端午节龙舟的作文

2022-01-18 关于端午节的作文

  在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家收集的端午节龙舟的作文9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

端午节龙舟的作文 篇1

  今年的端午节最特别的是爸爸要去参加划龙舟比赛,所以星期天我们就一起去为爸爸加油打气,希望爸爸参加的队伍能夺下冠军宝座。

  一到河边只见碧绿的河面上,五颜六色的龙舟整装待发,队员们个个摩拳擦掌,彷彿胜券在握,而站在河岸边的观众,比队员们还要紧张,个个屏息凝视地望着河面。在裁判的一声令下,一艘艘龙舟都像离弦的箭一样,飞快地冲出去。顿时,江面上鼓声震天,只见龙舟上的选手们憋红了脸,咬紧了牙,使出全身力气拼命划,只见领先的几条龙船上,队员们配合默契,就连龙舟也特别听从他们的指令,行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹,原来平静的水面,如布满硝烟一般。鼓手们也使出了吃奶的力气,使劲地敲鼓,鼓声配合着选手们的动作,一声声的鼓敲着一旁观看的人们也紧张极了,队员们一边划船,一边和着鼓声,“一二一二”地喊着口令,那口令里充满了选手们对胜利的渴望。除了爸爸参加的队伍外,进入准决赛的队伍都是实力十分坚强,因为我们当中只有一个人有划龙舟的经验,而且赛前也只有练习过两次,再加上所有选手的体重都超过六十公斤,在决赛中就被淘汰了,没办法进入决赛,真可惜。

  划龙舟比赛流传至今已经有20xx年历史了,因为历史悠久更具有纪念价值,而且划龙舟比赛可以表现出团队合作的精神与耐力,锻炼一个人的坚强体魄与意志力,因此在主要河川都可以看到。

  我很高兴今年有机会现场观看划龙舟竞赛,这样的经验很有趣,将来长大我也要去体验划龙舟,它不但有益身体健康,还可以累积经验呢。

端午节龙舟的作文 篇2

  你看过龙舟竞渡吧,那精彩的场面真令人难忘。

  去年10月1日,我们三水市为庆祝撤县建市五周年,在北红河上举行了一次龙舟竞渡盛会。那天,秋高气爽,我和爸爸一早起来就骑着摩托车去看龙舟。当我们来到西南大码头时,河岸上己是人山人海。人们踞起脚跟,翘首北望,耐心地等待。

  上午九时整,随着“轰隆隆”一声礼炮响起,来自各镇的二十多艘龙舟在指挥船前一齐出发。“咯骼铭”的锣鼓声委时震耳欲聋。每艘龙舟都像离弦的箭,在宽阔蔚蓝的江面上“飞驰”。岸上的人群欢呼着,跳跃着,都为自己镇的龙舟队加油。他们有的把帽子摘下奋力挥舞;有的拍着腿大声呐喊;有的在岸边不停地泼水助兴。一艘艘龙舟,你追你赶,力争上游。谁也不甘落后。那炽热激动的场面,催人奋进我的心情也变得紧张起来,随着众人不停地喊着“加油!加油!”每艘龙舟的指挥者都站在船头。伴着那铿锵力、节奏鲜明的锣鼓声,双手左右挥舞,双脚上下踏动,使尽浑身解数,指挥划桨健儿奋力争先。那划桨的健几们,一齐用力,木桨前后摆动,整齐一致。划浆者不停地发出“嘿哟、嘿哟”的声音,努力使龙舟冲向前方;敲锣击鼓者,用尽全身力气,呐喊助威。锣声、鼓声和人们的喝彩声汇成了雄壮的乐曲、此时虽已是秋风送爽、但健儿们还是汗流浃背。但他们准也顾不得擦,只是一个劲儿地用力划,惟一的心愿就是,打败对手。远远望去,一艘艘龙舟就像一条条冲话中添上翅膀的飞龙为争夺彩珠而倒海翻江。

  举目远眺,编砂为3号的龙舟上,健儿们利用木桨入水角度适中、频率快的划桨法,使自己的龙舟成为群龙之首,夺得了冠军。站在我身边的那群村民们更是喊哑了嗓子:“我们南边镇的第一!”他们嫩放着一串串礼炮,场面热闹非凡。

  比赛结束,人们久久不愿离开。我站在岸边目送着龙舟健儿们。我想,龙舟健儿们同心协力、奋力拼搏的精神滇得每个人学习,如果我们在学习上也那样努力进取,不也能取得好成绩。

端午节龙舟的作文 篇3

  “端午节”为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。

  以前只记得端午节会有好吃的粽子吃,一查资料才发现原来端午节也有这么多的学问。虽说书上写着“端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟……“粽子倒是十分美味,但赛龙舟却只是在电视上看到过。带着好奇我去问了老师才知道赛龙舟原来是南方的传统,而我们家乡的习俗是“男女戴艾叶,幼童则系百索于脖子上,据说这是‘为屈原缚蛟龙’”。

  家乡的端午节不仅有好吃的粽子,同时也是习俗的传承,以后再吃粽子时,我也会想起还有一位古人“屈原”也在与我们一起过节的。

端午节龙舟的作文 篇4

  赛龙舟是端午节的一种独特的民俗活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。

  我今年有幸去看了一次赛龙舟,因为爸爸当天正好有空,所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时,岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了,我看了桥上的一个空挡,便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。

  赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每一只龙舟下面都都绑着不少粽子,每向前一步,龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下:一会儿1号领先,不一会儿8号又追上了。

  突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!声声震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

  龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号,9号构成了领先集团。100米!50米!20米……终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!

  赛龙舟真是一项激烈的比赛啊!

端午节龙舟的作文 篇5

  星期日下午,回到家里,饭已经煮好了。我们一家人吃完晚饭,就打开电视。我拿起遥控器,刚想调到动画片,我我的爸爸一把抢过遥控器,说:“儿子,你都五年级了,不要老是看那些打打杀杀的动画片了,看点有意义的吧!”我极不情愿地说:“好吧!”。原来,我的爸爸要看赛龙舟呀!

  只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游。比赛规则是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。

  龙舟,与普通船只不太相同,龙船狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真是壮观啊!

  每艘龙船船长大约为20—30米,船上约30名水手。都是些身强体壮、力大如牛的人,他们一起划桨,同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行!只见你追我赶,此起彼伏,真是竞争激烈、扣人心弦啊!各队的拉拉队,也在台下较起劲来,加油声连绵不断,有人还打起响指呢!我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指,心想:“你们真棒!”

  最终红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。太好了!真是如我所愿,“红龙”我真为你们感到骄傲。我也情不自禁在心里鼓励哪些失败的人:“友谊第一,比赛第二。从哪里跌倒,就要从哪里爬起,只要努力,下次一定能赢,我为你们鼓气、加油!”

  看完比赛,我上网了解了关于“赛龙舟”的传统文化:

  原来,赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

  其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

端午节龙舟的作文 篇6

  也许,端午节对很多绍兴人而言,只是单纯的包包粽子,陪老人聊聊天,但这一点也体现不出端午节的风俗。唯独那年的龙舟比赛,让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!

  记得那年端午,虽正值六月初,但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔,艳阳高照,柳枝随风摇曳,岸边黑压压的一片满是人群,连个落脚歇息之地也没了。

  我走在岸边,只见此刻的人们,一个个都踮起脚跟,伸长脖子,唯恐落看了什么,颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们,踮起脚来东张西望,可就是什么也看不到!也罢,挤进人群的我抢占了“观景台”,这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟,每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头,五彩的龙鳞,怒瞪的双眼,都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿着统一的服饰——上衣红艳,带有龙纹;下裤青蓝,好似龙爪。

  “加油,加油!”在一声声呐喊助威声中,比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都万众一心,很有节奏地拉开臂膀,向终点进发,比赛一时间竟难分胜负。

  随着比赛的进行,浆手们的'体力消耗十分巨大,脸憋得通红。可时间不等人,渐渐地比赛进入了白热化阶段,五条龙舟你追我赶,互不相让。此刻的浆手们显得十分疲惫,已然没有原先高涨的士气,只见他们满头大汗,挥汗如雨,显然他们已是强弩之末。尽管如此,他们为了比赛的胜利,顾不上擦汗,用尽九牛二虎之力奋力直追,却一点儿也不为酷热的天气而放弃丝毫,最终,坚持到最后的“红队”一举夺魁,赢得了在场所有人的喝彩!

  我想,端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢,拼得不止是精神,更是展现了绍兴的民风民俗。因为这样,才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展,才使得这份珍贵的非物质文化遗产不被世人所忘却!

端午节龙舟的作文 篇7

  赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,已流传两千多年,多是在喜庆节日举行,是多人集体划桨竞赛。史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见,赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内,同时起航,以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行,船长一般为20—30米,每艘船上约30名水手。

  龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”,学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。 《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。…… 是日,竞渡,竞采杂药。”此后,历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。

  龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有loo人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣对联、花草等,还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。

  赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

端午节龙舟的作文 篇8

  端午节是我中国人民都知道的一个节日,而且端午节是有一个故事演变而来的。爱国诗人屈原向皇上提出了一个非常好的建议,不但没有被皇上采用而且还被逐出宫门,当时屈原非常的生气一气之下跳下了汨罗江,当地渔夫为了祭拜屈原就每年在5月5日吧竹筒里面放进一点煮熟的米投进江里去,竹筒就演变成立吃粽子。划小船也改为了赛龙舟。

  每当在端午节的时候妈妈便会买江米竹叶和蜜枣。我问妈妈:你为什么要用竹叶粽子呢?妈妈告诉我说:竹叶包出来的粽子非常的清香很好吃,当粽子快煮熟的时候一股香味迎面而来,而且我每次吃粽子都会吃得满脸都是。

  在端午节还会有赛龙舟一条船上坐十来个人每个人手里都拿着桨奋力的划船的前头还站着一个敲鼓的那个人气宇轩昂有规律的敲着鼓现场的加油声`助威声是水手们更加努力的划船现场非常的壮观。

  这可真是一个热闹的端午节呀!

端午节龙舟的作文 篇9

  有人甚至将这归因于“洋节”的流行,认为其实质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素,是不容忽视的:一方面,是社会生活水平的普遍提高,特别是城市居民,过去的节日特定食品如今随时可以享用,周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富,传统节日自然就淡化了;另一方面,传统节日是在过去的生活节奏中产生的,或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存,在今天这个社会大变革的转型时代,生活节奏空前加速,可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说,“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的,所以最先接受“洋节”的,恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情相比,端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。

  粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗,吃粽子并不限于端午节,但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名,说到粽子之类的江南小吃,人们只会想起苏州和杭州。

  包粽子本该用糯米,因其黏性好,可以黏住恶龙的牙齿,免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米,甚或以籼米为主,掺上粳米和少许糯米,因为在计划供应的粮食中,粳米和糯米都是限量供应的,糯米尤少,大约一个节期一人只有一斤,且价格也要高几分钱。贫寒人家,不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得过久,否则会酥成米粉,那就只能做元宵了。

  家里常包的是白米粽,偶或也能包点夹心粽。一种是素心,在米里掺上红豆,或红豆沙,或去了核的枣肉;肉粽,是将过年时省下的腊肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃时揭开粽叶,只觉肉香扑鼻。

  不同内容的粽子还得放在一锅里煮,就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号,以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽,后者较难包得规整。包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,围坐在木盆边包粽子,也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看,品头评足;自恃手艺好的人,还会大方出手,动作麻利优美地包出个挺括的粽子来,得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角,甚或如日本式,简单地折成一个长方体,全无艺术可言。煮粽子也要算技术活,往往是头一天晚上煮开了,就焐在煤炉上,夜里要起来看几次,不能耗干了水,更不能煮得夹生。那一夜里,真是满室生香。

  端午节又分为大端午与小端午,小端午为每年农历五月初五,大端午为每年农历五月十五日。端午节又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、蒲节等,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日),与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国、日本、韩国、越南等的重要传统节日。

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