清明节的作文300字

2020-12-13 关于清明节的作文

  在日常生活或是工作学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编精心整理的清明节的作文300字5篇,欢迎大家分享。

清明节的作文300字 篇1

  每年的这个节气,我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句,来表达我们对先人的思念之情。

  这一天,我们会来到墓前,放置一束鲜花,烧上一些纸钱,借以表达我们对亲人的思念跟祝福,并在心里默默地为他们祈祷,祝福他们在天堂的那一边能够跟我们一样,幸福跟快乐地生活着。此时,我们不禁会回忆起他们曾经跟我们共同度过的那些岁月,那些画面仿佛还历历在目,想到这些,我不禁凄然泪下。

  远处春的景色渐入我的视线,鸟儿唱着春天的奏鸣曲,漫山的挑红,遍地金灿灿的菜花,嫩芽吹叶落,绿油油的嫩芽长了出来,到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象,这又昭示着逝去的人新生命的开始,一个充满期望跟祝福的开始。

  这是一个春的季节,一个充满希望的季节,一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时,也要对未来充满希望,珍惜生命,让自己的生命更有意义,不要虚度了这样一个美好的人生。

  清明时节,让我们在这样一个特殊的日子里,对生命有一个重新的认识。

清明节的作文300字 篇2

  扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今日,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当日,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,其结果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌,庙宇因此也成了清明祭祖的.地方。清明节当日有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一日,可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

  不论以何种形式纪念,清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义,我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

  随着时代的发展,人们的思想观念也在逐渐改变,越来越多的人采用树祭、花祭、网祭等全新的形式去祭奠逝者,表达哀思,越来越注重心底真实的情感。

清明节的作文300字 篇3

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”清明节到了,人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心,也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊!清明节真使人伤心!

  我们全家拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓,一进门,就看见人山人海,听见了炮声浓浓,找到了地方,我们就开始扫墓。

  爸爸点燃了蜡烛,正正地放在碑的前方,过了一会儿,爸爸又拿起一块干干净净的毛巾仔仔细细地擦起了石碑,把每一个字都擦得闪闪发亮。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子,我觉得很奇怪,于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上,原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。接着,妈妈烧起了纸钱,口里还念念有词,希望外婆过得好,并保佑我们全家幸福!最后,我们还磕了头,放了鞭炮。

  我在回家的路上,心想:“我一定要努力学习,不辜负那些离世亲人对我的期盼!

清明节的作文300字 篇4

  它让平缓的心跳颤抖,勾起无数人朝朝夕夕的记忆,看透的是亘古不变的生命终点。

  它慰藉了世者的悲痛,成为后人祭奠先祖的时节,在冗长的时间河流里世代流传。

  我不是豪情万丈的诗人,无法感慨逝去的文墨骚人;不是战争下的幸存者,无法切肤感受血驻长城的悲怆;更不是这垂暮之年的老者,无法理解生命长河的真谛。我不过正值青春年少,怀有割舍不下的记忆。每当清明,缅怀哀思。

  走上坑坑洼洼的山腰,绕过弯曲的幽径,赫然的坟墓在这一角与自然融合,不显萧瑟突兀。这夜亲人的哭嚎,宣告了生命的流逝。想来已有八个年头,却让我从童年铭记于心,仿佛昨日重现,历历在目。

  烧纸、点香、跪拜一切繁杂过后,最乐意的便是在扫过的墓前席地而坐。看着上方的绿草嫩枝:“外婆的头发又长了不少啊”。打破了之前的肃寂,活络着与母亲交谈,如往年般询问外婆生前这种种趣事,就算这重复的故事也回味无穷,直到夕阳西落。

  在这被人鲜少涉足,清幽静谧之地,想必外婆也悠然自在。心里于是宽慰不少。这或许是心理作祟,却也只能如此平复愧疚的心。清明清明啊,想来也是后人自我安慰的人之常情罢了。

  千里孤坟,无处话凄凉。相顾无言,惟有泪千行。

清明节的作文300字 篇5

  清明节,其英译可为“扫墓节”了。然而,时令、文化、风俗上三节合一的清明,唐宋以来,就多有游艺,并不特为扫墓和追思之日。

  直至明嘉靖年间,此现象还仍有记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二:“清明,苏堤一带,桃柳阴浓,红翠间错,走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏,纷然丛集。”

  随着时间流逝,游艺渐次退出。清明的文化符号,渐剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”,也同时嬗变成了愁思与缅怀的心灵寄托。

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”虽然被质疑是杜牧伪诗,但这场妇孺皆知的“清明雨”,正是靠着凄凉、忧伤的雨中白描深入人心。

  在追思先人的日子, “清明雨”绝不是“好雨知时节,当春乃发生”。

  毕竟,天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时,人体分泌的松果激素增加,甲状腺素、肾上腺素减少。

  而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此,春光明媚常常使之精神振奋,淫雨霏霏则令人忧郁不悦。

  除了生理层面,“清明雨”还在文化和心理层面充满悲意。

  环境心理学认为,人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性的联系,更兼心理上的联系。换言之,人如何看待、想象和感知环境,反向决定着环境对人的影响。

  心怀悲戚之人看待清明细雨,会赋予眼前淅沥一层悲凉。而乍暖还寒的清明,冰冷的细雨滴落肌肤,更加剧了触感对已植入的这种心理意象的响应。

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