端午节的作文

2022-05-13 关于端午节的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的端午节的作文9篇，希望对大家有所帮助。

端午节的作文篇1

　　鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。

　　一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷；队友个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。

　　竞赛就要开始了。队友们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。

　　我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。

　　由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的20xx年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢！

端午节的作文篇2

　　盼星星，盼月亮，端午节终于到了，终于可以吃到香喷喷的粽子了，我的心里像吃了蜜一样甜。

　　每年的端午节我与爸爸妈妈都要到乡下去与爷爷奶奶过端午节，到了乡下那里的天蓝蓝的，小花小草都是五颜六色的，美丽极了。包粽子是奶奶的拿手绝活，首先她把粽叶放到热水里浸泡，再准备好糯米、红豆、枣与肉，把瘦肉切成小块用酱油等材料拌好与米等放到用几张粽叶卷成的“小斗”里，再用一张粽叶包一下，用线扎好，就这样一个三角形的粽子就包好了，眨眼功夫，一篮子粽子包好了。然后，再把它们放到锅里煮熟。

　　这时，我就专门盯着锅，没多长时间，从锅里飘出一阵阵清香，这股袅袅升起的热气浓香扑鼻，啊！我已经忍不住流口水了，打开锅，拿了一个来吃，哎！我吃的太急了，不小心烫到嘴了，爷爷看着我这样着急的吃着粽子，笑着说不要着急慢点吃，可是，我怎么不着急呢？那么好吃的粽子。看来我的馋嘴还没变呢？

　　记得有一次，也是端午节。奶奶照样也做了很多的粽子，我与弟弟比赛吃粽子，那粽子滚烫滚烫的根本没法吃，但为了好吃的粽子，为了赢，我豁出去了，马上大口的吃，啊！我的嘴快成两根烤焦的火腿长了，再看看我的弟弟竟然很悠闲的唱起歌来了，这下可把我气坏了，我看了看篮子里的粽子只有一个了，我拿着最后一个粽子慢慢的吃，这时弟弟看看装粽子的篮子，啊！粽子已经吃完了，哈哈！胜负已定。

　　这真是一次快乐的端午节啊！

端午节的作文篇3

　　生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷;我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画;我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日――端午节吧!

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用栏叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。

　　我家也有过端午节的习俗呢!因为要吃粽子，所以母亲要包粽子。首先把糯米用硪栋成一个三角形，角要尖，然后放入3-4颗大红枣，用硪豆紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。母亲一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊!这是母亲用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节!

端午节的作文篇4

　　我喜欢的.节日有很多，有春节，有元宵节，有中秋节……不过令我最难忘的还是那次在外婆家过的端午节。

　　端午那天，我早早地去外婆家。外婆准备了艾草煮鸡蛋，让我们多吃点，听说吃了这个蛋，会驱除晦气和疾病。听了外婆的话，我就狼吞虎咽起来。

　　吃完鸡蛋，外婆就拿出自己的绝手活

　　——包粽子。外婆的手法很是熟练，她用两张粽叶，折叠成一个漏斗状，再放入米和馅料，然后紧紧地包起来，最后用棉线绕五圈，打个活结，一个漂亮的小粽子就完成了。到了傍晚，热腾腾的粽子终于出锅了，有肉粽，豆沙粽，蜜枣粽，整个厨房都弥漫着一股粽子香。我迫不及待地拿起枣粽，送入嘴巴，一股香气飘进了我的嘴里和鼻子里，我赶紧咬了起来，“哎呀！我的牙齿！”原来我咬到了枣核。从这以后，我再也不敢吃枣粽，改吃大肉粽了。

　　这次的端午节可真让我难忘呀！

端午节的作文篇5

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。这天，我们穿着老师发的校服，前往一个离学校很近的中西餐厅——富兰城堡。

　　第一个环节“端午忆屈原”开始了。大屏幕上面写着“浓浓端午情，悠悠艾草香”。接下来老师介绍了端午节的相关知识以及伟大爱国诗人屈原的主要事迹及主要作品。作品主要是《离骚》、《天问》、《九歌》和《怀沙》等。端午节有很多习俗，如赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、挂荷包、栓五色线和给孩子涂雄黄等等。

　　然后第二个环节开始了。老师给我们每人发了一个没有装香料的空香囊袋。红色代表热情，力量和勇气。他它可以增强疫力和吸引力。绿色代表自然之母的颜色，它帮助你在学习生活中更加的谨慎细致，朝着你心里的目标不断的努力前行。我轻轻下位，把香囊递给了我的妈妈。只见妈妈一大把，一大把地把艾叶放进香囊袋里，直到装满，系上一个蝴蝶结，戴在了我的脖子上。

　　接下来是第三个环节“系蓝丝带”。我把蓝丝带系在妈妈的左手腕上。蓝丝带代表着感恩、鼓励、关怀和爱。

　　第四个环节是“诵经典”。通过大声诵读屈原的作品，我内心真佩服，他真是厉害呀。

　　终于到了第五个环节，快乐寻宝。当老师说完开始后，全部的学生都冲了进去。有的像大猩猩，有的像猴子，有的像强盗。四处抢免单券，我找到了一张免单券。带着它去回答问题。问题真简单，问的是“端午节是在什么时候？”我的回答是“五月初五”。

　　通过这次活动，我对屈原有了更高的认识。我下定决心一定要像屈原一样，爱家爱国，忠贞不二。

端午节的作文篇6

　　端午节的来历和习俗每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。端午节是我国各族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐为吃粽子、赛龙舟、佩香囊、喝雄黄酒。端午节又称：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。今天的端午节，更是为了纪念爱国诗人屈原。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱，就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成粽子的样子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

　　端午节还有许多习俗，比如：挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月初五划龙舟以纪念。

　　吃粽子：在五月初五煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

端午节的作文篇7

　　每到端午节，吃粽子、插艾草是我们奉化人必不可少的习俗。我知道我知道吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原，可为什么要插艾草呢？大人们都说艾草是用来祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有着很大的作用，它不但可以驱蚊虫，还能令人保持神清气爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是个爱刨根的孩子，知道艾草的由来，于是我便去问爷爷，爷爷将艾草故事的来龙去脉讲的一清二楚。

　　传说在很久以前，天上有位老神仙来到人间打探民风，因为那时候人们不愁吃，不愁穿，无忧无虑的生活着。老神仙来到了人间，变成了一个衣衫破烂、可怜巴巴的老乞丐。他右手拄着木棒，左手拿着一个破碗，来到一户普普通通的农户门前。家中有位大嫂正在喂猪，猪吃的不是糠皮，而是是雪白的面，老人看在眼里，他不露声色，将破碗伸了过去，在农妇眼前晃了晃，哀求道：“大嫂，行行好吧，我已经三天没吃饭了，你施舍点东西给我吃吃吧！”大嫂瞪了老神仙一眼，说：“去去去，臭乞丐，给你吃还不如给猪吃！猪吃了还长肉呢！”老神仙哀求道：“仁慈的大嫂，不给饭吃，给一点水喝喝吧！”大嫂听了，顺手将墙上挂的被虫蛀掉的破木勺拿了下来，扔给老神仙，凶巴巴地说：“自己舀吧！”老神仙一看，这东西怎么能舀水呢？老神仙生气了，用袖子往墙上一拂，墙上立刻出现了十个又大又显眼的字：全村生瘟病，三天内死光。化作一缕青烟，升到空中，那女人吓得脸色白里透青，好久才反应过来，知道自己闯下了滔天大祸。

　　第二天，老神仙驾着云朵，手中拿着瘟药，正要向村里撒瘟药，忽然看见一个妇女一只手里抱着一个五六岁的大儿子，另一只手里搀着一个两三岁的小儿子在匆忙赶路。老神仙感到困惑，怎么大的抱，小的牵！于是又变成了一个老头，倒在路发出一声声的呻吟，女人的看见了忙问，“老人家，你怎么啦？”“我脚被树枝戳了一个洞。”那女的一看，老头脚上到处是血，将手中的孩子一放，随手在路旁的草丛中摘了摘了几片艾草叶，放到老人的伤口上，没过多久，血就止住了。老人问了：“你走得这么急，上哪儿去呀？”那妇女说：“我村里有个大嫂，脾气不好，昨日得罪了一位神仙，神仙生气了，说三日之内，让我们全村人染上瘟病死光，我们急着去逃命。”她边说边将老人搀扶起来，说：“老人家，你也同我们一起去逃命吧！”“那你为何不抱小的走呢？”“老人家，不瞒您说，这大儿子是我丈夫和他前妻生的。现在我丈夫死了，我要将他们的命根子留下来，好好照看才是。”“噢！”老神仙听了一愣，心想，自己差一点儿就办错了事！天下还是好人占多数，坏人毕竟少啊！他看了看艾草说：“你们大可不必担心，也不用逃命了，这艾草是防瘟的，只要将它插在房顶上，就不会得瘟病死去了。”说完，便跳上云朵，用拂尘将母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到处找艾草，又将这消息传遍了全村。后来，老神仙虽然在天上投了瘟药，但因人间处处都有艾草，所以也就都没事了。

　　从此，端午节插艾草的风俗就一代一代传了下来。同时我们也对“善有善报，恶有恶报”这句话有了新的理解。

端午节的作文篇8

　　20xx年6月22日，夏至，农历五月初四，从20xx年9月7日起，这是我在北京的第二年，即将到来的是第二个端午节。大家都说“每逢佳节倍思亲”，可在校园的集体宿舍里，跟着一群求学北京的同龄人相依为伴，感觉里未有悲伤，节日里大家反而可以寻些乐子。我们还未曾背负压力和担子，想在最好的年华里看够外面的世界，心总是疏朗着向外的。家人对我的牵挂大于我之于他们。

　　偶然看到姐姐一条@了我的状态：“想念外婆的甜酒”，心里微微有些颤动，险些沉醉在甜甜的酒里。这感觉那么熟悉，那么深刻，那么温柔。有的东西就算不常想起，却总能如流淌在血液里一般，感觉真真切切。它携着久远的生命力，伴随着你一起迁徙，偶尔远离，哪知情意更浓。

　　这是五月啊，一个艾草飘香，家家户户祈求清净健康的季节。对于家的感觉，我依旧停留对在老一辈人的印象中，总有一个精干的女人，将家里的各种活儿安排得有条不紊。这些女人们，足以构成乡土社会里最靓丽的风景，她们对这神奇变化着的自然仿佛有着先天的感知，到了哪个月份，要做哪些事情，是一样也错不了的。小时候，总对这些神奇的日子充满了期待，因为家里早早地就开始准备，这些天跟往日里总有些不同，或是家里多了些摆设，或是多了些吃食，即便是要行些复杂的礼数也是好的。那时总爱跟在大人们屁股后头，问东问西，偶尔用手触摸一些被“明令禁止”的东西，明知会触犯规矩，但依然心向往之。因为在小孩总是喜欢新奇的。更何况在那个时候的我们眼里，自然和人是依靠着一种多么精妙的时空、象征物发生联系呀。

　　记忆里，外婆是一个将这种角色扮演到极致的女人。晚上睡觉之前或者白天无事的时候，她总喜欢用缓慢的节奏拍着手，轻声念叨什么节日将至，家里又该准备些什么了。特别是酿甜酒，精准的日期是不能少的，既要保证气温足够高，能酿出好甜酒来，又要保证甜酒能保存到端午节儿女回家的日子。之所以要保存，一是怕气温高，搁久了不好吃；而是怕我们这些馋嘴的没了节制。但实际上，外婆每年都得酿上好几次，一来先测试气温和各种材料的配比，二来满足小辈们的哀求。

　　那时的外婆总是幸福的。老人腿脚总是不够好，平日里无事从来不上二楼，可一到了酿甜酒的时候，总得亲自端着一大盆未酿的甜酒到二楼去，挑选一个气温最高的地方，先用塑料膜将甜酒封好，再实实地捂上被子，保证甜酒发酵得味道鲜美。这一上一下，早就累得气喘吁吁，可这份工作，别人是如何也替代不了的。这是外婆的骄傲，小辈们享受着老人的收益，她自然是只有满足和高兴。

　　甜酒的制作方法不算简单，耗时又长，而且商店里早能买到。可大家伙儿都嫌买的不好吃，酒味儿不够，米不多，不实在，还是外婆自家做的，吃得最习惯。可记忆里，外婆自己却很少尝尝自己酿的甜酒，兴许是小时候只顾了自己吃，从来顾不了其他人了。外婆做的时候，还得常估算下分量，得足够大家伙儿吃上几顿才行。可最让我暗中窃喜的，还是最后大家都散去，只有少数几人能独享的部分。将最后的一些甜酒放进锅里煮热，等到白雾腾腾的时候，搓小汤圆一个个往里放，七分熟时往里打上几个鸡蛋，白花花的一片，既晶莹剔透又醇厚芳香，集全了我的最爱。这个时候，外婆才开始照顾下自己，用油条蘸着吃，是她最喜欢的味道了。

　　这个我在其他地儿再也没瞧见过的甜酒汤圆鸡蛋羹，怕是小时候，对艾草飘香的五月最大的期待之一了。酿甜酒的盆、厚实的花被子，依旧那么亲切。另一个期待，应该来自外公吧。

　　外婆和外公颇爱拌嘴，在一旁的我常常被逗得偷着乐。他们的角色有些像地主婆与长工，外婆总是领导和支配，外公总是服务和顺从，儿女们常心疼外公，但我知道，这是他们之间几十年无可替代的亲和爱。五月最受人瞩目的粽子，也常常在争吵和斡旋里产生。

　　外公总是忙活着其他事情，对家里的小事不甚关心，但外婆却比儿女回家过节看得比什么都重，粽子是得早早准备好的。因此，难免听见外婆抱怨甚至呵斥外公包好粽子，因为外公的手艺在家中无人能及，也不可替代。但最后的结果似乎永远都是某个下雨天，外公无法外出，便老实在家里完成“任务”。常是外婆在赶集的时候买好新鲜的粽叶，备好糯米和线，等外公回来，便开始忙活起来。一张桌子，几把椅子便是绝好的工作台。粽叶翻飞，棕线如梭，小巧的粽子在外公手里总是那么乖顺妥帖，一旁的我常常沉醉于这，精彩的表演。经外公手的粽子是四角，精而实，经过高温的蒸煮后也保存完好，粽叶的芳香更是完美留存，现在的我似乎都能嗅到那冒着白雾的锅里飘出的味道……

　　我最爱吃的是外公包的粽子，没有馅儿，口感却更加醇厚自然。或许是粽子也沾染了外公的气息吧。在家里外公常沉默，不太表露情感，他一生似乎只留恋于那片黄土地，却事事明白于心。外公最得意的，或许是自己的青年时代。他出生贫寒，排行老三，好不容易有了读书的机会，但好景不长，最后是连跳几级，读完了小学，后来凭着这仅有的一些知识，当起了工会的会计。他常跟我说当时自己是如何渴求知识，也毫不谦虚地说自己学业如何优秀，后来想，大概是那一代人才有的情结。物质的匮乏、知识的贫瘠和求知的渴望，塑造了他们的一生。然后，最终，他还是将自己交给了黄土地，或许，多少代表了那代人挥之不去的命运。

　　但外公也常出乎我的意料，在我上中学学到世界历史的时候，开始有些炫耀，外公却十分熟练地跟我聊起瓦特和蒸汽机。他爱看历史和地理，常常借着我的书来看，偶尔向我要书，我随手给一本，他总有些嫌弃地说“这个我看过了”。外公看书要戴老花镜，这个时候最可爱了。镜架的一边被他的小孙女摔断了，只剩另一边，外公却舍不得扔，据说这眼镜买得早，那时候还得好几十块呢。为了继续使这副有着革命情谊的眼镜，外公在另一端镜架上套上绳子，挂在耳朵上，看书时却常常一松一紧，甚至滑下耳朵，好不滑稽。

　　外公跟外婆不一样，他爱吃粽子，也爱吃自己包的粽子。却常常遭到外婆的训斥，说是要留给孩子们，可每年，给这个孩子捎，那个孩子捎，锅里的粽子总不会少。

　　可今年，我怕是吃不到外婆的甜酒和外公的粽子了，不知道老人在家里会不会念叨。再想下去，怕是肚子呱呱叫，眼泪哇哇流了。趁早做个好梦吧，说不定梦里粽叶飘香，甜酒醉人。