在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的端午节的传说的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节的传说的作文 篇1
端午节，是一个人人都知道的节日。那大家知道端午节的由来吗？还得从一个传说说起！相传在很久很久以前，有一个叫楚国的国家，里面有一位宰相叫屈原，他深爱百姓，百姓也很尊敬他。
屈原有着报国之心，曾被楚怀王重用。可是，楚怀王下位后，屈原就再也没有得到重用。就像他的名字一样，屈原不但没有得到重用，还经常受委屈。终于，这位有着强烈爱国主义欲望的宰相再也无法忍受，他跳进了汨罗江，自尽了。
屈原自尽的事情很快在民间传开了，一传十，十传百。百姓们都很想念他，为了纪念屈原，他们纷纷来到汨罗江岸边，投进了自己做的米团、饭团，便回家去了。可是，时间一长，百姓们又发现鱼虾们想吃屈原的遗体和饭团。怎么办呢？百姓们想到了办法，把饭团包成菱角状，因为他们发现鱼虾很害怕菱角。又过了一段时间后，百姓们发现蛟龙也会吃这些东西。于是，大家又想出了一个办法，驾着像龙一样的船来扔米团，因为这样蛟龙就会认为这是龙神的东西，就不敢吃了。也就是我们现在知道的龙舟。
这就是端午节感人的传说。
端午节的传说的作文 篇2
大家都知道 农历五月初五，是我国传统的端午节吧，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，民间就有了“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。而我们现在的端午节更多的是和一位诗人相关，他就是屈原。屈原是战国末期的楚国贵族，他因为遭到朝廷里权贵的嫉妒而被赶出都城郢。屈原在被放逐的日子里还是很关心自己的国家，但不久楚国又一次被秦军打败，连都城也丢了。屈原痛心于救不了自己的国家，就在五月五日这天怀抱大石投汨罗江。屈原死后，当地百姓都非常伤心，他们纷纷到汨罗江边去祭奠屈原。渔夫们划船去寻找屈原的尸体，还有人准备了饭团、鸡蛋等食物丢进江里，甚至把黄酒倒入江中，好让那些鱼虾吃饱而不去伤害屈原的尸体。渐渐地，每一年五月五日这一天人们都吃粽子、喝黄酒、绑彩蛋、划龙舟比赛，以此来纪念这位诗人、政治家，最后成为一种习俗而流传下来。屈原是我国已知最早的著名诗人，曾写下《离骚》、《天问》等著名的篇章，因此我们后来也称端午节为诗人节呢 端午节你是一个关于古人爱国的节日!
端午节是我国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”。怎么样，这首儿歌好听吧。
端午又称“重五”，所以很多习俗都和“五”这个数字有关联。而且要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子、手腕或者足踝，称为长命缕。
我们柳州过端午节的方式是：一大早，大家先去买艾叶和菖蒲挂在门口，再贴上红纸。我奶奶还会包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、猪肉。吃起来可香了!
说了这么多，相信大家都了解端午节了吧。
端午节的传说的作文 篇3
端午节到了，学校要为我们举行包粽子活动，在这个过程中，我收获了快乐，也收获了成功。
周四学校要举行包粽子活动。我们一听，兴奋极了。同学们在欢声笑语中，开始包粽子了。
我们班被分配到了东南角，桌子上有我们包粽子的材料，老师让我们一组一组地老包粽子，只见一组同学兴奋地跑到桌子面前，开始忙碌起来。有的同学在折粽叶、有的在锥形粽叶里放糯米、有的在系线，不一会的功夫，一个个漂亮的粽子便出现在他们手中，我好羡慕啊!
终于轮到我们租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽叶，努力的把他折成圆锥形，小心的放一点糯米，在放一两颗小小的枣，拇指与食指紧紧按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看着自己的粽子，虽然粽子的表面像一个正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激动。
我把包好的粽子放进锅里，锅里的粽子形态各异，有圆形的、三角形的、正方形的……虽然都不够标准，但我们依然喜欢，锅里放满了我们亲手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一会，粽子的香味弥漫在教室里，放学之前，我领到自己包的粽子，尝了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。
端午节的传说的作文 篇4
小记者今天有了大发现，我发现战国时代的屈原，竟然穿越时空，来到二十一世纪，就这么巧，被我逮个正着。当然要好好把握机会，跟他请教一些问题啰！
我首先对他被小人陷害，献上无限的同情，也告诉他，后人对他的楚辞，非常喜爱，也影响很大，他是诗人的老师祖呢！
他很高兴的??回答我的每一个问题，对于自己被小人陷害的命运，早就在跳江的时候，得到了救赎，认命的在江底一待就是一千年。
这次是河神法外施恩，特地允许他穿越时空，来到现代透透气，就刚好被我撞上了，这真是难得的奇缘。
屈原只能待到端午节，接着又要回汨罗江了，我得好好利用这几天带他好好逛逛，不多说了，我要出门了，等着我后续的报导吧！各位！
端午节的传说的作文 篇5
农历五月五日是过端午的日子。一大早，妈妈急忙去买包粽子的材料，回来之后，我在一旁看妈妈包粽子，经过妈妈的说明，我才知道粽子有很多种类，有豆沙粽、肉粽和纯米粽等口味。
我跑过去爸爸那里，爸爸跟我说起“屈原投江”的故事，屈原是为了让君王了解自己的忠心，于是投江自杀。
听完爸爸说的故事后，我们一家人去看划龙舟比赛。看着紧张又刺激的龙舟比赛，不禁佩服比赛的`选手，因为想要比赛得名，必须付出许多的努力才行。
回家之后，已经是晚上了，我们一家人吃着妈妈包的粽子，大家吃得津津有味，端午节真是一家人最快乐的日子。
端午节的传说的作文 篇6
我坐着时光机想要到每个时代玩一玩，战国时代是不是大家都很好斗，天天都在打仗呢？我做了一点准备功课，原来这个时代出了一个最有名的爱国诗人“屈原”，端午节跟他的关系密不可分，不如亲自去看看，说不定有机会可以和他本人聊聊天呢！
不一会儿，我就来到了战国时代了，身上的衣着也变成古装，我发现自己刚刚好就来到了汨罗江，有个人正在把石头绑在自己的身上，正准备跳河自杀，我马上大声制止他：“自杀解决不了问题啊！有话好说啊！”
意志坚决的屈原，力气大的惊人，不但把我的手甩开，还用力的把我推倒，还我摔到泥巴堆里，半天都爬不起来。
一群当地的居民冲过来想救屈原，却已经来不及，他们马上跳上船，用力的敲打河水，不准鱼虾靠近屈原，还回家包了食物扔进江里，希望鱼虾吃饱饱，就不会咬屈原的尸体了。
一旁的我看了都想哭，屈原是这么受敬重的人，就这样被小人给害死了，不过，自杀真的很愚蠢，只可惜我没机会好好劝导他。
但若是真的被我劝得不想死了，那是不是就没有端午节了呢？
端午节的传说的作文 篇7
农历五月初五，是我国传统的端午节。在河南民间，端午节的起源有两种说法，一说是为了纪念屈原，一说源于田文端午立新规。
屈原一说与南方基本相同。老百姓把源于田文的说法都称为“躲五”。传说古代的时候, 人们把五月称为恶月，五月五日为恶日，此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星，谁也不敢抚养。齐国的田文是“五日子”，父亲几次要害死他，多亏母亲保护，他才幸免于难。但父亲命令他，每到五月初五这天，他必须到外祖母家去“躲五”。田文长大以后，做了宰相，便下令改“躲五”为“端午”，说五月五日是个端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不准加害,也毋须到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午节。
伴随着生动有趣的传说，河南的端午习俗越发显得丰富多采。有民谣这样说：“五月五， 麦子熟，包好粽子过端午。”说明包粽子、吃粽子，是河南端午节里一项重要的民俗活 动。从形状上说，其它省市有袋粽、角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三个角的，也有四个角的。 河南为什么要包角粽呢？据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把 米饭扔到河里纪念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来， 百姓投往河里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽的习惯。
“五月里有午端阳，粽子油条泡雄黄。”端午节时，河南人不仅要吃粽子，还要吃 油炸食品。像油条、麻花、麻叶等，都是人们常做的油炸食品。在众多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品。
在端午节这天，有些人家很讲究吃鸡蛋。端午早上，主妇们将鸡蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滚几下，然后去壳让孩子吃下。据说这样可以免除孩子的灾祸，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日为“恶日”说法的影响，端午节这天，民间还有许多消灾祛病、预防瘟 疫流行的风俗。每逢此日，河南家家有采艾、挂艾的习惯。当太阳还未升起，中原城乡 还笼罩在晨霭之中，农民们就踏着露水上路了。据说日出以前的艾性凉，可以辟邪。日 出以后的艾性热，容易招邪，所以人们都要赶在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人们还要在太阳未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗脸煮饭。传说月宫嫦娥夜间将杵的药洒入井里和河中，用此水洗脸煮饭可治百病。
说起饮用雄黄酒，人们马上会想到《白蛇传》的故事，想起许仙让白娘娘喝雄黄酒， 以至端午节时白娘娘现了原形，吓死了许仙的民间传说。不过，现在喝黄酒的人少了， 大多是用雄黄酒给孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚脐，据说这样可以避瘟疫、杀蚰蜒、防蛇 蝎，还可以预防毒疖。
此外，古代端午节捉癞蛤蟆的风俗现在仍在河南农村流行。民间认为，癞蛤蟆有巨毒， 能够清热解毒，特别是端午这天捉到的蛤蟆毒性最大，质量最好，人们把蛤蟆眼泡上的毒汁挤出拌入面粉搓成长条，晾干备用。还把锭墨塞进癞蛤蟆嘴里，将它挂在墙壁上，风干后就成了中药，此称蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨画一圈，病情就会得到控制。正因为有此风俗，这天的癞蛤蟆特别难捉，人们说它是“神虫”，这天怕被人捉拿，都纷纷躲藏起来，故而民间有“癞肚蛤蟆躲端午”的俗语。
端午节这天，是孩子们最欢乐的时候。大人给他们戴上五毒肚兜，穿上黄色绣花鞋，手、 脚系着五色彩线，脖子上挂着精美漂亮的香囊。他们神气十足，穿梭嬉戏在人前背后。 孩子是妇女的理想模特，当孩子穿戴整齐，在众人面前炫耀母亲的女红技艺时，妇女们心理上就得了巨大的安慰和满足。这些凝结着母亲一片爱心的儿童装饰品，为传统的端午节增添了令人心醉的色彩。
热闹欢快的周口龙舟赛
河南周口水域广阔，颖河、沙河、贾鲁河、涡河、汾河贯穿西北东南。河内舟楫云集，桅樯如林，素有“小武汉”之称。每年初夏的端午节，这里人山人海，欢声雷动，人们从四面八方汇集周口，观看一年一度的端阳龙舟会。
周口是中州有名的龙舟之乡，端午闹龙舟是这里的传统风俗。周口龙舟与江南龙舟不同，江南龙舟体长头尖，而周口龙舟体短头平，轻捷灵巧，便于掉头。江南龙舟装饰较少，周口龙舟用绸布、花纸浓装重彩，豪华俏丽。周口龙舟比赛时，每只龙船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“划手”。大家群策群力，配合默契，双桨舞动，轻舟如飞。
周口龙舟赛的比赛项目除竞渡外，还有拔河、捉鸭等。拔河时，一根绳子连接两条龙船，双方奋力向相反的方向划动。水上拔河比陆地拔河复杂，除力量竞争外，还有技巧、智慧的较量。划动的桨板，好似踏地的双脚，要想立地不动，需奋力划水，一点也不敢懈怠。如果想战胜对方，就需要全船人同心协力才能取胜。
捉鸭，是周口端阳闹龙舟活动中最具吸引力的一项内容，民间称它为赏标。这项活动由两方船只来进行，一方是划动的龙舟，一方是彩棚高耸、彩旗飘扬的大彩船。一阵鞭炮声后，彩船上抛下数只活鸭。各彩船锣鼓齐鸣，众龙舟竞相追鸭捕捉。鸭子惊叫着向四方游去，龙舟掉头寻找，紧急中，队员们手忙脚乱，往往舟舟相碰，水面上浪花飞溅。捉鸭时，龙舟上的人不能下水，只能用一种木质月牙形的钩子来捕捉。划龙舟的队员捉到鸭子后，看鸭腿上绑的布条，就可以知道是哪家彩船的鸭子。然后把鸭子交给彩船，彩船把准备好的物品奖给龙舟上的队员。如此反复，捉鸭竞赛持续进行。
节日的周口，沙颍河水面上鞭炮此起彼伏，龙舟回旋激浪，岸上欢呼雀跃。享有“江北龙舟”之誉的周口龙舟，真是意趣盎然，其乐无穷。
端午节的传说的作文 篇8
今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，
作文-端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。
相传在古代，楚国谋士―屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。
喔，原来端午节是这样来的。
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