端午节划龙舟作文

2022-01-28 关于端午节的作文

　　在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的端午节划龙舟作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

端午节划龙舟作文篇1

　　端午节早上，天下起了蒙蒙细雨，大家正担心龙舟赛事，不久，天公又作美，太阳公公又露出了笑脸。我和妈妈一起来到吊桥旁，我以为我们来得早，放眼望去濉溪两岸彩旗招展，早已聚满了看龙舟赛的人，观礼台上还有五个电气彩虹门，上面写满了祝福语。

　　上午9时许，县委书记、县长等领导为龙舟点睛。之后，随着裁判员敲响锣鼓，比赛正式开始。选手们在铿锵有力的鼓点指挥下，奋力划浆，濉溪河沸腾起来了——飞溅的浪花声、锣鼓声、划艇员的“海哟海哟”鼓劲声，“加油，加油”的呐喊声汇集成一支交响曲，响彻濉城上空。

　　一支支龙舟在水中疾驰，节日的气氛弥漫在濉溪两岸。

　　宁老师告诉我，裹粽子，划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原的，后来，演变为中华民的一种传统习俗。特别是划龙舟能体现我们中华儿女的凝聚力和战斗力。今天我就在龙舟赛真切地看到了人们拼搏向上的精神风貌。

　　比赛结束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龙昂扬向上力争上游的精神将永远激励着人民。

端午节划龙舟作文篇2

　　龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，大多数人只知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：

　　一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

　　二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言胡说，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

　　三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

　　这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

　　回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。

端午节划龙舟作文篇3

　　端午节到了。一年一度的传统节目——划龙舟，让以往宽阔又平静的江面变得热闹非凡。

　　太阳刚探出头，我和妈妈就来到江岸，抢占一个观赛的好位置。江面很平静，越往东越宽，犹如条巨龙横卧在眼前。比赛还没开始，江的两岸已是人山人海，熙熙攘攘，大家看着江上龙舟等着盼着。

　　太阳升到半空中，热辣辣的阳光烤着大地。江上的龙舟已蓄势待发，队员早就麻利地坐上龙舟暗地里较着劲。

　　“大家好！一年一度的划龙舟总决赛即将开始。穿黄队服的为和谐队，穿红队服的为吉祥队。现在让他们甩开膀子吧。让我们为他们加油呐喊吧！比赛现在开始！”一声高亢洪亮的声音从广播中传出。

　　两队的队员不约而同地举起桨，两只胳膊有节奏地在水中划出一道清亮的弧线，跟随着龙舟的'动向的是上百双目光，他们犹如波涛汹涌的大海翻滚着“加油”的浪花。龙舟上年轻力壮的鼓手举起鼓槌奋力地在光滑而又平坦的鼓面上槌起来，龙舟随着“咚咚”的鼓声有节奏地往前游去，两只龙舟像两条长龙在水面上你追我赶，毫不相让。和谐队突然卯足了劲如离弦之箭般往前冲去，把一直穷追不舍的吉祥队甩出了几米开外。吉祥队员不甘示弱，低埋着着头，鼓着肌肉，肩膀有力地划着桨，拼命地往前赶。观众席这边也热闹了起来，大家卖力地喊着“加油”“加油”，声音此起彼伏，不绝于耳。在“咚咚”的鼓声中，在此起彼伏的助威声中，两只队伍离终点越来越近了，终于和谐队略胜一筹。

　　比赛结束了，岸上的人群久久才散去，精彩的场面让人意犹未尽！

端午节划龙舟作文篇4

　端午节是全国的传统节日。我们舟山人土话称冬午节，到时，家家户户要包粽子、吃粽子。

　　奶奶买来了十个粽子，把它放在锅里蒸了一会儿。等熟了拿出来的时候，香气扑鼻。我迫不及待地解开绳子剥粽叶，叶子很粘很粘，我小心翼翼地剥，才不会粘手。等我吃第一口时有点淡，然后，慢慢地甜起来。原来中间放了一颗蜜枣，怪不得那么甜。我一下子吃了两个，味道真棒！我真希望下一次的端午节快点来临！

端午节划龙舟作文篇5

　　赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。

　　端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极。比赛就要开始。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过一会儿，比赛正式开始，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下一道道波纹，原来平静的水面跳起芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。

　　通过这次激烈的赛龙舟，是我懂“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。

端午节划龙舟作文篇6

　　鼠年的端午节，我到棠下溪观看“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。

　　一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷；队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。

　　竞赛就要开始。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。

　　我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来。

　　由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的20xx年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目呢！

端午节划龙舟作文篇7

　　今天是端午节，我们一家到玄武湖划“龙舟”。我们租的“龙舟”是一艘电动游船。上了船，我就提出，今天让我自己来开船，爸爸妈妈欣然同意。一开始，我还不会开，本来想把船往右边开，船头却向左边去了。在湖面上我没有方向，没有目标，不知道要把船开到哪儿去。后来，我才确定目标：把船开到翠洲岛。翠洲岛在我们的正前方，于是，我寻找到了浮标围成的航道，沿着这条航道到翠洲岛是直线距离最近。湖面风很大，吹得船头一会儿偏向航道的左边，一会儿偏向航道的右边。我握着方向盘不断地向左向右调整方向，尽量让船直线行驶。我费尽了力气，才使船靠近了我的目标。

　　在湖面行船的不正像我对待学习吗？首先要树立一个明确的目标，再向着这个目标前进。前进的路上，会遇到这样或那样的困难，只有不断地改正自己的缺点，克服困难，才能达到树立的目标。

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