无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的端午节传说的作文8篇，欢迎阅读与收藏。
端午节传说的作文 篇1
每年的农历初五都是端午节，在这天，人们会吃粽子，赛龙舟，据说，端午节跟伟大诗人屈原有关系呢!
屈原是春秋时期的楚国人，是楚怀王身边的一位大臣，一直提倡强国富民，抗击秦国，可不料被奸臣陷害，流放他乡，公元前278年，楚国京城被攻破，屈原深感到绝望，便在自己的脚上捆几块石头，跳汩罗江自杀，当地的居民知道后，纷纷的坐船到汩罗江去捞屈原的尸体，有的人为了让小鱼小虾不吃屈原的异体，就在江里投入一些米团，告诉小鱼小虾吃米团，别吃屈原。
后来，有的人用叶子包米团，以此纪念屈原，有的地方还组织龙舟比赛，诗词比赛。这个传统习俗一直延续到今天。渐渐的，演变成现在的粽子，家家户户都是团圆在一起吃粽子，而现在粽子的口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了盐，还有的放了白糖。
这就是端午节的来历。
端午节传说的作文 篇2
小记者今天有了大发现，我发现战国时代的屈原，竟然穿越时空，来到二十一世纪，就这么巧，被我逮个正着。当然要好好把握机会，跟他请教一些问题啰！
我首先对他被小人陷害，献上无限的同情，也告诉他，后人对他的楚辞，非常喜爱，也影响很大，他是诗人的老师祖呢！
他很高兴的??回答我的每一个问题，对于自己被小人陷害的命运，早就在跳江的时候，得到了救赎，认命的在江底一待就是一千年。
这次是河神法外施恩，特地允许他穿越时空，来到现代透透气，就刚好被我撞上了，这真是难得的奇缘。
屈原只能待到端午节，接着又要回汨罗江了，我得好好利用这几天带他好好逛逛，不多说了，我要出门了，等着我后续的报导吧！各位！
端午节传说的作文 篇3
大家以为端午节是不是，纪念屈原的。
其实呢，苏州人，纪念的是伍子胥。因为他可是建立苏州的，早在屈原出现200年前，他原本也是楚国人，但是呢，因为他的爸爸得罪了朝廷里的大臣，所以呢，他就牵连跑到了吴国。他一直为吴国效力，吴国国王，有什么问题就问他，他呢？也是丞相，可是吴国国王死后，他的儿子夫差，他也经常问问题，他问我们这儿粮食不多，而且很容易洪水冲塌，要是敌人趁现在攻击怎么办啊？于是伍子胥他呢，就建立了苏州，他在外面，造了一条护城河，有一天一个大臣特别恨伍子胥，于是经常在皇帝耳边说坏话，他有一次说，他呀，想当皇帝。不愿意服从您，皇帝听了很是生气，于是拿出一把剑要他去自杀。伍子胥死前说，我死后，你一定要把我的眼睛挂在吴国的大门上，我要看着吴国灭亡。这话传到了皇帝耳朵里，他却把伍子胥的尸体扔到了河江河里，有人看见伍子胥骑着威风的高头大马，站在桥上，人们都说它是潮神，于是他们每年都要贡献一次朝神，慢慢的就变成了端午节吃粽子了。
端午节传说的作文 篇4
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前譭谤屈原。楚王汏而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。
屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽。 屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。 据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的屍身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼假吃了，就不会去咬屈大夫屍身。
一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。 过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。 据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。
有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。 唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。 这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。
黄巢又指着小孩问她：“你为什麽手牵小的.，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗”。 黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。” 妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。 为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
端午节传说的作文 篇5
端午节时，都要吃粽子、划龙船比赛，但是这个节日和这些习俗是什么由来呢？
上课时我们的作文题目是“遇见屈原”，老师有说明一些跟屈原有关的题材，让我们自由发挥。
我开始幻想我坐着哆啦A梦的时光机，到了战国时代的中国，我遇屈原的时候，真的很想要让楚王看清小人的丑陋真面目，也想帮助爱国的屈原，能够待在他挚爱的楚国，不要到处流浪了。
最重要的是，我想阻止他跳江自尽，我想告诉他，除了自杀，还有很多方式，可以让他活得更有意义。
但历史毕竟是历史，我只能这样幻想，却窜改不了已经成为定局的历史。
吃着粽子，我更加的同情屈原了，希望他地下有知，能感到欣慰，因为后人都肯定他的爱国情操，也深深喜爱他的诗。
屈原，一点也不委屈了。
端午节传说的作文 篇6
大家都知道 农历五月初五，是我国传统的端午节吧，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，民间就有了“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。而我们现在的端午节更多的是和一位诗人相关，他就是屈原。屈原是战国末期的楚国贵族，他因为遭到朝廷里权贵的嫉妒而被赶出都城郢。屈原在被放逐的日子里还是很关心自己的国家，但不久楚国又一次被秦军打败，连都城也丢了。屈原痛心于救不了自己的国家，就在五月五日这天怀抱大石投汨罗江。
屈原死后，当地百姓都非常伤心，他们纷纷到汨罗江边去祭奠屈原。渔夫们划船去寻找屈原的尸体，还有人准备了饭团、鸡蛋等食物丢进江里，甚至把黄酒倒入江中，好让那些鱼虾吃饱而不去伤害屈原的尸体。渐渐地，每一年五月五日这一天人们都吃粽子、喝黄酒、绑彩蛋、划龙舟比赛，以此来纪念这位诗人、政治家，最后成为一种习俗而流传下来。屈原是我国已知最早的著名诗人，曾写下《离骚》、《天问》等著名的篇章，因此我们后来也称端午节为诗人节呢 端午节你是一个关于古人爱国的节日！
端午节传说的作文 篇7
我坐着韶光机想要到每个年代玩一玩，战国年代是不是我们都很好斗，天天都在交兵呢？我做了一点预备功课，本来这个年代出了一个最有名的爱国诗人“屈原”，端午节跟他的联系密不可分，不如亲身去看看，说不定有时机能够和他自己聊聊天呢！
不一会儿，我就来到了战国年代了，身上的穿着也变成古装，我发现自己刚刚好就来到了汨罗江，有个人正在把石头绑在自己的身上，正预备跳河自杀，我立刻大声阻止他：“自杀解决不了问题啊！有话好说啊！”
毅力坚决的屈原，力气大的惊人，不光把我的手甩开，还用力的把我推倒，还我摔到泥巴堆里，半响都爬不起来。
一群当地的居民冲过来想救屈原，却现已来不及，他们立刻跳上船，用力的击打河水，禁绝鱼虾接近屈原，还回家包了食物扔进江里，期望鱼虾吃饱饱，就不会咬屈原的尸身了。
一旁的我看了都想哭， 屈原是这么受尊敬的人，就这样被小人给害死了，不过，自杀真的很愚笨，只可惜我没时机好好劝导他。
但若是真的被我劝得不想死了，那是不是就没有端午节了呢？
端午节传说的作文 篇8
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午食粽
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
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