩吧。”哈哈，跟土的大战开始了。（母亲的话：蓝天、白云、绿地、土山这一大自然最朴素的景象却给孩子们带来了无限快乐）尽兴后父亲说该回去了，我和朋友从土山的斜坡上滑下来，滑下的一瞬间，微风吹着，凉爽极了。

　　回到麦田地，看到母亲已经挖了好多野菜，她的额头已大汗淋沥，小脸红红的，零乱的几缕头发已贴在了腮帮子上了，身上也竟是土，和我一样成了小泥人，我头一次看见母亲这副狼狈样，不禁大笑起来感慨到：“我可爱的老妈，你也回归大自然了？哪里还寻得平日里的烟脂香味呀？”母亲害羞的笑了。看到母亲身旁那袋劳动果实，我惊奇地问：“母亲，你挖了那么多野菜，真历害！”母亲说：“我挖的算少得了。”果然，旁边的魏阿姨比我们挖的多多了。母亲又教我挖野菜，右手拿刀，插进土里，割断野菜的根，左手揪起野菜，如果根上的土多，就抖动抖动，挖多了，左手拿不了，就往袋子里装。经过我的帮忙野菜越来越多，可爱的野菜挤在袋子里，仿佛在说笑打闹呢！该回家了，我们看着那些碧绿的麦苗和可爱的野菜，踏着依依不舍的脚步向归途走去。

　　回到家，我们迫不及待的干起来，择菜、洗菜、蒸菜，分工合作，不一会儿，母亲已经端上来一大碗蒸好的野菜了，我尝了一口，那味道又新鲜又甜美。

　　今天的晚餐真美味呀！我想是因为那里面包含了我的劳动吧！

清明节作文篇4

　　一年一度，“清明”又悄然向咱们走来，这是世人与故人对接的日子，我想起了时下国人的殡葬文化。

　　最近这些年，咱们的日子越过越好了，手头宽裕了，思想禁锢也打破了，这本来是好事，却也有负面效应。在对丧事的处理上(权且叫做殡葬文化)就有表现，大有回潮倒退之势。

　　城里，有时在马路上碰到送葬的队伍，可谓浩浩荡荡：有吹吹打打的乐队，有抬着纸轿、纸马、纸人的仪仗，有手举招魂幡、身穿孝衣的亲属，缓缓有序，招摇而行。好像只有越办越大，才表现出对已故长辈的尊重。

　　再有，就是每年的清明、寒食节、春节前、忌日，都要给故去的亲人送“钱粮”，就是买了纸钱到各处去烧。入夜后，在一个路口就可能有好几伙人，各自围着向上窜动的火苗，大把大把地把纸钱续进去。先是冒出黑烟，然后是留下的灰烬被风吹得到处流窜，大大的污染了环境。

　　听说乡下就更厉害了，许多人故去后，已不火化，“通融”一下，就仍整体下葬，占据一片黄土。

　　更有甚者，一些有权、有势、有钱的人，不仅活着要享尽富贵荣华，死后也要安逸、排场，一掷千金，大造墓地。

　　这就使我想起了那年去澳大利亚旅游时，在墨尔本见到的墓地。咱们都知道，澳国地广人稀，土地资源比咱们丰富得多，但那里每个坟墓规模都很小。而且有一种应该叫“纪念墙”的建筑，上面密密地刻着故人的名氏，在旁边凸起的小台上插着小小的一束鲜花，表达对逝者的怀念。难道他们简朴纪念故人的理念不值得咱们学习吗?

　　过去常讲，咱们是唯物主义者，死去就是生命的消失，也是一种物质转化，逝者是没有物质享受的需求的，只要活着的人常思念他们的恩泽，学习他们的长处，就是最好的纪念，最大的慰籍。不知为什么现在有些国人对此却崇尚轰轰烈烈，热衷大操大办，攀比之风有增无减，这些不值得咱们反思吗。

　　清明将至，咱们应该纪念，也需要思考，于是就有了我上面这些或许是多余的，不该在此时讲的话。

清明节作文篇5

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节，我们照常回老家祭拜祖爷爷。

　　小雨淅淅沥沥，我们把祭品弄好之后，手拿锄头、鲜花走着陡峭的山路上了山，找到祖爷爷的坟墓，我们肃然起敬。开始清理了！我们把周围的杂草用锄头清理掉，在坟上培上新土，插上嫩绿的“清明柳”，把亲手采的鲜花放到坟墓周边，把烧肉和糕饼放好，再把酒杯摆整齐，然后把香烛放好，把爆竹挂好，一切准备完毕。倒上烧酒，我们开始给祖爷爷烧冥币，接着，我们手拿着香，把它点燃，排好队跟去世的祖爷爷说说话，让他在天国的那一边过得快乐、安心。开始放爆竹了，一点火，“啪啪啪……”的爆竹响声震耳如聋！我们不得不把耳朵捂紧！

　　不知不觉，时间一分一秒地过去了，我们也得走了，明年的今天再见，我亲爱的祖爷爷！

　　我们在缅怀祖先的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

清明节作文篇6

　　清明节这天，我们一家人去窑上水库旁边的山上给爷爷扫墓。

　　走在山路上，可以看到因为天气干旱而2枯萎的庄稼，土地裂开大嘴，干硬得像石头。曾经葱葱茏茏，开满各种各样色彩缤纷的野花的山上，现在只剩下杂乱的干草；往日碧波荡漾的水库，如今像一个浅浅的水塘。火辣辣的太阳晒得我们睁不开眼睛，而往年的清明却下着绵绵细雨，还有一丝寒意。到了墓地，我惊讶极了，怎么往年坟墓周围长得又高又壮的杉树，今年却干枯得无精打采了？深深的杂草已没有了往日的勃勃生机。我们不能像往年一样点香烧纸祭奠爷爷，因为因为天气的干旱，树木都干枯了，如果在这种情况下点火，无疑会造成森林火灾。我们铲除了坟头上的杂草，把周围打扫得干干净净，还给爷爷献上了鲜花和果品。

　　今年因为西南地区出现近明朝以来最严重的一次干旱，因此这次我们扫墓时没有看到绿莹莹的草地，没能欣赏到五颜六色的野花，也没有感受到郁郁葱葱的森林氧吧。妈妈说，现在全球的气候变暖不是好事情，其实是大自然对不爱护环境的人类的报复。