清明节的作文

2020-07-19 关于清明节的作文

  在学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编为大家收集的清明节的作文700字8篇,希望能够帮助到大家。

  清明节的作文篇1

  每年的清明节我都会回家,但今年与往年不一样的就是,今年我也有幸的加入了祭奠的行列中,因为爸爸说我长大了,也该去了解一下我们的祖先。

  清明节早上,我便与爸爸早早地起来,驱车来到爷爷家接爷爷奶奶。从楼上取出准备好的供品、鲜花、纸元宝和冥币。于是,我们四个人便启程去北镇廖屯公墓。

  早晨,晴朗的天气,虽没有诗中描写介绍的纷纷细雨,但有凉凉的春风吹拂。我平时也没有起床这么早,穿的比较单薄,不时地打一个寒颤,我好久没出远门了,一路上我没一丝困意。奶奶又对我和爸爸讲述了已故太爷太奶的音容笑貌,陈年往事。我听得特起劲。过去的事有些是三四十年前的了,其中的生活艰辛,对于生于九零后的我可能没能全部理解,但通过奶奶将近一小时的讲述,我脑海里浮现了许多情景,使我就、觉得,太爷、太奶依旧活在我们身边。我暗想,太爷、太奶,您们在天堂那边还好吗?

  一路上,爸爸将车开得平稳,也许是心情沉重的原因吧。一个小时,我们来到了公墓的山脚下的空地中停满了大小的车,行人手持鲜花,络绎不绝,远远地就闻到烧冥币的味道。偶尔,惊闻刺耳的爆竹,嫩绿的小草从土里像卫士一样肃穆地站在那里。有些公墓上已摆好鲜花与供品。人们忙着祭祀先人,各个表情凝重,有些人眼圈红红的。

  我们四人找到太爷的公墓,摆好供品,鲜花和香炉。爸爸教我点好三柱香并行了跪拜礼。我的思绪便随着爸爸点好的纸钱飘逸。由于纸钱多,爷爷又用木棍拨弄着纸堆,怕烧不尽,收不到。爸爸站起向公墓院子四周扔了一些燃烧着的纸钱,同时说:“我爷爷、奶奶腿脚不好,你们(注:你们指孤魂野鬼)别跟他们抢。”我的眼泪差一点流下来。火烧得很旺,山上的风不时的将纸灰吹起,烘烤着我,我通身暖和。这暖和好比是来自太爷的拥抱。我心里默记着……我学着爸爸的样子也去将纸元宝点燃,我虽没能说上几句话,但我内心对太爷还是挺想念的,也许是血浓与水的缘故吧!我主动拿着扫把将公墓小院打扫一番。爷爷、奶奶看着我轻盈的动作,向我投来赞许的目光。大概是按民俗与传统,李家后继有人来延续香火的缘故吧!

  就这样,我们完成了清明节的祭奠,第一次的扫墓让我感触很深,爸爸还给我讲了很多关于太爷爷太奶奶的故事,瞬间我突然觉得自己也长大了。

  清明节的作文篇2

  今年的清明与往年不同,因为在清明前,我们把“周氏”祖宗的坟墓重新整修了一遍,在清明节这一天,把所有属于我们家族的周氏人号召在一起,表示我们对祖宗的缅怀。

  在这一天,我了解到了常平“周氏”的起源(常平众多周氏家族中的一个),我们的祖宗生在湖南,被分配到江西做县长,后来到了广东。生有三个儿子,其中的两个回到了江西,而剩下的一个则留在了广东。这个儿子娶了三个老婆,每个老婆出了三个儿子,其中的一个来到常平,在常平成家立室,出了六个儿子,分别是周仁芳、周信芳、周礼芳、周義芳、周志芳和周满和。最大的儿子周仁芳在娶之前已经没了,第二的周信芳只出了一个女儿,第三的周礼芳出了周基立等四个儿子,周基立就是我爷爷的爷爷,后三者则是家族中其他周氏人的祖先。这就是我了解到的、大概的常平周氏起源了。

  因为规模大,我们周礼芳的后代就已经被分成了数十个组轮流上香(各自拜各自的,我们就拜周礼芳)。香已经多到互相烧着,烧焦。

  上完香就轮到烧纸钱,这个任务交给了我和爸爸,每每靠近火炉,眼睛就会被烟熏到流眼泪,可是每一个人,心里都装满了对祖先的敬意,这些小事还会在乎吗?不管是在怎样的情况下。

  烧完纸钱,我们就开始放鞭炮,先是长长的一大条,这些鞭炮向来是小孩子最害怕的,个个躲在妈妈身后,妈妈让他们把嘴巴张开,然后帮他们把耳朵捂起来,可是妈妈又何尝不害怕呢,她们的手已经把孩子的耳朵捂的紧紧的,可她们已经被鞭炮弄得震耳欲聋。后来因为小鞭炮实在太多,爸爸们都去帮忙放鞭炮,虽然如此,鞭炮还是太多,他们就叫小伙子都去帮忙,不知道多少声炮竹声后,终于放完所以鞭炮(据说是一家人两三个小鞭炮)(人都到那去了?都被吓跑了)

  放完鞭炮,要分烧猪了,因为烧猪有限人无限,所以爷爷发话啦(爷爷是这次大众扫墓的发起者):“烧猪不够啊!谁想吃谁来叉!”所以,我就被派去拿烧猪,因为我的能力不足,拿半天没拿到,轮到爸爸出马。(就算是他,还不是只拿到一点点)(这些烧猪经过一个下午的摧残,已经不成烧猪样)

  最后的气氛都沉浸在吃烧猪中,吃烧猪成为了这次拜山的结束……这就是爆竹过后。

  清明节的作文篇3

  由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

  “清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。在古时,还有一种说法,就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。

  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。

  这就是我们的传统节日清明节。

  清明节的作文篇4

  又到清明,又回故地,又拾重情,又梦重景!

  他的脸庞又依稀出现在我的眼睛的轮廓,依然熟悉却又那么陌生,我对着他叫出了熟悉的三个字曾祖父!

  曾祖父是在清明前夕逝世的,此时离他八十四岁生日也仅仅只有十来天了他,最终还是能熬过来!望着在也看不见的脸庞,我早已泪如雨下,外婆安慰我:别哭,他在天上看着我们呢!

  我,最终离开了那个我生活了四年的小山村,来到了一个父母认为繁华的地方万州!开始了我新的生活,可是,每每月夜我还是会想起那一段段在小山村里的日子,那一个个外祖父在月下给我讲的故事,那一首首曾祖父哄我睡觉的儿歌,而如今这些都没有了!有的只会是城市中的喧嚣,马路上的笛鸣!如今,睁开眼不见满天星空,闭上眼,滚滚寂寞尽在眼前!

  去年清明,我与父母一起回到故乡,回到久违的故地去看望曾祖父,那天雨很大,我们站在雨中静默着,静静点燃三支香,看青烟缓缓飘入云际,直到看不见它的影子!父母叫我跪下给曾祖父磕三个头,再让曾祖父保佑我考个好大学,虽感可笑,但我还是照样做了,不是因为迷信,而是真正地磕了三个头,很用力很用力,希望能够因此将深藏于地底的曾祖父的灵魂唤醒!

  跪在曾祖父坟前,对着空洞的墓碑我磕了三个头,我跪的是这空洞的墓碑,我敬的是曾祖父未亡的灵魂!

  我问他:何为死亡?

  他回我:死亡分三种:一,肉体死而精神在。二,精神死而肉体在。三,精神亡而肉体逝。

  曾祖父是第一种,而大部分人是第二种,少许人是第三种!

  活在这世上的死人太多,死了的活人太少,而真正活着的人能有几个呢?

  当岁月沉淀下来,当一切的一切返璞归真,当一切的谎言,虚伪皆被揭穿,活在这世上的人能有多少呢?有多少人是活在正义之间?又有多少人是游在金钱至上?有多少人已经看不清自己的脸庞?又有多少人昧着良心说着蜜饯的话语,心里却是议论纷纷?多少人心蜜腹剑?多少人是人?

  我,看不清许多人才的脸庞,只因人才人才,先是人再是才!不是人何为才?我也看不清许多明星的嘴脸,只因我的眼早已被世俗玷污,被太多迷惑所疑惑!

  老天啊!请快快下一场心灵之雨吧!将我的眼洗净,还世人干净的身躯,与真诚!

  我,到底是死了还是活着?

  清明节的作文篇5

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》,诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日,是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

  清明节的习俗:如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等,这些习俗随着岁月交替和社会变迁,有些已经逐渐被遗忘,连一丝记忆都不复存在,有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

  在旧时的青岛,清明节也被看作是一个大节气;寒食节是在清明节的前一天,每家都要断火,吃冷食。冬至后105天谓之寒食,从前的这一天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火,即天不亮就把饭做好,直到落日后再烧火,以示对亲人的怀念,由于人们常把寒食节的活动延续到清明,逐渐将寒食与清明合二为一。

  在清明节扫墓的习俗比较盛行,扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟,扫除沙尘杂草,上香、烧纸,举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓,大多数是象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让别人看了,知道此坟尚有后人,所以说,无论家里多穷,清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕,都要进行野餐,将上供的食品吃掉,也就是吃福根,以向先人表示节俭之意。

  许多人家都要吃大葱和蛋饼,寓意聪明伶俐,这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花,称作“蒸小燕”, 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了,真正的`春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡,心明眼亮不得病,很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外,清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里,家中不招蝎子、蜈蚣,尤其是在农村特别盛行。

  “清明前后,种瓜点豆”,这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初,农村一带开始合理安排农时,清明节这天,好多农家给牲口吃高粱米饭,俗语:“打一千,骂一万,不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥,表示日子步步高,这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿,以犒赏它们一年的辛劳。

  清明节的作文篇6

  在家乡,每年清明节的头几天,人们都要忙着刻纸钱,买黄纸、香蜡。家族的族长要集合全族人开会,会上定好谁家买吃的,谁家买祭祀用的材料。定好后,大家各自行动。

  一到大街上,琳琅满目的祭祀用品会让你眼花缭乱,处处可见香、蜡、纸钱、大串纸……人们精挑细选,货比三家,目的是选出物美价廉的物品。一些没有上街的妇女可忙开了,在家准备着上山要用的食物,小孩们也来帮忙,添着自己的一份力。清明节的那一天,一些年事较高的老爷爷、壮个儿的叔叔,带上买来的大串儿纸,到亲人坟上挂纸,挂纸就是把串儿纸栓在木棍上,将木棍插在自己亲人的坟头上,意为给逝去的亲人房头上“挂花”。挂完花后要面对墓碑鞠躬磕头,祈求平安得福,多添富贵。

  在家里的人们则准备锅、碗、瓢、盆、筷、勺,还要预备必不可少的鞭炮。清明拜祖是庄重的、严肃的,如果哪家哪户少去了一个人,就是对祖先的不敬,要被族长罚跪的。清明时节,很少有艳阳天,一般天上都会下着蒙蒙细雨,人们行走在上坟的路上,悲伤之情油然而生,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这正应了这句诗中所描绘的意境。

  在我的家乡,逝去的人的坟墓大都立在林子里。人们进了林子,找一个较宽敞的地方支锅点火。一部分人开始侍弄饭菜,一部分人则在坟前烧香点蜡、摆放贡品。所有工作都做完后,就点放鞭炮,族人按辈分依次到原始祖先那儿磕头祈福。祈福完毕之后,便将做好的饭菜盛装在一个盆里,八人围坐在一起,共享美味佳肴。在家族坟地里聚餐,大概是与老祖先共餐的意思。表达的是对祖先的怀念、感激之情,同时也是想让祖先们看看这个家族有多兴旺。用完饭后,由族长将剩余的饭菜均匀地分给族里每一户人家,带回家去,意为族内人有福同享有难同当。人群散开后,人们各自去亲人坟前痛苦一场,诉说一些思念之类的话,祈求佑护等等。回家的时候,还要捡几个石头带回去,当是捡着元宝了,还要折几根松树枝,当摇钱树,将它们放在家神面前,祈求祖先佑护。

  死去的人虽然都不在了,但活着的人却把他们放置在心里。每年的清明节,家乡的人们都要把对逝去亲人的那份记忆拿出来晾晒晾晒,表达的是亲人之间那份血浓于水的感情。

  清明节的作文篇7

  中国传统的清明节大约始于周代,已有两千五百年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重节,因为清明及寒食节的日期接近,民间渐渐将两者的习俗融合,到了隋唐年间(581-907年)踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

  清明节又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至4月6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节,已有20xx多年历史。

  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物借祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗【清明】曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。写出了清明时节的特殊气氛。清明节还有许多失传风俗,如古代长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,据载,辽代风俗最重视清明节,上至朝廷下至庶民百姓都已打秋千为乐,仕女云集,踏青之风也极盛。

  即使到了现在,清明节祭祀祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节的习惯是非常丰富有趣的,出了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球一系列风俗体育活动。相传是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢乐,是一个富有特色的节日。

  清明节到了,咱们全家人在一起,去祭祀祖先,祭祀爷爷奶奶,姥姥姥爷,咱们还买了一些祭祀祖先要用的东西,比如:纸钱、香、水果、酒.....咱们从竹篮里拿出祭品,把纸钱烧了,用火点燃香,把准备好的酒与水果放在旁边,然后放声说:“爷爷,奶奶,拿钱来吧!”一定保佑咱们家和万事兴。烧了的纸钱像蝴蝶那样飞起来。临走时,咱们在坟顶上培上几锹土,在坟旁边栽上一棵树,带着轻松和慰藉离开了祖先的墓地。

  现在,每逢清明节的时候,咱们这里的老百姓依然保持着这里的民风民俗,扫墓,踏青,荡秋千这些活动还在继续。清明节是个独具特色的节日。它讲永远流传于世。

  清明节的作文篇8

  把推开教室门,仿佛拔掉沸水壶的气门,满室喧嚣扑面而来,我的脚步顿了一下,然后便迈进了教室。静静地放下书包,环视了一下教室,在同学们的脸上,看到了喜悦、看到了憧憬、看到了放松……我疑惑了,抬头看了看中考倒计时:距中考只余74天。我不懂:如此紧张的冲刺阶段,什么事能让他们如此兴奋,一扫往日的疲惫与阴霾。正思考中,答案便传入耳中:“……清明……放假……”我恍然大悟:“是啊,紧张的初三,放假之于我们,是如此的奢侈而激动人心。”我的心里也是一片欢欣,但随之就被一抹沉重压下。然后陷入了的深深地思考……

  年年清明,今又清明,这是我们的传统,这是我们的节日。

  今又清明,却仿佛变成了我们的假日。

  父母背井离乡,带着我们异地奔波,清明节便变的可有可无起来,只知道它是一个节日,在这一天应祭奠死去的亲人。当几年前,清明节被定为法定节假日时,对学生来说,它好像又多了一重身份:可以放松身心的假日。

  放学时,老师的一声“明天休息一天!”令同学们欢心鼓舞,怀着期待的心情,迈着轻快地步伐走出了校门。而我却有一丝茫然:今又清明,家在远方,让我去祭奠谁?呵!十几年的记忆里,仅儿时在老家随着姥姥度过一次清明。仔细回忆时,记忆却模糊了,只记得那时姥姥骑着单车,带着酒、冷食、冥币,穿过一片片荒田,去那坟头跪拜我不知是谁的亲戚。姥姥伏在地上,莫名地哭泣,冥币大把大把的烧,眼泪大把大把的流,仿佛要浇灭那窜起的火苗。空旷的地方,凉风袭来,荒坟上的招魂幡便沙拉沙拉地响。我那时心中害怕,便也跟着哭,后来便昏昏沉沉的回家了……

  而现在,却连个拜祭的亲人都没有,心里空落落的,有点无奈,有点悲伤,亦有点释然:那时太小,不懂悲伤;现在长大,懂亦不懂,却没了悲伤的机会。

  清明这天,我走在路上,却无法体会古人“清明雨纷,行人断魂”的悲戚。我看见很多人跪在公路边,高楼前,公园里,广场上……默默地烧着纸币,大多数人仅能在这样的地方为逝去亲人摆一些冷食,然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀,清明时“拜无可拜之人,跪无可跪之地”是现代人的一种尴尬处境。现在的我们连那令人心怵的坟头都无可跪拜。古人云“入土为安”,无法想象那在地下沉睡的逝者无法安然。当若干年后,他们的子孙后代是否仍能找到他们这“大隐隐于市”的沉睡之地?我的心头仿佛布满了铅重的阴云。风起了,吹走了那灰烬,纷纷扬扬;雨开始下了,淅淅沥沥,浇灭了那火焰,青烟消逝。

  清明,清明,年年清明,今又清明。我走在路上,欲——断——魂。

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