端午节的意义的作文

2022-01-16 关于端午节的作文

　　在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的端午节的意义的作文5篇，欢迎大家分享。

端午节的意义的作文篇1

　　今天，我来到了青少年活动中心参加包粽子比赛。

　　一开始，我分到了一袋糯米和一些蛋黄、腌肉、金丝蜜枣、红豆沙，还有一大堆的粽叶和艾草。在看了一位奶奶教的包粽子的方法后，我们就开始包粽子了。

　　起初，我还不会包粽子，包出来的不紧，米都漏出来了。我研究来研究去，这个包粽子的工作还真是不容易啊！我包了几个奇形怪状的粽子（至于包成什么样我就不多说了），妈妈说这样不行的，放锅里都会变成“落汤粽”，没法吃。但我还是不明白“落汤粽”是什么？

　　后来，有了妈妈的指点终于包出来了一个比较像样的粽子，不过就是比一般的粽子小了些，妈妈说它叫“一口粽” 。

　　这次的包粽子比赛我最终获得了前三名，还得到了一个很可爱的小音响，我真是太高兴了！我悄悄告诉大家喔，其实能让我得奖的这些粽子都是妈妈帮我包的，我妈妈包粽子可厉害了！

　　虽然包粽子的功劳应该归给我妈妈，但是后来的画彩蛋比赛可都是凭我自己的本事啰！经过老师们的认真评比，我的彩蛋得了个优秀奖。

　　这次的端午节活动过得真有意义啊！

端午节的意义的作文篇2

　　今天是端午节，我和家人一起去观看了赛龙舟，还包了香喷喷的粽子，非常的开心。

　　早上一大早，妈妈就把买来的粽叶和糯米分别泡在水里，她还准备了红枣、葡萄干，咸蛋黄和五花肉等配料，她打算包甜粽子和咸粽子两种口味，等我们看完赛龙舟回来，就可以开始包粽子了。

　　虽然我们到达赛龙舟场地的时候离开场还有一段时间，但是赛龙舟的场地上已经人山人海了，我们好不容易才找到了一个合适的观看点。不一会儿，一阵锣鼓声响之后，周围的人群开始兴奋起来，我马上朝前看去，原来是一艘艘的龙舟已经在河面上排起来队来，龙舟队的选手们都的拿着船桨跃跃欲试，比赛马上就要开始了。

　　一阵巨大的鼓声之后，龙舟像一支支离弦的箭一样向前冲去，每一只船头都有一个鼓手在敲着鼓点，选手们跟着鼓点一下一下的卖力划着船桨，岸边都是兴奋的人群在大声吆喝着，每个人都在为自己喜欢的队伍大喊着加油，加油。我也忍不住跟着人群大声喊着，跳着。大大的太阳挂在天上，龙舟选手们身上、头上都是湿的，也不知道是汗水还是被河水打湿的，我也很热，但是一点儿也不想躲到阴凉的地方去。比赛结束的时候我还意犹未尽，虽然不是我喜欢的.那只队伍获得了胜利，但是我还是一样的开心，因为赛龙舟比赛时的气氛深深的感染了我，让我也乐在其中。回家的路上我还一直在和妈妈说着赛龙舟得事情，妈妈说我像一只兴奋得叽叽喳喳乱叫的小鸟儿。

　　回到了家休息了一会儿之后，妈妈拿出准备好的材料，我们要开始包粽子咯。妈妈教我先拿两张粽叶，卷成一个锥形，然后装进去两三勺馅儿，再按照三角形把它包起来，再用线把它绑紧，一个粽子就包好了，我的粽子包好之后虽然不那么好看，可是，我都想马上吃到了。

　　我把粽子下锅蒸熟，香味远远的飘到我的书桌前，我立马跑到厨房，妈妈把一个剥好的粽子给我咬了一口，啊，自己包的果然好吃啊！这真是一个有意义的端午节呀。

端午节的意义的作文篇3

　　端午节到了，每个人家里都要吃和端午节有关的食物和开展有关端午节的活动，这一年我们也不例外。

　　就由我来讲解一下端午节的由来，再说我们家是怎么过端午节的。

　　纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这就是端午节的来历。

　　听了端午节的来历再给大家讲一下我们家是怎么过的。

　　当天晚上，妈妈把香喷喷的粽子端上了桌我和爸爸便开始吃了起来，妈妈看我们吃的很香便也跟着吃了起来。大家都容入到了香甜的气份当中这天是妈妈吃的最多的一天也是最幸福的一天。第二天我们去参加了划龙舟。

　　这个端午节是又快乐又有意义的节日！

端午节的意义的作文篇4

　　一年一度的端午节又快到了，我想起了去年我们家过端午节的情形。

　　去年端午节，我一起床，奶奶便把一个香袋挂在我的脖子上，摸着我的脸蛋，笑眯眯地说：“给我的小孙女挂上香袋，一年到头，平平安安的。”这个香袋是奶奶一针一线自己亲手缝的，用的是红色的布，黄色的线，上面有许多小亮片，还绣着“平安”两个字。里面装着中草药，散发出淡雅的清香，闻着沁人心脾。这个香袋寄托着奶奶对我浓浓的爱，我非常地感动。

　　这个时候，爸爸出去割艾草，我就帮妈妈蒸粽子、大蒜、煮鸡蛋。过了一会儿，爸爸回来了，手里拿着一把艾草，爸爸让我用红毛线把艾草绑在一起，挂在大门上。爸爸说：“这样可以驱赶蚊虫。”奶奶和妈妈把做好的粽子、大蒜和鸡蛋摆在餐桌上，我们就准备吃饭了。

　　我拿起一个粽子剥开苇叶，白白的粽子就出现在眼前了，闻起来香香甜甜的，吃起来软软的、粘粘的，非常好吃。在吃粽子的时候，妈妈给我讲了端午节的来历：从前有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家受到侵略危险时，向朝廷献计却被赶出朝廷。屈原心里很悲伤，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸体。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚子，不去咬屈原的尸体。后来，人们把农历五月初五定为端午节。我明白了人们过端午节是为了纪念屈原，弘扬爱国主义精神。

　　今天，我既吃到了香喷喷的粽子，又知道了端午节的来历，这真是一个很有意义的端午节。

端午节的意义的作文篇5

　　赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。

　　龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。

　　龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

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